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Digitalisierung und Soziale Arbeit
Get PDFDigitisation now encompasses all functional areas of society and it is hard to imagine life without it. Technical artefacts are becoming increasingly networked and form, among other things, an (invisible) background with which human actions are implicitly and explicitly interwoven in many ways. This volume takes a critical look at (possible) transformations and challenges that arise for social work in the face of socio-technical change. Old questions, such as that of social inequality, gain new contours. At the same time, new problem constellations appear on the horizon of questions, such as the substitution of human professional action by Big Data. The contributions collected in this volume attempt to bridge the gap between theory and practice and between discipline and profession
Digitalisierung und Soziale Arbeit. Transformationen und Herausforderungen
Get PDFDigitalisierung umgreift mittlerweile sämtliche gesellschaftlichen Funktionsbereiche und ist aus den lebensweltlichen Vollzügen kaum mehr wegzudenken. Technische Artefakte vernetzen sich immer stärker und bilden unter anderem einen (unsichtbaren) Hintergrund, mit dem menschliche Handlungen auf vielfältige Weise implizit und explizit verwoben sind. Der Band nimmt einen kritischen Blick auf (mögliche) Transformationen und Herausforderungen, die sich für die Soziale Arbeit angesichts des sozio-technischen Wandels ergeben. Hierbei gewinnen alte Fragen wie z.B. die nach sozialer Ungleichheit neue Konturen. Zugleich erscheinen am Fragehorizont neuartige Problemkonstellationen wie etwa die Substituierung von menschlichem professionellem Handeln durch Big Data. Die im Band versammelten Beiträge versuchen, mit ihren Fragestellungen eine Brücke zu schlagen zwischen Theorie und Praxis bzw. zwischen Disziplin und Profession. (DIPF/Orig.
Materialität – Digitalisierung – Bildung
Get PDFThe anthology is guided by the question of whether the digital sphere exhibits a materiality. Answers are explored within the horizon of the basic educational concept of education. Based on different theoretical approaches, the volume includes references to media pedagogy and media didactics as well as contributions from childhood pedagogy, historical pedagogy, aesthetic education, inclusion pedagogy, educational gender studies, school pedagogy, adult education, and empirical and theoretical educational research. In this way, diverse conceptualizations of education are proposed and contextualized, recognizing the interplay of materiality and digitalization as a space of reflection for their thinking
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Get PDFThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Materialität – Digitalisierung – Bildung
No full textThe anthology is guided by the question of whether the digital sphere exhibits a materiality. Answers are explored within the horizon of the basic educational concept of education. Based on different theoretical approaches, the volume includes references to media pedagogy and media didactics as well as contributions from childhood pedagogy, historical pedagogy, aesthetic education, inclusion pedagogy, educational gender studies, school pedagogy, adult education, and empirical and theoretical educational research. In this way, diverse conceptualizations of education are proposed and contextualized, recognizing the interplay of materiality and digitalization as a space of reflection for their thinking.Der Sammelband ist durch die Frage geleitet, ob die digitale Sphäre eine Materialität vorweist. Antworten werden im Horizont des erziehungswissenschaftlichen Grundbegriffs der Bildung ausgelotet. Ausgehend von unterschiedlichen theoretischen Zugängen umfasst der Band sowohl medienpädagogische und mediendidaktische Bezüge als auch Beiträge aus der Pädagogik der Kindheit, der historischen Pädagogik, der ästhetischen Bildung, der Inklusionspädagogik, der erziehungswissenschaftlichen Geschlechterforschung, der Schulpädagogik, der Erwachsenen- und Weiterbildung sowie der empirischen und theoretischen Bildungsforschung. Auf diese Weise werden vielfältige Begriffsbestimmungen von Bildung vorgeschlagen und kontextualisiert, die das Zusammenspiel von Materialität und Digitalisierung als Reflexionsraum ihres Denkens anerkennen
Materialität – Digitalisierung – Bildung
Get PDFThe anthology is guided by the question of whether the digital sphere exhibits a materiality. Answers are explored within the horizon of the basic educational concept of education. Based on different theoretical approaches, the volume includes references to media pedagogy and media didactics as well as contributions from childhood pedagogy, historical pedagogy, aesthetic education, inclusion pedagogy, educational gender studies, school pedagogy, adult education, and empirical and theoretical educational research. In this way, diverse conceptualizations of education are proposed and contextualized, recognizing the interplay of materiality and digitalization as a space of reflection for their thinking.Der Sammelband ist durch die Frage geleitet, ob die digitale Sphäre eine Materialität vorweist. Antworten werden im Horizont des erziehungswissenschaftlichen Grundbegriffs der Bildung ausgelotet. Ausgehend von unterschiedlichen theoretischen Zugängen umfasst der Band sowohl medienpädagogische und mediendidaktische Bezüge als auch Beiträge aus der Pädagogik der Kindheit, der historischen Pädagogik, der ästhetischen Bildung, der Inklusionspädagogik, der erziehungswissenschaftlichen Geschlechterforschung, der Schulpädagogik, der Erwachsenen- und Weiterbildung sowie der empirischen und theoretischen Bildungsforschung. Auf diese Weise werden vielfältige Begriffsbestimmungen von Bildung vorgeschlagen und kontextualisiert, die das Zusammenspiel von Materialität und Digitalisierung als Reflexionsraum ihres Denkens anerkennen
Programas educativos culturalmente adecuados frente a la expansión global de la educación: Una educación inclusiva e intercultural como herramienta para el Buen Vivir (Suma Qamaña/ Sumak Kawsay)
Get PDFEine sich global ausbreitende institutionalisierte Bildung mit den Phänomenen nationalstaatlich organisierter Massenbeschulung bis hin zur globalen Expansion von Universitäten geht mit fortgesetzter Exklusion einher: Menschen aus armen Gemeinden, Angehörige ethnischer Minderheiten und indigener Völker sind hinsichtlich des Zugangs zu Bildung mit mehrfachen Barrieren konfrontiert. In Lateinamerika nehmen interkulturelle Bildungsangebote für indigene Lernende zu und neben schulischen Angeboten haben sich in den letzten zwei Jahrzehnten auch ungefähr 100 höhere Bildungsinstitute bzw. Hochschulen etabliert, die das Wissen, die Sprache und Lernformen der indigenen Völker aufgreifen und in ihre Lehrpläne auf verschiedenste Art und Weise einbeziehen. Und mit den Verfas-sungsreformen in Bolivien und Ekuador ist mit dem Buen Vivir (Gut Leben) ein neues Paradigma auch für das Bildungssystem formuliert worden, welches die Einbindung indigener Weltanschauung, Werte und Lebensweise verspricht. Die vorliegende Forschungsarbeit untersucht das andine Paradigma des Buen Vivir und dessen grundlegenden Prinzipien auf der Basis indigener Kosmovision und stellt an ausgewählten Beispielen aus Schule und Hochschule vor, wie dieses Paradigma curricular operationalisiert und als interkulturelles Bildungsangebot inhaltlich und praktisch umgesetzt wird. Dabei wird auch der Frage nach den Möglichkeiten und Grenzen für die Gestaltung lokaler kulturspezifischer Bildungsszenarien für Indigene angesichts der zunehmenden Ausbreitung globaler Bildungsmodelle und -strukturen nachgegangen.La expansión global de una educación institucionalizada, caracterizada por fenómenos de una escolarización masiva al nivel nacional, hasta una expansión global de las universidades va acompañada por una exclusión continuada: Los grupos marginados, incluidos los pueblos indígenas, se enfrentan a múltiples barreras a la educación y se están quedando atrás en términos de logro educativo. La educación intercultural para estudiantes indígenas va en aumento en América Latina y después de la difusión de programas escolares bilingües, en las últimas dos décadas se han establecido cerca de un centenar de Institutos de Educación Superior y se han creado programas que de maneras muy diversas, incorporan los conocimientos, lenguas, propuestas y modalidades de aprendizajes de esos pueblos en sus planes de estudio. Con la incorporación del paradigma andino del Suma Qamaña o Sumak Kawsay (Buen Vivir/ Vivir bien) a través de las reformas constitucionales de Bolivia y Ecuador, el Buen Vivir entra en vigencia también para la educación, que promete la inclusión de la cosmovisión indígena, sus valores y formas de vida. El presente trabajo investiga el paradigma andino del Buen Vivir y sus principios fundamentales desde la cosmovisión indígena y presenta algunos ejemplos de cómo se aplica este paradigma en la práctica y en el currículo en ofertas de educación intercultural tanto a nivel escolar como en la educación superior. Posibilidades y limitaciones para el diseño de escenarios educativos específicos locales y culturales serán examinados, dada la creciente difusión de modelos y estructuras educativas globales.A globally expanding institutionalized education with the phenomena of nationally organized mass schooling up to the global expansion of universities is accompanied by continued exclusion: Marginalized groups, including indigenous peoples, face multiple barriers to education and are being left behind in terms of educational achievement. Intercultural education for indigenous learners are on the increase in Latin America and after the adaption of bilingual school programs, in the run of the last two decades about 100 higher education institutions and universities have been established as well. Their curricula integrate indigenous knowledge, language and the indigenous way of learning. Moreover, with the constitutional reforms in Bolivia and Ecuador the indigenous paradigm of Sumak Kawsay (Good Living) has been launched also in the field of education, promising inclusion of indigenous beliefs, values and lifestyles. The submitted research examines the indigenous paradigm of Sumak Kawsay (Good Living) and its fundamental principles on the basis of Andean philosophy and presents selected examples from school and university; how this paradigm is operationalized in curricula and implemented as intercultural education program, both in form and content. Possibilities and limitations for the design of local and cultural specific educational scenarios will be examined, given the increasing extension of global educational models and structures
Variations on the Author
Get PDF“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
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