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Corpo, educação e reificação: Theodor W. Adorno e a crítica da cultura e da técnica
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências de Educação. Programa de Pós-graduação em EducaçãoO corpo e suas expressões se colocam como tema não apenas sob a forma de notas marginais na filosofia de Theodor W. Adorno, mas conformam uma constelação por meio da qual o autor compreende a história da subjetividade e da civilização ocidental. As questões relacionadas ao corpo adquirem também uma forte presença nos escritos de Adorno mais diretamente relacionados com a problemática educacional, vários deles reunidos no livro Erziehung zur Mündigkeit (Educação e emancipação). A presente tese de doutorado tem como objetivo investigar a dimensão pedagógica que o corpo adquire na obra do filósofo frankfurtiano, a partir do desdobrando de uma de suas principais assertivas sobre a temática presente no clássico texto Educação após Auschwitz: se toda a vez em que a consciência é mutilada (reificada - verdinglichten) as conseqüências se refletem sobre a dimensão somática de uma maneira não-livre e propícia à violência e à crueldade, como afirma Adorno, perguntamos então se a questão não pode ser, nos marcos de seu próprio pensamento, recolocada em outra dimensão: em que medida uma relação não patogênica com o corpo pode indicar uma consciência não reificada, uma subjetividade não danificada. Desse contexto emerge a relação entre corpo, técnica e produção da consciência reificada, elementos que se combinam de diversas formas na obra de Adorno, mas que encontram seu desiderato na crítica à ambigüidade do progresso, manifestada predominantemente no desenvolvimento científico e tecnológico, no aperfeiçoamento da divisão social do trabalho, e na evolução dos meios de comunicação de massa. Expressão da possibilidade permanente da catástrofe, inscrita no seio do próprio progresso, o crescente processo de tecnificação das pessoas no contemporâneo, seu papel no declínio da experiência (Erfahrung), no embrutecimento do sujeito, no desaparecimento de quaisquer vestígios de particularidade e na conformação de uma determinada pedagogia dos gestos e do corpo, são lidos no contexto dessa investigação como índice da violência arcaica contra a natureza, que simultaneamente se materializa, retroage e se perpetua na relação distorcida do homem com o próprio corpo. Ao aprofundarmos a relação entre corpo e técnica no marcos do conceito de domínio da natureza no pensamento de Adorno, como desdobramento do objetivo acima exposto, a técnica é interpretada como uma espécie de segunda natureza, não como humanização, mas sim como catástrofe - conceito central na filosofia da história de Adorno -, que engendraria um profundo processo de esquecimento do nosso passado, da nossa relação de compartilhamento com a natureza, ao mesmo tempo em que sua força proviria justamente desse esquecimento. A técnica seria, então, uma forma racional de organizar e potencializar uma relação de severidade e de domínio absoluto sobre o próprio corpo - temas, a propósito, recorrentes nas reflexões de Adorno sobre a educação. O refinamento trazido pelo aparato tecnológico e a instrumentalidade corporal acabariam se convertendo em mediadores da perversa equação de celebração e de desprezo, de amor-ódio pelo corpo. Dito de outra forma, o domínio e a manipulação instrumental da natureza, para a qual a técnica é fator indispensável, acabaria levando inexoravelmente à instrumentalização do humano, assim como a conversão daquela em matéria bruta, em puro objeto, conduziria não apenas a reificação das relações sociais, mas também a conversão da naturalidade primária do humano, seu corpo, em algo de morto. Objetivando estabelecer melhores contornos à critica de Adorno à técnica, freqüentemente enquadrada entre aquelas de matriz romântica e saudosista, a pesquisa debruça-se também sobre a obra do espanhol José Ortega y Gasset, pensador que também destina à técnica, enquanto índice da crítica que faz à cultura e à sociedade contemporânea de sua época, importante fração de sua obra. Embora Adorno e Ortega possuam pontos em comum na leitura que fazem do progresso técnico da sociedade ocidental, como, por exemplo, o eixo antropológico de suas análises e o papel destinado ao pensamento e à filosofia no enfrentamento ao existente, há profundas diferenças teórico-metodológicas em suas formulações. Ortega y Gasset descreve aspectos negativos do cientificismo, da mecanização e da cultura de massas - temas intimamente relacionados com o desenvolvimento da técnica -, mitigando as conseqüências seja através da ênfase renovada em torno de velhos ideais ou da indicação de novos objetivos a serem alcançados sem o risco de uma transformação radical das relações sociais. Adorno, por sua vez, coloca como centro de sua atividade crítica justamente o progresso linear e infinito, com as devidas e conhecidas ressalvas que o colocam absolutamente fora das fileiras da irracionalidade e do obscurantismo. A dialética do progresso é entendida em sua imanência, ou seja, verificando o núcleo de verdade na inverdade da dominação
Além da escolha racional: exame do conceito de estratégia organizacional a partir de três perspectivas contemporâneas
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico. Programa de Pós-Graduação em Engenharia de ProduçãoO presente trabalho é um ensaio teórico, realizado com o objetivo de verificar qual o tratamento dispensado à conceituação da estratégia organizacional nas abordagens da escolha estratégica, cognitiva e institucional. Para tanto, delimitaram-se critérios de análise teóricos e metodológicos. A identificação desses critérios foi efetuada de modo descritivo, a partir do exame do quadro referencial de cada abordagem focalizada. As descrições dos seus respectivos indicadores foram agrupadas em matrizes de conteúdo, e analisadas por meio do uso do método comparativo. Os indicadores dos critérios teóricos foram as representações do indivíduo, da organização e do ambiente, além da orientação para a ação e a posição ontológica. Os indicadores dos critérios metodológicos foram a dimensão de análise e a lógica de investigação. Os resultados obtidos revelam que na abordagem da escolha estratégica considera-se o indivíduo um agente econômico, a organização um sistema racional e sobressai a noção de ambiente de tarefa. A orientação da ação é predominantemente voluntarista e a posição ontológica prevalecente é a objetivista. As pesquisas realizadas com base nessa abordagem atentam para a definição do ator e para as suas percepções objetivas da situação envolvida na formulação de estratégias organizacionais. Para tanto, utilizam os métodos indutivo, dedutivo e hipotético-dedutivo, movidas pelo nexo preditivo. Na abordagem cognitiva o indivíduo é visto como agente psicossocial, a organização como universo cognitivo e o ambiente como domínio cognitivo. Aqui predominam a orientação da ação voluntarista e a posição ontológica subjetivista. As investigações fundamentadas em tal abordagem se voltam para a definição do ator e para as suas interpretações da situação na qual a necessidade de formular estratégias emerge e, orientadas pelo nexo explicativo, adotam os métodos indutivo e dedutivo. Por sua vez, na abordagem institucional representa-se o indivíduo como ator social, a organização como arena social e o ambiente como setor social. A orientação da ação e a posição ontológica situam-se em categorias intermediárias no eixo do voluntarismo-determinismo e das perspectivas objetivista-subjetivista. Os estudos emprendidos no âmbito dessa abordagem direcionam-se para o exame das propriedades estruturais dos contextos interno e externo dentro dos quais as estratégias organizacionais são delineadas, e adotam os métodos dedutivo e hipotético-dedutivo, guiados por um nexo explicativo
The reception of W. Somerset Maugham's works
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão.Este trabalho objetiva estudar a posição do romancista inglês W. Somerset Maugham na literatura contemporânea de seu país. Se por um lado Maugham nunca foi definitivamente rotulado como um simples escritor de best-sellers, por outro lado nunca lhe foi atribuído o status de grande escritor. Ele se mantém numa espécie de posição ambígua na literatura inglesa. Reforçando essa situação há ainda o fato de que alguns de seus romances, embora tenham sido tão populares, na época de seu lançamento, quanto os modernos best-sellers têm experimentado uma duração que não é usual nesse tipo de literatura. Ao analisar a recepção crítica de seis de seus romances, um de cada fase de sua carreira literária, baseado em alguns princípios da estética da recepção de Hans Robert Jauss, nós identificamos os elementos que foram especialmente relevantes na definição do status literário de Maugham. Além disso, conforme ainda é previsto na teoria de Jauss, nós também apontamos algumas mudanças de interesse nos estudos literários que indicam um ressurgimento e possivelmente uma reavaliação da obra de Maugham no futuro
Dos Primórdios da Matemática aos Sistemas Formais da Computação
No full textLivro de apoio ao ensino de graduação em disciplinas de matemática discreta e lógica, em cursos de ciência da computação.(0) Introdução (1) As Bases da Ciência da Computa cão,(2) As Origens: A Aritmética, (3) Os Números, (4) Os Números Primos, (5) Congruência e Aritm ética Modular, (6) Álgebra na Europa (7) A Lógica: de Leibniz a Boole, (8) Século XIX: Frege e a Lógica dos Predicados, (9) A Teoria dos Conjuntos, (10) Rela ções e Funcões, (11) Grupos e Corpos (12) Conjuntos e Enumera cão, (13) A Aritm ética nos Séculos XIX e XX, (14) Hilbert - Formalismo e os Sistemas Axiom áticos, (15) Gödel e os Limites dos Sistemas Formais, (16) Dos Fundamentos da Matemática aos Sistemas Formais, e (17) Os Sistemas Formais da Computa cão.recursos próprios; recursos do Departamento de Informática e Estatística da UFS
Theodor W. Adorno: um crítico na era dourada do capitalismo
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2015.A presente tese apresenta a teoria crítica tardia de Theodor W. Adorno por meio da análise dos diversos elementos que a compõe: sua dimensão política; seu público-alvo; seu objeto de crítica; suas críticas ao capitalismo, à racionalidade predominante na modernidade, à dominação da natureza e à vida danificada; seu projeto de emancipação e sua justificação normativa. Argumenta-se que, ao contrário do que defende a interpretação predominante, não houve uma substituição do objeto da crítica ao longo do percurso teórico do pensador frankfurtiano, da economia política à razão instrumental ou à dominação da natureza, mas sim uma complementação: de forma que a crítica ao capitalismo seguia sendo necessária, mas já não era mais suficiente como análise dos obstáculos que impedem a emancipação. O trabalho visa tanto expor o procedimento teórico crítico adorniano, a dialética negativa, como também questionar o diagnóstico de época e as tendências sociais observadas pelo autor frankfurtiano, e, na medida em que obtiver sucesso nessa dupla empreitada, almeja conseguir, ainda, estabelecer um diálogo crítico entre o autor, o seu tempo e o nosso.Abstract : This Doctoral Dissertation aims to present the late critical theory of Theodor W. Adorno by analyzing the various elements that compose it: its political dimension; its target audience; its object of criticism; its criticism of capitalism, of the prevailing rationality in modernity, of nature?s domination and of the damaged life; its emancipation project and its normative justification. It is argued that, contrary to the predominant interpretation defends, there was not a replacement of the object of criticism during the theoretical trajectory of the Frankfurtian thinker, from political economy to instrumental reason or to nature?s domination, but rather a complement: so the critique of capitalism was still necessary, but it was no longer sufficient as analysis of the obstacles to emancipation. The work aims to expose both the critical theoretical procedure, the negative dialectics, as well as to question the diagnosis of the time and social trends observed by the Frankfurtian author, and, in the extent that succeeds in this double endeavor, seeks also to be able to establish a critical dialogue between the author, his time and ours
Os vivos e os mortos, de W. Rio Apa : visão de mundo e linguagem
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e ExpressãoA presente dissertação analisa a obra Os vivos e os mortos, de W. Rio Apa, procurando relacionar visão de mundo e linguagem, sob a perspectiva da teoria de Bakhtin. Com esse objetivo, levanta a construção do espaço, do tempo, do homem e da natureza, como imagens literariamente construídas segundo uma cosmovisão unitária e centralizadora. Em seguida, analisa os processos de conciliação, operados na linguagem do narrador com a função de evitar o surgimento de pontos de vista ideologicamente constrastantes ou desagregadores da unidade postulada. O capítulo seguinte trata das formas composicionais - léxico, sintaxe e elemento poético - e de sua adequação à visão de mundo da obra. Finalmente, descreve-se o elemento épico como forma arquitetônica da narrativa, revendo-se a estratégica composicional do texto para torná-la convincente em meio à descentralização e à estratificação ideológica do mundo contemporâneo
W. G. Sebald e o olho da História
No full textO objetivo deste artigo é o de apresentar resultados iniciais de uma pesquisa em andamento acerca dos modos e historicidades da visualidade em operação na obra do escritor alemão W. G. Sebald. A argumentação inicia-se a partir do aproveitamento de uma metáfora crítica desenvolvida por Georges Didi-Huberman, precisamente a ideia de um “olho da história”, que ganharia, segundo a hipótese central deste artigo, uma modulação particular no uso feito por Sebald. A investigação da validade da hipótese se dará a partir da leitura e comentário das conferências de Zurique de Sebald, conhecidas como Guerra aérea e literatura, em contraste com a já referida obra de Georges Didi-Huberman, especialmente sua atuação em dois campos: a obra de Bertolt Brecht e a conceituação da noção de “povo”.</jats:p
Da Computabilidade Formal às Máquinas Programáveis
No full textLivro de apoio ao ensino de graduação em disciplinas de matemática discreta e lógica, em cursos de ciência da computação.(0) O Embrião da Ciência da Computação; (1) Calculadoras Macânicas, a pré-história dos computadores; (2) Alonzo Church, funções computáveis; (3) Alan Turing, a computação sem computador; (4)A Computabilidade de Emil Post; (5)Funções Recursivas Computáveis; (6)O Legado de von Neumann; (7) Shannon, da álgebra de Boole à matemática da comunicação; (8)Breve história dos primeiros computadores; (9)História da Teoria da Complexidade; (10)Modelos de computação em grafos ; (11)Lógicas Clássicas e Não-Clássicas; (12)Visão Abstrata de Dados; (13)O paradigma da computação ubíqua; (14) O Futuro, a computação quântica.recursos próprios; recursos do Departamento de Informática e Estatística da UFS
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