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Le relazioni tra la Sardegna e la Penisola Iberica tra il Bronzo Finale e la prima età del Ferro attraverso le testimonianze archeologiche (secoli XII - VII a. C.)
No full textThe thesis titled “Le relazioni tra la Sardegna e la Penisola Iberica tra il Bronzo Finale e la prima età del Ferro attraverso le testimonianze archeologiche (secoli XII–VII a.C.)” fits within the broader framework of Protohistoric Mediterranean navigation and contacts, with particular reference to the island of Sardinia and the Iberian Peninsula. It seeks to reconstruct the relationships that developed between these two areas during the Late Bronze Age and the Early Iron Age, based on material evidence—mainly Iberian bronzes found in Sardinia and Sardinian ceramics discovered in the Iberian Peninsula.
These materials demonstrate the existence of contacts and relations from the 11th–10th centuries BC to the 8th–7th centuries BC, highlighting the presence of Sardinians in the Iberian Peninsula.
The distribution of the finds made it possible to trace the routes through which these objects circulated, while their association with goods of other origins allowed the identification of the main actors involved in these interactions—not only Sardinians and Iberians, but also more complex, multi-ethnic groups that changed over time, including Aegeans, Cypriots, Levantines, Phoenicians, Greeks, and others.
These contacts were primarily aimed at acquiring mineral resources in the southern Iberian Peninsula, especially tin and copper. From the same area, Iberian bronze artefacts—or rather their prototypes—were exported to Sardinia, where they were soon locally reproduced. In exchange, luxury goods from the eastern Mediterranean and wine from Sardinia may have reached the western regions. The relations between Sardinia and the Iberian Peninsula thus fit into a broader framework of Mediterranean exchange networks, organised through multi-ethnic groups of seafarers and traders dealing in metals and prestige goods.La tesis titulada "Le relazioni tra la Sardegna e la Penisola Iberica tra il Bronzo Finale e la prima età del Ferro attraverso le testimonianze archeologiche (secoli XII-VII a.C.)" se inserta en la dinámica de las navegaciones y los contactos mediterráneos protohistóricos, con particular referencia a la isla de Cerdeña y la Península Ibérica. En ella, se intenta reconstruir las relaciones que se produjeron entre las dos áreas en el espacio temporal que comprende el Bronce Final y la primera Edad del Hierro, a partir de los testimonios materiales, fundamentalmente bronces ibéricos en Cerdeña y cerámicas sardas en la Península Ibérica.
Estos materiales demuestran la existencia de contactos y relaciones desde los siglos XI-X a.C. hasta los siglos VIII-VII a.C.), a partir de la presencia de Sardos en la Península Ibérica.
La distribución de los materiales permitió conocer las rutas por las que éstos llegaron, mientras que su asociación con otros bienes de origen diferente nos llevó a reconstruir quienes fueron los protagonistas de estas relaciones, no solo Sardos y gentes ibéricas, sino que grupos más complejos de gentes diferentes van cambiando a lo largo del tiempo, tales como Egeos, Chipriotas, Levantinos, Fenicios, Griegos y otros más.
Los contactos estaban dirigidos a la obtención de recursos mineros en el Sur de la Península, sobretodo estaño y cobre. Desde la misma zona se exportaron a Cerdeña artefactos de bronce ibéricos, o mejor sus modelos, que fueron prontamente reproducidos en la isla. A cambio pudieron llegar a Occidente bienes de lujo procedentes del Mediterráneo oriental y vino desde Cerdeña. La relaciones entre Cerdeña y la Península Ibérica se insertan así en un marco más amplio, en una red de intercambios mediterráneos organizada en grupos multiétnicos de navegantes y comerciantes de metales y bienes de lujo
Los mosaicos funerarios de Túnez, España e Italia. Siglos III-VII
Get PDFPrograma Oficial de Doctorado en HumanidadesPresidente: Desiderio Vaquerizo Gil.- Presidente: María Isabel Rodríguez López.- Secretario: Antonio Ibb
The cave of the Murcielaguina (Priego de Córdoba). A possible Iberian sanctuary-cave
No full textEl presente trabajo plantea un análisis de los materiales de época ibérica recogidos en superficie
en la llamada Cueva de la Murcielaguina, localizada en el término municipal de Priego
de Córdoba. Dichos materiales, entre los cuales se encuentra una cabecita tallada en piedra
caliza, llevan al autor a plantear la existencia en Andalucía de cuevas santuarios similares a las
constatadas en el mundo levantino.
En este caso, la cueva, en la que debieron celebrarse ciertos ritos relacionados con ceremonias
de libación y tal vez conectados con una Gran Diosa Madre —con cuyo culto se identifica
un ídolo oculado representado entre las pinturas rupestres que adornan una de las salas
interiores— estaría en relación con poblados cercanos tan importantes como El Camino del
Tarajal (Priego de Córdoba), Cerro de Las Cabezas (Fuente Tójar) o Cerro de la Cruz (Almedinilla),
este último actualmente en excavación por parte del autor.The article deals with the analysis of Iberian-age materials found on surface in the cave of
«La Murcielaguina», at Priego (Cordoba). Among these objects there is a small calcareous
head which leads the author to think in the existence of sanctuary-caves in Andalusia similar
to the Levantine culture ones.
The cave, in which some rites could have been possibly celebrated in relation to the libation
ceremony and the Great Mother Goodess cult (testified in the past by an oculate idol
painted an inner room wall of the cave) must be put together with the archaeological discoveries
of other important deposits, such as «Camino del Tarajal» (Priego de Cordoba), «Cerro
de las Cabezas» (Fuente Tójar) and «Cerro de la Cruz» (Almedinilla). This last one is at present under study by the author
Systematization trial of Iberian ceramics from the necropolis of Almedinilla, Córdoba
No full textComo avance de su Tesis Doctoral, presentada en la Universidad de Córdoba en 1987,
el autor ofrece una ordenación tipológica del material cerámico que componía los ajuares funerarios
de los 253 enterramientos exhumados por L. Maraver (en 1867) en la necrópolis de
«Los Collados» (Almedinilla, Córdoba). Dicho material se halla actualmente muy disperso y,
en este sentido, el trabajo que sigue trata por encima de todo de ofrecer a la investigación un
corpus global de fácil consulta. Destaca, como conclusión cronológica, la fijación del período
de utilización de la necrópolis entre fines del s. V a.C. y mediados del III, si bien es posible
acotar su momento de máximo esplendor en la primera mitad del s. IV a.C.As an advance of his Doctoral Dissertation, presented at the University of Cordoba in
1987, the author presents a tipology of the pottery that composed the furnitures of the 253
burials excavated by L. Maraver (in 1867) in the «Los Collados» Necropolis (Almedinilla, Córdoba).
The finds are actually very dispersed and, in this sense, the work that follows tryes
principaly to offer to the investigation a general «corpus» susceptible of be consulted with facility.
It's important, as a chronological conclusion, the establishing of the utilization period
of the necropolis from the later 5th. century B.C. to middle 3rd. century B.C.; being his most
important period the first half of the 4th. century B.C
Topografía y monumentalización funeraria en Baetica: conventus Cordubensis y Astigitanus
No full textCon este trabajo se abarca, por primera vez, el estudio sistemático de toda la información existente (arquitectónica, escultórica, epigráfica e historiográfica) acerca del proceso de monumentalización funeraria en una parte de la Bética Altoimperial. La riqueza de hallazgos adscritos a los conventus Cordubensis y Astigitanus no afecta a la unidad formal y estilística de los mismos, lo que ha permitido un acercamiento de conjunto, así como el planteamiento de hipótesis e interpretaciones de carácter local y regional. La recopilación y síntesis de los datos hasta ahora conocidos ponen de manifiesto que la conquista de la Península Ibérica por parte de Roma trajo consigo consecuencias irreversibles, que se aprecian de forma clara a partir de fechas cercanas al cambio de Era. Durante los siglos anteriores parecen mantenerse las estructuras poblacionales ya existentes, algo que se refleja también en las fases tardías de muchas necrópolis ibéricas. Estas "perduraciones", basadas principalmente en el uso de la piedra local y de ciertas técnicas artísticas, se configuran como protagonistas de los primeros momentos de ocupación, para continuar en el siglo I d.C., dando lugar al ambiente híbrido propio de las situaciones coloniales. Por su parte, la adopción de ritos funerarios y tipologías sepulcrales de origen itálico surge, prácticamente sin antecedentes, hecho que coincide con un alto crecimiento económico y bienestar social detectado en todo el Imperio. Entre los modelos más difundidos cabe destacar los recintos, altares monumentales o edícolas; base de un proceso de autorrepresentación por parte de las elites indígenas y foráneas.
El proceso de monumentalización funeraria coincide con la implantación y desarrollo de la idea de urbanitas en muchas ciudades béticas durante época augustea y flavia, momento en el que las vías funerarias se constituyen como auténticas graberstrasse, especialmente las coincidentes con el trazado de la via Augusta. Muestran, además, signos de una planificación previa a través de acotados de obra contiguos, la indicatio pedaturae y toda una serie de infraestructuras al servicio del mundo de los muertos (horti, pozos, vías secundarias de acceso), lo que nos da cuenta de una auténtica topografía funeraria. Los hallazgos de carácter urbano se completan con los localizados en el ager de las distintas ciudades, los cuales contarían como promotores con las oligarquías agrarias pertenecientes a la burguesía local, vinculadas al curso del río Guadalquivir y sus principales afluentes; entorno en el que generaron un programa arquitectónico y decorativo de características muy similares y de corte helenístico (roleos acantiformes, rosetas, grecas, guirnaldas con frutos y Erotes, gorgoneia, escenas báquicas, Attis). Así, a pesar de distinguirse un discurso similar al constatado en otras necrópolis del Imperio Romano Occidental, la monumentalización funeraria presente en los conventus Cordubensis y Astigitanus muestra comportamientos originales de carácter local, reflejo de cuestiones económicas, tradiciones familiares o corrientes de moda, que dejan entrever las influencias ejercidas por los comitentes en el campo de la arquitectura privada.
La unidad ya referida y la dispersión geográfica de los restos catalogados, que ha tenido siempre en cuenta los límites administrativos de la Antigüedad, revela la implantación simultánea de los modelos en lugares distantes entre sí, anulando así las teorías que defendían una transmisión unidireccional desde Italia, pasando por Gallia y la Tarraconense hasta el Sur peninsular. En su papel de caput Provinciae, Colonia Patricia concentra rasgos que la distinguen del resto de asentamientos urbanos, lo que se manifiesta en la abundancia de hallazgos y en la profunda marmorización de sus necrópolis desde finales de época augustea. Además, la variedad de influencias que convergen en la ciudad, así como la calidad y antigüedad de los repertorios localizados, la convierte en la principal receptora y difusora de ideas en nuestro ámbito de estudio; algo que avalaría la concentración de talleres extranjeros y locales
The church of Santa Maria dei Greci (Agrigento, Sicily): from archaeology to protection
Get PDFLa Iglesia de Santa Maria dei Greci se encuentra en el centro histórico de Agrigento, en el extremo más alto de la colina, cerca de la Catedral y dentro de un tejido medieval muy denso. El conjunto actual es el resultado de una rica historia milenaria y de un intenso y articulado entrelazamiento de arte, cultura, costumbres, tradiciones e intervenciones constructivas que se han sucedido a lo largo del tiempo. Una multiplicidad de identidades culturales, históricas y artísticas vinculan el edificio a la ciudad y a la historia de Sicilia a lo largo de los siglos, por lo que hoy es de gran interés y valor, y se encuentra en el centro de estudios e investigaciones.
El sitio en el que se construyó la iglesia fue frecuentado desde la época prehistórica; posteriormente, los griegos construyeron un templo dedicado a Atenea, que luego sufrió modificaciones irreversibles para su reconversión en iglesia cristiana.
Las transformaciones posteriores, desde el dominio bizantino y árabe hasta nuestros días, han dejado huellas evidentes e interesantes, algunas de las cuales aún no han encontrado respuestas científicas exhaustivas.
Nuestra búsqueda dio sus primeros pasos a partir de la investigación documental en archivos y bibliotecas, de la lectura científica de lo existente y de las últimas excavaciones arqueológicas que han afectado al monumento, para hacer una correcta interpretación de cada uno de los elementos estructurales, arqueológicos, pictóricos, simbólicos e iconográficos que lo conforman en perspectiva diacrónica.
Hemos intentado definir científicamente las fases constructivas y transformaciones del conjunto desde su fundación hasta la actualidad, mediante una rigurosa interpretación estructural, ideológica, formal, metodológica y simbólica, que se ha valido de la lectura estratigráfica, la decodificación de las huellas impresas y el análisis de los métodos constructivos. Todo ello ha contribuido a identificar con rigor científico las distintas identidades arquitectónicas, confirmando que el monumento es el lugar donde se manifiesta la relación entre el hombre y el medio ambiente y el resultado de una serie de procesos constructivos y destructivos que dejan siempre su huella.
Conscientes del potencial informativo que posee la arquitectura y de que cada monumento es un "documento" histórico en sí mismo, hemos privilegiado metodológicamente la pluralidad de direcciones, que nos ha permitido una visión de conjunto, no sectorizada en áreas individuales. Junto al análisis de las fuentes directas e indirectas, así como de los resultados de las excavaciones arqueológicas y una bibliografía conspicua, hemos abordado además la observación del bien monumental según las pautas impulsadas por la Arqueología de la Arquitectura y los análisis paramentales, que nos han permitido elaborar -y presentar- aquí diversas hipótesis sobre la secuencia de desarrollo y crecimiento de la fábrica. En particular, el riguroso criterio utilizado nos ha permitido avanzar en una interpretación de la sucesión diacrónica de las principales fases de transformación del frente oriental de la iglesia que se han resumido, para mayor claridad, a través de dos cuadros gráficos de suma importancia.
La nueva definición del desarrollo cronológico del alzado este de la iglesia, nunca estudiada hasta hoy, cambiará sin duda la visión tradicional del monumento y habrá de ser tenida en cuenta por los estudios e investigaciones que se lleven a cabo en el futuro. En definitiva, hemos puesto en el centro de nuestra investigación algunos objetivos prioritarios, como el conocimiento en profundidad de la fábrica de Santa Maria dei Greci y la definición científica de las fases constructivas y las transformaciones del monumento desde su fundación hasta la actualidad, pasando por una escrupulosa y detallada lectura paramental y la exégesis detallada de los resultados obtenidos en las recientes excavaciones arqueológicas, que han sacado a la luz numerosos e interesantes hallazgos como el de los diversos enterramientos.
Proponemos así en estas páginas su interpretación a través de un recorrido milenario que, desde la función original de un templo griego, ha llegado a su uso actual como edificio de culto y monumento turístico, implicando conceptos de gran interés y actualidad como el de la protección y puesta en valor de los bienes patrimoniales, abordados desde una perspectiva más amplia. Este largo recorrido ha sido realizado básicamente con ayuda de la disciplina arqueológica, que actúa sobre el patrimonio histórico de forma global y multidisciplinar.
Otro de los objetivos perseguidos era poner a disposición de la comunidad científica, y no sólo eso, un estudio ordenado, orgánico y coherente del monumento, a través de su historia, los hallazgos realizados durante las excavaciones arqueológicas, los trabajos realizados durante la última intervención de restauración, el conocimiento encontrado durante las actividades de investigación y los resultados de investigación alcanzados. En el estudio del monumento, hasta el día de hoy, nunca ha habido un trabajo completo sino artículos sectorizados que se han ocupado exclusivamente de la arqueología, la arquitectura o la historia del arte. Por todo ello, aspiramos a que el trabajo de investigación incluido en esta tesis doctoral constituya un primer acercamiento a esa metodología de carácter integral y suponga un acicate para los estudiosos del monumento (arqueólogos, arquitectos, historiadores del arte). Necesitamos juntarnos y contrastar experiencias, investigaciones, resultados, para contribuir entre todos a la reconstrucción y la gestión compartida del bien monumental, sustituyendo el deseo de cada especialidad por poner en el centro de la investigación su propio horizonte, por la necesidad de conocer el monumento en su globalidad.The Church of Santa Maria dei Greci is located in the historic center of Agrigento, at the highest end of the hill, near the Cathedral and within a very dense medieval fabric. The current set is the result of a rich millennial history and an intense and articulated intertwining of art, culture, customs, traditions and building interventions that have followed one another over the course of time. A multiplicity of cultural, historical and artistic identities merge the building to the city and to the history of Sicily over the centuries, for which is today of great interest and value, at the center of studies and researches.
The site where the church was built was frequented from the prehistoric period; later on, the Greeks built their temple dedicated to Athena, which underwent irreversible transformations for the construction of the Christian church built on the same temple.
Subsequent transformations, from the Byzantine and Arab dominion to the present day, have left evident and interesting traces, some of which have not yet found exhaustive scientific answers.
Our research started with documentary research in archives and libraries and the scientific reading of the existing materials, including the analysis of the latest archaeological excavations that have affected the monument, in order to make a correct interpretation of each single structural, archaeological, pictorial, symbolic and iconographic element of the monumental complex in diachronic perspective.
We have attempted to scientifically define the construction phases and transformations of the monument from its foundation until today, through a rigorous structural, ideological, formal, methodological and symbolic interpretation, which has made use of the stratigraphic reading of the entire complex, the decoding of the imprinted traces and the analysis of construction methods, and have contributed to identifying the different architectural identities with scientific rigor, confirming that the monument is the place where the relationship between man and the environment is manifested and is the result of a series of constructive and destructive processes who have left an indelible mark.
Aware of the informative potential that an architecture possesses and that each monument is a historical "document" in itself, the research work has privileged a methodology based on a theoretical and methodological approach which has incorporated a plurality of directions, allowing a complete elaboration and not sectorised in individual areas. Alongside the analysis of direct and indirect sources as well as the results of archaeological excavations and a conspicuous bibliography, the study also contemplated an observation of the monumental asset according to the guidelines promoted by the Archeology of Architecture and the paramental analyses, which allowed us to put forward hypotheses about the sequence of development and growth of the factory.
In particular then, the rigorous criterion used has allowed us to advance an interpretation of the diachronic succession of the main phases of transformation of the eastern front of the church which have been summarized, for greater clarity, through two extremely important graphic tables.
The new definition of the chronological development of the eastern elevation of the church, never studied before today, will certainly change the traditional view of the monument which will have to be taken into account in the studies and researches that will be undertaken in the future. Ultimately, we have placed some priority objectives at the center of our survey, such as in-depth knowledge of the Santa Maria dei Greci factory, the scientific definition of the construction phases and transformations of the monument from its foundation to the present day, through, as already mentioned, a scrupulous and detailed paramental reading, the study and analysis of the results of recent archaeological excavations, which have brought to light numerous and interesting discoveries such as those of the various burials.
In these pages we propose its interpretation through a millenary journey which from the original function of a Greek temple has reached its current use as a cult building and tourist monument, implying concepts of great interest and topicality such as that of protection and valorisation addressed in a broader perspective. This long journey was conducted through a methodology that used a new approach to the archaeological discipline, which acts on the historical heritage in a global and multidisciplinary way.
Another aim pursued was to make available to the scientific community, and not only, an orderly, organic and coherent study of the monument, through its history, through the discoveries made during the archaeological excavations and the Works carried out during the last restoration intervention, through the knowledge found during the survey activities and the research results achieved. During the study of the monument, until today, the work has never been a completed but based on sectoralized articles that have dealt exclusively with archeology, architecture or history art. It is therefore hoped that the research work included in this doctoral thesis constitutes a first approach to this integral methodology and represents a spur for young students (archaeologists, architects, art historians). We need to get together and compare experiences, research, results, in order to contribute to a reconstruction and need to shared management of the monumental asset and have to overcome the desire of each specialistic field to place its own horizon at the center of the research, but to place the love for the knowledge of the monument in its entirety.La Chiesa Santa Maria dei Greci è ubicata nel centro storico di Agrigento, nell'estremità più alta del colle, vicino alla Cattedrale e all'interno di un tessuto medievale molto fitto. L’insieme attuale è il risultato di una ricca storia millenaria e di un intenso ed articolato intreccio di arte, cultura, usi, tradizioni ed interventi edilizi che si sono susseguiti nel corso del tempo. Una molteplicità di identità culturali, storiche ed artistiche legano l'edificio alla città e alla storia della Sicilia nel corso dei secoli, per cui risulta oggi di grande interesse e valore, ed è al centro di studi e ricerche.
Il sito sul quale è stata edificata la chiesa fu frequentato dal periodo preistorico; più tardi, i greci vi hanno edificato il loro tempio dedicato ad Atena, che poi ha subito trasformazioni irreversibili per la edificazione della chiesa cristiana costruita sullo stesso tempio. Posteriori trasformazioni, dal dominio bizantino ed arabo ai nostri giorni, hanno lasciato evidenti ed interessanti tracce, alcune delle quali non hanno ancora trovato risposte scientifiche esaurienti.
La nostra ricerca ha mosso i primi passi partendo dalla ricerca documentale presso archivi e biblioteche, dalla lettura scientifica dell'esistente, dall'analisi degli ultimi scavi archeologici che hanno interessato il monumento, al fine di effettuare una corretta interpretazione di ogni singolo elemento strutturale, archeologico, pittorico, simbolico e iconografico del complesso monumentale in prospettiva diacronica.
Abbiamo tentato di definire scientificamente le fasi costruttive e le trasformazioni del monumento dalla sua fondazione ad oggi, attraverso una rigorosa interpretazione strutturale, ideologica, formale, metodologica e simbolica, che si è servita della lettura stratigrafica dell'intero complesso, della decodifica delle tracce impresse e dell'analisi delle metodologie costruttive, che hanno contribuito ad individuare con rigore scientifico le diverse identità architettoniche, confermando come il monumento sia il luogo in cui si manifesta la relazione tra uomo e ambiente ed è il risultato di una serie di processi costruttivi e distruttivi che hanno lasciato un segno indelebile.
Consapevoli delle potenzialità informative che un'architettura possiede e che ogni monumento è un "documento" storico in se stesso, il lavoro di ricerca ha privilegiato una metodologia fondata su un approccio teorico e metodologico che ha inglobato una pluralità di indirizzi, permettendo una elaborazione completa e non settorializzata in singoli ambiti. Accanto all’analisi delle fonti dirette ed indirette nonché dei risultati degli scavi archeologici e di una bibliografia cospicua, lo studio ha contemplato anche
una osservazione del bene monumentale secondo gli orientamenti promossi dall’Archeologia dell'Architettura e le analisi paramentali, che ci hanno permesso di avanzare ipotesi circa la sequenza dello sviluppo di crescita della fabbrica.
In particolare poi, il rigoroso criterio utilizzato ha permesso di avanzare una interpretazione della successione diacronica delle principali fasi di trasformazione del fronte orientale della chiesa che sono state sintetizzate, per maggiore chiarezza, attraverso due tavole grafiche di estrema rilevanza.
La nuova definizione dello sviluppo cronologico del prospetto est della chiesa, mai prima d’oggi studiato, cambierà certamente la visione tradizionale del monumento di cui si dovrà tener conto negli studi e nelle ricerche che saranno intraprese in avvenire.
In definitiva, abbiamo posto al centro della nostra indagine alcuni obiettivi prioritari, quali la conoscenza approfondita della fabbrica Santa Maria dei Greci, la definizione scientifica delle fasi costruttive e delle trasformazioni del monumento dalla sua fondazione ai nostri giorni, attraverso, come già detto, una scrupolosa e dettagliata lettura paramentale, lo studio e l'analisi dei risultati dei recenti scavi archeologici, che hanno messo in luce molteplici ed interessanti rinvenimenti come quelli delle diverse sepolture.
Proponiamo così in queste pagine la sua interpretazione attraverso un percorso millenario che dall'originaria funzione di tempio greco è pervenuto all'uso attuale di edificio di culto e monumento turistico, implicando concetti di grande interesse e attualità come quello della tutela e della valorizzazione affrontati in una più ampia prospettiva. Questo lungo viaggio è stato condotto attraverso una metodologia che ha utilizzato un approccio nuovo alla disciplina archeologica, la quale agisce sul patrimonio storico in modo globale e multidisciplinare.
Un’altra finalità perseguita è stata quella di mettere a disposizione della comunità scientifica, e non solo, uno studio ordinato, organico e coerente sul monumento, attraverso la sua storia, le scoperte effettuate durante gli scavi archeologici, i lavori effettuati durante l’ultimo intervento di restauro, le conoscenze rinvenute durante le attività di indagine e i risultati della ricerca raggiunti. Nello studio del monumento, fino ad oggi, non c'è stato mai un lavoro completo ma articoli settorializzati che si sono occupati in modo esclusivo di archeologia, architettura o storia dell'arte. Si auspica quindi che il lavoro di ricerca confluito in questa tesi dottorale costituisca un primo
approccio a questa metodologia integrale e rappresenti un pungolo per gli studiosi del monumento (archeologi, architetti, storici dell'arte). Bisogna mettersi insieme e confrontare le esperienze, le ricerche, i risultati, al fine di contribuire ad una ricostruzione e gestione condivisa del bene monumentale, superando l’inclinazione di ciascun indirizzo specialistico di porre al centro della ricerca il proprio orizzonte, ma ponendo al centro l'amore alla conoscenza del monumento nella sua globalità
Topografía, imagen y evolución urbanística de la Córdoba clásica a la tardoantigua (ss. II-VII d.C.)
Get PDFEl principal objetivo de esta tesis doctoral ha sido tratar de reconstruir la topografía y la imagen de Córdoba entre los siglos II y VII, mostrando especial dedicación e interés por el espacio intramuros. Para ello hemos vaciado, sistematizado y analizado un variado elenco de fuentes (de carácter eminentemente arqueológico) relativas al caput provinciae bético y que, en muchos casos, continúan inéditas. Este trabajo ha tenido su reflejo en un “catálogo” flexible y crítico en el que hemos ordenado, descrito y estudiado los principales elementos topográficos que definieron la imagen de Córdoba durante unos seis siglos (bloque II). La obligada interpretación integral y conjunta de la documentación cordobesa, y la necesidad de analizarla a un nivel que superase el marco geográfico puramente local, nos han llevado a examinarla a una triple escala de carácter regional (Baetica), peninsular (Hispania) y, en menor medida, suprapeninsular. Gracias a dicha labor, hemos podido contextualizar desde un punto de vista histórico-arqueológico las distintas transformaciones topográficas detectadas entre la segunda y séptima centuria, dedicando especial atención a aquellas que tuvieron lugar en el espacio intramuros (bloque III). Tales remodelaciones afectaron a ámbitos tan diversos como las defensas urbanas, la infraestructura viaria y de saneamiento, el abastecimiento de agua, la gestión de residuos sólidos, la arquitectura pública y semipública, la arquitectura doméstica, la cristianización de la topografía, las actividades artesanales, el mundo funerario y el modelo de ocupación del espacio.This thesis mainly aimed to the reconstruction of the topography and the image of Cordoba between the second and seventh centuries, focusing its attention and interest in the intramural space. For this, we have collected, systematized and analyzed a varied cast of sources (of eminently archaeological nature) related to the caput provinciae of the Baetica and, in many cases, still unpublished. One of the results of this work is a flexible and critical "catalog" in which we have ordered, described and studied the main topographical elements that defined the image of Cordoba for about six centuries (Block II). The required integral and complete interpretation of the documentation from Cordoba, and the need to analyze it at a supra local level, have led us to examine it at a triple scale: regional (Baetica), Peninsular (Hispania) and in lesser extent, supra-Peninsular. Thanks to this labour we have been able to contextualize, from a historical and archaeological view, different topographical changes detected between the second and seventh century, with special attention to those that took place in space within the walls (Block III). This remodelling affected areas as diverse as urban defenses, road infrastructure and sanitation, water supply, management of solid waste, public and semi-public architecture, domestic architecture, the Christianization of the topography, craft activities, funerary world, and the model of space occupation
Wandering kingship’s subject: archeological facts, indicators and process of transition and spreading in byzantine koinè area
No full textEste trabajo plantea, desde un método cognitivo, el estudio de los kaiserische wandermotive en el Mediterráneo antiguo. Trata de reconocer las imágenes-básicas de la realeza bizantina, así como sus códigos iconográficos e ideológicos; de analizar cómo pasan de una cultura a otra, sobreviviendo sin apenas cambios, y de comprobar su nivel de aceptación en el Reino Normando de Sicilia. La investigación aplica estrategias de comunicación visual a las categorías epistemológicas de la obra de arte y la propaganda política aplicadas a la representación real. Profundiza así en las estrategias de comunicación de la ministratio ad memoriam, que modelan la imagen concreta de la realeza en el Mediterráneo bizantino, y en particular la imagen del rey de Sicilia. Denota todo ello un juego de propagandas que explota la imagen bizantina. Con todo ello da forma a un nuevo método de aproximación a la iconografía antigua, que adaptó la imagen a las necesidades según los requisitos de cada caso.This contribution analyzes cognitive methodology for kaiserische wandermotive and penetrates the development of kingship’s image in Mediterranean area. Desires recognize basic-subjects of byzantine kingship’s as iconographic and iedological codes, that can be passes through cultures and survives substantially unchanged.This inquiry applies visual effectiveness related to vision epistemic categories and can be report the work of political scientists and artists in the arts objects, that conclude questions about the body’s representation problems in imperial and royal iconography. In this way, scrutinizes communication’s strategies of ministratio ad memoriam, that models concrete icons of byzantine Mediterranean sovereign and, in particularly, the images of king of Sicily. So can be seen a new iconography horizon, that adapts basic subjects into particularly requirements
Necrópolis, ritos y mundo funerario en la Hispania romana. Reflexiones, tendencias, propuestas
Get PDFLa investigación arqueológica sobre el mundo funerario hispanorromano ha conocido en los últimos años un empuje realmente extraordinario, tanto desde el punto de vista conceptual, como instrumental y aplicado. La literatura científica viene alumbrando desde hace algo más de dos décadas multitud de trabajos sobre los aspectos legales y jurídicos –públicos y privados– asociados a la muerte, la topografía sepulcral, los rituales empleados y su carácter celebrativo, las tipologías de enterramientos y las formas arquitectónicas empleadas, la ornamentación y la iconografía funerarias, la composición y el simbolismo de urnas y ajuares, y su papel en el funus y la conmemoración del fallecido, la bioantropología, y también la escatología, por cuanto entre otras cuestiones se han empezado a identificar sepulturas no convencionales o anómalas. Todo ello es analizado con afán de síntesis, planteando propuestas de futuro, entre las cuales destacan la necesidad de extremar el rigor y la interdisciplinariedad de las intervenciones, de reducir la excavación en beneficio de la exégesis, y de entender y abordar los conjuntos urbanos como yacimientos únicos, en el espacio y en el tiempoArchaeological research on the Hispano-Roman funerary world has achieved in recent years a remarkable thrust, both from the conceptual point of view as well as instrumental and applied. For more than two decades, scientific literature has illuminated several works about legal and juridical aspects on public and private issues associated with death, the burial topography, the rituals carried out, and their celebratory character. They have focused as well on the types of burials, the most used architectonical forms, the ornamentation, and funerary iconography, the composition, and symbolism of urns and grave goods and their role in the funus and the commemoration of the deceased, bio anthropology, and, also, eschatology, among other issues, to start identifying unconventional or anomalous graves. From all this, it is analyzed with the aim of synthesis, planning forward proposals for the future, among which are the need to be rigorous and interdisciplinary in the interventions, to reduce excavation for the benefit of exegesis, and to understand and address urban complexes as unique archaeological sites, in space and time
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