2,887 research outputs found
Artists' Initiatives in the Global South and Their New Economy
No full textValerio Rocco Orlando’s ongoing research South of Imagination recognizes in the cultural horizon of the Global South the social resource required to establish an unconventional educational experience at Matera in a state-owned building granted to the artist for the next thirty years. The Epistemologies of the South by Boaventura de Sousa Santos and the Southern Question by Antonio Gramsci foster this process. A series of workshops involving independent and multidisciplinary communities of artists Adrian Paci in Shkodër (Art House), Wael Shawky in Alexandria (MASS,) Yto Barrada in Tangier (Cinémathèque de Tanger) represent the educational action able to draw on the unconventional knowledge of the southern demo-diversities
Sociabilidade legal: uma ligação entre sociabilidade e direito em Kant
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2011O tema da presente tese é a sociabilidade legal enquanto ligação entre sociabilidade e direito em Kant. O conceito de sociabilidade legal ocorre propriamente, e somente, no § 60 da Crítica da faculdade do juízo, a KU. Kant não chega a defini-la, se limita a dizer que é por ela que um povo constitui uma coletividade duradoura e que ela lutou para unir liberdade e coerção. Nesse sentido, Valerio Rohden, no artigo intitulado Sociabilidade legal uma ligação entre direito e humanidade na 3ª Crítica de Kant, texto que servirá como uma espécie de chave de interpretação de Kant ao longo desta tese, vai conceber a sociabilidade legal como a capacidade e disposição de se deixar guiar por princípios do Direito e, por conseguinte, como um pré-requisito para uma constituição política, ambiente no qual, conforme Kant, todas as disposições humanas podem ser desenvolvidas. Busca-se mostrar, de uma maneira geral, que o conceito de sociabilidade legal, apesar de ocorrer somente no § 60 da KU, perpassa outras obras no sentido de ser a própria compreensão de Kant nessas obras do termo sociabilidade, ou seja, enquanto uma sociabilidade que conduz ao direito, mais propriamente enquanto uma capacidade de sociedade que está ligada a uma capacidade e a uma disposição de se impor obrigações racionais, regras de convivência, capacidade e disposição sem as quais a sociedade é impossível. Para tanto, o presente trabalho desenvolve-se em quatro capítulos. O primeiro capítulo faz uma reconstrução da abordagem dos conceitos de sociabilidade e de direito na obra Idéia de uma história universal de um ponto de vista cosmopolita (IaG). Nesta, o conceito de sociabilidade aparece sob a forma de uma sociabilidade que é insociável, a qual obrigará os indivíduos a entrar em um estado civil conforme leis e conduzirá os Estados a entrar numa federação de nações. Uma tal sociabilidade pode ser considerada como uma sociabilidade legal. É o que se procurou defender especificamente. Já o segundo capítulo apresenta os conceitos sociabilidade e direito na obra Início conjectural da história humana (MAM). Nela, o conceito de sociabilidade é considerada en passant como o mais alto fim da determinação humana e também como uma arte humana, a qual foi resultado do início da cultura, cujo objetivo mais alto é a constituição civil perfeita. Uma tal sociabilidade também pode ser considerada enquanto uma sociabilidade legal. O terceiro capítulo enfoca a obra Crítica da faculdade do juízo (KU), a qual é a única, como já referido, em que o conceito sociabilidade legal ocorre textualmente. Nesse sentido, o capítulo reconstroi o texto kantiano até chegar à abordagem dos conceitos de sociabilidade e, em especial, o de sociabilidade legal e, em função disso, detém-se no exame dos mesmos. O quarto e último capítulo se refere à obra Princípios metafísicos da doutrina do direito (RL). Nesta, o conceito de sociabilidade não ocorre, apresenta-se, então, o conceito de direito e o princípio honeste vive, atribuído a Ulpiano, considerado por Kant um dever de direito. Esse princípio, também denominado de honestidade jurídica, refere-se, de acordo com Alessandro Pinzani em seu texto Der systematische Stellenwert der pseudo-ulpianischen Regeln in Kants Rechtslehre, a um estado préjurídico, pois é uma atitude interna e, assim, antecede a existência de normas jurídicas e, portanto, do direito em geral. Sendo assim, esse princípio pode ser considerado enquanto sociabilidade legal. É o que se defende aqui.The theme of this thesis is the legal sociability as a link between sociability and Right in Kant. The concept of legal sociability occurs only and properly in the § 60 of Critique of Judgement, the KU. Kant does not define it, he limits himself to say that a people constitutes a everlasting community through it and that it fought to unite freedom and coercion. In this sense, Valerio Rohden, in an article titled Sociabilidade legal uma ligação entre direito e humanidade na 3ª Crítica de Kant, text that will serve as a kind of key interpretation of Kant throughout this thesis, will design the legal sociability as the capacity and willingness to be guidedfor the principles of Right and, therefore, as a prerequisite for a political constitution, environment in which, according to Kant, all the human arrangements may be developed. It aims to show, in a general way, that the concept of legal sociability, even though it appears only on the § 60 of KU, pervades other works in the sense of Kant.s own understanding of the term sociability in these works, in the meaning that while a sociability that leads to Right, more properly as a society capacity that is linked to a capacity and a willingness of imposing rational obligations, rules of coexistence, capacity and willingness without which society is impossible. To show you that, this work is developed in four chapters. The first one makes a rebuilding of the sociability concepts approach and Right in the work Idea for a Universal History with a Cosmopolitan Purpose (IaG). In this work, the concept of sociability appears in the form of a sociability which is unsociable, the one which will orc individuals to enter in a civil state according to laws and will lead the States to enter in a nation federation. Such a sociability may be considered as a legal one. This is what is specifically sought to defend. The second chapter shows the concepts of sociability and Law in the work Conjectural Begining of the human History (MAM). I this work, the concept of sociability is considered en passant as the highest end of human determination and also as a human art, which resulted from the begining of a culture which highly aims the perfect civil constitution. Such a sociability can also e considered as a legal sociability. The third chapter focuses in the work Critique of Judgement (KU), which is the only one, as referred before, in which the concept of legal sociability occurs in the text. In this sense, the chapter rebuilds the Kant.s text until it reaches to the approach of sociability conceptsand, particularly, the one of legal sociability, and, because of that, it holds on an examination of these two concepts. The fourth and last chapter refers to the work Doctrine of Right (RL). This work does not shows the concept of sociability, so it shows the concept of Right and the principle honeste vive, attributed to Ulpiano, considered by Kant a duty of law. This principle, also named juridical honesty, refers, according to Alessandro Pinzani in his text called Der systematische Stellenwert der pseudo-ulpianischen Regeln in Kants Rechtslehre, to a pré-juridical condition, because its an internal attitude and, thus, precedes the existence of legal rules and, therefore, of Right in general. Thus, this principle can be considered as legal sociability. This is what advocates here
Tuning a linear quadratic regulator for point absorber wave energy converters
No full textA Wave Energy Converter deployed in Italy uses Proportional—Derivative control to optimise its Power Take-Off system. Different controllers were obtained for different sea states, but this cumbersome process takes a long time. This paper explores the alternative possibility of a time invariant control law (a Linear Quadratic Regulator) based upon optimal control theory, relying upon simulations of a simpler heaving point absorber
Resenha de Pandemic and crisis of democracy de André Duarte
No full textPandemic and crisis of democracy by André Duarte (2023) shows clearly how the misgovernment of Jail Bolsonaro was linked with the lack of trust in democracy and with her crisis. Duarte reflects from the present about the different consequences of Brazil’s recent past, specifically during the COVID-19 crisis. The author adopts a theoretical attitude that allows him to think the particular situation of Brazil from the perspective of several authors, among which we highlight the figure of Hannah Arendt.Pandemic and crisis of democracy de André Duarte (2023) entreteje y muestra de manera clara cómo el des-gobierno de Jair Bolsonaro estuvo estrechamente ligado a la pérdida de confianza y a la profunda crisis democrática. Tomando distancia de textos y ensayos sobre la pandemia que pensaron de manera especulativa acerca del futuro, Duarte reflexiona sobre el pasado reciente de Brasil durante la crisis sanitaria y sus consecuencias desde el presente. Para ello, y trabajando bajo la forma de un ensayo, adopta una actitud teorética por medio de la cual analiza y adopta una serie de herramientas conceptuales para poder pensar la situación particular de Brasil, a partir del aporte de diferentes autores y autoras entre las que destaca Hannah Arendt.Pandemic and Crisis of democracy (2023), de André Duarte, tece e mostra claramente como o desgoverno de Jair Bolsonaro esteve intimamente ligado à perda de confiança e à profunda crise democrática. Distanciando-se dos textos e ensaios sobre a pandemia que pensavam especulativamente sobre o futuro, Duarte reflete sobre o passado recente do Brasil durante a crise sanitária e suas consequências no presente. Para tanto, e trabalhando em forma de ensaio, adota uma abordagem teórica por meio da qual analisa e adota uma série de ferramentas conceituais para pensar a situação particular do Brasil, com base nas contribuições de diferentes autores, entre eles Hannah Arendt
Reflexões referentes à relação entre alma, ânimo e prazer nos juízos estéticos em Kant
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2013.O objetivo principal desta dissertação é colaborar na discussão referente à disposição de ânimo (ou a forma com que o ânimo articula as faculdades da alma) que possibilita apreciações estéticas. O problema que nos move pode ser expresso da seguinte forma: em Kant, a partir da consideração de que tanto a alma quanto o ânimo não são materiais, e, cientes de que a espécie de prazer inerente à apreciação estética possui relação necessária com a disposição de ânimo, em que perspectivas a teoria kantiana sustenta esta relação específica entre alma e ânimo (não materiais) influenciando e sendo influenciados pelo corpo (material), em especial no que concerne ao prazer na apreciação estética? A partir disso, nos propomos a examinar as considerações de Kant referentes ao ânimo e a alma, para posteriormente discutir a abordagem expressa na primeira parte da Crítica da Faculdade do Juízo referente à espécie de prazer na apreciação estética, priorizando a necessidade de uma disposição de ânimo específica que possibilita a apreciação estética. The general objective of this dissertation is the collaboration in the discussion regarding the mood disposal (or the way the mood articulates the faculties of the soul) that enables aesthetic contemplation. The problem that moves us can be expressed as follows: for Kant, considering that the soul and the mood are not material, and, aware that the kind of pleasure inherent to aesthetic appreciation has a necessary relation to the mood disposal, in which prospects does the Kantian theory hold that specific relation between soul and mood (non-material), influencing and being influenced by the body (material), especially regarding pleasure in aesthetic appreciation? We propose to examine Kant's considerations regarding mood and soul, to further discuss the approach expressed in the first part of Critique of the Power of Judgment concerning the kind of pleasure in aesthetic appreciation, emphasizing the need of a specific mood disposal that enables aesthetic appreciation
The landscape as a political issue for Ruy Duarte de Carvalho
No full textThis article proposes an analysis of the political nature that the Angolan author Ruy Duarte de Carvalho perceives in landscape, in the book As paisagens propícias (2005). Dedicating his literary production to the preservation of the memory of the Kuvale peoples, who are nomadic, rural and illiterate, and aiming to keep alive their traditions and way of life, Ruy Duarte ends up proposing reflections on the consequences of colonialism in Angolan society that adhered to the values of Western civilization.Este artigo propõe uma leitura do caráter político que o autor angolano Ruy Duarte de Carvalho percebe na paisagem, no livro As paisagens propícias (2005). Dedicando sua produção literária à preservação da memória dos povos Kuvale, povos nômades, rurais, analfabetos e ambicionando manter vivas as suas tradições e o seu modo de vida, Ruy Duarte acaba por propor reflexões sobre as consequências do colonialismo na sociedade angolana que aderiu aos valores da civilização ocidental
Notas sobre poesia e erro em Ondula, savana branca e A terceira metade, de Ruy Duarte de Carvalho
No full textThe aim of this study is to investigate the relation between poetry and error after the poetic insertion of verses of African oral tradition poetry off Ondula, savana branca in the novel A terceira metade, by Angolan author Ruy Duarte de Carvalho.O objetivo deste estudo é verificar a relação entre poesia e erro, a partir da inserção poética de versos da poesia de matriz oral africana, de Ondula, savana branca, no romance A terceira metade, do angolano Ruy Duarte de Carvalho
El Tlacuache Núm. 235 (2006). 235 Año 7 (2006) noviembre. El Tlacuache
No full textTemplo y Ex convento de la Inmaculada Concepción de María, Zacualpan de Amilpas por Guadalupe Calzada G. - La conservación del Centro Históricode Cuernavaca, Morelos (Primera de dos partes) por Fernando Duarte Soriano
El Tlacuache Núm. 237 (2006). 237 Año 7 (2006) diciembre. El Tlacuache
No full textLa conservación del Centro Histórico de Cuernavaca, Morelos por Fernando Duarte Soriano. - La localidad de Atapuerca (España) y su importancia para conocer la evolución del hombre moderno por Eduardo Corona-Martínez
O espaço vivido : literatura e antropologia em Ruy Duarte de Carvalho
No full textEste trabalho propõe observar, principalmente na análise da obra Vou lá visitar pastores (2000), a relação do autor Ruy Duarte de Carvalho com o espaço vivido. A pesquisa se estende com menos profundidade às outras obras do autor – Como se o mundo não tivesse leste (2008), Os papéis do inglês (2007), Actas da Maianga (2003), As paisagens propícias (2005), Lavra (2005), A câmara, a escrita e a coisa dita...(2008), A Terceira Metade (2009) e Desmedida (2010) – , com o objetivo de traçar um breve panorama biográfico de Duarte, devido à sua inscrição pessoal tanto na poesia quanto nos enredos. Observei que, para o autor, o espaço transcende os limites da realidade física, visto que também é o lugar da criação e da ficção. Para o outro esse espaço vivido representa a extensão da própria vida, pois essa relação de pertencimento estabelece um acordo coletivo entre esses sujeitos e o lugar. Ruy Duarte empenhou grande parte de sua vida no estudo dessas relações, propondo-se a ir lá viver com eles. Com isso, busquei analisar tais questões, pois a partir de experiências desse tipo tem-se mais autoridade para dizer do outro, conforme pôde ser verificado no cotejo entre a minha experiência e a do autor. Nesse sentido, observei ainda a implicação que a Literatura e a Antropologia tiveram para o desenvolvimento de tal projeto de escrita, bem como a maneira de Ruy Duarte se apropriar desses discursos para criar seu próprio estilo literário. Além disso, intentamos dar visibilidade à obra desse importante autor angolano, visto que seu estudo é de suma importância para a compreensão das culturas africanas. Para dar conta de tudo isso, tornou-se necessário um diálogo com inúmeros teóricos de diferentes áreas do saber, dentre os quais se destacam: James Clifford, Walter Benjamin, Gaston Bachelard, Homi Bhabha, Roland Barthes, Rita Chaves, Laura Cavalcante Padilha, Antonio Candido, Frantz Fanon, Rodolfo Kusch, François Laplantine, Ella Shohat/Robert Stam e Paul Zumthor.This research proposes to observe Ruy Duarte de Carvalho’s relationship with the lived space, especially in view of the work Vou lá visitar pastores (2000). Due to his personal inscription in both poetry and plots, the research superficially extends to other works of the author - Como se o mundo não tivesse leste (2008), Os papéis do inglês (2007), Actas da Maianga (2003), As paisagens propícias (2005), Lavra (2005), A câmara, a escrita e a coisa dita...(2008), A Terceira Metade (2009) e Desmedida (2010) - in order to trace a brief biographical overview of Duarte. We note that, for the author, the space transcends the limits of physical reality, since it is also the space of creation and fiction. For the 'other', this lived space is the extension of life itself, because this relation of belonging establishes a collective agreement between the subjects and the place. Ruy Duarte committed much of his life in the study of these relations, and therefore was willing to go live with them. Therewith, we sought to examine these issues, because from such experiences one has more authority to report about the “other”, as evidenced in the comparison between the experiences of the author and mine. In this sense, the implications that Literature and Anthropology have had for the development of such a writing project were also observed, as well as the way Ruy Duarte incorporates these discourses to create his own literary style. In addition, we seek to give visibility to the work of this important Angolan author, since his work is of great importance for the understanding of African culture. To account for all that, we set up a dialogue with numerous theorists from different disciplines, among which we highlight: James Clifford, Walter Benjamin, Gaston Bachelard, Homi Bhabha, Roland Barthes, Rita Chaves, Laura Cavalcante Padilha, Antonio Candido, Frantz Fanon, Rodolfo Kusch, François Laplantine, Ella Shohat / Robert Stam and Paul Zumthor
- …
