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    ANÁLISE DA UTILIZAÇÃO DAS REDES SOCIAIS NO ROTEIRO DE TURISMO RURAL CAMINHOS DO MARRECAS EM FRANCISCO BELTRÃO (PR)

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    O turismo rural no Brasil está crescendo devido à demanda urbana por contato com a natureza e cultura rural, enquanto os produtores rurais buscam valorizar seus produtos. No entanto, o setor enfrenta desafios na promoção de seus serviços. Neste contexto, as redes sociais se destacam como ferramentas importantes de comunicação e marketing empresarial, tornando-se essenciais para a competitividade das empresas. O objetivo do estudo é analisar o uso das redes sociais pelos empreendimentos do turismo rural Caminhos do Marrecas em Francisco Beltrão (PR). Isso inclui identificar as redes mais usadas, analisar suas postagens e obter a opinião dos empreendedores sobre as estratégias de comunicação adotadas. O estudo inicialmente abordou a relação entre turismo rural e redes sociais, baseando-se na literatura existente. Em seguida, conduziu-se um grupo focal com oito empreendimentos do Roteiro de Turismo Rural Caminho do Marrecas. Os resultados destacam algumas fragilidades na utilização das redes sociais pelos empreendimentos turísticos e ressalta a importância de um diálogo constante com os envolvidos para refletir sobre os resultados e criar estratégias para fortalecer o roteiro Caminhos do Marrecas

    Witness to massacre in the elaboration of the work Os Sertões (1902) by Euclides da Cunha

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    Orientadores: José Alves de Freitas Neto, Edgar Salvadori De DeccaDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências HumanasResumo: Euclides da Cunha (1866-1909), autor de Os Sertões (1902), além de jornalista, é apreendido em nossas investigações como testemunha ocular do Massacre em Canudos, ocorrido no ano de 1897 no sertão baiano brasileiro. O escritor, por meio de produções como a poesia Página Vazia (1897), possibilitou a nós, historiadores do início do século XXI, o estudo de sua obra maior, Os Sertões. Isso foi possível por meio de novos questionamentos que situamos no âmbito das problemáticas da historiografia, dentre elas, a importância do testemunho e da testemunha ocular no encalço das representações históricas do nosso passado. Dessa forma, vale salientar que procuramos voltar nossa atenção à escrita do autor circunscrita à terceira parte da obra, A Luta, em que Euclides relata com riqueza de detalhes o massacre dos homens anônimos de Canudos. Por outro lado, o estudo de Os Sertões conduziu-nos a várias problematizações acerca da história e da memória que nos levam a reconhecer, na sociedade brasileira, o Massacre em Canudos como traumático, devido à atrocidade a que foram submetidos cerca de 25 mil habitantes do Arraial de Canudos. Dessa forma, cabe nos perguntarmos no âmbito desta dissertação: qual relação pode-se estabelecer entre os testemunhos históricos deixados por Euclides da Cunha em Página Vazia (1897) e em Os Sertões (1902) com os testemunhos históricos do químico Primo Levi (1919-1987), em obras como É isto um homem? (1958) e Os afogados e os sobreviventes: os delitos, os castigos, as penas, as impunidades (1986), para as nossas investigações acerca de Passados Traumáticos? Além disso, qual a importância, em termos de História e Memória, de voltarmos nossa atenção para os estudos sobre Canudos por meio dos vestígios deixados por Euclides da Cunha em suas obras? Ademais, ao investigarmos Os Sertões (1902) na relação com os Direitos Humanos, procuramos responder a seguinte questão: em que medida Euclides da Cunha, na ânsia de denunciar o crime que foi o Massacre em Canudos, conseguiu deixar evidenciada em sua obra maior denúncia de crime cometido às vítimas daquele evento limite?Abstract: Euclides da Cunha (1866-1909), author of Os Sertões (1902), as well as a journalist, is apprehended in our investigations as an eyewitness to the Massacre in Canudos, which occurred in the year 1897 in the wilderness of Brazilian Bahia. The writer, through productions such as the poem Página Vazia (1897), enabled us, historians of the early 21st century, to study his greatest work, Os Sertões. This was possible through new questions which we placed within the scope of the problems of historiography, among them, the importance of witness and the eyewitness in the search for historical representations of our past. Therefore, it is important to emphasize that we turned our attention to the author's writing circumscribed to the third part of the work, A Luta, in which Euclides reports in rich detail the massacre of anonymous men from Canudos. On the other hand, the study of Os Sertões led to several problematizations regarding history and memory that make us recognize, in the Brazilian society, the Massacre in Canudos as traumatic due to the atrocity to which about 25 thousand inhabitants from Arraial de Canudos were subjected. Thus, it is possible to ask in the scope of this dissertation: what relation can be established between the historical witnesses left by Euclides da Cunha in Página Vazia (1897) and Os Sertões (1902) with the historical witnesses of the chemist Primo Levi (1919-1987), in works such as É isto um homem? (1958) and Os afogados e os sobreviventes: os delitos, os castigos, as penas, as impunidades (1986), for our investigations of the traumatic past? Moreover, what is the importance, in terms of History and Memory, of turning our attention to studies on Canudos through the vestiges left by Euclides da Cunha in his works? In addition, in investigating Os Sertões (1902) in connection with human rights, we try to answer the following question: to what extent was Euclides da Cunha, in the eagerness to denounce the Massacre in Canudos, able to show in his major work denunciation of the crime committed against the victims to that limit event?MestradoHistoria CulturalMestre em HistóriaCNP

    O corpo como implosão do mundo: ontologia do presente, imaginação literária feminista e fabulações eróticas

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    This article aims to think the body as a space of resistance based on the formulations provided by Michel Foucault in relation to what he calls an “ontology of the present”. The genealogical criticism carried out by the author opens ways for us to think about new forms of subjectivity, establishing movements of transgression in relation to the normative practices of Western society and its Christian imaginary and rationality. In this sense, feminist criticism meets Foucault's thought to problematize the capture of bodies and eroticism, especially in the field of literary imagination. Thus, we seek to analyze the writing of some female Brazilian writers, in order to understand how they promoted and promote destabilization of the stigmatizing categories on corporeity, enabling practices of freedom and other modes of subjectivation that produce new social imaginaries.O presente artigo tem como objetivo pensar o corpo como espaço de resistência a partir das formulações fornecidas por Michel Foucault em relação ao que ele denomina como uma “ontologia do presente”. A crítica genealógica realizada pelo autor abre caminhos para pensarmos em novas formas de subjetividade, estabelecendo movimentos de transgressão em relação às práticas normativas da sociedade ocidental e ao seu imaginário e racionalidade cristãos. Nesse sentido, a crítica feminista encontra-se com o pensamento de Foucault para problematizar a captura dos corpos e do erotismo, especialmente no campo da imaginação literária. Assim, buscamos analisar a escrita de algumas autoras brasileiras, com o objetivo de entender como elas promoveram e promovem desestabilizações das categorias estigmatizadoras sobre a corporeidade, possibilitando práticas de liberdade e outros modos de subjetivação que produzem novos imaginários sociais

    Water enabled self-healing polymeric coating with reduced graphene oxide-reinforcement for sensors

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    Intrinsic self-healing materials have received significant attention due to the characteristic recovery after damage properties through reversible dynamic covalent and non-covalent interactions. Furthermore, functional recovery with reliable mechanical properties are highly keen as protective coatings, specifically for devices and sensors vulnerable to abrasion in severe environments. Here, we present a functional hierarchical nanostructure capable of multiple micro-sized healings, with enhanced mechanical hardness due to the incorporation of graphene oxide (rGO) nanoplatelets. A self-healing multilayered nanocomposite formed by poly(ethylene imine) (PEI) and poly(acrylic acid) (PAA) was easily assembled by the layer-by-layer (LbL) technique. The addition of the rGO nanoplatelets in the LbL nanostructure resulted in a 13-fold increase in hardness (0.4 ± 0.1 GPa) when compared to the (PEI/PAA) architecture (0.03 ± 0.01 GPa). In addition, the nanocomposite presents an enhanced insulating electrical behavior (∼ 4.10−8 S/cm) despite the addition of the rGO nanoplatelets. Raman and Zeta Potential analysis indicated a possible wrapping of the rGOs by PEI, justifying the observed insulating electrical characteristics. The nanocomposite presents good hydrophobicity with a water contact angle of 136°, interesting to extend the lifetime and protect underlying layers from humidity, degradation, and encrustation. Therefore, we propose an attractive hydrophobic, electrically insulating, and mechanically resistant multifunctional coating for high-performance electronic interfaces from minor cuts and abrasions, dispensing maintainer intervention.BT/Biocatalysi
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