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Las tradiciones filosóficas de la India y de Occidente
Full text linkFil: Tola, Fernando. Fundación Instituto de Estudios Budistas; CONICET.Fil: Dragonetti, Carmen. Fundación Instituto de Estudios Budistas; CONICET
03. Agusto y la India
No full textFil: Tola, Fernando. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Fil: Dragonetti, Carmen. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Las
relaciones
entre
la
Roma
de
Augusto
y
la
India
constituyen
sólo
un
capítulo
del
tema
más
vasto
de
las
relaciones
entre
el
mido
occidental
y
la
India.
Esas
relaciones
se
manifiestan
en
una
extensa
serie
de
hechos
de
diversa especie.
Presentamos
en
este
trabajo
algunos
de
esos
hechos
relativos
a
la
comunicación
entre
la
India
y
Occidente
en
general
antes
de
Augusto (Primera
Parte)
y
a
la
India
y
la
Roma
de
Augusto
en
especial
(Segunda Parte).
La
Primera
Parte sirve
de
introducción
a
la
Segunda
en
cuanto
da
el
contexto
en el
cual
los
hechos
señalados
en la
Segunda
Parte deben
ser
ubicados,
para poder
ser
apreciados
en
su
verdadero
sentido
y
valor:
no
Como
hechos aislados,
sino
conectados
con
toda
una
serie
de
hechos
de
diverso
tipo
que
vienen acumulándose desde
una
remota
antigüedad
Tola, Fernando y Carmen Dragonetti, <em>Filosofía de la India (Del Veda la Vedānta, el sistema Samkhya). El mito de la oposición entre "pensamiento" indio y "filosofía" occidental</em>, Barcelona, Kairós, 2008, 736 pp.
No full textTola, Fernando y Carmen Dragonetti, Filosofía de la India (Del Veda la Vedānta, el sistema Samkhya). El mito de la oposición entre "pensamiento" indio y "filosofía" occidental, Barcelona, Kairós, 2008, 736 pp
11. Las inscripciones griegas del emperador indio Ashoka
No full textEl emperador Ashoka es indudablemente uno de los gobernantes más importantes no sólo de la historia de la India sino de la historia universal. Gobernó durante 40 años (272-232 a.C.) un reino inmenso, poderoso y fuertemente organizado, heredado de su abuelo Chandragupta (322-298 a.C.) y de su padre Bindusara (298-272 a.C.) e incrementado por él mismo, el cual comprendía la casi totalidad de la península de la India y además zonas de Paropanisadai, Aria, Arachosia y Gedrosia cedidas por Seleuco I Nikator a Chandragupta. Conocemos su historia por las crónicas budistas y especialmente por una magnífica colección de inscripciones que nos han llegado de él. Dentro de esta colección existen dos nota bles inscripciones en griego, que constituyen el objeto del presente trabajo. Antes de ocuparnos de ellas, daremos en forma sucinta y esquemática algunos datos
cronológicos de la dinastía Maurya, a la cual pertenece Ashoka, con el fin de que se vea la ubicación histórica de orden general sobre el mismo Ashoka y sus inscripciones para una mejor comprensión de las inscripciones griegas.Fil: Tola, Fernando. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.Dragonetti de Tola, Carmen. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
The universalism and generosity of the lotus sutra: an emblematic reaction for a new world
Full text linkThe date of the Parinirva of the Buddha. Early Buddhism There is not a general agreement about the date of the Parinirva of the Buddha. There are on this respect many opinions accepted by diverse Buddhist communities and by diverse scholars. Each one of these opinions is based in traditions, arguments and texts, according to which the date of the Parinirv25a should be located between the years 368 and 965 before the beginning of the Common Era. This fact indicates the importance of the divergences regarding the matter. The great symposium celebrated at Göttingen in the year 1988, on The Dating of the Historical Buddha (whose Proceedings were published1 in three volumes with a total of one thousand two hundred pages), reached no positive result. As a work hypothesis we fix for the Parinirva circa 480 before the C.E., and, as there is a general acceptance that the Buddha lived for 80 years, we fix the date of his birth circa 560 before the C.E. During great part of His life of 80 years the Buddha was dedicated to the preaching of his Doctrine. We can give the name of “Early Buddhism” to that form of Buddhism as taught by the Buddha himself. This form is recorded in many of the texts written in Pli included in the Pli TipiakaFil: Tola, Fernando. Fundación Instituto de Estudios Budistas; ArgentinaFil: Dragonetti, Carmen Leonor. Fundación Instituto de Estudios Budistas; Argentin
La génesis de los Universales en Prasastapada y la génesis de los Principia Prima y los Universales en Aristóteles
Full text linkEn este artículo los autores ofrecen un nuevo caso en soporte de su tesis concerniente a las frecuentes coincidencias temáticas en las Filosofías de la India y de Occidente, que ellos han desarrollado en especial en sus libros On the Myth of the Opposition between Indian Thought and Western Philosophy, Hildesheim: Olms Verlag, 2004, reseñado por Ernst Steinkellner en Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens Band XLVIII 2004, 224-225, y Yoga. Un Camino Místico Universal, Barcelona: Editorial Kairós, 2006. Dicha tesis apunta a lo que podríamos llamar una suerte de globalidad intrínseca del pensar filosófico, más allá de la cultura de que se trate. Praastapda (circa segunda mitad del siglo VII d.C.), en Praastapdabh=ya (llamado también Padrthadharmas{graha), Libro V: Smnyapadrthanirpaa, da dos descripciones de la génesis de los universales. Describe primeramente de una manera abstracta y concisa el proceso de surgimiento de todo smnya, “universal”, y después explica de una manera más concreta el surgimiento del universal inferior y del superior (satt, “la existencia”), a través de la reiteración de la percepción de objetos que presentan similares atributos y de la intervención del recuerdo de percepciones similares pasadas. Aristóteles (siglo IV a.C.), en Analytica Posteriora, Libro II, Capítulo XIX, y Temistio (circa 317-circa 387), en su comentario, explican a su vez el modo en que son aprehendidos los principios universales o premisas de la demostración (principia prima). Los autores de este artículo muestran cómo la descripción de Aristóteles y Temistio de la génesis de los principia prima y los universales concuerda de manera sorprendente con la de Praastapda concerniente a los universales.Fil: Tola, Fernando. Fundación Instituto de Estudios Budistas; ArgentinaFil: Dragonetti, Carmen Leonor. Fundación Instituto de Estudios Budistas; Argentin
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Full text linkThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Variations on the Author
Full text link“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis
Full text linkWe provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis
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