2,222 research outputs found
Penyortir Buah Apel Malang Berdasarkan Berat Berbasis Arduino
No full textABSTRACT Maulana, Tajuddin. 2016. Penyortir Buah Apel Malang Berdasarkan Berat Berbasis Arduino. Tugas Akhir, Program Studi D3 Teknik Elektro, Jurusan Teknik Elektro Fakultas Teknik, Universitas Negeri Malang. Pembimbing: Dyah Lestari, S.T., M.Eng.Kata Kunci: Penyortir, Buah Apel Malang, Berat, Arduino, Load Cell.Berkembangnya teknologi di setiap bidang kehidupan membuat masyarakat mulai terbiasa dalam pemenuhan kebutuhan secara praktis dan instan. Banyak alat-alat otomasi yang membantu dalam kehidupan, misalnya pada proses penyortiran buah misalnya buah apel. Salah satu kota yang terkenal dengan buah apel adalah Malang Untuk membantu dalam proses penyortiran apel Malang dibuatlah alat penyortir apel Malang berdasarkan berat berbasis Arduino, yang dapat memberikan kemudahan dalam proses penyortiran buah apel yang biasanya dilakukan secara manual oleh petani apel sehingga dapat meningkatkan keefisienan proses produksi.Alat penyortir buah apel berdasarkan berat berbasis Arduino menggunakan tiga buah sensor berat (Load Cell) yang digunakan untuk menimbang berat masing-masing apel. Sehingga apel akan dipisahkan menjadi 4 macam yaitu apel berat, sedang, ringan dan paling ringan. Selain itu, alat ini juga menggunakan Arduino Uno sebagai pengontrol utama proses penyortiran sehingga proses penyortiran dilakukan seara otomatis pemilah apel menggunakan motor DC. Langkah pembuatan alat ini meliputi: 1) perancangan desain alat, 2) persiapan pembuatan alat, 3) pembuatan alat dan 4) pengujian alat. Alat ini terdiri dari konveyor dan alat penimbang yang memiliki dimensi 130 cm x 23 cm x 50 cm. Untuk pengujian alat dilakukan pada masing-masing komponen meliputi pengujian: 1) load cell dan pengkondisi sinyal, 2) Arduino Uno, 3) driver motor, 4) sensor posisi, dan 5) keseluruhan alat. Dalam pengujian dikelompokkan ada 4 box: box 1 apel berat, box 2 apel sedang, box 3, apel ringan, dan box 4 apel paling ringan. Alat yang dibuat dapat bekerja sesuai dengan prinsip kerja. Dengan demikian, penyortir buah apel Malang berdasarkan berat berbasis Arduino berfungsi dan sesuai dengan perancangan.Maulana, Tajuddin. 2016. Malang Apple Sorter by Weight Based on Arduino. Final Project, Diploma Program of Electrical Enginering, Department of Electrical Engineering, Faculty of Engineering, Universitas Negeri Malang. Supervisor: Dyah Lestari, S.T., M.Eng.Key Words: Sorter, Malang Apple, Weight, Load Cell The development of technology in every field of life makes people getting used to the fulfillment of practical and instant. Many automation devices that help in life, such as in the sorting process fruits, like of apples. One city that is famous for apples is Malang To help the sorting process of Malang apple, it needs to make Malang apples sorter by weight based on Arduino, which can provide easiness in the process of sorting which usually done manually by apple growers, so it can improve the efficiency of the production process.Apple sorter device by weight based on Arduino used three weight sensor (load cell) for that is weighing each apple. The apples would be separated into four kinds of apples: that is heavy, medium, light and lightest. Additionally, the equipment also used Arduino Uno as main controller of sorting process so that the sorting process was done automatically using DC motor. The steps of equipment were: 1) design the equipment, 2) preparation of making the equipment, 3) develop the equipment and (3) test the equipment. This device consists of a conveyor and the weighing device which had dimensions of 130 cm x 23 cm x 50 cm. Testing the equipment were performed on each component include: 1) load cell and signal conditioners, 2) Arduino Uno, 3) motor driver, 4) position sensor, and 5) the entire machine. In the testie process, the apples was classified into 4: box 1 heavy apples, box 2 medium apples, box 3 light apples, and box 4 lightest apples. Based on the testing result, it can be concluded that this apple sorter successfully works based on the plan. And Malang apple sorter by weight based on Arduino work and function properly
Maulana Abul Kalam Azad: The Social Reformer
Get PDFThis paper discusses the contribution of Maulana Abul Kalam Azad towards development of education in the country. The author remarked that, Maulana Abul Kalam Azad emphasized on the speedy progress of adult education and observed that without education, electorate democracy could not perform the functions expected of it
Penanaman nilai-nilai religius di Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM) Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang
Get PDFINDONESIA:
Nilai-nilai religius yang bersumber dari agama saat ini telah sedikit demi sedikit mengalami pengikisan. Perlu selalu adanya penanaman nilai-nilai religius, terlebih pada pendidikan ditingkat mahasiswa. Diharapkan mampu untuk mengatasi berbagai kebutuhan yang terjadi di masyarakat, Universitas Islam Negeri (UIN) Maulana Malik Ibrahim Malang merupakan bagian dari pendidikan tinggi yang menanamkan nilai�nilai religius. Keberlangsungan penanaman nilai-nilai religius yang dilaksanakan universitas menjadi ciri khas tersendiri. Penanaman inilah yang perlu adanya keberlanjutan selama sebagai mahasiswa UIN Maulana Malik Ibrahim Malang. Sehingga dapat menjadi lulusan intelek-profesional yang ulama.
Tujuan penelitian ini adalah untuk: (1) untuk mengetahui serta mendeskripsikan tujuan penanaman nilai-nilai religius yang ada di Unit Kegiatan mahasiswa (UKM) Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, (2) untuk mengetahui
materi-materi pada penanaman nilai-nilai religius di Unit Kegiatan mahasiswa (UKM) Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, (3) untuk mengetahui serta mendeskripsikan langkah-langkah penanaman nilai-nilai religius yang ada di Unit Kegiatan mahasiswa (UKM) Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
Untuk mencapai tujuan diatas, digunakan pendekatan penelitian kualitatif dengan jenis penelitian lapangan (field research) yaitu: suatu penelitian yang dilakukan secara sistematis dengan mengangkat data yang ada di lapangan. Metode pengumpulan data observasi lapangan, wawancara, dokumentasi. Sedangkan untuk analisisnya, penulis menggunakan analisis data Miles dan Huberman yaitu reduksi data (data reduction), penyajian data (data display), kesimpulan (conclution drawing).
Hasil penelitian menunjukkan bahwa, (1) Penanaman nilai-nilai religius di UKM Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, memiliki tujuan untuk meningkatkan keimanan, meningkatkan ibadah serta akhlak dari anggota UKM, (2) Materi yang diberikan mengikuti sesuai program kerja yang ada di UKM Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, (3) Langkah yang dilakukan oleh pengurus UKM dengan melakukan pengenalan dan pengetahuan. Kemudian timbul peraasan menerima sehingga dapat bertindak secara sadar sesuai dengan nilai-nilai religius yang ditanamkan. Langkah-langkah ini bertujuan untuk memberikan sebuah keteladanan dan pembiasaan kepada anggota agar tertanam nilai-nilai religius.
ENGLISH:
Religious values derived from religion today have gradually undergone erosion. It is always necessary to instill religious values, especially in education at the student level. Expected to be able to overcome various needs that occur in society, Maulana Malik Ibrahim State Islamic University (UIN) Malang is part of higher education that instills religious values. The continuity of the cultivation of religious values carried out by universities is a characteristic in itself. This cultivation is what needs to be sustainable while as a student of UIN Maulana Malik Ibrahim Malang. So that it can become a graduate of the intellect-professional who is a scholar.
The purpose of this study is to: (1) to find out and describe the purpose of cultivation religious values in the student activity unit (UKM) of Maulana Malik Ibrahim State Islamic University Malang, (2) to find out the materials on the cultivation of religious values in the student activity unit (UKM) of Maulana Malik Ibrahim State Islamic University Malang, (3) to find out and describe the steps of cultivation religious values in the Student Activity Unit (UKM) of Maulana State Islamic University Malik Ibrahim Malang
To achieve the above objectives, a qualitative research approach is used with the type of field research (field research), namely: a study that is carried out systematically by raising the data in the field. Methods of data collection of field observations, interviews, documentation. As for the analysis, the author uses Miles and Huberman's data analysis, namely data reduction, data presentation (display data), conclusions (conclution drawing).
The results showed that, (1) The cultivation of religious values in SMEs, Maulana Malik Ibrahim State Islamic University Malang, has the aim of increasing faith, increasing worship and morals of UKM members, (2) 2) The material provided follows the work program at THE MAULANA Malik Ibrahim State Islamic University UKM Malang, (3) The steps taken by the UKM management by introducing and knowledge. Then comes the feeling of accepting so that it can act consciously in accordance with the religious values instilled. These measures aim to provide an example and habituation to members to embed religious values
ARABIC:
القيم الدينية الناشئة عن الدين اليوم تتآكل تدريجياً. من الضروري تنمية القيم الدينية دائمًا ، خاصة في التعليم على مستوى الطلاب. ترجى أن تكفي الاحتياجات المختلفة التي تحدث في المجتمع ، جامعة مولانا مالك إبراهيم الحكومية الإسلامية الحكومية مالانج هي جزء من التعليم العالي الذي ينمي القيم الدينية. يعتبر استمرار تنمية القيم الدينية في الجامعة سمة مميزة. هذه التنمية هي التي تحتاج إلى الاستمرار بينما كان طالبًا في جامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكومية مالانج. حتى يتمكنوا أن يصبحوا الخريجين الفكريين والمهنيين العلماء.
أهداف هذا البحث هي: (1) لمعرفة ووصف هدف تنمية القيم الدينية في وحدة النشاط الطلابي في جامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكومية مالانج ، (2) لوصف مواد تنمية القيم الدينية في وحدة النشاط الطلابي في جامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكومية مالانج ، (3) لمعرفة ووصف خطوات تنمية القيم الدينية في وحدة النشاط الطلابي في جامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكومية مالانج.
لتحقيق الأهداف المذكورة أعلاه ، يتم استخدام مدخل البحث الكيفي بنوع البحث الميداني ، وهو: البحث الذي يتم إجراؤه بشكل منهجي من خلال جمع البيانات في الميدان. طرق جمع البيانات هي الملاحظة الميدانية والمقابلة والتوثيق. وأما للتحليل ، استخدم الباحث تحليل بيانات مايلز وهوبرمان أي تقليل البيانات وعرض البيانات والاستنتاج.
وأظهرت النتائج أن (1) تنمية القيم الدينية في جامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكومية مالانج تهدف إلى زيادة الإيمان وزيادة العبادة والأخلاق لأعضاء وحدة النشاط الطلابي ، (2) المواد المعطاة لتنمية القيم الدينية لا تختلف كثيرًا عن المواد الدينية التي يتم تدريسها في المواد الدينية ، (3) الخطوات التي يقوم بها منظم وحدة النشاط الطلابي من خلال الاجتماع لإعداد البرنامج الديني ، ثم يعقد التنسيق أثناء إعداد مفهوم برنامج العمل الديني المعد. يعقد الإعداد ونشر المعلومات المتعلقة بوقت ومكان النشاط قبل يوم التنفيذ. تهدف هذه الخطوات إلى تقديم المثال والممارسة على الأعضاء لكي يتم تضمين القيم الدينية
Analisis gaya kepemimpinan dalam meningkatkan kinerja pegawai Fakultas Ekonomi Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang
Get PDFABSTRAK
Perkembangan kehidupan dunia secara umum, mendorong manusia untuk menuju pada era globalisasi yang semakin menuntut adanya peningkatan standart tatanan dalam berbagai hal.
Penelitian ini merupakan penelitian diskriptif, dengan pendekatan kualitatif, data yang digunakan adalah data primer dan sekunder, dengan teknik pengumpulan data wawancara, observasi, dan dokumentasi, sedangkan metode analisis datanya menggunakan analisis deskriptif, karena pada penelitian ini penulis mendiskripsikan gaya kepemimpinan dan kinerja pegawai pada fakultas ekonomi UIN Malang.
Hasil penelitian, menunjukkan bahwa Gaya kepemimpinan di Fakultas Ekonomi Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibahim Malang adalah gaya kepemimpinan selling karena dalam fakultas ekonomi tugasnya sangat tinggi dan hubungannya juga sangat tinggi dan piminan selalu memberi pengarahan dan menjelaskan hasil keputusan. Dan juga gaya kepemimpinan di fakultas ekonomi sangat sesuai dengan konsep islam karena kepemimpinannya mengedepankan hubungan yang baik dan keteladanan yang tinggi dan tugas yang sangat maksimal dan optimal.
Kinerja pegawai pada Fakultas Ekonomi Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang dapat dikatakan memenuhi kriterian sebagai pegawai yang baik, karena para pegawai selama ini telah melaksanakan sesuai job disciption masing-masing dan mereka juga bekerja sesuai standar kualitas, kuantitas dan standart waktu yang telah ditetapkan oleh fakultas. akan tetapi dalam hal kedisiplinan waktu kerja masih harus diperlukan perhatian lebih serius. Hal ini terlihat pada data yang diperoleh peneliti.
ABSTRACT
The development of the world life in general, encourages people to go in the era of globalization which is increasingly demanding an increase in the standard order of things.
This research is a descriptive research, with a qualitative approach, the data used are primary and secondary data, the interview data collection techniques, used are observation and documentation, while the method of data analysis is a descriptive analysis because in this study the author describes the leadership style and performance of staff at the Faculty economic Maulana Malik Ibrahim State Islamic University of Malang.
The results showed that the style of leadership in the Faculty of Economics Maulana Malik Ibrahim state Islamic university of Malang was “Telling” leadership style because there are many duties in the Economics Faculty and the social relation is so wide, therefore leaders always give directions and explanation based on the decision made. The leadership style in this Faculty also matches with the concept of Islam because of his leadership to promote good relations and to be able to do high ideals and tasks maximally and optimally.
Performance of staff in the Faculty of Economics Maulana Malik Ibrahim State Islamic University of Malang can be said to meet the criterian as good staff, because the employees had been conducting appropriate job, and also work as standard quality, quantity and time standards determined by the faculty. However, the discipline in working based on the working hours needs to be informed
KELAHIRAN JAKA TARUB VERSISEH MAULANA MAGHRIBI: ANALISIS RESEPSI (The Birth Jaka Tarub in Seh Maulana Maghribi\u27s Version: Reception Analysis)
Get PDFThis study is intended (1) to know the author\u27s reception toward the legend of Jaka Tarub\u27s birth in Babad Tanah Jawi (BTJ)(2) to comprehend the meaning of the legend on Jaka Tarub\u27s birth inn the version of Seh Maulana
Maghribi.
To abtain the abjective of this research, the writer uses two theoriesreception and intertext. The former is aimed at finding aut the author\u27s recep¬tion toward the legend of Jaka Tarub\u27s birth which is assumed to have weak¬ness and the latter is aimed at comprehending the babad text in relation with previous texts -hipogram.
The result shows that the story of Jaka Tarub\u27s birth in old version babad (BTJ) has wealnness because Jaka Tarub was born in typical people. Therefore, in order to legitimate the power of the king in new version babad (Babad Demak), it is revealed that Jaka Tarub was Seh Maulana Maghribi\u27s son and a generation of prophet Muhammad from Arab. This legitimation is seen from the social status changes. The changes of social status is viewed from some low-class figures of BTJ who become the highclass figures, such as, Sang Rara was changed to Dewi Rasawulan, Ki Jaka to Seh Maulana Maghribi, and Ki Ageng Kembang Lampir become Kangjeng Rasul. Then to comprehend the meaning of Jaka Tarub\u27s birth, the author related to the birth of Anoman in wayang as hypogram. If the figures are put at the same level, Jaka Tarub is referred to Anjani. Turthermore, the legend pattern in babad has similarity with the legend pattern in wayang.
Keywords: wayang -- babad â legitimate reception â genealogy
Respon tokoh masyarakat pasca disahkan Undang-Undang No 12 tahun 2022 tentang tindak Pidana kekerasan seksual prespektif Maqasid Syariah Jasser Auda studi kasus Malang Raya
Get PDFABSTRAK
Data terbaru komnas perempuan empat tahun terakhir kasus kekerasan seksual cender-ung mengalami peningkatan, ini adalah bukti kurang efektifnysa suatu hukum dalam implemen-tasinya, Pada 12 mei 2022 pemerintah mengesahkan Undang-Undang No. 12 Tahun 2022 ten-tang Tindak Pidana Kekerasan Seksual, dengan harapan mampu menanggulangi kesus kekera-san seksual, namun ada celah bahwasanya dalam UU TPKS masih belum mengatur tentang Sexual consent( persetujuan perzinahan), dalam implementasinya akan sangat terbantu apabila ada tokoh masyarakat yang membantu khususnya wilayah Malang Raya Majelis Ulama Indone-sia Kota Malang, Dinas Pemberdayaan dan Perlindungan Perempuan dan Anak Kota Malang, serta Dinas Pemberdayaan dan Perlindungan Perempuan dan Anak Keluarga Berencana Kota Batu, dan undang-undang ini akan mendapatkan nilai tambah ketika dievaluasi dengan teori intelektual muslim terkemuka seperti Maqāṣid al-Sharī’ah Jasser Auda -nya.
Berdasarkan hal tersebut terdapat dua permasalahan, pertama bagaimana respon tokoh masyarakat Malang Raya pasca disahkan Undang-Undang no 12 tahun 2022 tentang tindak pi-dana kekerasan seksual? Kedua: Bagaimana Analisis Undang=undang nomer 12 tahun 2022 Tentang Tindak pidana kekerasna seksual prespektif maqāṣid al-Sharī’ah Jasser Auda? Untuk menjawab permasalahan diatas maka dilakukan penelitian empiris. Teknik pengumpulan data meliputi memeriksa, mengkasifikasi, memverifikasi, menganalisa dan menyimpulkan data, teknik tringulasi sumber.
Hasil penelitian ini, pertama: Tokoh masyarakat menyambut baik undang-undang ini, dengan, namun ada catatan tambahan bahwasanya secara khusus implementasi dalam per-nikahan islam belum bisa diterapkan berupa hak dan kewajiban suami dan istri, dan terakhir konsistensi dari penegak hukum harus diperhatikan khususnya dilapangan. kedua: Hasil analisis undang-undang no 12 tahun 2022 tentang tindak pidana kekerasan seksual prespektif Maqāṣid al-Sharī’ah Jasser Auda yakni: (1) Cognitif Nature Al Qur an tidak secara ekplisit mengatur tentang kekerasan seksual, oleh karenanya Undang-Undang Tindak Pidana kekerasan seksual merupakan ijtihad sebagai penyempurna aturan hukum dalam kekerasan seksual. (2) Wholeness pemerintah memahami keseluruhan isi dan maksud tujuan dari disahkan Undang-Undang Tin-dak Pidana Kekerasan Seksual. (3) Openess, Keterbukaan dalam dalam menerima segala aspek pemenuhan hak bagi korban kekerasan seksual. (4) Interrelated Hierarchy dalam proses perancanganya terdiri dari maqāṣid ammah (umum), khassah (khusus) dan juz-iyyah (parsial) dalam proses perlindungan kepada korban kekerasan seksual. (5) Multidimensionality, Diinter-presentasikan bahwa pemenuhan hak korban dari kekerasan seksual dapat dilihat dari multidi-mensi yaitu sesuai dengan tujuan, kepentingan dan kemaslahatan bagi korban kekerasan sek-sual.(6)Purposefullness,mengededepankan kepastian hukum serta menjunjung tinggi nilai kead-ilan berdasarkan tujuan utama kebijakan Undang-Undang Tindak Pidana Kekerasan Seksual demi kemaslahatan.
ABSTRACT
The National Commission on Violence Against Women (Komnas Perempuan) states that in the last four years, cases of sexual violence have shown an increasing trend, indicating a po-tential lack of effectiveness in its implementation. On May 12, 2022, the government ratified Law No. 12 of 2022 concerning Sexual Violence Crimes, with the hope of addressing this issue. However, it is worth noting that the law still does not explicitly regulate Sexual Consent. Its implementation would greatly benefit from the involvement of community figures, especially in the Malang Raya region, such as the Indonesian Ulema Council in the city of Malang, the Em-powerment and Protection of Women and Children Office, as well as the Family Planning and Empowerment of Women and Children Office in Batu City. Furthermore, the effectiveness of this law would receive added value when evaluated in light of prominent Muslim intellectual theory such as Jasser Auda's Maqāṣid al-Sharī’ah.
Based on this, there are two main issues to address. Firstly, how do community figures in Malang Raya respond after the enactment of Law No. 12 of 2022 concerning sexual violence crimes? Secondly, what is the analysis of Law No. 12 of 2022 concerning sexual violence crimes from the perspective of Maqāṣid al-Sharī’ah by Jasser Auda? To answer these questions, empirical research was conducted. Data collection techniques included examination, classifica-tion, verification, analysis, and conclusion drawing, as well as source triangulation.
The results of this study are twofold. Firstly, community figures have positively wel-comed this law, anticipating that it will provide a sense of protection for the community and encourage individuals to report the crimes they may have experienced. Secondly, the analysis of Law No. 12 of 2022 concerning sexual violence crimes from the perspective of Maqāṣid al-Sharī’ah by Jasser Auda reveals several key points. These include the fact that the Quran does not explicitly address sexual violence, leading the enactment of this law to be considered as ijtihad in perfecting legal regulations pertaining to sexual violence. Additionally, the govern-ment demonstrates a comprehensive understanding of the law's content and its intended objec-tives. The principle of openness is also evident in the acceptance of all aspects related to ful-filling the rights of victims of sexual violence. The law's design process incorporates a hierar-chical structure comprising maqāṣid ammah (general), khassah (specific), and juz-iyyah (par-tial) elements in the protection process for victims of sexual violence. Furthermore, the multi-dimensionality of the law highlights the fulfillment of the rights of victims from various per-spectives, aligning with the goals, interests, and welfare of victims of sexual violence. Lastly, the law emphasizes legal certainty and upholds the value of justice based on the primary objec-tive of the policy, aiming to effectively safeguard the welfare of children.
مستخلص البحث
اللجنة الوطنية للمرأة توضح أن في الأربع سنوات الأخيرة، شهدت حالات العنف الجنسي ارتفاعًا متزايدًا، وهو دليل على عدم كفاءة تنفيذها. في ۱۲ مايو ۲۰۲۲، أقرت الحكومة القانون رقم ۱۲ لعام ۲۰۲۲ بشأن جرائم العنف الجنسي، على أمل التصدي لهذه المشكلة. ومع ذلك، يجدر بالذكر أن القانون لا ينظم بشكل واضح مسألة الموافقة الجنسية. سيكون تنفيذه مفيدًا للغاية في حال وجود شخصيات من المجتمع تقدم المساعدة، خاصة في منطقة مالانج رايا، مثل مجلس علماء إندونيسيا في مدينة مالانج، ومكتب تمكين وحماية المرأة والأطفال، وأيضًا مكتب تمكين وحماية المرأة والأطفال وتنظيم الأسرة في مدينة باتو. وسيحصل هذا القانون على قيمة إضافية عند تقييمه بموجب نظرية العلماء المسلمين البارزين مثل مقاصد الشريعة لجاسر عودة.
بناءً على ذلك، هناك مشكلتان رئيسيتان يجب معالجتهما. أولاً، كيفية استجابة شخصيات المجتمع في منطقة مالانج رايا بعد صدور القانون رقم ۱۲لعام ۲۰۲۲ بشأن جرائم العنف الجنسي؟ ثانيًا، ما هي تحليلات القانون رقم ۱۲ لعام ۲۰۲۲ بشأن جرائم العنف الجنسي من منظور مقاصد الشريعة لجاسر عودة؟ للإجابة على هذه الأسئلة، تم إجراء بحث تجريبي. تشمل تقنيات جمع البيانات فحصها وتصنيفها والتحقق منها وتحليلها واستنتاجها، بالإضافة إلى تقنية تثليث المصادر.
نتائج هذه الدراسة هي مزدوجة. أولاً، استقبلت شخصيات المجتمع هذا القانون بإيجابية، وتوقعت أن يوفر إحساسًا بالحماية للمجتمع ويشجع الأفراد على الإبلاغ عن الجرائم التي قد تعرضوا لها. ثانيًا، تكشف تحليلات القانون رقم 12 لعام 2022 بشأن جرائم العنف الجنسي من منظور مقاصد الشريعة لجاسر عودة عن عدة نقاط رئيسية. يشير ذلك إلى أن القرآن لا ينظم بشكل صريح مسألة العنف الجنسي، مما يجعل قانون مكافحة العنف الجنسي تحسينًا للقوانين القائمة في هذا الصدد. كما يظهر أن الحكومة تفهم مضمون القانون وأهدافه المقصودة. يظهر المبدأ الاجتماعي للقانون أيضًا في قبول جميع الجوانب المتعلقة بتحقيق حقوق ضحايا العنف الجنسي. يتضمن عملية تصميم القانون هرمًا تسلسليًا يتألف من مقاصد عامة ومقاصد خاصة ومقاصد جزئية في عملية حماية
Analisis putusan Mahkamah Konstitusi Nomor 18/PUU-XVII/2019 tentang Eksekusi Jaminan Fidusia dalam perspektif Fatwa DSN-MUI Nomor 68/DSN-MUI/III/2008 dan pemikiran Syeh Waliyullah Ad-Dahlawi
Get PDFABSTRAK
Dengan terbitnya Putusan MK Nomor 18/PUU/XVII/2019 membawa perubahan baru terhadap tata cara pelaksanaan eksekusi objek jaminan fidusia. Penerima fidusia tidak dapat lagi melakukan eksekusi objek jaminan secara sepihak, melainkan harus melalui prosedur pengadilan terlebih dahulu. Hal tersebut tentu saja membuat sebagian perusahaan pembiayaan (leasing) merasa resah, karena tidak boleh lagi melakukan eksekusi sendiri (parate eksekusi) terhadap objek Jaminan Fidusia, sedangkan mereka khawatir kalau tidak bergerak cepat maka mereka akan rugi akibat cidera janji yang dilakukan debitur.
Fokus dalam Penelitian ini adalah, 1) Bagaimana Putusan Mahkamah Konstitusi Nomor 18/PUU-XVII/2019 tentang eksekusi jaminan fidusia ditinjau dalam perspektif Fatwa DSN MUI Nomor 68/DSN-MUI/III/2008? 2) Bagaimana Putusan Mahkamah Konstitusi Nomor 18/PUU-XVII/2019 tentang eksekusi jaminan fidusia ditinjau dari pemikiran Syeh Waliyullah ad-Dahlawi?
Penelitian ini menggunakan jenis penelitian hukum normatif dengan menggunakan pendekatan perundang-undangan, kasus dan konseptual. Metode pengumpulan data data dengan cara metode studi literisasi.
Hasil dari penelitian ini ialah, 1) Dalam perspektif fatwa DSN MUI Nomor 68/DSN-MUI/III/2008 eksekusi jaminan yang dilakukan oleh pihak kreditur pada putusan MK Nomor 18/PUU-XVII/2019 telah sesuai dengan ketentuan dalam fatwa DSN-MUI2). Berdasarkan pemikiran syeh waliyullah ad-dahlawi terhadap putusan MK Nomor 18/PUU-XVII/2019, seharusnya: kreditur tidak semena-mena dalam melakukan sita eksekusi jaminan fidusia milik debitur. Kreditur seharusnya memberi peringatan yang tegas terlebih dahulu sebelum dilakukan sita jaminan, dengan memberi tenggang waktu agar si debitur bisa mendapat keluasan untuk berusaha mengumpulkan harta agar bisa menutup dan melunasi hutangnya, karena memang tidak ada niatan bagi orang tersebut untuk berbuat zalim. Kecuali jika orang yang bangkrut tersebut ada niatan buruk dalam artian tidak mau membayar dengan cara menyembunyikan hartanya, maka dalam hal ini orang yang bangkrut (muflis) bisa mendapatkan ta’zir atas dasar perintah penguasa dan juga harus mengganti kerugian yang dialami oleh pemberi hutang.
ABSTRACT
With the issuance of the Court's Decision No. 18/PUU/XVII/2019 brings new changes to the procedures for the execution of fiduciary collateral objects. Fiduciary recipients can no longer carry out the execution of collateral objects unilaterally, but must go through court procedures first. This of course makes some leasing companies feel restless, because they should no longer perform their own executions (parate executions) against fiduciary security objects, whereas they are worried that if they do not move quickly then they will lose due to the injury of the debtor's promise.
The focus of the research in this thesis is: 1) How is the Decision of the Constitutional Court No. 18/PUU-XVII/2019 concerning the execution of fiduciary guarantees reviewed in the perspective of fatwa DSN MUI No. 68/DSN-MUI/III/2008? 2) How is the Decision of the Constitutional Court No. 18/PUU-XVII/2019 on the execution of fiduciary guarantees reviewed from the thinking of Syeh Waliyullah ad-Dahlawi?
This research uses normative legal research using statutory, case and conceptual approaches. Data collection method by means of literization study method.
The result shows that: 1) In the perspective of the fatwa DSN MUI No. 68/DSN-MUI/III/2008 the execution of guarantees carried out by the creditors in the decision of the Court No. 18/PUU-XVII/2019 is in accordance with the provisions in the DSN-MUI fatwa. 2) Based on the thoughts of Syeh waliyullah ad-dahlawi against the decision of the Court No. 18/PUU-XVII/2019, it should be: creditors are not arbitrary in carrying out the execution of fiduciary guarantees belonging to the debtor. The creditor should give a firm warning before the bail is confiscated, by giving a grace period so that the debtor can get the breadth to try to collect the property in order to close and pay off the debt, because there is no intention for the person to do wrong. Unless the bankrupt person has bad intentions in the sense of not wanting to pay by hiding his property, then in this case the bankrupt person (muflis) can get ta'zir on the orders of the ruler and also have to compensate the losses suffered by the lender
ملخص البحث
مع صدور قرار المحكمة الدستورية رقم 18/PUU/XVII/2019، تُجلب تغييرات جديدة على إجراءات تنفيذ الأشياء الاحتياطية الائتمانية. المدين ليس تنفيذ الضمان الائتماني من جانب واحد، بل يجب عليهم أن يمروا بإجراءات المحاكم أولاً. وهذا بالطبع يجعل بعض شركات التأجير تشعر بعدم الارتياح، لأنه ينبغي لها أن لا تنفذ عمليات إعدام خاصة بها ضد أشياء أمنية ائتمانية، في حين أنها تشعر بالقلق من أنها إذا لم تتحرك بسرعة فسوف تخسر بسبب إصابة وعد المدين.
محور البحث في هذه الرسالة هي : 1) كيف يتم مراجعة قرار المحكمة الدستورية رقم 18/PUU-XVII/2019 بشأن تنفيذ الضمانات الائتمانية عن منظور الفتوى DSN MUI No. 68/DSN-MUI/III/2008؟ 2) كيف يتم مراجعة قرار المحكمة الدستورية رقم 18/PUU-XVII/2019 بشأن تنفيذ الضمانات الائتمانية عن تفكير شيخ ولي الله الدهلاوي؟
ثم تصنيف هذا البحث على أنه البحث القانوني المعياري باستخدام النهج القانونية والحالة والمفاهيمية. وتقنيات جمع البيانات المستخدمة هي عن طريق اللتر.
أظهرت النتائج أن: 1) في منظور الفتوى DSN MUI رقم. 68/DSN-MUI/III/2008 تنفيذ الضمانات التي ينفذها الدائنون في قرار المحكمة رقم 18/PUU-XVII/2019 يتفق مع أحكام فتوى DSN-MUI. 2) بناء على أفكار صيّح الله الله ضد قرار المحكمة رقم 18/PUU-XVII/2019، ينبغي أن يكون: الدائنون ليسوا تعسفيين في تنفيذ الضمانات الائتمانية الخاصة بالمدين. وينبغي للدائن أن يُحذر بشدة قبل مصادرة الكفالة، وذلك بمنح مهلة لكي يتمكن المدين من الحصول على الاتساع في محاولة لتحصيل الممتلكات من أجل إغلاق الدين وسداده، لأنه لا توجد نية لأن يرتكب الشخص خطأ. إلا إذا كان الشخص المفلس لديه نوايا سيئة بمعنى عدم الرغبة في الدفع عن طريق إخفاء ممتلكاته ، ثم في هذه الحالة يمكن للشخص المفلس الحصول على التعزير بأمر من الحاكم ، ويجب أيضا أن تعوض الخسائر التي تكبدها المقر
Relevansi nilai-nilai pendidikan karakter dalam Kitab “Hayatus-Shohabah” karya Maulana Muhammad Yusuf Al-Kandahlawi dalam pendidikan karakter di Indonesia
Get PDFINDONESIA:
Pendidikan adalah usaha untuk mengembangkan potensi yang dimiliki setiap individu sehingga dapat hidup secara optimal, sebab pendidikan menjadi media yang terbukti paling efektif dalam mewujudkan berbagai tujuan, termasuk tujuan mencetak manusia yang memiliki karakter . lewat pendidikan baik formal maupun non formal karakter seseorang dapat terbentuk.
Adapun permasalahan yang diteliti dalam penulisan skripsi ini adalah (1) Apa saja Nilai-Nilai pendidikan karakter dalam Kitab Hayatus- Shohabah karya Maulana Muhammad Yusuf Al-Kandahlawi, (2) Bagaimana relevansi pendidikan karakter di dalam kitab Hayatus-Shohabbah karya Maulana Muhammad Yusuf Al-Kandahlawi dengan pendidikan di Indonesia. Penelitian ini bertujuan Untuk mengetahui apa saja Nilai-nilai pendidikan karakter dalam kitab Hayatus Shohabah karya Maulana Muhammad Yusuf Al-Kandahlawi, Untuk mengetahui Apa relevansi pendidikan karakter di dalam kitab Hayatus -Shohabbah karya Maulana Muhammad Yusuf Al-Kandahlawi dengan Pendidikan di Indonesia.
Penelitian ini tergolong penelitian pustaka atau literatur, maka penelitian ini menggunakan paradigma kualitatif dengan pendekatan deskriptif analitis. Penulis berusaha mengkaji nilai-nilai pendidikan Karakter yang terdapat dalam kitab “Hayatus Shohabah”, dan kemudian merelevansikannya dengan pendidikan karakter di Indonesia. Penelitian ini merupakan studi kepustakaan (library research) karena penelitian ini mengkaji sumber data dari materi atau literatur dan sumber pustaka.
Hasil dari penelitian nilai-nilai pendidikan karakter di dalam kitab Hayatus-Shohabah kemudian direlevansikan dengan pendidikan karakter yang ada di Indonesia, yaitu: religius, jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai prestasi, bersahabat, cinta damai, gemar membaca, tanggung jawab, peduli sesama, peduli lingkungan. Ke delapan belas point tersebut dapat di terapkan oleh pendidik untuk mendidik karakter siswa agar menjadi manusia yang berkarakter.
ENGLISH:
Education is the effort to develop the potention of everyone can live optimally, because education into a medium that proved most effective in realizing a variety of purposes, including the goal of making human characters,both the formal education and non formal can form characters someone.
As for the problems examined in this thesis writing is (1) What are the values of the character education in the book of “Hayatus-Shahabah” by Maulana Muhammad Yusuf Al-Kandahlawi. (2) How the relevance of character education in the book of “Hayatus-Shahabah” by Maulana Muhammad Yusuf Al-Kandahlawi with the education in Indonesia. This research aims to find out what are the values of the character education in the book of “Shohabah-Hayatus” by Maulana Muhammad Yusuf Al-Kandahlawi. To know what the relevance of character education in the book of “Hayatus-Shahabah” by Maulana Muhammad Yusuf Al-Kandahlawi with education in Indonesia.
This research belong to the library research or the literature, this research uses qualitative paradigm with descriptive analytical approach. The author try to examine values character education contained in the book of "Hayatus-Shohabah", then on the right with the relevance of character education in Indonesia. This research is the study of librarianship (library research) because this research examines data from the source material or literature and references.
The results of the research values character education in the book “Hayatus-Shohabah” then in relevance to the character education that exists in Indonesia, IE: religious, honest, tolerance, discipline, hard work, creative, independent, democratic, curiosity, spirit of nation, love of the fatherland, appreciate the achievements, friendly, peace-loving, an avid reader, responsibility, care, care for the environment. The eighteen point may be applied by educators to educate students to become characters as a human character
FUNDAMENTALS OF AGREEMENTS AND PEACE ACCORDING TO THE PERSPECTIVE OF FIQH SIYASAH RULES
Get PDFThe rules of fiqh are very important guidelines for Muslims to solve a legal problem faced daily. Without these guidelines, Muslims cannot limit the permissibility or impermissibility of doing something, nor can they determine which action is preferable to doing or leaving. Muslims are bound by the rules and values they espouse, which are based on their religious teachings and good customs, when they act or behave. As for this research, the author has a goal so that readers know comprehensively related to existing problems and can solve these problems without contradicting according to the existing foundation. This research method uses the Literature Review Method which compiles the problems of a topic systematically, this research discusses problems related to the elements of the agreement and peace and the basis for resolving these matters, so that they are in accordance with existing laws, especially Fiqhiyah law, in this study the author also hopes that readers can broadly understand in carrying out the mathematics of the agreement or matters relating to peace.Keywords: Systematic, Method, Law, Treat
MARKETING POLITIK PETAHANA SYARIF FASHA-MAULANA DALAM PEMILIHAN KEPALA DAERAH KOTA JAMBI PADA TAHUN 2018
Get PDFThis research was conducted to find out how the strategies carried out by Petahana Syarif Fasha and Maulana in order to compete in the regional head elections of Jambi City in 2018 aimed at winning the elections. In this study the author uses a type of qualitative research and structured interviews to people who are considered to know about what they want to study, such as incumbent Syarif Fasha, Dr. Maulana, Success Team, Supporting Party and Community of Jambi City. The results of this study indicate that the strategy (Political Marketing) of the partners of Petahana Syarif Fasha and Maulana uses Firmanzah's Political Marketing theory. In the preparation and strategy of winning the couple, they were greatly helped by the Firmanzah theory, namely 4S: Product, Promotion, Price and Place. The strategy (Political Marketing) can be effective and efficient in achieving a victory in the Regional Head Election of Jambi City in 2019
- …
