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Cultural, Historical and Textual Studies of Religions, Anthem Press - New York, London, New Dehli
No full textA imagem de Alessandro Baricco no Brasil
Get PDFDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, Florianópolis, 2013.Com a intenção de delinear o modo pelo qual o escritor italiano Alessandro Baricco se inseriu no sistema literário brasileiro e os caminhos percorridos pelos seus livros traduzidos, esta dissertação dá voz às experiências tradutórias de seus tradutores. A inserção de Bariccono Brasil tem seu início em 1997, através de uma proposição da Profa. Dra. Roberta Barni à editora Iluminuras da tradução de Oceano Mare. A partir daí, outras sete obras foram publicadas no Brasil, sendo três delas traduzidas por Roberta Barni e as outras quatro por quatro tradutores diferentes. De um lado, considera-se o tradutor como figura principal namediação entre culturas, e, de outro, se analisa a realidade desta figuradentro do sistema literário, sua invisibilidade, seus limites e o exercíciode sua profissão. A pesquisa conta, ainda, com críticas e resenhas referentes ao autor italiano publicadas em jornais consagrados no Brasil, considerando estas como parte constituinte da imagem de Baricco refletida em território nacional. Abstract : Intending to delineate the way the Italian writer Alessandro Baricco has been inserted in the Brazilian literary system and the paths his translated books have followed, this thesis gives voice to the translating experiences of his translators. Baricco's insertion in Brazil began in 1997, through a personal project of Dr. Roberta Barni, with her translation of Oceano Mare. Since then, seven other of his works have been published in Brazil, three of which were translated by Roberta Barni and the other four by four different translators. On the one hand,the translator is considered as the main figure in mediation betweencultures and, on the other, this figure's reality is analyzed within theliterary system: its invisibility, its limits and its professional practice. Criticisms and reviews of this Italian author published in well established Brazilian newspapers are also considered, with the understanding that they are part of Baricco's image reflected here
Topografie della santità. Studi sulle simbolizzazioni religiose dei confini e sulla geografia politica delle tradizioni religiose
No full textLa riflessione prescrittiva che ha come oggetto il territorio è una componente essenziale di ogni discorso identitario. Il rimando alla fisicità naturale dei confini, infatti, pare esser da sempre la forma privilegiata di appello al ‘dato' attraverso cui conferire altrettanta fisicità ai modelli identitari, i quali sono tutt'altro che naturali. Del resto, l'idea stessa di confine è l'esito oggettivo di una volontà di identificazione e di circoscrizione di una zona, di un contorno, di un profilo.
Non stupisce quindi notare che, proprio per le notevoli risorse semiotiche offerte dal dispositivo del confine, i discorsi religiosi abbiano fatto grande uso del rimando alle dimensioni fisiche e simboliche del territorio (si pensi all'idea di ‘terra santa', di ‘terra promessa', di ‘zona auspiciosa', ecc.), cercando in esse ragioni in più da spendere durante il loro conquistare, costruire, confermare i contorni del proprio profilo identitario
La maturità di Alessandro Fei del Barbiere, in bilico tra Maniera e Riforma
No full textThis article studies the mature career of the Florentine painter Alessandro Fei del Barbiere (1537-1592), beginning with the rediscovery of the 'Ascension' altarpiece formerly in the Albizi Chapel in the destroyed church of San Pier Maggiore, Florence. Studying this painting and others recorded in 1584 by the biographer Raffaello Borghini, such as the two altarpieces for Santa Maria delle Grazie and the Madonna dell'Umiltà in Pistoia, the author reconstructs a body of works showing how in the 1580s Fei gradually went beyond the archaic style of his apprenticeship - he had been trained by Ridolfo del Ghirlandaio and Pierfrancesco Foschi, but was also marked by the Maniera of Vasari - evolving towards naturalism in both mimesis and pictorial handling. In Florence, his development partly parallels that of Santi di Tito and his circle, but Fei was also influenced by a probable sojourn during the early part of that decade in Rome, where he could have been inspired by Girolamo Muziano and the painters working for Pope Gregory XIII. Among other proposals, the author suggests that the artist was responsible for decorating the chancel of Fiesole Cathedral (c. 1584-1589), which consisted of an altarpiece, only rarely discussed by scholars, and a cycle of frescoes hitherto attributed to Nicodemo Ferrucci
Tra socialdemocrazie e Perestrojka. Le relazioni internazionali del Pci attraverso le carte di Alessandro Natta
No full textThis essay reconstructs the foreign policy of the Italian Communist Party during the four
years of Alessandro Natta’s secretariat (1984-1988) through largely original archival documentation,
from the Alessandro Natta Fonds of the Historical Archive of the Chamber of
Deputies. Natta’s papers are also cross-referenced with those kept in the PCI Archive at the
Gramsci Foundation. The author analyses the relationship that the PCI establishes with
Gorbachev’s Perestroika, Deng’s China, and European social democracies during the last
years of the Cold War
Dall’essere uguali al diventare diversi. Il caso dell’apostasia nel Codice Teodosiano
No full textIl XVI libro del Codice Teodosiano contiene un titolo, il settimo, che raccoglie 7 costituzioni sul tema dell’apostasia, emanate a partire da Teodosio I (CTh 16, 7, 1 del 381) e fino al 426 (CTh 16, 7, 7), a ridosso della pubblicazione del Codex. Il saggio prende in considerazione e analizza nel dettaglio queste sette costituzioni, mettendo in evidenza il progressivo inasprimento delle sanzioni nei confronti degli apostati, fino alla definizione complessiva di un crimen specifico, secondo la formula giuridica della individuazione del nomen apostatarum. Lo scopo di questo insieme di leggi consiste nel chiarire la posizione giuridica e sociale di una fattispecie religiosa fino a pochi decenni prima impensabile, che diviene ora anche fattispecie criminosa. L’apposizione di un nomen si traduce in condanna permanente, che procede dal passato, resta costante e certa nel presente, è concepita dal legislatore perchè si perpetui nel futuro.The XVI book of the Theodosian Code contains a title, the seventh, which collects 7 laws on the topic of apostasy, emanated from Theodosius I (CTH 16, 7, 1, year 381) and up to 426 (CTH 16, 7, 7 ), behind the publication of the Codex. The essay shall consider and analyze in detail these seven constitutions, highlighting the progressive tightening of sanctions against apostates, to the overall definition of a specific crimen, according to the legal formula of finding the nomen apostatarum. The purpose of this set of laws is to clarify the legal position and social circumstances of a religious crime, unthinkable until a few decades ago. The definition of a nomen translates into permanent condemnation, who proceeds from the past, it remains steady and reliable in the present, is designed by the legislator to let it be perpetual in the future
Volta Alessandro
No full textThe New Dictionary of Scientific Biography (extension and updating of the Dictionary of Scientific Biography) is one of the most substantial reference works in the field of the history of science. An up-to-date overview on Alessandro Volta's science with new perspectives offered by the author. Information and critical analysis is also provided on the main secondary literature produced on this main protagonist of enlightenment science after the 1976 entry "Volta Alessandro" in the Dictionary of Scientific Biography
Mai praticamente uguali. Studi e ricerche sulla disuguaglianza e sull'inferiorità nelle tradizioni religiose
No full textStigmatizzazione, subalternità, schiavitù, assoggettamento, negazione dell'identità, condanna, strategie dell'esclusione, politiche del privilegio e dell'esenzione, veti all'accesso alle risorse materiali e simboliche, disparità di trattamento, inferiorità sociale e morale, sottomissione.
Questi sono solo alcuni degli indicatori di disuguaglianza che possiamo incontrare nelle fonti e nei materiali prodotti dalle diverse tradizioni religiose. Perciò può esser detto che certi pronunciamenti religiosi hanno contribuito a istituire varie forme di differenza e di disuguaglianza, magari poi utilizzate per porre in atto istituti forieri di disapprovazione, pratica e simbolica. In tali casi, sancire la diversità è servito a gettare le basi per la legittimazione di successivi discorsi distintivi e discriminanti, i quali, non di rado, si sono fatti forti del ricorso a formulazioni specifiche di quella che possiamo chiamare ‘ideologia dell'inferiorità'.
È altrettanto vero, però, che i contesti religiosi sono gli àmbiti in cui sono nate anche le più forti e roventi critiche alla disuguaglianza, ora condannata invocando forme di uguaglianza ontologica, di matrice divina o naturale. In molti casi, infatti, i materiali pervenutici parlano di profeti, maestri, riformatori, guru e oracoli colti da moti ugualitari. Moti evidentemente scaturiti dall'esposizione alla fenomenologia storica delle molte forme esistenti di diversità, di disuguaglianza, di ingiustizia e di preclusione, le quali, proprio per la loro fattualità storica, si sono impresse nelle tante testimonianze del loro rifiuto.
I tredici contributi delle autrici e degli autori che partecipano a questa raccolta danno così vita a un testo multi-prospettico, che guarda a forme ‘rassomigliantisi', ma provenienti da contesti diversi, eterogenei e temporalmente difformi. L'aver scelto il tema della costruzione della disuguaglianza e dell'inferiorità come oggetto di una siffatta ricerca multi-focale, transtorica e transculturale, è senz'altro foriero di nuova fecondità teoric
"Muy señor nuestro Alessandro Varaldo". La ricognizione del mondo spagnolo e portoghese per riscoprire un autore italiano di successo ma dimenticato
Get PDFWho is Alessandro Varaldo (1876-1953)? This first analysis about what was said, adapted and translated of Varaldo’s work in the Iberian Peninsula and South America, maybe the only areas outside Italy where some traces of Italian author can be found, is a chance to go along his literary paths that overtook two temporal barriers (1900 and 1950), although it has not overtaken the oblivion’s threshold.Questa è una prima ricognizione di ciò che è stato detto, adattato e tradotto di Alessandro Varaldo (1876-1953) nella Penisola iberica e in Sud America, che si sospetta siano gli unici territori stranieri dove si riesca a ritracciare qualcosa dell’autore italiano, ed è un’occasione per ripercorrerne la traiettoria letteraria che ha superato due transenne temporali come il 1900 e il 1950 ma non quella della dimenticanza
Lean six sigma in a call centre : a case study
No full textThis paper, a case study, aims to illustrate the application of lean six sigma in a call centre of a service industry corporation. The study draws on process information and primary data from a real project. The study describes improvements in the operation of the call centre attributable to lean six sigma: increase in first-call resolution ratio, reduction in operator turnover and streamlining of processes. The introduction of lean six sigma into the call centre daily operations' management may have organizational benefits. Although lean six sigma has been extremely successful in the last two decades in the manufacturing sector, its applicability to the service sector has been a controversial topic. This study illustrates its application to a fast-growing area of the service sector, assisting companies in identifying areas of development for their call centres
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