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About Identities and Struggles: Interview with Ana María Spadafora
No full textAnthropologist Ana María Spadafora describes the current situation of indigenous communities in Argentina. She explains the meaning of “being Indian” and how processes of ethnic re-emergence have taken place in Argentina and elsewhere in the continent. The articulation between Positive Law and indigenous world view, and the effects of globalization on ethnic minorities are some of the issues covered.</p
De identidades y luchas: Entrevista con Ana María Spadafora
No full textAnthropologist Ana María Spadafora describes the current situation of indigenous communities in Argentina. She explains the meaning of “being Indian” and how processes of ethnic re-emergence have taken place in Argentina and elsewhere in the continent. The articulation between Positive Law and indigenous world view, and the effects of globalization on ethnic minorities are some of the issues covered.La antropóloga Ana María Spadafora describe el panorama actual de las comunidades indígenas en la Argentina. Explica el significado de “ser indígena” y cómo se han dado procesos de resurgimiento étnico en Argentina y otras partes del continente. La articulación entre el derecho positivo y la cosmovisión indígena y los efectos de la globalización en las minorías son algunos de los ejes recorridos
El Bosque Vuela. Taxonomías nativas, Mito e Hitoricidad entre los chamacoco o ishir del Alto Paraguay
No full textFil: Spadafora, Ana María. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosfía y Letras. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Movimientos sociorreligiosos y lucha política: el movimiento de 'La Buena Nueva' y la rebelión del '62 entre los Nivaclé del Chaco boreal paraguayo
No full textFil: Spadafora, Ana María. CONICET. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Ciencias Antropológicas. Sección Etnología y Etnografía; Argentina.En el presente trabajo se analizan dos movimientos sociales que tuvieron lugar entre los indígenas nivaclé del Chaco paraguayo: El movimiento de La Buena Nueva acaecido durante la década del 50 y la rebelión indígena del 62. Ambos, uno desde lo religioso y el otro desde lo político, fueron respuesta a la situación de marginalidad creciente a la que se vió sometido el indígena.Se cuestionan determinadas posturas ortodoxas que tienden a ver los movimientos de tipo milenarista y de reivindicación étnica como fragmentarios, localistas y destinados al fracaso.Para acceder al artículo utilice el link: http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/runa/article/view/140
Movimientos sociorreligiosos y lucha política: el movimiento de 'La Buena Nueva' y la rebelión del '62 entre los Nivaclé del Chaco boreal paraguayo
No full textFil: Spadafora, Ana María. CONICET. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Ciencias Antropológicas. Sección Etnología y Etnografía; Argentina.En el presente trabajo se analizan dos movimientos sociales que tuvieron lugar entre los indígenas nivaclé del Chaco paraguayo: El movimiento de La Buena Nueva acaecido durante la década del 50 y la rebelión indígena del 62. Ambos, uno desde lo religioso y el otro desde lo político, fueron respuesta a la situación de marginalidad creciente a la que se vió sometido el indígena.Se cuestionan determinadas posturas ortodoxas que tienden a ver los movimientos de tipo milenarista y de reivindicación étnica como fragmentarios, localistas y destinados al fracaso.Para acceder al artículo utilice el link: http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/runa/article/view/140
Table S2.2. Quality control of individual MTBC complete genomes [Dataset]
No full textThe document, in Excel format, contains:
Table S2.1. Basic statistics of long- and short-read sequencing of MTBC isolates collected in the Comunitat Valenciana in 2016
Table S2.2. Quality control of individual MTBC complete genomesSupplementary Tables generated for the second chapter of the thesis titled 'Novel whole-genome sequencing approaches to study drug resistance, transmission, and evolution of the Mycobacterium tuberculosis complex'. Author: Ana María García Marín. Insituto de Biomedicina de Valencia (IBV-CSIC) and Universitat de València.Supplementary_Tables_Thesis_AMGM_Chapter_2.xlsxPeer reviewe
Table S1.2. Isoniazid and rifampicin Minimum Inhibitory Concentrations of samples with discrepancies in phenotype-genotype resistance profiles [Dataset]
No full textThe document, in Excel format, contains:
Table S1.1. Phenotypic and genomic drug resistance profiles of MTBC samples collected in the Comunitat Valenciana between 2014 and 2016
Table S1.2. Isoniazid and rifampicin Minimum Inhibitory Concentrations of samples with discrepancies in phenotype-genotype resistance profilesSupplementary Tables generated for the first chapter of the thesis titled 'Novel whole-genome sequencing approaches to study drug resistance, transmission, and evolution of the Mycobacterium tuberculosis complex'. Author: Ana María García Marín. Insituto de Biomedicina de Valencia (IBV-CSIC) and Universitat de València.Supplementary_Tables_Thesis_AMGM_Chapter1.xlsxPeer reviewe
Table S3.4. Features of PE/PPE epitopes from the Immune Epitope Database [Dataset]
No full textThe document, in Excel format, contains:
Table S3.1. Representation of complete genomes in the MGA.
Table S3.2. Diversity hotspots across the MTBC genome.
Table S3.3. Features of the ppe/ppe gene family.
Table S3.4. Features of PE/PPE epitopes from the Immune Epitope Database.Supplementary Tables generated for the third chapter of the thesis titled 'Novel whole-genome sequencing approaches to study drug resistance, transmission, and evolution of the Mycobacterium tuberculosis complex'. Author: Ana María García Marín. Insituto de Biomedicina de Valencia (IBV-CSIC) and Universitat de València.Supplementary_Tables_Thesis_AMGM_Chapter_3.xlsxPeer reviewe
Religión, política y estética : el Pentecostalismo en la Argentina de los '90
No full textMi tesis apunta a indagar el pentecostalismo de las últimas décadas del Siglo XX, enfatizando
sus vínculos con la tradición política y religiosa del país entendidas como
proyecciones culturales que se revelan en espacios tan dispares como la
performance y los rituales religiosos considerados fundamentalmente
como expresiones estéticas que ponen en juego la tradición y creatividad cultural de los movimientos sociales. Para ello, me centro en el análisis del liderazgo carismático y en los aspectos estéticos que se ponen en
juego en la identidad de ciertos colectivos sociales cuyo abordaje permite comprender los vínculos entre tradición política y religiosa. Si la primera relativiza la importancia asignada a supuestos mecanismos maquiavélicos imputados con ligereza a los pastores por su capacidad de "movilizar" a las masas; la segunda nos informa acerca de la debilidad de los
argumentos que sostienen la autonomía entre política, religión y modernidad y a su vez, de la autonomía de estos campos respecto a los parámetros estéticos en tanto lenguajes que vehículizan modos de ser y de
praxis cultural centrales a la identidad colectiva.Fil. Spadafora, Ana María. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras
Religión, política y estética : el Pentecostalismo en la Argentina de los '90
No full textMi tesis apunta a indagar el pentecostalismo de las últimas décadas del Siglo XX, enfatizando\nsus vínculos con la tradición política y religiosa del país entendidas como\nproyecciones culturales que se revelan en espacios tan dispares como la\nperformance y los rituales religiosos considerados fundamentalmente\ncomo expresiones estéticas que ponen en juego la tradición y creatividad cultural de los movimientos sociales. Para ello, me centro en el análisis del liderazgo carismático y en los aspectos estéticos que se ponen en\njuego en la identidad de ciertos colectivos sociales cuyo abordaje permite comprender los vínculos entre tradición política y religiosa. Si la primera relativiza la importancia asignada a supuestos mecanismos maquiavélicos imputados con ligereza a los pastores por su capacidad de "movilizar" a las masas; la segunda nos informa acerca de la debilidad de los\nargumentos que sostienen la autonomía entre política, religión y modernidad y a su vez, de la autonomía de estos campos respecto a los parámetros estéticos en tanto lenguajes que vehículizan modos de ser y de\npraxis cultural centrales a la identidad colectiva.Fil. Spadafora, Ana María. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras
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