2,091 research outputs found
Greener carbon capture using microwave heating for the development of cellulose-based adsorbents
No full textAcknowledgements For the purpose of open access, the author has applied a Creative Commons Attribution (CC679 BY) licence to any Author Accepted Manuscript version arising from this submission. Simbarashe Biti, a Leverhulme Trust Doctoral Scholar, is part of the 15 PhD scholarships of the ‘Leverhulme Centre for Doctoral Training in Sustainable Production of Chemicals and Materials’ at the University of Aberdeen (Scotland, United Kingdom). Elemental analysis data was produced with the assistance of the analytical facilities in the School of Chemistry at the University of Birmingham. Claudia Fernández Martín thanks the Development Trust, Grant 1155, awarded for the adquisition of the microwave apparatus FlexiWave from Milestone used for this study.m.Peer reviewe
Poimanja biti i bitka
No full textU zaključku ovog rada možemo navesti kako su se filozofska poimanja pojmova biti i bitka kroz povijest mijenjala, nadopunjavala, preoblikovala i produbljivala, ali ipak, usprkos tome i dalje se mogu izdvojiti neke karakteristike zajedničke svim tim poimanjima. Te zajedničke karakteristike, odnosno temeljna obilježja pojmova biti i bitka koja su se kroz povijest iskristalizirala i kao temeljna ostala nepromijenjena od antike do danas su: jedinstvenost bitka (bitak je jedan i sveobuhvatan), neuzrokovanost bitka (nije uzrokovan niti ima početak), također je nepropadljiv i neuništiv (što znači da je vječan). Iz toga proizlazi da bitak naprosto samo jest, a sve što nije bitak jednostavno nije. Unutar takvog bitka nema nikakvog diskontinuiteta niti ima podijeljenosti što znači da takav bitak unutar svog pojma sadržava i bit. Takvu karakterizaciju bitak je zadobio još u vremenu antike kada Parmenid postavlja temeljna određenja bitka koja se svode na to da je bitak jedno, da je nepromjenjiv, te da sve što nije bitak, nije. To je rezultiralo nastankom dualističkog poimanja svijeta, odnosno nastankom teza o postojanju osjetilnog svijeta koji se definiran kao zbiljski nepostojeći svijet, te o postojanju nadosjetilnog svijeta koji se definira kao zbiljski postojeći. Tu tezu usvaja i najuspješnije razrađuje Platon koji na njenim temeljima izgrađuje vlastitu ontologiju ideja u kojoj ideje predstavljaju zbiljski postojeći svijet. Platonov bitak je jednak Parmenidovom s nadopunom da Platonov bitak može biti mišljevina, to jest može biti u umu. Naposljetku, zbog određenih manjkavosti Platonove ontologije koja kao takva, manjkava, ne uspijeva objasniti ni pojmiti zbiljnost bitka ili uopće sagraditi sustav koji objašnjava konkretnu povezanost svijeta ideja i kontingentnog svijeta, Platon iznosi tvrdnje o transcendentnosti bitka i poradi toga o njegovoj nespoznatljivosti. Potom uvodi pojam Dobra koje služi kao most između kontingentnog svijeta i bitka, te Dobro, pošto je Dobro, iz svoje dobrote stvara svijet. Platon tako uspijeva, donekle, zakoračiti u transcendentnost bitka. Njegov nauk dalje razrađuje novoplatonist Plotin koji još pomnije razrađuje tezu o Dobru, odnosno, on poistovjećuje pojam Dobra s pojmom Jednog. Plotinovo Jedno dijeli sve do sada spomenute karakteristike bitka, ali uz to, Plotin tvrdi kako je upravo transcendentnost ključna karakteristika Jednog, jer upravo zbog svoje transcendentnosti Jedno nije biće. Pošto Jedno nije biće ono može ostvariti jedinstvenost, a sva ostala bića (kontingentna i misaona) su množnost i kao takva su drugotna. Nadalje, kod Aristotela vidimo da su zbiljski postojeća bivstva zapravo ’’ono što jest’’, a zbiljnost je prema tome posložena u slojeve koji se dijele na slojeve supstancije i akcidenata. Prema tome, zbilja koja je drugotna, ’’prilagođava’’ se biti, a bit je za Aristotela isto što i biće, s dodatkom da je
31
samo bit pojmljiva kao mišljevina. Tu dolazi do problema stvaranja jer Aristotel ne uspijeva objasniti stvaranje bića već tu problematiku pokušava obraditi kroz promjenjivost već postojeće, vječne materije. Averroes na istu problematiku stvaranja pokušava odgovoriti ponovnim uvođenjem apsolutnog bitka. Po bitku tako jedinka zadobiva vlastito bivstvo zbog kojeg zbiljski postoji upravo kao to što ona jest, a uvijek jest nešto jedno, inače ne bi mogla biti. To jedno je prema Averroesu bitak jedinke i po toj jednosti ona jest bivajuća, dakle to joj je ujedno i bit. U tu nišu ulazi i Siger od Brabanta koji najviše promišlja o prigodbenosti postojanja. Razvija teze o biću čija je bit istovjetna njegovu vlastitu postojanju. To je biće aktualno, a sve što ne posjeduje takvu bit samo je moguće. Dakle, bit kontingentnih bića shvaćena je kao mogućnost u odnosu na postojanje, to jest, u odnosu na puninu bitka. Tu istu nit o postojanju također raspliće kršćanski skolastičar sv. Toma Akvinski. On također smatra da je biće postojanje, bez obzira bilo ono tvarno, netvarno ili jedinstveno (Bog). Tvrdi da postojanje koje vidimo u svijetu jest zapravo postojanje u biti, ali joj zbiljski ne pripada. Postojanje koje pripada biti je Božje postojanje. Sv. Toma Akvinski tako organizira svoj ontološki sustav na način da je bit konstitutivni uzrok bića, bilo tvarnih ili netvarnih, te da bit bića zapravo igra ulogu supstancije. Takva bit prima bitak, a rezultat tog sjedinjenja je bitak u punini, odnosno čin postojanja. Biće kojem su bit i bitak istovjetni, to jest, kojem je čin postojanja istovjetan vlastitoj supstanciji je Bog, te je on kao takav Čisti čin postojanja. Takva definicija Čistog čina postojanja pokazala se kao vrhunac filozofske misli u poimanju biti i bitka. S druge strane, dolazimo do Avicene koji suprotstavlja bit i postojanje. Bit dijeli na čistu bit, bit u bićima i na bit u umu. Čista bit je u neutralnom odnosu prema pojedinačnom i univerzalnom što rezultira njenom univerzalnošću u umu, a pojedinošću u stvarima. Pošto je neutralna nema postojanje, pa joj se postojanje pridodaje kao prigodak. Avicenna također prihvaća uvriježenu definiciju bitka koja tvrdi da bitak nužno sadrži postojanje, pa zaključuje da prema tome, bitak nema bit, inače bi zanijekao cjelovitost i jedinstvenost bitka. Zato bit, koja je istovjetna bitku, jest Nužni bitak, odnosno Bog. Jedino Božja bit uključuje bitak, iako bi prema Aviceni pravilnije bilo reći da Nužni bitak nema bit jer se nama čemu pridodati bitak, već on jednostavno jest, a sve ostalo je mogućnost. Ipak, postojanje definirano kao prigodak biti treba pravilnije shvatiti kao svojstvo, što znači, ako je bit supstancija, postojanje je svojstvo koje se u određenom stupnju ostvaruje. Podmet bez svog svojstva ne može postojati, pa mu po naravi ono prethodi, što je slučaj svugdje osim kod Boga. Suprotivno Aviceni, za Suareza je bit temelj postojanja. Za njega konkretno biće ima stvarnu bit i odjelovljeno postojanje. Stvarna bit čini biće mogućim, a odjelovljeno postojanje, zajedno sa mogućnošću, čini zbiljski postojeće biće. Suarez tvrdi da su moguće i zbiljsko biće zapravo isto biće ovisno o tome gdje
32
se nalaze, u umu ili u konkretnom svijetu. Tako se za Suareza bit ozbiljuje kroz sposobnost postojanja. Naposljetku, dolazimo do Christiana Wolffa koji utemeljuje bezteološku ontologiju. U njoj prvenstveno suprotstavlja pojmove mogućeg i nemogućeg. Ono što je moguće za njega je biće odvojeno od postojanja, a u toj mogućnosti on pronalazi temelj bića. Temelj bića tako definira kao odsutnost svake proturječnosti unutar mogućnosti bića da postoji, ali shvaća da sama mogućnost nije dovoljna za postojanje. Tada uvodi tezu da je za postojanje potreban i dostatan razlog postojanja. Postojanje se tako definira kao dopuna mogućnosti ili još važnije, kao modus biti, jer biće i bit su jedno, a dostatan razlog njihova postojanja mora biti nužan. To Wolffa dovodi do Nužnog bića koje je samo taj dostatni razlog vlastita postojanja, a samo postojanje je dostatan razlog postojanja biti Nužnog bića. Ta bit, koja je tako definirana je zapravo bitak, te po Nužnom biću uopće mogu postojati sva ostala bića. Dakle, na kraju možemo zaključiti kako se bitak najtemeljnije shvaćao kao Jedno, objedinjujući u sebi i vlastitu bit, dok u kasnijim razdobljima razvojem filozofske misli dolazi do poistovjećivanja bitka i bivstva u pojmu bića. Zatim nastaju teze o biću čija je bit istovjetna vlastitu postojanju, a to biće je Bog. Potom slijedi još dublji razvoj takvog nauka u kojem dolazi do poistovjećivanja bića i postojanja, odnosno do dovođenja bitka u sami temelj postojanja. Taj nauk postaje vrhunac metafizike bitka. Nakon toga, razvoj misli ide u smjeru suprotstavljanja biti i postojanja, a zatim se razvija u smjeru poistovjećivanja biti s temeljem postojanja, te se na posljetku, korištenjem metoda bezteološke ontologije, ponovno dolazi do već dostignutih zaključaka o postojanju Nužnog bića, koje je samo vlastiti Bitak.In this graduate thesis, the topic which will be discussed is ,,The Intellection of essence and being.“ The main author whose literature was used during writing of this graduate thesis is Étienne Gilson, and his book ,,Being and essence.“ He was a French philosopher who was born on 13 of June 1884, and died 19 September 1978. Also he was a historian of philosophy and a scholar of medieval philosophy, which made it possible to meaningfully merge his original thought with the tradition of Greek and medieval philosophy. Also, few other important authors and their literature was used as well, for example: Aristotle, Plato, st. Thomas Aquinas, Avicenna, Averroes and others. Furthermore, another author that we will refer to is Hrvoje Relja, a university professor in Split. We will refer to his books called ,,Thomistic Philosophy“ Volume 1., and Volume 2. Moreover, this paper explains the intellection of essence and being through history of philosophy, and highlights the complexity of most commonly used terminology regarding this topic. Furthermore, it shows development of basic metaphysical ideas and terms, such as: being, essence, Being, One, Absolute, existence, Necessary being etc. This paper starts with explaining intellection of essence and being in antique philosophy, explaining Parmenides’s, Plato’s, Aristotle’s and Plotin’s philosophy. And than discusses topics of medieval philosophy, from Avicenna, Averroes, st. Thomas Aquinas and Siger of Brabantus. After that we discuss renaissance and humanism author Francisco Suarez. Consequently, our discussion ends almost in modern philosophy, just before the appearance of Kant, with author Christian Wolff. During this long period of approximately two thousand two hundred years, which we described in this paper, metaphysics reaches its peak in st. Thomas Aquinas’s philosophy, because in his philosophy the being is brought together in the closest relationship with existence than ever before, and even after. In that philosophy being is a sole fundament of existence. To conclude, this graduate thesis also discusses basic terms of metaphysics and widely spread language and translation problems which occur when discussing terms of essence and being
Sustainable microcrystalline cellulose-based activated carbons for a greener carbon capture at post-combustion conditions
No full textOpen Access via the Elsevier Agreement Authors would like to thank The Leverhulme Trust for the funding provided through the Grant DS-2017-073. Simbarashe Biti, a Leverhulme Trust Doctoral Scholar, is part of the 15 PhD scholarships of the ‘Leverhulme Centre for Doctoral Training in Sustainable Production of Chemicals and Materials’ at the University of Aberdeen (Scotland, United Kingdom). Surface morphology data was completed with the assistance of the ACEMAC SEM facility at the University of Aberdeen. Elemental analysis data was produced with the assistance of the Analytical Facilities in the School of Chemistry at the University of Birmingham.Peer reviewe
‚Biti‘ ali ‚imeti‘ v potrošniški realnosti postmoderne družbe
No full textThe spheres of being and having constantly intermingle and condition each other. Is it possible to be and to have? Can a contemporary human be without giving up possessions, or have without losing the opportunity to be? Can an enterprising human being, capable of increasing his fortune, maintain a healthy distance towards his/her wealth? On the other hand, if he/she does not find himself/herself in the realm of the free market, does this automatically mean that he/she is heading towards pure existence? In order to respond to these important, existential questions, the author presents the challenges of the postmodern human being with their identity, then indicates the growth of consumerism and searches for the solution to the dilemma “to be” or “to have” from the perspective of Christian personalism, especially the contributions of Karol Wojtyła.Področji biti in imeti se nenehno prepletata in pogojujeta. Ali je mogoče biti in imeti? Ali lahko sodobni človek je, ne da bi se odpovedal imetju, ali ima, ne da bi izgubil možnost biti? Ali lahko podjeten človek, ki je sposoben povečati svoje premoženje, ohrani zdravo distanco do svojega bogastva? Ali po drugi strani, če se ne znajde na področju prostega trga, to avtomatično pomeni, da gre v smer čistega obstoja? Da bi odgovoril na ta pomembna, eksistencialna vprašanja, avtor predstavi izzive postmodernega človeka z njegovo identiteto, nato nakaže rast potrošništva in išče rešitev dileme ‚biti‘ ali ‚imeti‘ z vidika krščanskega personalizma, zlasti z vidika prispevkov Karola Wojtyłe
Production, Activation and CO2 Uptake Capacity of a Carbonaceous Microporous Material from Palm Oil Residues
No full textWhile Malaysia produces about half of the world’s palm oil and is the largest producer and exporter worldwide, oil palm industries generate large amounts of lignocellulosic biomass waste as a sub-product with no economic market value other than feedstock for energy valorisation. With the aim to increase the sustainability of the sector, in this work we prepare new materials for CO2 capture from palm oil residues (empty fruit bunches and kernels). The biochar is obtained through the carbonisation of the residues and is physically and chemically activated to produce porous materials. The resulting microporous samples have similar properties to other commercial activated carbons, with BET surfaces in the 320–880 m2/g range and pore volumes of 0.1–0.3 cm3·g−1. The CO2 uptake at room temperature for physically activated biochar (AC) was 2.4–3.6 mmolCO2/gAC, whereas the average CO2 uptake for chemically activated biochar was 3.36–3.80 mmolCO2/gAC. The amount of CO2 adsorbed decreased at the highest temperature, as expected due to the exothermic nature of adsorption. These findings confirm the high potential of palm oil tree residues as sustainable materials for CO2 capture
Elektronička knjiga: iBooks Author, Apple
No full textiBooks Author je aplikacija za izradu elektroničkih knjiga. Dokumenti kreirani u iBooks
Author aplikaciji mogu biti eksportirani u pdf format i objavljeni na Apple-ovom iBooks
Bookstore-u u obliku interaktivne elektroničke knjige. iBooks Author je besplatna
aplikacija namijenjena nekomercijalnoj upotrebi, s edukativnom svrhom objavljivanja
elektroničkih knjiga.
Aplikacija se fokusira na edukacijske autore i male izdavače koji mogu samostalno
kreirati elektroničke knjige. Knjige kreirane ovom aplikacijom mogu se izdati samo na
Apple-ovom iBookstore-u, kao besplatna knjiga ili uz naknadu.
Princip rada aplikacije je WYSIWYG (what you see is what you get - što vidiš to i dobiješ):
tretiranje teksta, tipografije, boja, pozadine, fotografija, interaktivnim elementima i
grafikonima. Sadržaj i pojmovnik se generiraju automatski. Korisničko sučelje i
mogućnosti uređivanja su sukladni postojećim Apple-ovim aplikacijama (Pages,
Keynotes, Numbers). Dokumente je moguće izrađivati pomoću predefiniranih
predložaka koji olakšavaju izradu početnicima. Poznavanje programiranja nije
neophodno, jer način rada omogućuje objektno pozicioniranje i oblikovanje.
Izlazni finalni format datoteke je sličan EPUB standardu (ePub - slobodni otvoreni ebook
standard, International Digital Publishing Forum), s ekstenzijama koje
onemogućuju da budu čitljivi na svim elektroničkim čitačima. Format koristi XML način
imenovanja, matematičko renderiranje i interaktivne opcije.
U diplomskom radu obrađuje se princip i metodologija rada unutar aplikacije, korištenje
alata za oblikovanje i uređivanje, te finalizacija i objavu finalnog proizvoda - elektroničke
knjige
Elektronička knjiga: iBooks Author, Apple
No full textiBooks Author je aplikacija za izradu elektroničkih knjiga. Dokumenti kreirani u iBooks Author aplikaciji mogu biti eksportirani u pdf format i objavljeni na Apple-ovom iBooks Bookstore-u u obliku interaktivne elektroničke knjige. iBooks Author je besplatna aplikacija namijenjena nekomercijalnoj upotrebi, s edukativnom svrhom objavljivanja elektroničkih knjiga. Aplikacija se fokusira na edukacijske autore i male izdavače koji mogu samostalno kreirati elektroničke knjige. Knjige kreirane ovom aplikacijom mogu se izdati samo na Apple-ovom iBookstore-u, kao besplatna knjiga ili uz naknadu. Princip rada aplikacije je WYSIWYG (what you see is what you get - što vidiš to i dobiješ): tretiranje teksta, tipografije, boja, pozadine, fotografija, interaktivnim elementima i grafikonima. Sadržaj i pojmovnik se generiraju automatski. Korisničko sučelje i mogućnosti uređivanja su sukladni postojećim Apple-ovim aplikacijama (Pages, Keynotes, Numbers). Dokumente je moguće izrađivati pomoću predefiniranih predložaka koji olakšavaju izradu početnicima. Poznavanje programiranja nije neophodno, jer način rada omogućuje objektno pozicioniranje i oblikovanje. Izlazni finalni format datoteke je sličan EPUB standardu (ePub - slobodni otvoreni ebook standard, International Digital Publishing Forum), s ekstenzijama koje onemogućuju da budu čitljivi na svim elektroničkim čitačima. Format koristi XML način imenovanja, matematičko renderiranje i interaktivne opcije. U diplomskom radu obrađuje se princip i metodologija rada unutar aplikacije, korištenje alata za oblikovanje i uređivanje, te finalizacija i objavu finalnog proizvoda - elektroničke knjige.iBooks Author (iBA) is an e-book authoring application by Apple Inc. Documents created with iBooks Author may be exported as PDF files or be published to the Apple iBooks Bookstore. iBooks Author is available free of charge. Apple describes iBooks Author as a tool for "educators and smaller publishers to create their own books". Documents created by iBooks Author may only be sold for a fee if they are accepted by and distributed by Apple, but authors also have the option to distribute their work anywhere if the work is being distributed for free. Many aspects of a document may be edited in WYSIWYG fashion, including text, fonts, colors, foreground and background images, interactive widgets, and charts. Tables of contents and glossaries may be managed with some automation. The user interface and editing features have been described as nearly identical to Apple's Keynote and Pages products. The output of iBooks Author is a proprietary Apple file format similar to the EPUB standard, but with extensions that prevent it from being universally readable or editable as an EPUB document. The format uses undocumented, proprietary XML namespaces and undocumented extensions to CSS. In this work I’m going to describe and elaborate iBooks Author application, using all tools for editing and making e-books, as well as publishing and finalizing process of making e-book
Naposletku... Biti skitnica
No full textВ эссе автором рассматривается понятие “насилие” как возможный ключевой термин 20го века - прежде всего в Российском опыте, но и в широком глобальном контексте. “Насилие” - рассматривается в статье как то, что выходит на авансцену истории после распада старого сословного общества, общества иерархий и неизменных укладов, и становится тем главным героем как в строительстве го- сударств, так и в творческой рефлексии интеллектуалов и худож- ников. Статья собирает вместе и рассматривает как свидетельские показания тексты Светланы Алексиевич и Льва Толстого, Рене Жи- рара, Мераба Мамардашвили, Мартина Хайдеггера, Карла Маркса, Аллана Бадью... Что такое мир двадцатого века, увиденный с точки зрения работы насилия, и что такое возможные практики не-насилия, которые должна учреждаться в самом сердце нашей повседневно- сти, чтобы находить другие ответы и решения там, где только что единственным ответом были либо репрессия, либо война?In the text, the author examines the concept of “violence” as a possible key term of the 20th
century – primarily in the Russian experience, but also in a broader global context. “Violen ce” is seen by Ksenia Golubovich as something that comes to the forefront of history after
the collapse of the old class society, a society of hierarchies and unchanging patterns, and
becomes that protagonist both in the construction of states and in the creative reflection of
intellectuals and artists. The article brings together and treats as testimonies the texts of
Svetlana Alexievich and Leo Tolstoy, René Girard, Merab Mamardashvili, Martin Heidegger,
Karl Marx... What is the world of the twentieth century seen from the perspective of the
work of violence, and what are the possible practices of nonviolence that must be establis hed in the heart of our everyday life in order to find other answers and solutions where just
now the only answer was either repression or war?U tekstu autorka razmatra pojam „nasilja” kao potencijalno ključni termin 20. veka, pre sve ga u ruskom iskustvu, ali i u širem globalnom kontekstu. „Nasilje” se u radu posmatra kao
ono što stupa na pozornicu istorije nakon raspada starog klasnog društva, društva hijerarhija
i nepromenljivih uređenja, i time postaje glavni junak kako u izgradnji država, tako i u stva ralačkoj refleksiji intelektualaca i umetnika. Rad sabira i razmatra kao svedočanstva tekstove
Svetlane Aleksijevič i Lava Tolstoja, Rene Žirara, Meraba Mamardašvilija, Martina Hajdegera,
Karla Marksa, Alana Badjua... Šta je to svet dvadesetog veka, viđen iz ugla delovanja nasilja,
i koje su to moguće prakse ne-nasilja, koje bi trebalo ukoreniti u samom srcu naše svakod nevice kako bi se pronalazili drugi odgovori i rešenja tamo gde samo što su jedini odgovor
bili ili represija, ili rat
Shape and form of resolution by Paul Ernst : the search for a moral ideal form
No full textIn the beginning of the twentieth century, pluralistic tendencies experimented with the deconstruction of traditional artistic forms. The 'classical' notion of form and the 'well-made play' were contested by anti-bourgeois avant-gardes and innovatory practices in theatre (eg. Naturalism). Especially in German Expressionist drama, 'form' in the Aristotelian sense was radically challenged. At the same time, a classical notion of form continued to inspire neo-classical literature. This reactionary tendency in the historical debate on form was, however, mainly neglected by scholarly research after the second World War. Likewise, the practice of the German author Paul Ernst (1866-1933), one of the most important representatives of neo-classical drama, who tried to re-establish a classical concept of form, based on the reception of ancient Greek tragedy, fell into oblivion. By elaborating on his tragedy poetics, I will demonstrate the socio-historical significance of his concept of form for the literary debates of his time. Framed by the intellectual dialogue with the renowned German sociologists Georg Simmel (1858-1918) and Georg Lukacs (1885-1971), the concept of form in Ernst's writings had not only aesthetic, but also ethical underpinnings. The classical example of a tragic hero fighting and dying for his ideals in his poetics aims at a moral revaluation of society. I will argue that, whereas Ernst pursues an objectified, anti-modern ideal form, stripped off 'mean' historical influences, his concept of form turns out to exemplify exactly the 'pluralistic' aesthetic and socio-historical conditions he wanted to amend with his moral criticism
Establishment of the contemporary Slovenian author
No full textKoncept avtorja se je skozi čas spreminjal. V antiki je avtor veljal za avtoriteto, vzor in genija, v (post)strukturalizmu, ko je osrednje mesto zavzel tekst, so razglašali avtorjevo smrt, v današnjem času hiperprodukcije literature pa je ponovno obujen, njegova vloga pa korenito predrugačena: avtor s tem, ko sodeluje v promociji, književnemu delu omogoča preživetje. Avtor, ki se ne želi tržiti, na književnem trgu posledično obstane le s težavoče želi, da njegovo delo ni spregledano, mora biti viden in se zavestno uveljavljati. Prav proces uveljavljanja raziskujem tudi v svoji magistrski nalogi. Podrobneje me zanima, katere entitete omogočajo avtorjevo uveljavljanje in do kakšne mere se kot posameznik lahko zoperstavlja tržni logiki. Ker odločilno vlogo v tem procesu igrajo mediji in založbe, sem opravila intervjuje s petimi slovenskimi medijskimi uredništvi (in raziskala, na kak način izbirajo avtorje, o katerih poročajo, kako skrbijo za uravnovešenost, na kak način prestavljajo avtorje ipd.) ter s šestimi založbami (zanimalo me je, kako pristopajo k promociji, kakšni avtorji so zanje zanimivi, kako sodelujejo z mediji ipd.). Kot pomemben faktor v procesu uveljavljanja oboji omenjajo literarne nagrade, predvsem nagrado kresnik, ki jo podeljuje časnik Delo – vlogi slednje se posvečam v zadnjem poglavju. V sklepu izpostavljam dobre prakse, ki v slovenskem prostoru prispevajo k uveljavljanju še neuveljavljenih avtorjev, in podajam predloge izboljšav, do katerih bi lahko prišlo v medijih in založništvu.The concept of the author has changed over time. In antiquity, the author was considered an authority, a role model and a geniusin (post-)structuralism, when the text took centre stage, the death of the author was proclaimedin today\u27s age of the hyperproduction of literature, the author has been revived, and his/her role radically reshaped: the author, by taking part in the promotion, enables the literary work to survive. The author who does not want to market himself/herself will consequently find it difficult to stay on the literary marketif he/she wants his/her work not to be overlooked, he/she must be visible and consciously assert himself/herself. In my master’s thesis, this process of assertion has been explored. In more detail, I am interested in which entities enable the author to assert himself/herself and to what extent can he/she as an individual challenge the logic of the market. Since the media and publishing houses play a decisive role in this process, I interviewed five Slovenian media editorial offices (to find out how they choose the authors they cover, how they ensure balance, how they shift authors, etc.) and six publishing houses (to find out how they approach promotion, which authors are interesting to them, how they cooperate with the media, etc.). Both mention literary prizes as an important factor in the process of promotion, especially the kresnik prize awarded by the Delo newspaper – the role of the latter is discussed in the last chapter. In the conclusion, good practices that contribute to the promotion of non-established authors in Slovenia are highlighted and suggestions for improvements that could be made in the media and publishing are listed
- …
