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Servius
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Aeneidos commentarii (1r)
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Marius Servius Honoratus, In Vergilii carmina commentaria
No full textNumérisation effectuée à partir d'un document originalAppartient à l'ensemble documentaire : PlnskyFAAppartient à l'ensemble documentaire : PlnskyFA10Mécénat : Ce manuscrit a été numérisé dans le cadre de « France-Angleterre, 700-1200 : manuscrits médiévaux de la Bibliothèque nationale de France et de la British Library, un programme de la Fondation Polonsky ».F. 1r-2v : blancs.F. 3ra-3vb : Marius Servius Honoratus, In Vergilii carmina commentaria. Prologus, inc. « Bucolica ut ferunt inde dicta sunt a custodia boum… », expl. « …saxosas inter decurrunt flumina valles ».F. 3rb-20va : Marius Servius Honoratus, In Vergilii carmina commentaria. In Bucolica, inc. « Tytire tu Patule… Inducitur pastor quidam iacens sub arbore… », expl. « …in scribendis bucolicis » (éd. H. Hagen, G. Thilo, Teubner, 1902-1927).F. 20va-53rb : Marius Servius Honoratus, In Vergilii carmina commentaria. In Georgica, inc. « Virgilius in operibus suis diversos secutus est poetas… », expl. « …scriptarum rerum executus est titulum » (éd. H. Hagen, G. Thilo, Teubner, 1902-1927).F. 53rb-226vb : Marius Servius Honoratus, In Vergilii carmina commentaria. In Aeneida, inc. « In exponendis auctoribus haec consideranda sunt… », expl. « …in quo adhuc habitare nature lege poterat. Sic Homerus » (éd. H. Hagen, G. Thilo, Teubner, 1902-1927).F. 227r : blanc, avec annotations.F. 227v : blancs.Le manuscrit a été produit dans la région de Rouen dans la seconde moitié du XIIe siècle ; il a appartenu à Jean-Baptiste Colbert (cf. cote ancienne au f. 3r, « Cod. Colb. 1056 ») et entra dans la Bibliothèque royale en 1732, avec d’autres manuscrits colbertins (cf. la cote ancienne au f. 3r, « Regius 5077.2 »). Au f. 227r, note du XVe siècle : « Iste Servius est pro magistro Petro Chacerat » (lecture douteuse, le nom ayant été gratté).Lieu de copie : France (Rouen
Servius et l’antiptose
No full textInternational audienceIn this paper, I study how Servius uses the word and the concept of antiptosis -that is, the replacement of a case by another one -in his commentary on Virgil and in his grammar. We will review the different types of substitution by comparing the use of Servius with other grammatical sources, especially Servius auctus, Nonius and Asper. Finally, the question is whether there is or not in Servius a global theory of antiptosis: actually, there is nothing like that. Antiptosis is only an easy tool to explain an apparent syntactic difficulty ad locum ; but it fits into some of the major mental and pedagogical structures that are characteristic of the commentum
Servius et Donat
No full textServius héritier d’une tradition En étudiant la transmission des grammaires de Donat, j’ai avancé l’hypothèse que Servius, une ou deux générations après Donat, avait trouvé l’Ars minor et l’Ars maior déjà bien ancrées dans la tradition pédagogique romaine. Et par « romaine », j’entends au premier chef la ville de Rome. Servius, grammaticus urbis Romae comme Donat, marche donc dans les pas de son prédécesseur pour l’enseignement théorique de la grammaire. C’est lui qui écrit le premier comment..
Servius et l’antiptose
No full textInternational audienceIn this paper, I study how Servius uses the word and the concept of antiptosis -that is, the replacement of a case by another one -in his commentary on Virgil and in his grammar. We will review the different types of substitution by comparing the use of Servius with other grammatical sources, especially Servius auctus, Nonius and Asper. Finally, the question is whether there is or not in Servius a global theory of antiptosis: actually, there is nothing like that. Antiptosis is only an easy tool to explain an apparent syntactic difficulty ad locum ; but it fits into some of the major mental and pedagogical structures that are characteristic of the commentum
Servius et l’antiptose
No full textInternational audienceIn this paper, I study how Servius uses the word and the concept of antiptosis -that is, the replacement of a case by another one -in his commentary on Virgil and in his grammar. We will review the different types of substitution by comparing the use of Servius with other grammatical sources, especially Servius auctus, Nonius and Asper. Finally, the question is whether there is or not in Servius a global theory of antiptosis: actually, there is nothing like that. Antiptosis is only an easy tool to explain an apparent syntactic difficulty ad locum ; but it fits into some of the major mental and pedagogical structures that are characteristic of the commentum
Servius et l’antiptose
No full textInternational audienceIn this paper, I study how Servius uses the word and the concept of antiptosis -that is, the replacement of a case by another one -in his commentary on Virgil and in his grammar. We will review the different types of substitution by comparing the use of Servius with other grammatical sources, especially Servius auctus, Nonius and Asper. Finally, the question is whether there is or not in Servius a global theory of antiptosis: actually, there is nothing like that. Antiptosis is only an easy tool to explain an apparent syntactic difficulty ad locum ; but it fits into some of the major mental and pedagogical structures that are characteristic of the commentum
Servius et l’antiptose
No full textInternational audienceIn this paper, I study how Servius uses the word and the concept of antiptosis -that is, the replacement of a case by another one -in his commentary on Virgil and in his grammar. We will review the different types of substitution by comparing the use of Servius with other grammatical sources, especially Servius auctus, Nonius and Asper. Finally, the question is whether there is or not in Servius a global theory of antiptosis: actually, there is nothing like that. Antiptosis is only an easy tool to explain an apparent syntactic difficulty ad locum ; but it fits into some of the major mental and pedagogical structures that are characteristic of the commentum
Servius
No full textIl reste le commentateur de Virgile le plus célèbre. Grâce à ses écrits, les Bucoliques, les Géorgiques et l’Énéide ont pu être appréhendées comme les trois volets d’un projet poétique sans exemple, dont l’unité souterraine ne demandait qu’à être révélée. Il laisse, plus encore qu’une élucidation précise et pénétrante des chefs-d'œuvre de la littérature augustéenne, une encyclopédie du monde antique, qui ne traite pas seulement de grammaire, de style et de poétique, mais aussi de mythologie, d’histoire, de politique et philosophie. L’œuvre de Servius s’offre comme l’irremplaçable reliquaire d’un savoir perdu et d’une sagesse oubliée. Pourtant, elle a été lue, méditée, appréciée et célébrée pendant des siècles, au point que les hommes du Moyen Âge et de la Renaissance confondaient ce qu’ils héritaient de Virgile et ce que leur léguait son commentateur : les poèmes et les scolies se déployaient comme un seul discours continu, d’une richesse et d’une bigarrure inépuisables. Certains poètes humanistes empruntent indifféremment aux vers de l’un et à la prose de l’autre. Lorsque, néanmoins, le texte de Servius était étudié comme un ensemble autonome, il apparaissait comme le modèle indépassable de tout commentaire. Examiner les structures de son discours, suivre la tradition qu’il inaugure, percevoir les échos qu’il fait entendre dans les gloses de la Pharsale ou des Métamorphoses, dans le Roman d’Eneas, dans les écrits d’Isidore de Séville, de Boccace ou de Lorenzo Valla, c’est comprendre quelles ont été les pratiques exégétiques, du IVe au XVIe siècle, et comment elles ont ensemencé la création poétique. Malgré l’intérêt porté aujourd’hui à Servius dans de nombreux pays, il n’existe encore aucune grande synthèse sur son œuvre. C’est pour pallier ce manque qu’un échange a eu lieu, à Rennes, en 2009, entre des chercheurs internationaux qui se sont confrontés aux questions primordiales que soulèvent le texte de Servius et sa réception, de l’Antiquité à la Renaissance. Les trente-et-une études ici regroupées sont le reflet de ces échanges
Servius, lecteur du Térence de Donat
No full textServius' vergilian commentary shows a real influence of Donatus'commentary on Terence, especially when it uses quotations from the Terentian works. Although Servius himself and the so-called auctor use Donatus'commentary in different ways, there are strong intertextual links between both commentaries. Moreover, in some places, the study of mutual exchanges between Servius' and Donatus' texts can be useful for the study of redactional processes in Donatus'commentary.L'étude de la présence de Térence chez Servius et le Servius auctus montre une réelle influence du commentaire de Donat à Térence dans le corpus servien et une pratique différenciée entre Servius lui-même et l'auctor. Les modalités des emprunts sont variées et créent un véritable dialogue intertextuel entre les deux commentaires. De plus certains emprunts permettent de résoudre des difficultés sur les strates rédactionnelles du commentaire de Dona
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