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SPM in situ data at Patos Lagoon estuary in 4 stations: Feitoria, Marambaia, Praticagem, and Porto Rei - Fernandes (1998)
Fernandes (Fernandes, E. H.: Modelling the Hydrodynamics of the Patos Lagoon, Brazil, Ph.D. thesis, University of Plymouth, 2001) aimed to calibrate the hydrodynamic model TELEMAC for the Patos Lagoon for the first time. The author executed SPM field measurements at 4 stations: Feitoria, Marambaia, and Praticagem (between 27-29 October, 1998), and at Porto Rei (between 05-06 November, 1998) and measurements were carried out at the surface, middle depth and bottom using horizontal bottle samplers. These consist of a simple PVC pipe closed at the ends by rubber stoppers and released by a messenger sent from the surface. Sub-samples were stored in plastic bottles for further filtration and determination of SPM content. Samples were filtered through CA filters of 45 μm pore size as in Baumgarten et al. (Baumgarten, M., Rocha, J., and Niencheski, L.: Manual de Análises em Oceanografia Química, FURG, Rio Grande, Brazil, 1996)
A pregação da virtude em Gonçalo Fernandes Trancoso
In the sixteenth century, in Portugal, Gonçalo Fernandes Trancoso writes his Contos e Histórias de Proveito & Exemplo with pedagogical-moralizing intent, disillusioned at the
dissolution of the customs brought by the overseas conquests. The author makes use of a resource
of the medieval era - the exempla - to show himself as a champion that fights for the values of the
Virtue. The purpose of this article is to analyze how the author mounts his preaching stories by
analyzing the narrative techniques used to show how these stories have become a pleasurable and
uplifting readingNo século XVI, em Portugal, Gonçalo Fernandes Trancoso escreve seus Contos e Histórias de Proveito & Exemplo com intenção pedagógico-moralizante, desiludido ao assistir à dissolução
dos costumes trazida pelas conquistas ultramarinas. Vale-se de um recurso próprio do medievo –
os exemplos – para mostrar-se como paladino que luta pelos valores da Virtude. O objetivo desse
artigo é analisar como o autor monta seus contos de pregação, analisando as técnicas narrativas
utilizadas para mostrar como esses contos tornaram-se leitura prazerosa e edificant
Florestan Fernandes revisited
A AUTORA descreve a biografia intelectual de Florestan Fernandes em três etapas. A primeira, que ela designa "fase científico-acadêmica", abrange o período 1941-1968. A segunda, a "fase político-revolucionária", corresponde aos anos 1970-1986. Por fim, na terceira etapa, que ela chama de "fase solitário-militante" (1986-1995), todas as facetas do itinerário de Fernandes se unem sob o título "intelectual", segundo a definição de Jürgen Habermas.THE AUTHOR describes Florestan Fernandes\u27 intellectual biography in three phases. The first phase, which she calls the "cientific-academic stage", covers the period 1941-1968. The second phase, the "political-revolutionary stage", corresponds to the years 1970-1986. Finally, the third phase is what she calls the "lonely militant stage" (1986-1995), in which all facets of Fernandes\u27 itinerary come together under the heading of the "intellectual", in Jürgen Habermas\u27 definition
From acculturation to formation: the role of immigration studies in the work of Florestan Fernandes
Having received little attention from the interpreters of Florestan Fernandes’ work until recently, the author’s migratory studies, although revisited by specialists in this field, have been the object of implicit or explicit accusations of blame for the poor development of the theme in sociology, and especially at Escola Sociológica Paulista, from the 1940s onwards. This work aims to respond to this “sociology of abandonment” in the interpretation of Fernandes’ work, showing, through a systematic interpretation, that the author’s supposed departure from migratory studies did not happen without the provisions of an accumulative movement, characteristic of the formative model that the author fought for. Tendo recebido pouca atenção dos intérpretes da obra de Florestan Fernandes até pouco tempo, os estudos migratórios do autor, conquanto revisitados por especialistas deste campo, tem sido objeto de acusações, implícitas ou explícitas, de culpa pelo pouco desenvolvimento da temática na Sociologia, e especialmente na Escola Sociológica Paulista, a partir da década de 1940. Este trabalho tem como objetivo responder a esta “sociologia do abandono” na interpretação da obra de Fernandes, mostrando, através de uma interpretação sistemática, que o suposto afastamento do autor relativamente aos estudos migratórios não se deu sem as providências de um movimento acumulativo, próprio do modelo formativo por que pugnava o autor
Florestan Fernandes revisited
A AUTORA descreve a biografia intelectual de Florestan Fernandes em três etapas. A primeira, que ela designa "fase científico-acadêmica", abrange o período 1941-1968. A segunda, a "fase político-revolucionária", corresponde aos anos 1970-1986. Por fim, na terceira etapa, que ela chama de "fase solitário-militante" (1986-1995), todas as facetas do itinerário de Fernandes se unem sob o título "intelectual", segundo a definição de Jürgen Habermas.THE AUTHOR describes Florestan Fernandes' intellectual biography in three phases. The first phase, which she calls the "cientific-academic stage", covers the period 1941-1968. The second phase, the "political-revolutionary stage", corresponds to the years 1970-1986. Finally, the third phase is what she calls the "lonely militant stage" (1986-1995), in which all facets of Fernandes' itinerary come together under the heading of the "intellectual", in Jürgen Habermas' definition.Em processament
"A Esperança Engañada" de Manuel Fernandes Raia
This study focuses on ¿Esperança Engañada¿ (1624) by Manuel Fernandes Raya, placing it within the literary codes of the pastoral novella. In the context of this theoretical codification, the possibility of an allegorical reading of the second part of the novella is stressed. The study focuses as well on the development of the features of the pastoral genre in 17th Century Portuguese literature
The novels of Henrique de Senna Fernandes and the short stories of Miguel de Senna Fernandes: crossed lines in the fictional narrative of Macau in Portuguese
Henrique de Senna Fernandes é considerado um dos escritores mais representativos da literatura produzida em língua portuguesa em Macau. Dono de um estilo fluido e de um conhecimento privilegiado do espaço geográfico e humano da cidade, as suas narrativas, do romance à novela e ao conto, inserem-se numa produção que ganhou relevo num panorama onde pontuam também nomes como Deolinda da Conceição, Ondina Braga, Fernanda Dias, Rodrigo Leal de Carvalho, António Correia e Carlos Morais José.
A propósito da celebração dos 100 anos do nascimento de Henrique de Senna Fernandes (1923-2010), este trabalho pretende dar conta da publicação das narrativas de Miguel de Senna Fernandes (1961), filho do escritor, da relação possível de estabelecer entre elas e as narrativas do seu pai, tendo em conta como a passagem do tempo e as suas contingências, para além do estilo pessoal, provocam diferenças que consubstanciam uma cidade distinta. Miguel de Senna Fernandes tem publicado desde 2018 no seu blogue pessoal, Crónicas à Sexta, a partir do qual construiu o seu primeiro livro de contos com o mesmo nome (2020), e é sobretudo conhecido pelas dramaturgias levadas ao palco pelo grupo Doci Papiaçam di Macau, fundado em 1993. A leitura e a análise de alguns dos contos publicados, entre eles “Conversas da trança”, dá conta da forma como, efetivamente, as linhas “Senna Fernandes” se cruzam, manifestando um verdadeiro diálogo e confirmando os temas principais da narrativa dos dois autores.Henrique de Senna Fernandes is considered one of the most representative writers of literature produced in Portuguese in Macau. With a fluid style and a privileged knowledge of the city’s geographic and human space, his narratives, from novels to short stories, are part of a production that has gained prominence in a panorama that also includes names such as Deolinda da Conceição, Ondina Braga, Fernanda Dias, Rodrigo Leal de Carvalho, António Correia and Carlos Morais José.
Regarding the celebration of the 100th anniversary of the birth of Henrique de Senna Fernandes (1923-2010), this work aims to report on the publication of the narratives of Miguel de Senna Fernandes (1961), the writer’s son, and the possible relationship that can be established between them and his father\u27s narratives, considering how the passage of time and its contingencies, in addition to personal style, provoke differences that embody a distinct city. Miguel de Senna Fernandes has been publishing since 2018 on his personal blog, Crónicas à Sexta, from which he built his first book of short stories of the same name (2020), and is mainly known for the dramaturgies brought to the stage by the group Doci Papiaçam di Macau, founded in 1993. Reading and analysing some of the published short stories, including “Conversas da trança”, reveals the way in which, effectively, the lines of “Senna Fernandes” intersect, manifesting a true dialogue and confirming the main themes of the narrative of the two authors
Fernandes Figueira e o saber médico sobre amamentação
In this article, the author discusses the importance of the facsimile reprint of the second edition of the Livro das Mães: practical consultations on child hygiene, by physician Antônio Fernandes Figueira, from 1920.Neste artigo a autora discute a importância da reedição fac-símile da segunda edição do Livro das mães: consultas práticas de higiene infantil, do médico Antônio Fernandes Figueira, de 1920
Relatório de estágio II de Sara Daniela Pereira dos Santos Ferreira
O presente relatório tem como objetivo descrever as atividades desenvolvidas pela aluna Sara Daniela Pereira Santos Ferreira, durante o estágio curricular do 5º ano do Mestrado Integrado em Ciências Farmacêuticas. O estágio teve a duração de sete meses, entre 16 de novembro 2020 e 11 de maio 2021, sob a orientação da Dra. Helena Silva na Farmácia de Bairro.
O estágio representa o contato com a realidade profissional do farmacêutico, constituindo uma oportunidade de consolidar, aplicar e interligar os conhecimentos adquiridos ao longo do percurso académico.
Enquanto profissional de saúde especializado no medicamento, cabe ao farmacêutico, a promoção junto da população do uso racional do medicamento, do cumprimento dos esquemas terapêuticos de forma segura, da prevenção da doença, bem como a prestação de todos os esclarecimentos.
Nesse sentido, o estágio permite ampliar conhecimentos e consequentemente uma evolução a nível profissional
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