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Regeneración urbana en el centro de San José: replanteamiento y conexión de paradas de transporte público como catalizador de la revitalización
No full textSeminario de graduación (licenciatura en arquitectura)--Universidad de Costa Rica. Facultad de Ingeniería. Escuela de Arquitectura, 2012.Este documento aborda el tema de la regeneración urbana del centro de la ciudad de San José, Costa Rica, mediante el replanteamiento y conexión de paradas de transporte público a manera de catalizador de la revitalización urbana. Corresponde con la continuación de los estudios hechos por Ricardo Calderón Ulate; Ana Lucía González Castro; Sara Mora Ugalde; Lucas Rivera Barrera; Jonathan Sánchez Naranjo y Noelia Villalobos Herrera, en el Seminario de Graduación Regeneración Urbana en San José Centro para optar por el grado de licenciatura de la Escuela de Arquitectura de Universidad de Costa Rica, presentado en el año 2011. El resultado del primer seminario fue una propuesta de reorganización de paradas de bus, concentrándolas en doce puntos estratégicos en el centro de San José, en cuadras convenientes para la operación de los buses y conectado entre sí con una red de vías peatonales, basada en la red existente, con pequeñas extensiones propuestas. En siete de los doce puntos identificados, se desarrollaron proyectos de regeneración urbana que incluyen las paradas de bus, junto con otros edificios, con una mezcla de usos congruente con las características y la vocación potencial de cada sitio. El alcance incluyó una propuesta arquitectónica del conjunto y de cada edificio, así como una propuesta en detalle de los ámbitos públicos incluidos en el diseño de sitio. Como continuación y complemento de este proceso, este nuevo seminario realiza una investigación sobre peatones y redes peatonales. Para el primer capítulo se monitorea, estudia y analiza el movimiento peatonal, tanto de manera cuantitativa como cualitativa. Como consecuencia, se plantean condiciones y necesidades sobre el tema del tránsito peatonal, que se desarrollan en el segundo capítulo sobre redes peatonales. En este segundo capítulo, se estudia la infraestructura peatonal existente en sus condiciones físicas y de uso, proponiendo para ciertos...UCR::Docencia::Ingeniería::Facultad de Ingeniería::Escuela de Arquitectur
Street walls turned into altars. The Virgin of Guadalupe depicted on walls in the ‘popular’ colonies of the city of San Luis Potosí, Mexico
No full textUna virtud en la que se hallan muchas de las imágenes de santos y vírgenes católicos es que son como los humanos: caminan, hablan, lloran, ríen y son expuestos en los altares de los templos en donde acuden los feligreses, pero también sus imágenes están expuestas en las calles, salen en procesiones y son festejadas por la comunidad. Una de estas imágenes que ha bajado de los altares de los templos católicos y que la comunidad ha hecho de los muros callejeros su espaciode culto es la Virgen de Guadalupe. Su imagen pintada en los muros se ha vuelto una presencia constante en la vida y la fe de miles de creyentes. En este trabajo abordo tres aspectos relacionados con la virgen: su papel en la historia de México, fundamentalmente en la etapa virreinal. En un segundo momento a la imagen pintada en el formato de exvotos y, por último, analizaré la manera en que actualmente la virgen es pintada por los creyentes en muros de colonias populares de San Luis Potosí; colonias, muchas de ellas, que se caracterizan por la presencia de grupos de jóvenes organizados en pandillas o grupos de esquina, contribuyendo con ello a la transformación de estos espacios en lugares propicios para la interacción comunitaria, pero también en espacios en donde los vecinos y la población joven expresa su fe, su devoción y agradecimiento a la santa patrona: la Virgen de Guadalupe.One virtue of many of the images of Catholic Saints and Virgins is that they resemble humans: they walk, they talk, they cry, they laugh and they are exhibited in the altars of the temples where the parishioners go; however, their images are also on display in the streets, they are the main focus in certain processions and are celebrated by the community as a whole. One of the said images that has descended from the altars of Catholic temples and been adopted by certaincommunities to decorate the walls of their streets, and has thus –in effect– turned them into places of worship, is the Virgin of Guadalupe. Her image, nowadays depicted on walls, has become a constant presence in the life and faith of thousands of believers. In this paper, I address three aspects related to the said Virgin: her role in the history of Mexico, mainly throughout the Viceregal period; secondly, to the use of the image depicted in the format of votive offerings and, finally, I analyze the way in which this Virgin is currently depicted by believers on the walls of ‘popular’ neighborhoods in the city of San Luis Potosí, many of the said streets being characterized by the presence of organized gangs, or groups of young people on street corners. In this sense, the said image has contributed to the transformation of these places into spaces for community interaction, also creating a kind of haven in which both the neighbors and the local youths can express their faith, devotion and gratitude to their Patron Saint: the Virgin of Guadalupe.Arias Patricia y Jorge Durand. 2001 Revolucionados. Artes de México (53): 59-63.Báez-Jorge, Félix. 1998 La virgen de Guadalupe, en Mitos mexicanos, Enrique Florescano (coord.). Nuevo Siglo-Aguilar. México.Durand, Jorge y Douglas S. Massey. 2001 Milagros en la frontera: Retablos de migrantes mexicanos a Estados Unidos. El Colegio de San Luis/ciesas. México.Durand Jorge y Patricia Arias. 2006 La vida en el norte. Historia e iconografía de la migración México-Estados Unidos. El Colegio de San Luis/Universidad de Guadalajara. México.Echegaray, José Ignacio. 1981 Album del 450 aniversario de las apariciones de nuestra señora de Guadalupe. Buena Nueva, A.C. México.Fraser Giffords, Gloria. 2001 El arte de la devoción. Artes de México (53): 11-23.Gruzinski, Serge. 2003 La guerra de las imágenes. De Cristóbal Colón a “Blade Runner” (1492-2019). Fondo de Cultura Económica. México.Gudrún Jónsdóttir, Kristïn. 2014 Bandoleros santificados. Las devociones a Jesús Malverde y Pancho Villa. El Colegio de Michoacán, El Colegio de San Luis, El Colegio de la Frontera Norte. México.H. Ayuntamiento de San Luis Potosí. 2010 Pandillas juveniles en el municipio de San Luis Potosí. H. Ayuntamiento de San Luis Potosí. San Luis Potosí, México.Hernández, Hernández Alberto (coord.). 2016 La santa muerte. Espacios, cultos y devociones. El Colegio de la Frontera Norte/El Colegio de San Luis. México.Hopenhayn, Martín. 2001 Juventud y cohesión social: una ecuación que no cuadra, en Sentido de pertenencia en sociedades fragmentadas. América Latina desde una perspectiva global, Martín Hopenhayn y Ana Sojo (comps.). Siglo XXI Editores. 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México.Míguez, Daniel y Pablo Semán. 2006 Entre santos, cumbias y piquetes, las culturas populares en la Argentina reciente. Biblos. Buenos Aires.Muro, Manuel. 1894 Historia del santuario de Guadalupe de San Luis Potosí. Tipografía Dávalos. San Luis Potosí.Nebel, Richard. 2002 Santa María Tonanzin. Virgen de Guadalupe. Continuidad y transformación religiosa en México. Fondo de Cultura Económica. México.Portal Ariosa, Mariana. 2009 Las creencias en el asfalto. La sacralización como forma de apropiación del espacio público en la ciudad de México. Cuadernos de Antropología social (30): 59-75.Rivera González, José Guadalupe. 2018 La religiosidad popular a través de las imágenes de la virgen de Guadalupe en la ciudad de San Luis Potosí. Universidad Autónoma de San Luis Potosí/Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades. México.Rodríguez Alatorre, Nydia Mirna. 2016 Los exvotos como una manifestación devocional, en Guadalupe, Mauricio de la Cruz de la Fuente (ed.). Índice Editores. 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http://planoinformativo.com/494571/guadalupe-la-madre-de-las-bandas-
slp>. Consultado el 29 de abril de 2019
Informe Jurídico sobre la Casación N° 49-2019 Ayacucho
No full textEl presente trabajo académico analiza tres problemas jurídicos que han sido identificados en la
Casación N° 49 – 2019 Ayacucho. El primer problema es referente a establecer cuál es el bien
jurídico general y específico del delito de negociación incompatible en base a las propuestas
establecidas por la doctrina y la jurisprudencia peruana. Luego de esbozar un concepto del bien
jurídico y su finalidad del mismo, la autora propone una interpretación constitucional del bien
jurídico que permitirá comprender el artículo 399 del código penal. De otra parte, el segundo
problema jurídico que se aborda se centra en la aplicación de la connotación económica del
interés indebido y si este debe ser únicamente patrimonial. Al respecto la autora concuerda con
lo señalado con la casación en análisis para establecer que este, no es un requisito. Finalmente,
se desarrolla una diferenciación entre los delitos de peligro abstracto y concreto, para concluir
que el delito de negociación incompatible es uno de peligro abstracto.This academic work analyzes three legal problems that have been identified in Cassation No.
49 - 2019 Ayacucho. The first problem is related to establishing what is the general and specific
legal interest of the crime of incompatible negotiation based on the proposals established by
the Peruvian doctrine and jurisprudence. After outlining a concept of the legal interest and its
purpose, the author proposes a constitutional interpretation of the legal interest that may
include article 399 of the penal code. On the other hand, the second legal problem addressed
focuses on the application of the economic connotation of undue interest and whether it should
be solely patrimonial. In this regard, the author agrees with what was indicated with the
cassation under analysis to establish that this is not a requirement. Finally, a differentiation
between the crimes of abstract and concrete danger is developed, to conclude that the crime of
incompatible negotiation is one of abstract danger
El reconocimiento como consecución y mantenimiento de la paz social
No full textEl reconocimiento como fundamento ético y político para la paz social constituye el eje central de esta investigación, estructurada en tres capítulos. En el primer capítulo, se presenta un análisis filosófico del concepto de reconocimiento, partiendo de Hegel y su dialéctica del amo y el esclavo, para avanzar hacia las perspectivas contemporáneas de Axel Honneth, Charles Taylor y John Rawsl. Este recorrido permite identificar las tensiones entre justicia distributiva y reconocimiento, y su impacto en la construcción de relaciones intersubjetivas.
El segundo capítulo se enfoca en la filosofía de Paul Ricoeur, particularmente en su noción del reconocimiento mutuo y la lógica de los dones. Se exploran las dimensiones éticas y hermenéuticas que subyacen en la interacción humana, destacando el perdón y el amor como catalizadores para superar la violencia estructural y cultural.
El tercer capítulo integra las perspectivas del reconocimiento en un marco ético-político, articulando las teorías de Ricoeur, Honneth y Galtung para abordar la paz social en contextos marcados por la violencia generalizada. Se analiza la capacidad de los movimientos sociales y ciudadanos para demandar reconocimiento y justicia, así como el rol de las instituciones en la promoción de un horizonte de cohesión social.
Esta investigación subraya la centralidad del reconocimiento como puente entre ética y política en la búsqueda de sociedades justas y pacíficas.Recognition as an ethical and political foundation for social peace constitutes the central axis of this research, which is structured into three chapters. The first chapter presents a philosophical analysis of the concept of recognition, beginning with Hegel and his master-slave dialectic, and moving toward the contemporary perspectives of Axel Honneth, Charles Taylor y John Rawsl. This trajectory makes it possible to identify the tensions between distributive justice and recognition, as well as their impact on the construction of intersubjective relations.
The second chapter focuses on Paul Ricoeur’s philosophy, particularly his notion of mutual recognition and the logic of gift exchange. The ethical and hermeneutic dimensions underlying human interaction are examined, emphasizing forgiveness and love as catalysts to overcome structural and cultural violence.
The third chapter integrates recognition perspectives within an ethical-political framework, combining the theories of Ricoeur, Honneth, and Galtung to address social peace in contexts of widespread violence. It analyzes the capacity of social movements and citizens to demand recognition and justice, as well as the role of institutions in fostering a horizon of social cohesion.
This research highlights the centrality of recognition as a bridge between ethics and politics in the quest for just and peaceful societies.MaestríaMagíster en Filosofía ContemporáneaSedes::Bogotá::Línea de investigación filosofía contemporánea (Bogotá
Centro Juvenil Salesiano Tejiendo Sueños : propuesta de sostenibilidad, significatividad e innovación social en el barrio la Cecilia de la comuna 3 de Armenia
No full textLa maestría en Gerencia de empresas sociales para la innovación social y el desarrollo local motiva a la creación de procesos de injerencia y cambio social a través de alianzas interinstitucionales que conduzcan al diálogo en los diferentes sectores de la sociedad, creando capacidades que permitan a las personas a ser sujetos de su propia transformación. Partiendo de este paradigma surge la propuesta del Centro Juvenil Salesiano Tejiendo Sueños en la ciudad de Armenia (Colombia), como una iniciativa de innovación social favoreciendo la creación de capacidades y oportunidades en niños, niñas, adolescentes y jóvenes.
En este estudio de caso, se hace un acercamiento al modelo de implementación y desarrollo de esta propuesta, tomando como referencia los postulados de Amartya Sen, Manfred Max Neef, Martha Nusbaum, los criterios de los ODS de la ONU y la Doctrina Social de la Iglesia, demostrando que los procesos de innovación social surgidos en los contextos particulares de territorios específicos pueden generar mecanismo de desarrollo local y sostenibilidad. En el primer capítulo se hace un contexto general de la población atendida en el centro juvenil. En el segundo capítulo se aborda el proceso gerencial aplicado en la iniciativa, para finalmente en el capítulo tercero, concluir con las experiencias aprendidas en el proceso de implementación y aplicación.The Master's degree in Social Enterprise Management for Social Innovation and Local Development motivates the creation of processes of intervention and social change, through inter-institutional alliances that lead to dialogue in the different sectors of society, creating capacities that allow people to be subject to their own transformation. Thus, starting from this paradigm arises the proposal of the Salesian Youth Center "Tejiendo Sueños" in the city of Armenia (Colombia), as a social innovation initiative favoring the creation of capacities and opportunities in children, adolescents and young people.
In this case study, an approach is made to the model of implementation and development of this proposal, taking as reference the postulates of Amartya Sen, Manfred MaxNeef, Martha Nusbaum, the criteria of the UN SDGs and the Social Doctrine of the Church, demonstrating that the processes of social innovation arising in the particular contexts of specific local areas, can generate the means for local development and sustainability. The first chapter provides a general context of the population served in the youth center. The second chapter addresses the management process applied in the initiative and finally, the third chapter, concludes with the experiences learned in the process of implementation and application.MaestríaMagíster en Gerencia de Empresas Sociales para la Innovación Social y el Desarrollo Loca
Vilano : programa integrador de educación ambiental
No full textEl trabajo obtuvo el Segundo Premio de la Modalidad B de los 'Premios Tomás García Verdejo' a las buenas prácticas educativas en la Comunidad Autónoma de Extremadura para el curso académico 2013/2014Se describe el proyecto llevado a cabo en el IES Tamujal (Arroyo de San Serván, Badajoz) que tenía como eje central el campo de la educación ambiental. Algunas de las actividades llevadas a cabo fueron: la creación de un gabinete de curiosidades de los objetos que se encuentran en la naturaleza, elaboración de un herbario de enseñanza, desarrollo del jardín botánico del centro, un taller de botánica y un huerto escolarES
A critical assessment of the theology of Camilo Torres in the light of Latin American theology : a theological paradigm for peace with justice for Colombia
No full textThe thesis aims to provide a critical assessment of Camilo Torres’ concept of efficacious love in the light of a hermeneutics and ethics of liberation, to contribute theoretically to theological reflection upon the mission of the Protestant and Roman Catholic churches in Colombia, and generally in Latin America. It proposes the thesis that the theology of Camilo Torres, viewed from the perspective of a hermeneutics and an ethics of liberation, can be foundational for seeking, constructing, and sustaining peace with justice in a context of oppression and violence.
Based on the theological analysis, the academic and spiritual motivation should respond to two fundamental questions in our academic inquiry: what foundation exists in Camilo Torres’ theology for the construction of a just, peaceful, liberative society and to enable proximity to the excluded, victimized, and poor population in Colombia to be achieved? And how can we as Christians respond to the grace of God in living efficaciously the values of the Kingdom of God, in order to bring structural changes in Colombia? The implications of the answers to those questions would result in the possibility to execute an integrating theological proposal for peace with justice for the church in Colombia.
In an interpretative mode, we consider critically the multidisciplinary interaction of some of the theological foundations of liberation theology. Our task consists in clarifying and constructing theological presuppositions for a dialectical examination of the historical and current situation in Colombia, viewed in the light of the internal problems and realities. Thus, it is our intention in order to attempt a significant interdisciplinary juncture, to examine and interpret such relevant concepts as efficacious love, faith with works, kenosis, hypostatic union, hermeneutics and ethics of liberation, social justice, personal and collective socio-political conversion, and a praxis of faith as the church’s mission in response to the Colombian context of poverty and violence
Proceso de decisión de compra y motivaciones hacia el aceite de oliva en consumidores de la Región Metropolitana, Chile
No full textMemoria para optar al título profesional de Ingeniero Agrónomo
Mención AgroindustriaEl objetivo de la presente investigación fue identificar las motivaciones de compra y definir
el proceso de decisión de compra del consumidor actual de aceite de oliva en la Región
Metropolitana, Chile, para lo cual se aplicó una encuesta a 553 personas (NC: 95,5%; e:
4,25%), de las cuales un 27,6% no lo consume y el restante 72,3% si lo consumen,
correspondiendo a 400 personas, pertenecientes a las comunas de Las Condes (n=300
personas) y San Miguel (n=100 personas), con niveles socioeconómicos alto y medio
respectivamente. El levantamiento de información se llevó a cabo durante los meses de
Mayo y Junio de 2010, siendo la metodología de muestreo de carácter probabilística con
afijación proporcional al número de habitantes por comuna. Los métodos para analizar la
información obtenida fueron: análisis de componentes principales, análisis de
conglomerados y prueba de inferencia estadística (Chi2).
Las principales motivaciones de compra son de orden fisiológico y de inocuidad. En el
proceso de decisión de compra, es valorada positivamente la búsqueda de información y la
evaluación de alternativas, básicamente en supermercados. En la decisión de compra el
consumidor no se basa en la marca comercial ni busca el precio más económico, puesto que
tiene una baja lealtad (comportamiento postcompra). Finalmente fueron encontrados dos
segmentos de mercado, el primer grupo “Comprador moderno” (n=201) no valora la
entrega de información, pero sí la variedad de opciones en puntos de venta. El segundo
grupo “comprador tradicional” (n=199) compra por costumbre, valora positivamente la
entrega de información, pero poseen una actitud negativa frente a la evaluación de
alternativas.The purpose of this research was to identify the motivations of purchasing and define the
purchasing-decision process of the current consumer of olive oil in the Metropolitan
Region, Chile. A survey was done to 553 people (NC: 95,5% e: 4,25%), 27,6% of them did
not consume it, and the remaining 72,3% of them consume olive oil, it corresponds to 400
people, which belong to the municipalities of Las Condes (n = 300 people) and San Miguel
(n = 100 people) with high and middle socioeconomic levels, respectively. The gathering
information was carried out during the months May and June 2010, being the sampling
methodology of probabilistic nature with a proportional affixation to number of inhabitants
per municipality. The methods for analyzing the information obtained were: principal
component analysis, conglomerates analysis and statistical inference test (Chi2).
The main purchasing motivations are of physiological and harmlessness nature.
Information search and evaluation of alternatives are evaluated positively in the process of
purchasing decision, basically in supermarkets. In the purchasing decision the consumer is
not basis a trademark or the lowest price, since consumer has a low loyalty (postpurchasing
behavior). Finally it was found two market segments, the first group "modern
buyer" does not value the delivery of information, nevertheless appreciates the variety of
options in the points of sale. The second group "traditional buyer" buys by habit;
appreciates the delivery of information, however, has a negative attitude in the evaluation
of alternatives
Suicidio en pacientes con trastorno por uso de sustancias. Serie de casos
No full textThe main objective of this work is to approach the profile of patients undergoing treatment in an outpatient drug addiction assistance unit who die by suicide. The medical records from both the specific drug dependency care network and the public health system (Castilla y León, Spain Health Service) were revised. Information on sociological, clinical variables, and the use of healthcare resources were collected. The patient profile found was: male (77% of all the cases), under 45 years old (77%), single or divorced (92.4%), poly-drug user (69.3%), with legal problems (84.7%), multiple previous treatment attempts —admissions to therapeutic communities (69.3%) but without completing the program due to voluntary discharge, non-compliance, or expulsion (88.9%)— and psychiatric comorbidities (77%). Regarding the use of healthcare resources, a significant proportion of patients who died by suicide had never been hospitalized in their health area (38.5%), the last admission prior to suicide was in a different service from psychiatry or any hospital detoxification unit (38.5%). The subjects studied had visited the Emergency Department Services at some point (69.3%), with trauma being the most frequent reason for consultation (46.2%), contrasting with the diagnosis of attempted suicide (15.4%), and had requested voluntary discharge from the Emergency Department (55.6%). These data suggest a profile of a drug-addict person who dies by suicide that is difficult to screen, where coordination for suicide prevention should not only be established between the specific drug dependency care network and mental health services, but also between these and other medical specialties, as well as with social services.El objetivo de este trabajo es la aproximación al perfil del paciente en tratamiento en centro ambulatorio de atención a drogodependientes que fallece por suicidio. Se revisaron las historias, tanto de la red de atención específica a las drogodependencias como del sistema público de salud de referencia (Sanidad de Castilla y León), y se recogió información sobre variables sociológicas, clínicas y sobre la utilización de recursos sanitarios. El perfil encontrado fue: hombre (77% de los casos), menor de 45 años (77%), soltero o divorciado (92,4%), policonsumidor de drogas (69,3%), con problemas legales (84,7%), múltiples intentos de tratamiento previos —ingresos en comunidad terapéutica (69,3%) pero sin completar el programa por alta voluntaria, incumplimiento o expulsión (88,9%)— y con patología dual (77%). Sobre la utilización de recursos sanitarios, los pacientes fallecidos por suicidio, en una amplia proporción, nunca estuvieron hospitalizados en su área de salud (38,5%) o el último ingreso previo al suicidio fue en un servicio distinto de Psiquiatría o de cualquier unidad hospitalaria de desintoxicación (38,5%). Los sujetos a estudio habían acudido alguna vez al Servicio de Urgencias Hospitalarias (69,3%), registrándose como motivo de consulta más frecuente los traumatismos (46,2%), en contraste con el diagnóstico de intento de suicidio (15,4%), y habían solicitado alta voluntaria de Urgencias (55,6%). Estos datos sugieren un perfil de drogodependiente que fallece por suicidio consumado difícil de detectar, en el que la coordinación para la prevención del suicidio no solo debería establecerse entre la red de atención específica a las drogodependencias y los servicios de salud mental, sino también entre estos y otras especialidades médicas, así como con servicios sociales
TAT: Normas aperceptivas en pacientes institucionalizados con trastorno mental grave y prolongado
No full textEl Test de Apercepción Temática (TAT) es un test proyectivo inventado en 1935. Repasamos su origen, fundamento y utilidad a través del uso que del test han realizado diversos autores a lo largo de su historia. Asimismo, revisamos sus aplicaciones más recientes y reflexionamos sobre sus posibilidades. Por último, replicamos el estudio del que se sirvió Saul Rosenzweig para establecer normas de apercepción temática que se disponen en población general. En el presente estudio, con una metodología más rigurosa que la descrita por Rosenzweig, sugerimos un patrón de respuesta al test en sujetos con trastorno mental grave (fundamentalmente, esquizofrenia) que podría emplearse en análisis actuales de las respuestas al test
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