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    Clinical decision rules for acute bacterial meningitis: current insights

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    Alain Viallon,1 Elisabeth Botelho-Nevers,2 Fabrice Zeni3 1Emergency Department, 2Department of Infectious Disease, 3Intensive Care Unit, University Hospital, Saint-Etienne, France Abstract: Acute community-acquired bacterial meningitis (BM) requires rapid diagnosis so that suitable treatment can be instituted within 60 minutes of admitting the patient. The cornerstone of diagnostic examination is lumbar puncture, which enables microbiological analysis and determination of the cerebrospinal fluid (CSF) cytochemical characteristics. However, microbiological testing is not sufficiently sensitive to rule out this diagnosis. With regard to the analysis of standard CSF cytochemical characteristics (polymorphonuclear count, CSF glucose and protein concentration, and CSF:serum glucose), this is often misleading. Indeed, the relatively imprecise nature of the cutoff values for these BM diagnosis markers can make their interpretation difficult. However, there are two markers that appear to be more efficient than the standard ones: CSF lactate and serum procalcitonin levels. Scores and predictive models are also available; however, they only define a clinical probability, and in addition, their use calls for prior validation on the population in which they are used. In this article, we review current methods of BM diagnosis. Keywords: meningitis, diagnosis, emergenc

    Reading Francisco Botelho de Moraes e Vasconcelos as an Iberian author

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    El poeta Francisco Botelho de Moraes e Vasconcelos encarna con su vida y obra el ideal de hombre de letras ibérico que, a caballo entre los siglos XVII y XVIII, vivió entre Torre de Moncorvo, Madrid, Coímbra, Barcelona, Lisboa y Salamanca, recorrió tierras de Francia e Italia y publicó versos y prosa en castellano, portugués y también en latín. Leer a Fracisco Botelho de Moraes e Vasconcelos como autor ibérico es, pues, un buen arranque para interpretar sus textos. Es tarea de los estudios ibéricos bucear en las diferentes construcciones lingüísticas y culturales de la península ibérica. Y es más productivo interpretar que las actuales unidades lingüísticas y culturales se conformaron históricamente de forma conjunta y gracias a una tupida red de relaciones, influencias, superposiciones e imposiciones de ida y vuelta. Es decir, cada unidad lingüística y cultural de la península ibérica actual no se constituyó de forma independiente. La interrelación cultural ibérica, tanto en forma de acto como de potencia (pasada, presente y futura), ha sido la regla, no la excepción. Se torna imperativo, pues, volver a Francisco Botelho de Moraes e Vasconcelos por el interés de sus versos y prosa y porque metodológicamente nos permite indagar en un mundo ibérico próximo en el tiempo y todavía no demasiado anclado en una hermenéutica que se legitima a partir de una esencia nacional ahistórica

    Reading Francisco Botelho de Moraes e Vasconcelos as an Iberian author

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    El poeta Francisco Botelho de Moraes e Vasconcelos encarna con su vida y obra el ideal de hombre de letras ibérico que, a caballo entre los siglos XVII y XVIII, vivió entre Torre de Moncorvo, Madrid, Coímbra, Barcelona, Lisboa y Salamanca, recorrió tierras de Francia e Italia y publicó versos y prosa en castellano, portugués y también en latín. Leer a Fracisco Botelho de Moraes e Vasconcelos como autor ibérico es, pues, un buen arranque para interpretar sus textos. Es tarea de los estudios ibéricos bucear en las diferentes construcciones lingüísticas y culturales de la península ibérica. Y es más productivo interpretar que las actuales unidades lingüísticas y culturales se conformaron históricamente de forma conjunta y gracias a una tupida red de relaciones, influencias, superposiciones e imposiciones de ida y vuelta. Es decir, cada unidad lingüística y cultural de la península ibérica actual no se constituyó de forma independiente. La interrelación cultural ibérica, tanto en forma de acto como de potencia (pasada, presente y futura), ha sido la regla, no la excepción. Se torna imperativo, pues, volver a Francisco Botelho de Moraes e Vasconcelos por el interés de sus versos y prosa y porque metodológicamente nos permite indagar en un mundo ibérico próximo en el tiempo y todavía no demasiado anclado en una hermenéutica que se legitima a partir de una esencia nacional ahistórica

    The triumphal cross of the cathedral of Nevers: painting technique and examination

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    The large polychrome wooden cross preserved in the Saint-Cyr et Sainte-Julitte cathedral in Nevers was badly damaged during the bombing in July 1944. Restored and put on display on a modern cross in front of the choir, the sculpture suffered a new fall in 2015. The conservation of the work, directed by DRAC-CRMH of Burgundy-Franche-Comté, was preceded by a phase of technical study. Micro-stratigraphic, taxonomic and radiometric analyses and the dendrochronology of the cross were carried out. The dendrochronology of the cross of Nevers and the comparison with radiocarbon dating place the elaboration of the work in the last quarter of the 12th century while confirming the contemporaneousness of the cross with the sculpture. The quality of the triumphal cross of Nevers is highlighted even more by this dating which testifies to the richness of the formal contributions in Burgundy in the 12th century.A grande cruz de madeira policromada preservada na Catedral de Saint-Cyr et Sainte-Julitte em Nevers foi danificada com gravidade durante o bombardeamento de Julho de 1944. Restuarada e exposta numa cruz moderna em frente ao coro, a escultura sofreu uma nova queda em 2015. A conservação do trabalho, dirigida pelo DRAC-CRMH de Burdungy-Franche-Comté, foi precedida por uma fase de estudo técnico. Fizeram-se análises micro-estratigráficas, taxinómicas e radiométricas, bem como a dendrocronologia da cruz. A dendrocronologia da cruz de Nevers e a comparação com a datação por radiocarbono situaram a execução do trabalho no último quartel do século XII, confirmando que a. cruz e a escultura são contemporâneas. A qualidade da cruz triunfal de Nevers é ainda mais destacada com esta datação, que dá testemunho da riqueza dos contributos formais na Borgonha no século XII

    Peregrinação: Da fonte matricial ao filme de Botelho

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    The figure of Fernão Mendes Pinto and / or his work, Peregrinação, inspired creatives from different artistic areas: from painting to sculpture or tile making and from different graphic and illustrative arts to comics, from theatre to music and cinema. For the purpose of this text, and after a brief presentation of both the twenty-one years adventurous experience of this Portuguese traveller from the Discoveries era and the success and nature of the book of this 16th-century author, we chose the 2017 film adaptation-recreation by João Botelho, a place for questioning History based on the filmmaker’s present (and ours) and for experimenting with different ways of telling/filming a story (his own and that of others) and a meeting place for different arts, namely literature, photography/painting, theatre, and certainly music as an essential compositional and stylistic ingredient in which telling becomes singing. Two choirs of seven members each (singers/actors) reinterpret seven songs from the vinyl record album Por Este Rio Acima (1982) by singer/composer Fausto, an unavoidable name in contemporary Portuguese music and, simultaneously, another sui generis interpretative work around the book of the 16th century author. This expedient of the choirs (in an operatic way) stands out among the filmmaker’s various creative freedoms that contribute to the idea of cinema as construction and experimentation.The figure of Fernão Mendes Pinto and / or his work, Peregrinação, inspired creatives from different artistic areas: from painting to sculpture or tile making and from different graphic and illustrative arts to comics, from theatre to music and cinema. For the purpose of this text, and after a brief presentation of both the twenty-one years adventurous experience of this Portuguese traveller from the Discoveries era and the success and nature of the book of this 16th-century author, we chose the 2017 film adaptation-recreation by João Botelho, a place for questioning History based on the filmmaker’s present (and ours) and for experimenting with different ways of telling/filming a story (his own and that of others) and a meeting place for different arts, namely literature, photography/painting, theatre, and certainly music as an essential compositional and stylistic ingredient in which telling becomes singing. Two choirs of seven members each (singers/actors) reinterpret seven songs from the vinyl record album Por Este Rio Acima (1982) by singer/composer Fausto, an unavoidable name in contemporary Portuguese music and, simultaneously, another sui generis interpretative work around the book of the 16th century author. This expedient of the choirs (in an operatic way) stands out among the filmmaker’s various creative freedoms that contribute to the idea of cinema as construction and experimentation.The figure of Fernão Mendes Pinto and / or his work, Peregrinação, inspired creatives from different artistic areas: from painting to sculpture or tile making and from different graphic and illustrative arts to comics, from theatre to music and cinema. For the purpose of this text, and after a brief presentation of both the twenty-one years adventurous experience of this Portuguese traveller from the Discoveries era and the success and nature of the book of this 16th-century author, we chose the 2017 film adaptation-recreation by João Botelho, a place for questioning History based on the filmmaker’s present (and ours) and for experimenting with different ways of telling/filming a story (his own and that of others) and a meeting place for different arts, namely literature, photography/painting, theatre, and certainly music as an essential compositional and stylistic ingredient in which telling becomes singing. Two choirs of seven members each (singers/actors) reinterpret seven songs from the vinyl record album Por Este Rio Acima (1982) by singer/composer Fausto, an unavoidable name in contemporary Portuguese music and, simultaneously, another sui generis interpretative work around the book of the 16th century author. This expedient of the choirs (in an operatic way) stands out among the filmmaker’s various creative freedoms that contribute to the idea of cinema as construction and experimentation.A figura de Fernão Mendes Pinto e/ou a sua obra, Peregrinação, inspiraram criativos de diferentes áreas artísticas: da pintura à escultura ou da azulejaria e das diferentes artes gráficas e ilustrativas à banda desenhada, do teatro à música e ao cinema. Escolhemos, para objeto deste nosso texto, e depois de uma sumária apresentação quer da experiência aventureira de vinte e um anos deste viajante português da época dos Descobrimentos, quer do sucesso e da natureza da obra deste autor quinhentista, a adaptação-recriação cinematográfica de 2017 do realizador João Botelho, lugar de interrogação da História a partir do presente do cineasta (e nosso) e de experimentação de diversos modos de contar/filmar uma história (a sua e a de outros) e lugar de encontro entre as diferentes artes, nomeadamente a literatura, a fotografia/pintura, o teatro, e, certamente, a música como ingrediente compositivo e estilístico essencial em que o contar se torna cantar. Recorre-se a dois coros de sete elementos cada (cantores/atores) que reinterpretam sete músicas do álbum discográfico em vinil Por Este Rio Acima (1982) do cantor/compositor Fausto, um nome incontornável da música portuguesa contemporânea e, simultaneamente, um outro trabalho interpretativo sui generis em torno da obra do autor quinhentista. Este expediente dos coros (à maneira operática) destaca-se entre as várias liberdades criativas do cineasta que contribuem para a ideia de cinema como construção e experimentação

    Os Maias do século XIX num filme do século XXI: recriação cinematográfica de João Botelho

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    João Botelho is a Portuguese filmmaker whose filmography includes prominent filmic productions which celebrate an interpretive reunion with key authors of the Portuguese literature. Thus, it is not surprising that his latest cinematic creation is precisely a literary adaptation of the novel Os Maias by Eça de Queiroz. In this sense, this essay focuses on the analysis of the cinematic transmutation proposed by João Botelho (OS MAIAS, 2014) highlighting the canonical novel’s contemporaneousness, its cinematographic qualities and the artificial and operatic-theatrical character of this literary adaptation. The paper also emphasizes the encounter with the novel; its reinterpretation and appropriation in a gesture of respect for its author and for the novel and simultaneously underlines a purpose of artistic and authorial emancipation where the artificiality plays an important role.Sendo João Botelho um cineasta cuja constelação fílmica celebra um reencontro interpretativo com autores fundamentais da literatura portuguesa, não surpreende que a sua mais recente incursão cinéfila seja justamente pelo universo queirosiano com a adaptação para cinema do romance Os Maias. Neste sentido, o presente texto centra-se na análise da transmutação cinematográfica proposta por João Botelho (OS MAIAS, 2014) destacando a “atualidade” de um romance canônico, as suas características cinematografáveis e o caráter artificioso e operático-teatral desta adaptação literária. O texto evidencia o encontro com a obra, a sua releitura e apropriação num gesto de respeito pelo escritor e pelo romance e, simultaneamente, um propósito de emancipação artístico-autoral onde o artifício é realçado

    Ways of men-making: the masculine as a literary project in Abel Botelho and Aluísio Azevedo

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    Estudo comparativo que tem como foco a análise da representação do masculino e das masculinidades nas obras O barão de Lavos (1922 [1891]), O Livro de Alda (1922 [1898]) e Amanhã (1924 [1901]), do autor português Abel Botelho; e Casa de pensão (1884), O cortiço (2015 [1890]) e Livro de uma sogra (1973 [1895]), do autor brasileiro Aluísio Azevedo. O principal objetivo deste estudo é viabilizar a leitura de um projeto literário que tem como intento último o exame da masculinidade e a prescrição de modos de se constituir como um homem, no século XIX. Para tanto, a tese se divide em três capítulos, os quais analisam, de maneira comparativa - entre as obras e as obras diante de teorias ligadas aos estudos do gênero e da masculinidade -, a utilização da noção de papéis sexuais como norteador para a representação das identidades de gênero nos romances; as prescrições para a elaboração e o exercício da masculinidade, a partir de paradigmas normativos; e, por fim, a análise da representação do corpo, compreendida como materialização da identidade de gênero e, portanto, elemento importante na representação literária do masculino e das masculinidades.Comparative study that focuses on the analysis of the representation of the masculine and masculinities in the works O barão de Lavos (1922 [1891]), O Livro de Alda (1922 [1898]) and Amanhã (1924 [1901]), by the Portuguese author Abel Botelho; and Casa de pensão (1884), O cortiço (2015 [1890]) and Livro de uma sogra (1973 [1895]), by Brazilian author Aluísio Azevedo. The main objective of this study is to enable the reading of a literary project that has as its ultimate intent the examination of masculinity and the prescription of ways of constituting oneself as a man, in the 19th century. Therefore, the thesis is divided into three chapters, which analyze, in a comparative way - between the works and the works in the face of theories linked to the studies of gender and masculinity -, the use of the notion of sexual roles as a guide for the representation gender identities in novels; prescriptions for the elaboration and exercise of masculinity, based on normative paradigms; and, finally, the analysis of the representation of the body, understood as the materialization of gender identity and, therefore, an important element in the literary representation of the masculine and masculinities

    The triumphal cross of the cathedral of Nevers: painting technique and examination

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    The large polychrome wooden cross preserved in the Saint-Cyr et Sainte-Julitte cathedral in Nevers was badly damaged during the bombing in July 1944. Restored and put on display on a modern cross in front of the choir, the sculpture suffered a new fall in 2015. The conservation of the work, directed by DRAC-CRMH of Burgundy-Franche-Comté, was preceded by a phase of technical study. Micro-stratigraphic, taxonomic and radiometric analyses and the dendrochronology of the cross were carried out. The dendrochronology of the cross of Nevers and the comparison with radiocarbon dating place the elaboration of the work in the last quarter of the 12th century while confirming the contemporaneousness of the cross with the sculpture. The quality of the triumphal cross of Nevers is highlighted even more by this dating which testifies to the richness of the formal contributions in Burgundy in the 12th century.   Bibliography Printed sources BALLESTREM, Agnes; PUISSANT, Martine – “La croix triomphale de l’église de Saint-Denis à Forest. Essai d’identification, examen et traitement”. Bulletin IRPA, XIII. Bruxelles, 1971/72. BEER, Manuela – Triumphkreuze des Mittelalters. Ein Beitrag zu Typus und Genese im 12. Und 13. Jahrhundert. Ratisbone, 2005. BERTONI CREN, Nadia; CREN, Stéphane – “Note dal restauro del crocefisso di San Salvatore”. in PREZZOLINI, Carlo (ed.) – Il crocifisso di Abbadia San Salvatore. Catechesi e Arte. Montepulciano (Siena), 2010. CERVINI, Fulvio – “Di alcuni crocifissi trionfali del secolo XII nell’Italia Settentrionale”. Arte Medievale, VII, 2008, 1. CROSNIER, Abbé Augustin Joseph – Monographie de la Cathédrale de Nevers. Société Nivernaise Des Lettres. Nevers, 1854. FRODL, Walter – Kunst in Südtirol. München, 1960. FALK, Birgitta; HÜLSEN-ESCH, Andrea von (ed.) – Mathilde, Glanzzeit des Essener Frauenstifts. Essen, 2011. FRØYSAKER, Tine; KOLLANDSRUD, Kaja – “The Calvary group in Urnes Stave church, Norway: a technological examination”. in NADOLNY, Jilleen (ed.) – Medieval Painting in Northern Europe. Techniques, analysis, art history. London, 2006. HOFFMANN, Konrad (ed.) – The Year 1200. The Centennial exhibition at Metropolitan Museum of Art, the Cloisters. New York, 1970. MOR, Luca – “Anno 1205 circa: la Croce trionfale di Gries”. in CANTONE, Valentina; FUMIAN, Silvia (ed.) – Le Arti a confronto con il Sacro. Metodi di ricerca e nuove prospettive d’indagine in ottica interdisciplinare. Padova, 2009. MÜLLER, Theodor – “Ein romanicher Crocifixus aus Tirol”. Pantheon, LIV, 1974. MÜLLER, Theodor – Gotische Skulptur in Tirol. Bozen-Innsbruck-Wien, 1976. NADOLNY, Jilleen (ed.) – Medieval Painting in Northern Europe. Techniques, analysis, art history. London, 2006. NYBORG, Ebbe – “Danish Panel Painting until c. 1300”. in NADOLNY Jilleen (ed.) – Medieval Painting in Northern Europe. Techniques, analysis, art history. London, 2006. PAWLIK, Anna – “Mathildes Gedächtnisstiftung in Aschaffenburg”. in FALK, Birgitta; HÜLSEN-ESCH, Andrea von (ed.) – Mathilde, Glanzzeit des Essener Frauenstifts. Essen, 2011. PLAHTER, Unn – “The Crucifix from Hemse. Analyses of the Painting Technique”. Maltechnik Restauro, 1. München, 1984. RASMO, Nicolò – “Note sulla scultura medioevale atesina”, Cultura Atesina, I, 1947. RASMO, Nicolò – “La scultura romanica nell’Alto Adige. Note e revisioni”, Cultura Atesina, VII, 1953. SAUERLÄNDER, Willibald – Von Sens bis Strasburg. En beitrag zur kunstgeschichtlichen Stellung der Strasburger Querhausskulpturen. Berlin, 1966. SERK DEWAIDE, Myriam; VERFAILLE, Simone – Le vieux Bon Dieu de Tancrémont. Bruxelles, 1987. SERCK DEWAIDE, Myriam M.; KOCKAERT, Leopold; VAN STRYDONCK, Marc; VERFAILLE, Simone – “Le vieux Bon Dieu de Tancrémont. Histoire et traitement”. Bulletin de l’IRPA, XXIII. Bruxelles. 1991. SERK DEWAIDE, Myriam – “Notre-Dame de Walcourt, une Vierge ottonienne et son revers du XIII° siècle. La statue en bois polychrome”. Bulletin de l’IRPA, 25. Bruxelles, 1993/94 (1996). SPADA PINTARELLI, Silvia – “Anonimo scultore 1205. Crocifisso, Bolzano vecchia parrocchiale di Gries”. in CASTELNUOVO, Enrico (ed.), Imago Lignea. Sculture lignee nel Trentino dal XIII al XVI secolo. Trento, 1989. TÅNGEBERG, Peter – Holzskulptur und Altarschrein. Studien zu Form, Material und Technik. München, 1989. TÅNGEBERG, Peter – “The Crucifix from Hemse”. Maltechnik Restauro 1, München, 1984. THOBY, Paul – Le crucifix des origines au Concile de Trente. Étude iconographique. Nantes, 1959. UGGLAS, Carl R. – Gotlands medeltida träskulptur till och med höggotikens inbrott. Stockholm, 1915. Studies PRINCIVALLE, Alessandro – Christ en croix en bois polychrome et ancienne croix de la cathédrale de Nevers. Rapport des analyses préalables à la restauration. Montagnana, 2017. FRAITURE, Pascale – Rapport de dendrochronologie, Nevers, Cathédrale Saint-Cyr-et-Sainte-Julitte, Croix d’un Christ en croix. IRPA, Bruxelles, 2017. BOUDIN, Mathieu – Radiocarbon dating report, Cathédrale de Nervers, Croix du Christ, Statue du Christ. IRPA, Bruxelles, 2017.A grande cruz de madeira policromada preservada na Catedral de Saint-Cyr et Sainte-Julitte em Nevers foi danificada com gravidade durante o bombardeamento de Julho de 1944. Restuarada e exposta numa cruz moderna em frente ao coro, a escultura sofreu uma nova queda em 2015. A conservação do trabalho, dirigida pelo DRAC-CRMH de Burdungy-Franche-Comté, foi precedida por uma fase de estudo técnico. Fizeram-se análises micro-estratigráficas, taxinómicas e radiométricas, bem como a dendrocronologia da cruz. A dendrocronologia da cruz de Nevers e a comparação com a datação por radiocarbono situaram a execução do trabalho no último quartel do século XII, confirmando que a. cruz e a escultura são contemporâneas. A qualidade da cruz triunfal de Nevers é ainda mais destacada com esta datação, que dá testemunho da riqueza dos contributos formais na Borgonha no século XII.   Referências bibliográficas Fontes impressas BALLESTREM, Agnes; PUISSANT, Martine – “La croix triomphale de l’église de Saint-Denis à Forest. Essai d’identification, examen et traitement”. Bulletin IRPA, XIII. Bruxelles, 1971/72. BEER, Manuela – Triumphkreuze des Mittelalters. Ein Beitrag zu Typus und Genese im 12. Und 13. Jahrhundert. Ratisbone, 2005. BERTONI CREN, Nadia; CREN, Stéphane – “Note dal restauro del crocefisso di San Salvatore”. in PREZZOLINI, Carlo (ed.) – Il crocifisso di Abbadia San Salvatore. Catechesi e Arte. Montepulciano (Siena), 2010. CERVINI, Fulvio – “Di alcuni crocifissi trionfali del secolo XII nell’Italia Settentrionale”. Arte Medievale, VII, 2008, 1. CROSNIER, Abbé Augustin Joseph – Monographie de la Cathédrale de Nevers. Société Nivernaise Des Lettres. Nevers, 1854. FRODL, Walter – Kunst in Südtirol. München, 1960. FALK, Birgitta; HÜLSEN-ESCH, Andrea von (ed.) – Mathilde, Glanzzeit des Essener Frauenstifts. Essen, 2011. FRØYSAKER, Tine; KOLLANDSRUD, Kaja – “The Calvary group in Urnes Stave church, Norway: a technological examination”. in NADOLNY, Jilleen (ed.) – Medieval Painting in Northern Europe. Techniques, analysis, art history. London, 2006. HOFFMANN, Konrad (ed.) – The Year 1200. The Centennial exhibition at Metropolitan Museum of Art, the Cloisters. New York, 1970. MOR, Luca – “Anno 1205 circa: la Croce trionfale di Gries”. in CANTONE, Valentina; FUMIAN, Silvia (ed.) – Le Arti a confronto con il Sacro. Metodi di ricerca e nuove prospettive d’indagine in ottica interdisciplinare. Padova, 2009. MÜLLER, Theodor – “Ein romanicher Crocifixus aus Tirol”. Pantheon, LIV, 1974. MÜLLER, Theodor – Gotische Skulptur in Tirol. Bozen-Innsbruck-Wien, 1976. NADOLNY, Jilleen (ed.) – Medieval Painting in Northern Europe. Techniques, analysis, art history. London, 2006. NYBORG, Ebbe – “Danish Panel Painting until c. 1300”. in NADOLNY Jilleen (ed.) – Medieval Painting in Northern Europe. Techniques, analysis, art history. London, 2006. PAWLIK, Anna – “Mathildes Gedächtnisstiftung in Aschaffenburg”. in FALK, Birgitta; HÜLSEN-ESCH, Andrea von (ed.) – Mathilde, Glanzzeit des Essener Frauenstifts. Essen, 2011. PLAHTER, Unn – “The Crucifix from Hemse. Analyses of the Painting Technique”. Maltechnik Restauro, 1. München, 1984. RASMO, Nicolò – “Note sulla scultura medioevale atesina”, Cultura Atesina, I, 1947. RASMO, Nicolò – “La scultura romanica nell’Alto Adige. Note e revisioni”, Cultura Atesina, VII, 1953. SAUERLÄNDER, Willibald – Von Sens bis Strasburg. En beitrag zur kunstgeschichtlichen Stellung der Strasburger Querhausskulpturen. Berlin, 1966. SERK DEWAIDE, Myriam; VERFAILLE, Simone – Le vieux Bon Dieu de Tancrémont. Bruxelles, 1987. SERCK DEWAIDE, Myriam M.; KOCKAERT, Leopold; VAN STRYDONCK, Marc; VERFAILLE, Simone – “Le vieux Bon Dieu de Tancrémont. Histoire et traitement”. Bulletin de l’IRPA, XXIII. Bruxelles. 1991. SERK DEWAIDE, Myriam – “Notre-Dame de Walcourt, une Vierge ottonienne et son revers du XIII° siècle. La statue en bois polychrome”. Bulletin de l’IRPA, 25. Bruxelles, 1993/94 (1996). SPADA PINTARELLI, Silvia – “Anonimo scultore 1205. Crocifisso, Bolzano vecchia parrocchiale di Gries”. in CASTELNUOVO, Enrico (ed.), Imago Lignea. Sculture lignee nel Trentino dal XIII al XVI secolo. Trento, 1989. TÅNGEBERG, Peter – Holzskulptur und Altarschrein. Studien zu Form, Material und Technik. München, 1989. TÅNGEBERG, Peter – “The Crucifix from Hemse”. Maltechnik Restauro 1, München, 1984. THOBY, Paul – Le crucifix des origines au Concile de Trente. Étude iconographique. Nantes, 1959. UGGLAS, Carl R. – Gotlands medeltida träskulptur till och med höggotikens inbrott. Stockholm, 1915. Estudos PRINCIVALLE, Alessandro – Christ en croix en bois polychrome et ancienne croix de la cathédrale de Nevers. Rapport des analyses préalables à la restauration. Montagnana, 2017. FRAITURE, Pascale – Rapport de dendrochronologie, Nevers, Cathédrale Saint-Cyr-et-Sainte-Julitte, Croix d’un Christ en croix. IRPA, Bruxelles, 2017. BOUDIN, Mathieu – Radiocarbon dating report, Cathédrale de Nervers, Croix du Christ, Statue du Christ. IRPA, Bruxelles, 2017

    Coro celeste a quatro vozes : vida musica em solfa metrica, da esclarecida, augustiniana, beata Rita : advogada poderosa dos impossiveis com hum ramilhete de seus milagres, colhido na floresta das suas virtudes, com hum encomio mais a mesma Santa, e um periodo Latino a sua morte, com que a devoção obsequiosa do author coroa o livro : offerecido ao senhor Sylvestre Peyxoto da Silva / author Luís Botelho Froes de Figueyredo, philosopho, canonista, natural de Villa de Santarem

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    SYS-183891Luis Botelho Fróis de Figueiredo nasceu em Santarém, em 1675, e morreu em Alicante, Espanha, em 1720. Estudou direito canônico e filosofia na Universidade de Coimbra.Luis Botelho Froes de Figueyredo nasceu em Santarém, em 1675, e morreu em Alicante, Espanha, em 1720. Estudou Direito Canônico e Filosofia na Universidade de Coimbra. Recolheu-se por um período no Seminario do Vlratojo, saiu e foi para Madri, onde foi nomeado advogado dos Conselhos Reais e corregedor de Alicante, cargo que consta não ter chegado a desempenhar, por ter falecido . Coro celeste .. . narra a vida e a morte de Santa Rita sob a forma de poema. Conforme o autor é dividido em "vozes", como denomina as quatro partes ou cantos de sua obra. Segundo lnocêncio, "do Coro celeste... igualmente existem duas edições, ou antes-impressões do mesmo ano, sendo a primeira dedicada a Silvestre Peixoto da Silva; e a segunda, a Inácio Pedro de Melo. As licenças são também diferentes, sendo porém tudo o mais igual em ambas. Além disso, a dedicatória da segunda impressão menciona a primeira

    The Maias, a nineteenth century novel in a twenty-first century film: a reinterpretation by the Portuguese director João Botelho

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    Sendo João Botelho um cineasta cuja constelação fílmica celebra um reencontro interpretativo com autores fundamentais da literatura portuguesa, não surpreende que a sua mais recente incursão cinéfila seja justamente pelo universo queirosiano com a adaptação para cinema do romance Os Maias. Neste sentido, o presente texto centra-se na análise da transmutação cinematográfica proposta por João Botelho (OS MAIAS, 2014) destacando a “atualidade” de um romance canônico, as suas características cinematografáveis e o caráter artificioso e operático-teatral desta adaptação literária. O texto evidencia o encontro com a obra, a sua releitura e apropriação num gesto de respeito pelo escritor e pelo romance e, simultaneamente, um propósito de emancipação artístico-autoral onde o artifício é realçado.João Botelho is a Portuguese filmmaker whose filmography includes prominent filmic productions which celebrate an interpretive reunion with key authors of the Portuguese literature. Thus, it is not surprising that his latest cinematic creation is precisely a literary adaptation of the novel Os Maias by Eça de Queiroz. In this sense, this essay focuses on the analysis of the cinematic transmutation proposed by João Botelho (OS MAIAS, 2014) highlighting the canonical novel's contemporaneousness, its cinematographic qualities and the artificial and operatic-theatrical character of this literary adaptation. The paper also emphasizes the encounter with the novel; its reinterpretation and appropriation in a gesture of respect for its author and for the novel and simultaneously underlines a purpose of artistic and authorial emancipation where the artificiality plays an important role.info:eu-repo/semantics/publishedVersio
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