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Ué gaúcho, em Floripa tem samba?: uma antropologia do samba e do choro na Grande Florianópolis ontem e hoje
Get PDFDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social.Este trabalho busca através das falas de sujeitos negros da Grande Florianópolis perceber um universo sociocultural das práticas musicais dos sambistas, chorões e partícipes do mundo do samba e de sua socialidade. Esta etnografia histórica sobre o samba e choro na região da Grande Florianópolis, tem seu limite temporal a partir da década de 1940 e 1950, momento esse situado dentro do processo de consolidação dos ideais de modernidade advindos da nova ordem republicana, em Santa Catarina, e das reformas urbanas patrocinadas pelas elites locais de Florianópolis. Esses eventos históricos, citados nas falas dos sambistas e chorões, são o pano de fundo que revela a construção de uma sociomusicalidade produzida por negros(as) na capital catarinense e que atravessa o século XX por meios de suas rodas de samba, dos grandes bailes nos Clubes Negros, nas gafieiras e nos prostíbulos e durante carnavais inesquecíveis em que as agremiações disputaram ferrenhamente cada título. Esta etnografia do samba e do choro, se desloca através das histórias e descrições dos sambistas e chorões do passado, para as histórias que se atualizam hoje em bares que se tornaram redutos desse samba na contemporaneidade, espaços sociomusicais que serão apresentados aqui, como o Bar do Tião, o Bar Praça Onze e o Bar do Jacaré, reduto do Grupo Samba 7, mais antigo grupo de samba, que continua a se apresentar em diversos eventos no estado catarinense.Turning to stories told by black people who partake of the samba world of the great metropolitan area of Florianópolis (Brazil), this dissertation seeks to explore the sociocultural universe of musical practices of sambistas and chorões. This historical ethnography about samba and choro in Florianópolis, goes back to the 1940s and 1950s, a moment in which the application of the ideals of modernity that guided the new republican order and the urban reforms supported by the local elites, were well underway in Santa Catarina. Such historical events, cited in the stories told by sambistas and chorões, give shape to the background against which the black inhabitants of Florianópolis constructed a sociomusicality that extended across the XX century, through rodas de samba, musical balls at the Black Clubs, gafieiras and prostitution houses, as well as through unforgetable carnivals when the various samba schools heatedly competed for the first prizes. This ethnography cuts across histories, stories, and descriptions of the past told by sambistas and chorões from those days, moving toward histories and stories that take place in the present day, in bars that nowadays house contemporary samba performances, such as Bar do Tião, Bar Praça Onze and Bar do Jacaré - this last one the house of Grupo Samba 7, the oldest samba group still playing in the city
A contabilidade e a contribuição de suas informações para a gestão de uma escola de samba: o caso do Grêmio Recreativo Cultural Escola de Samba União da Ilha da Magia
Get PDFTCC (Graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro Socioeconômico. Curso de Ciências ContábeisA pesquisa tem como objetivo geral verificar se o papel da contabilidade em uma escola de samba tem alcance além das finalidades meramente legais e como objetivos específicos apresentar o conceito de escola de samba, introduzindo-a no terceiro setor; identificar as práticas contábeis específicas a entidades do terceiro setor; apresentar às exigências legais inerentes a prestação de contas; identificar as principais fontes de recursos e os principais gastos da entidade; identificar as características do modelo de gestão da entidade. A técnica utilizada na pesquisa foi o Estudo de Caso, enquanto a coleta de dados foi realizada através de entrevista com um diretor do Grêmio Recreativo Cultural Escola de Samba União da Ilha da Magia. Verificou-se pelo resultado da pesquisa que a contabilidade tem papel significativo dentro da organização. Embora de maneira simplificada, a entidade faz uso de ferramentas de controle gerencial: planejamento e orçamento. Os recursos recebidos de subvenções governamentais são repassados para a agremiação com o único objetivo de custear o desfile, sendo então vedada a sua utilização para outros fins, como, por exemplo, sanar despesas administrativas e desenvolvimento de projetos sociais. Para as outras despesas da entidade, os recursos utilizados são os provenientes de eventos organizados pela escola, cessão do direito de imagem, etc
Samba-Jazz: uma viagem transcultural nos interstícios da música contemporânea
Get PDFDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2014.Este trabalho se propõe estudar o Samba-Jazz como peculiar forma de linguagem artística nascida a partir de nichos da sociedade brasileira. Nessa perspectiva, o Samba-Jazz nos oferece um ponto de vista privilegiado para observar, a partir das margens, processos identitários, estéticos e criativos alternativos aos movimentos políticos de nacionalização cultural e as continuas tentativas de homogeneização feitas pelas indústrias do entretenimento. O objetivo desse trabalho é mostrar como a música se torna também uma força política crítica quando questiona as identidades, os mercados e as culturas nacionais. Inicialmente, será definido melhor o conceito de sincretismo e a sua aplicação em relação as experiências contemporâneas da diáspora e do transculturalismo. Em seguida, serão estabelecidas relações com o objetivo de pensar o Samba-Jazz como um "evento" sincrético e transcultural que se opõe como força crítica a um eu-identitário fixo e imóvel. Nessa perspectiva, esse eu-identitário forma-se a partir da remoção e controle das diferenças, em oposição à multiplicidade do sujeito e do que o constitui.Abstract : This paper aims to study the Samba-Jazz as peculiar form of artistic language born from niches of Brazilian society. From this perspective, Samba-Jazz offers us a vantage point to observe, from the banks, aesthetic and creative processes alternative to political movements of cultural nationalization and continuous attempts made by homogenization of the entertainment industries. The aim of this work is to show how the music also becomes a political force, when criticized and questioned identities, markets and national cultures. Initially, it will be better defined the concept of syncretism and its application in relation to the contemporary experiences of diaspora and transculturalism. Then, be estabilished relationships in order to think Samba-Jazz as a syncretic and transcultural "event", as opposed as critic force to fixed and motionless self identity. In this perspective, this fixed and motionless self-identity is formed from the removal and control of differences, as opposed to the multiplicity of the subject and what constitutes it
A economia do carnaval: estudo sobre a "produção" da festa mais popular do Brasil com base na observação de uma experiência florianopolitana
Get PDFTCC (graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro Sócio-Econômico. Economia.O presente trabalho analisa a cadeia produtiva da economia do carnaval com base em uma experiência florianopolitana, considerando o carnaval como um elemento da economia da cultura. A análise da cadeia produtiva do carnaval foi feita analisando a “fabricação” do carnaval da escola de samba Os Protegidos da Princesa, com inspiração nos estudos de Prestes Filho (2009), sobre a cadeia produtiva do carnaval das escolas de samba do Rio de Janeiro. A cadeia produtiva do carnaval apresenta etapas que constituem um ciclo de fabricação, cuja finalidade é o produto final. As etapas desse ciclo dizem respeito a: pré-produção, produção, distribuição, comercialização e consumo. Essas etapas convergem para o consumo, que é o desfile da escola de samba na avenida, que será acompanhado (consumido) por milhares de pessoas ao vivo e como telespectadores. Desse modo, apresenta-se o conceito de economia da cultura, mostrando como o carnaval pode ser considerado um integrante da realidade por ele captada. O carnaval é um espetáculo ao vivo, e este faz parte das atividades culturais produzidas pelas indústrias culturais, que compõem a economia da cultura. Fala-se da economia da cultura em escala mundial e, principalmente, no Brasil, onde o interesse por essa temática tardou a chegar, contrastando com outros países. Mostra-se a origem do carnaval e seus festejos pelo mundo, chegando ao Brasil e a Florianópolis, salientando a criação das escolas de samba como manifestações destacadas desses festejos, até os dias atuais. A partir daí, aborda-se a cadeia produtiva da economia do carnaval das escolas de samba do Rio de Janeiro, como base para um estudo sobre o mesmo tipo de cadeia relativamente à escola de samba Os Protegidos da Princesa. Conclui-se que a cadeia produtiva da economia do carnaval da escola de samba Os Protegidos da Princesa tem o mesmo perfil, praticamente, das referentes às escolas de samba do Rio de Janeiro, sendo os principais elos formados por pré-produção, produção, distribuição, comercialização e consumo. Porém, todas essas etapas do ciclo giram em torno do enredo escolhido pela escola de samba, pois é este que irá conduzir toda a “fabricação” do carnaval, chegando ao produto final, o desfile. Fala-se igualmente dos reflexos das atividades da escola de samba Os Protegidos da Princesa nas comunidades em que tal agremiação encontra-se instalad
Mediações culturais, identidade nacional e samba na Revista da Música Popular
Get PDFDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Jornalismo, Florianópolis, 2012Esta dissertação procura analisar o modo como a imprensa - mais especificamente a crítica musical desenvolvida pela Revista da Música Popular, publicada entre 1954 e 1956 - contribuiu para a construção de uma identidade nacional para o Brasil a partir do samba. Tendo como referência teórico-metodológica as teorias do imaginário e os textos de Walter Benjamin, busca-se compreender como o jornalismo intervém na construção do imaginário e na constituição de novas simbologias e identidades culturais. A pesquisa consiste em identificar nos textos da publicação mapas e fragmentos significativos que auxiliem na compreensão dessa grande trama cultural que envolveu a consolidação de uma identidade nacional a partir do samba, verificando a dinâmica da inter-relação que se estabelece entre os diversos atores sociais e vetores de força envolvidos, sejam políticos, econômicos, sociais. Procura-se destacar a importância da mediação da crítica musical nos embates simbólicos que envolveram a legitimação de narrativas para a identidade musical brasileira, atentando para a tensão que se formou entre os valores estéticos e determinantes político-ideológicos. Destaca-se, assim, a centralidade da narrativa na construção de nosso imaginário.Abstract : This dissertation aims to analyse the way the press - more specifically the musical criticism developed by the magazine Revista da Música Popular, published between 1954 e 1956 - has contributed to the building of a Brazilian national identity related to the samba. Having as theoretical and methodical references the theories of the imaginary and the Walter Benjamin's writings, it intends to understand how the journalism interferes in the construction of the imaginary and in the constitution of new simbologies and national identities. This research consists in identify in the texts of the magazine maps and meaningful fragments that could help the comprehension of this huge cultural plot about the consolidation of a national identity related to the samba, verifying the dinamic of the inter-relations established between the many social actors and the vectors of influence connected to them, as political, economical, social. It intends to stress the importance of the mediation of the musical criticism in the symbolic confronts connected to the legitimation of the narratives about a Brazilian musical identity, noticing the tension that forms between the aesthetic values and the political and ideological determinations. This resarch aims to stress, after all, the central importance of narrative to the construction of our imaginary
Brändiohje ja sosiaalisen median sisältöstrategia uudistuvalle tapahtuma-alan yritykselle : Helsinki Samba Carnaval
Get PDFTämän opinnäytetyön toimeksiantajana toimi Helsingissä kesällä järjestettävä tanssitapahtuma Helsinki Samba Carnival. Tapahtumien markkinointi eroaa muista yritysten markkinoinnista huomattavasti, minkä vuoksi kohderyhmä on tunnettava hyvin. Tutkimusongelma oli Helsinki Samba Carnivalin vajaa tietämys omasta kohderyhmästä ja siihen kohdistetusta markkinoinnista. Tutkimuksen tavoitteena oli selvittää, miten tapahtuman markkinointiviestintää ja mainontaa voidaan soveltaa kohderyhmään sopivaksi.
Tutkimus toteutettiin kvalitatiivisena tutkimuksena, jonka empiria kerättiin haastatteluilla ja havainnoinnilla. Tutkimuksessa haastateltiin neljää tapahtumaan osallistunutta katsojaa ja havainnoinnin kohteena oli kolme Helsingissä kilpailevaa tapahtumaa. Teoreettinen viitekehys koostuu kolmesta teemasta, joita ovat brändi, visuaalisuus ja sosiaalinen media, jotka luovat pohjan tutkimuksen teorialuvuille.
Tutkimustulokset osittivat, että Helsinki Samba Carnivalin mainonta ei ole tavoittanut kohderyhmää halutulla tavalla. Markkinointia tulisi laajentaa ulkomainontaan ja maksettuihin mainoksiin sosiaalisessa mediassa. Lisäksi tutkimuksessa selvisi tapahtuman visuaalisen brändin esittäytyvän monimutkaisena ja siihen panostaminen auttaisi tapahtumaa erottumaan paremmin kilpailijoista. Kuitenkin tapahtuman markkinointiviestintä koetaan pääosin värikkäänä ja iloisena
Enredos da vida: entre memórias e histórias da velha guarda da escola de samba Embaixada Copa Lord
Get PDFDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 201
Paradaemonia samba subsp. samba samba (Schaus 1906
No full textParadaemonia samba samba (Schaus, 1906). Arsenura samba Schaus, 1906: 87. Paradaemonia samba – Bouvier 1931: 206. Paradaemonia samba samba – Brechlin & Meister 2012b: 7. DÉTERMINATION. — Morphologique.Moléculaire (BOLD: AAD 0667). LOCALITÉ TYPE. — Guyana: Omai (Schaus 1906). RÉPARTITION GÉOGRAPHIQUE. — Guyano-amazonienne (Lemaire 1980). DISTRIBUTION EN GUYANE. — Connu des trois zones biogéographiques. HABITAT EN GUYANE. — Forêt primaire. MATÉRIEL DU MITARAKA EXAMINÉ. — Guyane • Photographie P2240031; Maripasoula, Mitaraka, Crique Alama (DZ); alt. 310 m; 2°14’1.9”N, 54°27’38.1”W; La Planète revisitée, MNHN / PNI Guyane; APA-973-1; 23.II-26.III.2015; E. Poirier leg.; Coll. FB.Published as part of Bénéluz, Frédéric, 2021, Liste commentée des Saturniidae (Lepidoptera, Bombycoidea) de Guyane, avec la liste des taxons récoltés au Mitaraka (extrême sud-ouest guyanais), pp. 759-809 in Zoosystema 43 (31) on page 765, DOI: 10.5252/zoosystema2021v43a31, http://zenodo.org/record/579681
SAMBA
No full text<p>SAMpling Biomarker Analysis is a toolset for running flux sampling on metabolic networks, predicting biomarkers (or metabolic profiles) for specific metabolic conditions, and representing the results visually.</p>
<p>It uses a Snakemake pipeline to manage the entire workflow, starting from a metabolic network and a set of scenarios of reactions or genes to disrupt, and ending with a change score (z-score) for each exchange metabolite in the network, for each disruption scenario.</p>
Samba goes to school: samba de roda as a decolonial pedagogical
No full textSamba goes to school: samba de roda as a decolonial pedagogical practice is a study on the insertion of this Afro-Brazilian cultural manifestation within the school context. In this sense, the education that the Brazilian population obtained came from a Eurocentric perspective that silenced Afro-Brazilian, indigenous and African cultures. Within schools, the colonizer's cultures were perpetuated to be reproduced/valued/exalted, and Brazilian culture as folkloric and secondary was “honored” on August 22nd, considered Brazilian folklore day. On this day, schools emphasize samba de roda and capoeira as Brazilian folkloric manifestations. In this understanding, this study sought to investigate samba de roda in the school context in order to demystify that samba de roda is a Brazilian folk element, but a manifestation that can be worked on in an interdisciplinary way as a proposal for a decolonial pedagogical practice capable of contributing to an intercultural and anti-racist education. Thus, this dissertation has the general objective of analyzing how it would be possible to build a pedagogical proposal about samba de roda at school. In this way, it consists of problematizing how teachers can insert samba de roda into their classrooms. In this sense, I tried to raise this question: how could I build a pedagogical proposal about samba de roda in a school in the city of Candeias-Bahia? Through practical moments during the pedagogical workshops, field diaries and photographic records, I sought an interaction/articulation between decolonial pedagogical practices and samba de roda within the school context. The research revealed that it is possible to insert samba de roda into school spaces from an interdisciplinary perspective, however, there is a need for public policies aimed at making this practice viable and visible within schools. The research presents conceptual reflections on the students' experiences at school and the interaction with the samba de roda samba dancers from the Passé district of the Candeias/ Bahia Municipality. Thus, the research highlights that there is still a lack of incentive, commitment, investment and public cultural policies aimed at performing samba de roda and other Afro-Brazilian cultural manifestations within the educational environments of Bahia and Brazil.O samba vai à escola: o samba de roda como prática pedagógica decolonial é um estudo sobre a inserção desta manifestação cultural afro-brasileira dentro do âmbito escolar. Neste sentido, a educação que a população brasileira obteve partiu de uma perspectiva eurocêntrica que silenciou as culturas afro-brasileiras, indígenas e africanas. Dentro das escolas, perpetuou-se as culturas do colonizador para serem reproduzidas/valorizadas/exaltadas, e a cultura brasileira como folclórica e secundária “homenageada” no dia 22 de agosto, considerado o dia do folclore brasileiro. Neste dia, as escolas enfatizam o samba de roda e a capoeira como manifestações folclóricas do Brasil. Nesse entendimento, este estudo buscou investigar o samba de roda no contexto escolar de forma a desmistificar que o samba de roda seja um elemento folclórico brasileiro, mas uma manifestaçao que pode ser trabalhada de forma interdisciplinar como uma proposta de prática pedagogica decolonial capaz de contribuir para uma educação intercultural e antirracista. Assim, esta dissertação tem como objetivo geral analisar de que forma seria possível construir uma proposta pedagógica sobre o samba de roda na escola. Desse modo, consiste na problematização acerca de como professores e professoras podem inserir o samba de roda em suas salas de aula. Neste sentido, procurei trazer este questionamento: de que forma eu poderia construir uma proposta pedagógica sobre o samba de roda em uma escola do município de Candeias-Bahia? Através dos momentos práticos durante as oficinas pedagógicas, dos diários de campo e de registros fotográficos busquei uma interação/articulação entre as práticas pedagógicas decoloniais e o samba de roda dentro do contexto escolar. A pesquisa revelou que é possível inserir o samba de roda em espaços escolares em perspectiva interdisciplinar, porém, precisa-se de políticas públicas voltadas a viabilizar e visibilizar esta prática dentro das escolas. A pesquisa apresenta reflexões conceituais sobre as experiências dos alunos na escola e a interação com as sambadeiras do samba de roda do distrito de Passé do Município Candeias/ Bahia. A pesquisa ressalta que falta ainda muito incentivo, comprometimento, investimentos e políticas públicas culturais direcionadas a realização do samba de roda e outras manifestações culturais afro-brasileiras dentro dos ambientes educacionais da Bahia e do Brasil
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