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Traité De La Paresse Ou L'Art De bien employer le temps : En forme d'Entretiens
[Antoine de Courtin]Verf. ermitteltVorlageform des Erscheinungsvermerks: A Paris, Chez Helie Josset, ruë S. Jacques, à la Fleur de Lys d'Or. M. DC. LXXIII
Sub-barrier fusion of (36)S+(64)Ni and other medium-light systems
Sub-barrier fusion cross sections of (36)S + (64)Ni have been measured down to similar or equal to 3 mu b. The logarithmic slope of the fusion excitation function has a steep rise in the barrier region with decreasing energy and saturates at lower energies. The data can be reproduced within the coupled-channels model using a Woods-Saxon potential with a large diffuseness. The slope saturation is analogous to what has been observed for (36)S, (48)Ca + (48)Ca, while for heavier systems the slope increases steadily below the barrier
Les médecins de l'âme : autorité(s) et pensée médicale chez Antoine Courtin
Cette communication avait pour objet deux membres du "corps de morale" de Courtin : son Traité de la paresse, et son Traité de la jalousie. Plus précisément, elle s'interrogeait sur le rôle des développements psycho-physiologiques dans l'économie de son œuvre morale. La mobilisation croisée d'une approche rhétorique et d'une approche socio-critique a permis de montrer comment des discours médicaux et philosophiques sur les passions ont pu être appropriés et utilisés par un auteur mondain afin de réformer les moeurs d’un public lui aussi mondain
Une stèle anthropomorphe néolithique à Villeneuve (Alpes-de-Haute-Provence)
Corseaux Suzette, Courtin Jean, D'Anna A., Mosset Christian. Une stèle anthropomorphe néolithique à Villeneuve (Alpes-de-Haute-Provence). In: Bulletin de la Société préhistorique française, tome 81, n°4, 1984. pp. 113-116
Les médecins de l'âme : autorité(s) et pensée médicale chez Antoine Courtin
Cette communication avait pour objet deux membres du "corps de morale" de Courtin : son Traité de la paresse, et son Traité de la jalousie. Plus précisément, elle s'interrogeait sur le rôle des développements psycho-physiologiques dans l'économie de son œuvre morale. La mobilisation croisée d'une approche rhétorique et d'une approche socio-critique a permis de montrer comment des discours médicaux et philosophiques sur les passions ont pu être appropriés et utilisés par un auteur mondain afin de réformer les moeurs d’un public lui aussi mondain
Les médecins de l'âme : autorité(s) et pensée médicale chez Antoine Courtin
Cette communication avait pour objet deux membres du "corps de morale" de Courtin : son Traité de la paresse, et son Traité de la jalousie. Plus précisément, elle s'interrogeait sur le rôle des développements psycho-physiologiques dans l'économie de son œuvre morale. La mobilisation croisée d'une approche rhétorique et d'une approche socio-critique a permis de montrer comment des discours médicaux et philosophiques sur les passions ont pu être appropriés et utilisés par un auteur mondain afin de réformer les moeurs d’un public lui aussi mondain
Les médecins de l'âme : autorité(s) et pensée médicale chez Antoine Courtin
Cette communication avait pour objet deux membres du "corps de morale" de Courtin : son Traité de la paresse, et son Traité de la jalousie. Plus précisément, elle s'interrogeait sur le rôle des développements psycho-physiologiques dans l'économie de son œuvre morale. La mobilisation croisée d'une approche rhétorique et d'une approche socio-critique a permis de montrer comment des discours médicaux et philosophiques sur les passions ont pu être appropriés et utilisés par un auteur mondain afin de réformer les moeurs d’un public lui aussi mondain
Les médecins de l'âme : autorité(s) et pensée médicale chez Antoine Courtin
Cette communication avait pour objet deux membres du "corps de morale" de Courtin : son Traité de la paresse, et son Traité de la jalousie. Plus précisément, elle s'interrogeait sur le rôle des développements psycho-physiologiques dans l'économie de son œuvre morale. La mobilisation croisée d'une approche rhétorique et d'une approche socio-critique a permis de montrer comment des discours médicaux et philosophiques sur les passions ont pu être appropriés et utilisés par un auteur mondain afin de réformer les moeurs d’un public lui aussi mondain
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