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A coleção Arthur Ramos
No full textEncontram-se no acervo do Museu da Faculdade de Ciências Sociais e Filosofia da Universidade Federal do Ceará o material coletado pelo eminente antropólogo brasileiro Arthur Ramos. São peças de alto valor antropológico, que muito bem documentam sua contribuição aos estudos da "Ciência · do Homem", em nosso 11aís. A Coleção A'·thur Ramos, juntamente com a Coleção Luísa Ramos ( amostn1s de rendas e bilros), foram adquiridas em 195!1-, após a morte do prof. Ramos e sua esposa, pela Universidade Federal do Ceará, por intermédio do prof. Antônio Martins Filho, àquela época Magnífico Reitor
Correspondence: Laura Kephart and Arthur Stupka
No full textThis 1936 correspondence, between Laura Kephart (Mrs. Horace Kephart) and Arthur Stupka, concerns a possible Kephart Memorial. Horace Kephart (1862-1931) was a noted naturalist, woodsman, journalist, and author and promoter of the Great Smoky Mountains National Park. Arthur Stupka (1905-1999) was the first park naturalist to work at the Great Smoky Mountains National Park
Arthur William Upfield: a biography
Get PDFThis dissertation is an exhaustive account of the life and work of Arthur William Upfield (1890-1964). It is presented as a critical biography and narrates the life of the writer, in his socio-cultural milieu, from birth. It also positions Upfield as a writer who dealt with issues of Aboriginality at a time when this was a singularly polemical subject. My work is informed by the theory of Zygmunt Bauman and others and is posited in the context of late-modern biography theory.
English-born, Upfield arrived in Australia in 1911 and took work in the bush, serving overseas with the Australian army at the outbreak of World War I and marrying an Australian army nurse in Egypt. Returning with his wife and son to Australia in 1921 he intermittently carried his swag until he was employed patrolling the Western Australian number 1 rabbit-proof fence for three years to 1931. By that time he had published four novels, including two crime novels featuring his fictional creation, the part-Aboriginal, part-European, Detective-Inspector Napoleon Bonaparte ('Bony'), arguably the first fully-developed character in Australian popular fiction.
Leaving the fence, Upfield settled with his family in Perth and wrote full-time until joining the Melbourne Herald in 1933. Retrenched, he resumed career writing to be further interrupted by a war-time intelligence posting in 1939. In 1943 the first Bony mysteries were published in America, where Upfield's critical success was maintained until his death. In 1945 he left his wife for Jessica Uren, to whom he remained devoted.
Upfield's in all twenty-nine Bony novels, many of which have been translated across eleven languages, afforded him notable success both at home and abroad, in good part due to his descriptive gifts and the uniqueness of his fictional character, the part-Aboriginal Bony
Arthur Ramos: pioneirismo e militância antirracismo no Brasil (1926-1949)
No full textEste artigo pretende discorrer sobre o pioneirismo do médico e antropólogo brasileiro Arthur
Ramos de Araújo Pereira, na constituição de uma agenda antirracista, entre os anos 1926 e 1949. Foram
utilizadas como fontes primárias de pesquisa trabalhos de Arthur Ramos, além de referenciais teóricos
específicos. Pretende-se, com este estudo, contribuir para o aprofundamento de reflexões acerca das
incipientes ações efetivadas por intelectuais brasileiros, no combate ao racismo no país.This article intends to discuss the pioneering spirit of the Brazilian physician and anthropologist Arthur Ramos de Araújo Pereira, in the constitution of an anti-racist agenda, between the years
1926 and 1949. Arthur Ramos works were used as primary sources of research, in addition to specific
theoretical references. It is intended, with this study, to contribute to the deepening of reflections about
the incipient actions carried out by Brazilian intellectuals, in the fight against racism in the country.BF1D-8251-DC2F | Daniel Florence Giesbrechtinfo:eu-repo/semantics/publishedVersio
Dr. Arthur Pindle, Spelman College, April, 2012
No full textThis video is a conversation with Dr. Arthur Pindle. Dr. Pindle talks about his book, "Bayou St. John". Daniel Le, AUC Woodruff Library, is the interviewer
O não dito na obra de Arhur Ramos The 'Non-Said' in the work of Arthur Ramos
No full textO objetivo deste artigo é discutir à luz da obra de Arthur Ramos, sobretudo dos estudos antropológicos voltados à compreensão das religiões afro-brasileiras, a razão pela qual esse autor alagoano teria dedicado tão pouca atenção aos xangôs de sua terra, tendo feito menção à perseguição sofrida pelas casas de culto de Maceió em 1912, apenas superficialmente e sem a preocupação de avançar sobre as motivações daquele episódio que a crônica local batizou de "Operação Xangô" e que ficou tão marcado na memória dos seus praticantes.The purpose of this article is to discuss in the light of Arthur Ramos' work, particularly concerning anthropological studies of Afro-Brazilian religions, the reason why this Brazilian author dedicated so little attention to the Shango of his country, making reference to the persecution suffered by worship houses of Maceió city, in 1912, only superficially and without the concern to investigate the motivations of the episode which was called by its practitioners "Operation Shango"
Arthur Ramos e Anísio Teixeira na década de 1930
No full textO artigo busca mostrar o movimento Escola Nova e autores ligados a ele. Foca-se a atuação de Arthur Ramos, médico que trabalhou ao lado de Anísio Teixeira, eminente pensador escolanovista, quando este foi diretor da instrução pública no Distrito Federal, nos anos 30. Ramos, que tinha fortes ligações com a Psicanálise, dirigiu o Instituto de Higiene Mental, órgão da administração municipal na gestão de Teixeira, onde foi instalada uma Seção de Ortofrenia e Higiene Mental. Ramos atuou empregando Freud, Jung e Adler tendo que adequar as teorias psicológicas que dispunha em meios aplicáveis à educação brasileira. Dados indicam que a inserção da psicanálise na educação foi favorecida pelas idéias deweyanas de Anísio Teixeira. Esse estudo é oriundo de pesquisa bibliográfica focada nas obras de Arthur Ramos: "Educação e Psicanálise" e "A criança problema"
Arthur Ramos and the concepto problem child (1934-1939)
No full textA pesquisa objetiva compreender o conceito de criança problema desenvolvido por Arthur Ramos durante sua atuação como Diretor do Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental (SOHM) na reforma da Instrução Pública do Distrito Federal, realizada por Anísio Teixeira entre 1934 a 1939. Analisando como Arthur Ramos utiliza a Psicanálise para pensar a Educação Primaria no período. Para isso, o estudo considera a trajetória de Arthur Ramos, entendendo seu microclima. Com isso, discute-se Ramos como integrante da Escola Nina Rodrigues, o incluindo nas pautas antropológicas do período. E ainda, o processo de associação da Psicanálise à Educação na trajetória do intelectual, ressaltando sua relação com alguns intelectuais contemporâneos, principalmente Anísio Teixeira e Afrânio Peixoto. Estudando o microclima do intelectual, que possibilitou o desenvolvimento de suas obras Educação e Psicanalise (1934), A criança problema (1939) e Saude do Espirito: Higiene Mental (1939), fontes fundamentais à presente pesquisa.
E também sua atuação no Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental do Distrito Federal, e seu pensamento acerca da Higiene Mental, para isso, ressaltando também o debate sobre o assunto no período, contribuindo para o microclima que permitiu o desenvolvimento do conceito de criança problema. Também se discutiu as principais ideias de Ramos sobre a criança mimada e a criança escorraçada. Compreendendo as considerações do autor sobre as constelações familiares nos desajustamentos da criança. E por fim, o estudo considerou a participação da mulher no cuidado à criança problema no período, enfatizando o pensamento de Arthur Ramos sobre o assunto. Dessa forma, a presente pesquisa busca contribuir para o debate historiográfico proposto pela História da Educação sobre o assunto.The research aims to understand the concept of the "problem child" developed by Arthur Ramos during his tenure as Director of the Orthophrenia and Mental Hygiene Service in the reform of Public Instruction in the Federal District, carried out by Anísio Teixeira between 1934 and 1939. It analyzes how Arthur Ramos uses Psychoanalysis to contemplate Primary Education during that period. To achieve this, the study considers Arthur Ramos's trajectory, understanding his microclimate. In doing so, Ramos is discussed as a member of the Nina Rodrigues School, including him in the anthropological agendas of the time. Furthermore, the process of associating Psychoanalysis with Education in the intellectual's trajectory is examined, emphasizing his relationship with some contemporary intellectuals, especially Anísio Teixeira and Afrânio Peixoto. By studying the intellectual's microclimate, which allowed for the development of his works Education and Psychoanalysis (1934), The Problem Child (1939), and Spirit Health: Mental Hygiene (1939), crucial sources for the present research, his role in the Orthophrenia and Mental Hygiene Service of the Federal District and his thoughts on Mental Hygiene were also explored. Additionally, the debate on the subject during that period is highlighted, contributing to the microclimate that enabled the development of the concept of the problem child. The study also delved into Ramos's key ideas about the spoiled child and the castaway child, understanding the author's considerations on family constellations in the child's maladjustments. Finally, the research considered the woman's participation in caring for the problem child during that period, emphasizing Arthur Ramos's thoughts on the matter. Thus, this research seeks to contribute to the historiographical debate proposed by the History of Education on the subject.Não recebi financiament
A sociologia antropocêntrica de Alberto Guerreiro Ramos
Get PDFTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política.No elenco das diferentes modalidades de estudos que sobre o pensamento sociológico de Alberto Guerreiro Ramos já foram realizadas, esta tese se coloca como uma possibilidade de interpretação que propicie aclarar, não as pontualidades temáticas ou as respostas aos problemas contingentes a que este sociólogo se propôs pensar, mas a coerência de suas crenças no tempo. Segundo pensamos, esta interpretação pautada na coerência das crenças guerreirianas pode trazer elucidações fundamentais acerca do alcance, do sentido e da finalidade da construção teórica à qual ele se dedicou, dos principais conceitos, modelos e proposituras por ele construídas, bem como permite justificar a mobilização e apropriação de conceitos e correntes teóricas por ele procedidas. Neste sentido, a tese que aqui se apresenta defende que há, no conjunto da obra de Guerreiro Ramos, uma forte crença da premência de um novo humanismo e, em termos correlatos, de um novo tipo humano, a partir dos quais seria possível teorizar sobre a vida humana individual e associada. Uma expressão marcante dessa crença do autor está na preocupação e no pressuposto por ele assumidos de que a sociedade deveria ser vertida ao homem, e não o inverso. Esta crença tem seu correspondente na afirmativa de Protágoras, e com a qual Aristóteles estava de pleno acordo: anthrôpos metro panthô chrématon (o homem é a medida de todas as coisas humanas). Munido deste humanismo radical, nosso sociólogo passou em revista os pressupostos sobre o homem que legitimavam a ciência social de sua época, denunciou os principais obstáculos sociais impeditivos de um processo de humanização e articulou a sua proposta de uma nova ciência do social. É neste sentido que afirmamos ser antropocêntrica a sociologia de Guerreiro Ramos. Esta pesquisa, assim, atenta para uma questão que até agora é inédita, tendo-se em conta todos os trabalhos que trataram da obra ou dos estudos de Guerreiro Ramos. Several studies about Ramos#s sociological thought have been written in Brazil. The purpose of this dissertation is to be an interpretation to clarify some elements that support the Ramos#s coherence of beliefs in time. This coherence exists in all Ramos#s work, since his juvenile papers until his last book. We believe that our interpretation can be help in the understanding of the reach, of the meaning, and of the final aim of his theoretical work or of his concepts, models, and sociological proposals. Also we believe that our interpretation can help in the understanding of his displacement of concepts and filiations with currents of thought. In this dissertation we demonstrated that there is in the Ramos#s works a strong belief in the urgency of a new humanism, and a new human type, starting from which would be possible to theorize about the individual and associated human life, in others words, a humanism which the man was the measure of everything. An example of this is his concern and presupposition that the society should be structured for the man and not the opposite. With this radical humanist point of view, Ramos revised the man presupposition of the social science of his time, denounced the main social obstacles to the humanization process, and proposed a new science of social. In this way, we affirm that the Ramos#s sociological thought is anthrophocentric
O pensamento higienista do intelectual Arthur Ramos na obra Saúde do Espírito (1958)
No full textIn this article we propose to analyze the work of the Saúde do Espírito (1958) published by intellectual Arthur Ramos result of his experience in Orthophrenology Service and Mental Hygiene. Intellectual investigated the cause of the behavior of more than 2,000 children seen as abnormal. So: What are the contributions of Arthur Ramos to education? To what extent was this the hygienists proposed in the education project? Our methodology is based on bibliographical and documentary research. The thought of Arthur Ramos brought contributions to contemporary education because their thinking is present by treating the family role in the child's personality development, but the focus was on the prevention of behaviors regarded as undesirable, seeking to build the long awaited civilized society.Neste artigo nos propomos a analisar a obra Saúde do Espírito (1958) publicada pelo intelectual Arthur Ramos fruto de sua experiência no Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental. O intelectual investigou a causa do comportamento de mais de 2000 crianças tidas como anormais. Assim: Quais as contribuições de Arthur Ramos à educação? Até que ponto esteve presente as propostas higienistas no projeto de educação? A nossa metodologia é baseada em pesquisas bibliográfica e documental. O pensamento de Arthur Ramos trouxe contribuições para a educação contemporânea, pois seu pensamento é atual por tratar do papel da família na formação da personalidade da criança, no entanto o foco era a prevenção de condutas tidas como indesejáveis, buscando construir a tão sonhada sociedade civilizada
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