2,045 research outputs found
CAPRI versus AGLINK-COSIMO: Two partial equilibrium models - Two baseline approaches
Full text linkThe agricultural modelling world has generated several models aiming at the analysis of the response of the sector to certain changes in exogenous mainly policy variables. Among those, the CAPRI modelling system developed by a consortium centred on the University of Bonn and the AGLINK-COSIMO model, a joint product of the OECD and the FAO, are well known and accepted as comprehensive tools. This analysis focuses on a qualitative comparison of both models and particularly on the process of setting up the baseline. The baseline is a medium-term projection of agricultural markets reflecting current policies and those already decided upon. This projection in turn serves as the base for comparisons when analyzing scenarios. It is shown that CAPRI uses generic and automatic procedures whenever possible for conducting the database and the baseline, while AGLINK-COSIMO puts more emphasis on expert knowledge in this process. Both approaches are shown to have certain advantages while the conclusion that a combination of them would potentially improve both models will be drawn from this analysis.CAPRI, AGLINK-COSIMO, Baseline process, Agricultural and Food Policy,
Ruskin traduzido: Sesame and Lilies por Proust e Catalán
Full text linkTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2009.Este trabalho parte da análise das traduções da obra Sesame and Lilies, de John Ruskin, para o francês e para o castelhano para fazer um exame de questões ligadas ao gênero ensaístico, à tradução de ensaios e à autoria. Para isso, analisarei a tradução de Marcel Proust para o francês e seu paratexto e a tradução para o castelhano feita por Miguel Catalán e o respectivo paratexto.This study analises the translations of Sesame and Lilies, by John Ruskin, into French and Spanish in order to examine issues related to the essay as a literary genre, to the translation of essays and to authorship. This exam will be carried out by analising the translation into French by Marcel Proust and its paratext and the translation into Spanish by Miguel Catalán, accompanied by its paratext
Liturgia jako consummatio fidei
Full text linkThe author first explains that in the contemporary utility society is important to perceive the meaning of the term consummatio (with double m) not as „consummation” (lat. consumatio with one m), but as „accomplishment, termination, completion”. In the person of Jesus Christ, especially in the moment of his death at the Cross was revealed in supreme mode the love of God to man through consummatio expressed by the words of Jesus consummatum est (Jn 19, 30). Also St. Augustin is speaking about the matrimonial dimension of this love when he compares the Cross of Christ to the bridal bed of Briegroom Christ and Bride Church. Then the author shows that consummatio fidei, which according to the Catechism of Catholic Church consists in the blessed vision of God, is not reserved for the eternity. The culmination of contemplation is to see God in the proper heart, in the fellowman and in the life of the Church. Consummantio fidei perceived in this mode then leads to the deepening of the liturgical praise of God.W dzisiejszej konsumpcyjnej społeczności bardzo ważne jest rozumienie pojęcia consummatio (przez dwa „m”) nie jako skonsumowanie (łac. consumatio z jednym „m”), lecz jako dokonanie, dokończenie, wypełnienie. W osobie Jezusa Chrystusa, szczególnie w momencie Jego śmierci na krzyżu, poprzez consummatio wyrażone słowami samotnego Jezusa „consummatum est” (Jn 19, 30), w największej mierze objawiła się miłość Boga do człowieka. Małżeński aspekt tej miłości pokazuje św. Augustyn, kiedy krzyż Chrystusa porównuje do małżeńskiego łóżka Chrystusa Oblubieńca i Kościoła Oblubienicy. Autor artykułu wskazuje, iż consummatio fidei, które według Katechizmu Kościoła katolickiego polega na błogosławionym widzeniu Boga, nie jest zarezerwowane na wieczność, ponieważ szczytem kontemplacji jest widzenie Boga w swoim sercu, w bliźnim i w Kościele. Według św. Grzegorza z Nyssy doskonałość człowieka polega na nieustannym pragnieniu większego uczestnictwa w życiu Boga. Tak odbierane consummatio fidei prowadzi również do głębszego liturgicznego uwielbienia Boga
The reception of W. Somerset Maugham's works
Full text linkTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão.Este trabalho objetiva estudar a posição do romancista inglês W. Somerset Maugham na literatura contemporânea de seu país. Se por um lado Maugham nunca foi definitivamente rotulado como um simples escritor de best-sellers, por outro lado nunca lhe foi atribuído o status de grande escritor. Ele se mantém numa espécie de posição ambígua na literatura inglesa. Reforçando essa situação há ainda o fato de que alguns de seus romances, embora tenham sido tão populares, na época de seu lançamento, quanto os modernos best-sellers têm experimentado uma duração que não é usual nesse tipo de literatura. Ao analisar a recepção crítica de seis de seus romances, um de cada fase de sua carreira literária, baseado em alguns princípios da estética da recepção de Hans Robert Jauss, nós identificamos os elementos que foram especialmente relevantes na definição do status literário de Maugham. Além disso, conforme ainda é previsto na teoria de Jauss, nós também apontamos algumas mudanças de interesse nos estudos literários que indicam um ressurgimento e possivelmente uma reavaliação da obra de Maugham no futuro
Traveller’s Eye: Hippolyte Taine’s Venetian Episode in Voyage en Italie
No full textThe article discusses the impact of place on the traveller’s eye. The author uses Hippolyte Taine’s Venetian episode in Voyage en Italie [Journey to Italy] to illustrate how Venice’s landscape transforms and rejuvenates Taine’s eye, modeling his emotions. It turns out that the traveller sees affectively. This way of seeing is no different from the aesthetic eye which, according to Taine’s theory, “uncovers” what is “conspicuous”. The Italian sketches demonstrate as a result that his “philosophy of art” is permeated by geopoetic thinking about the place [email protected] Gielata, dr hab., prof. na Wydziale Humanistycznym Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach. Historyk literatury zajmujący się zagadnieniami dotyczącymi teorii i historii powieści, teorii narracji historycznej, a w obrębie historii literatury – genealogią polskiej i europejskiej nowoczesności oraz badaniem związków pomiędzy literaturą nowoczesną a biologią i medycyną oraz muzyką, plastyką i architekturą. Współredaktor i członek Rady Naukowej nowej serii wydawniczej „ars medica ac humanitas”, a także współredaktor działu historii literatury pisma naukowego „Świat i Słowo”. Autor monografii Nad studnią Ateny. O „Rozdwojonym w sobie” Teodora Parnickiego (2006), Bolesław Prus na progu nowoczesności (2011).Instytut Literaturoznawstwa, Uniwersytet ŚląskiBieńczyk Marek (2012), Nie dla mnie sznur samochodów, w: M. Bieńczyk, Książka twarzy, Warszawa: Świat Książki.Braudel Fernand (1994), Wenecja, w: F. Braudel i in., Morze Śródziemne. Przestrzeń i historia. Ludzie i dziedzictwo, przeł. M. Boduszyńska-Borowikowa, B. Kuchta, A. Szymański, Warszawa: Volumen.Goethe Johann Wolfgang (1980), Podróż włoska, przekład, przypisy i posłowie H. Krzeczkowski, Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.Pallasmaa Juhani (2012), Oczy skóry. Architektura i zmysły, przeł. M. Choptiany, Kraków: Instytut Architektury.Proust Marcel (2013), W stronę Swanna. W poszukiwaniu straconego czasu, t. 1, przeł. T. Żeleński (Boy), Warszawa: Wydawnictwo MG.Proust Marcel (2014), W cieniu zakwitających dziewcząt. Wposzukiwaniu straconego czasu, t. 2, przeł. T. Żeleński (Boy), Warszawa: Wydawnictwo MG.Rybicka Elżbieta (2014), Geopoetyka. Przestrzeń i miejsce we współczesnych teoriach i praktykach literackich, Kraków: Universitas.Taine Hippolyte A. (2010), Filozofia sztuki, przeł. A. Sygietyński, przedmowa J. Bodzińska, Gdańsk: Słowo/Obraz Terytoria.Taine Hippolyte A. (1908), Podróż po Włoszech, t. 1: Neapol i Rzym, t. 2: Florencja i Wenecja, przeł. A. Sygietyński, Warszawa: Księgarnia Powszechna.159710
Liturgia jako consummatio fidei
No full textThe author first explains that in the contemporary utility society is important to perceive the meaning of the term consummatio (with double m) not as „consummation” (lat. consumatio with one m), but as „accomplishment, termination, completion”. In the person of Jesus Christ, especially in the moment of his death at the Cross was revealed in supreme mode the love of God to man through consummatio expressed by the words of Jesus consummatum est (Jn 19, 30). Also St. Augustin is speaking about the matrimonial dimension of this love when he compares the Cross of Christ to the bridal bed of Briegroom Christ and Bride Church. Then the author shows that consummatio fidei, which according to the Catechism of Catholic Church consists in the blessed vision of God, is not reserved for the eternity. The culmination of contemplation is to see God in the proper heart, in the fellowman and in the life of the Church. Consummantio fidei perceived in this mode then leads to the deepening of the liturgical praise of God.W dzisiejszej konsumpcyjnej społeczności bardzo ważne jest rozumienie pojęcia consummatio (przez dwa „m”) nie jako skonsumowanie (łac. consumatio z jednym „m”), lecz jako dokonanie, dokończenie, wypełnienie. W osobie Jezusa Chrystusa, szczególnie w momencie Jego śmierci na krzyżu, poprzez consummatio wyrażone słowami samotnego Jezusa „consummatum est” (Jn 19, 30), w największej mierze objawiła się miłość Boga do człowieka. Małżeński aspekt tej miłości pokazuje św. Augustyn, kiedy krzyż Chrystusa porównuje do małżeńskiego łóżka Chrystusa Oblubieńca i Kościoła Oblubienicy. Autor artykułu wskazuje, iż consummatio fidei, które według Katechizmu Kościoła katolickiego polega na błogosławionym widzeniu Boga, nie jest zarezerwowane na wieczność, ponieważ szczytem kontemplacji jest widzenie Boga w swoim sercu, w bliźnim i w Kościele. Według św. Grzegorza z Nyssy doskonałość człowieka polega na nieustannym pragnieniu większego uczestnictwa w życiu Boga. Tak odbierane consummatio fidei prowadzi również do głębszego liturgicznego uwielbienia Boga
Prodigal Fatherhood, Prodigal Sonship and the Grenade in the Cellar of Emotions
No full textW 2013 r. wybitni polscy dokumentaliści, Marcel i Paweł Łozińscy, ojciec i syn, postanowili zrealizować wspólny film będący relacją z podróży z Warszawy do Paryża. Wyprawa miała też mieć znaczenie terapeutyczne – pomóc w wyjaśnieniu nieporozumień i naprawić ich wzajemne relacje. Zamysł nie do końca się powiódł. Wspólny projekt nie został zrealizowany, a zamiast niego, na podstawie tych samych materiałów zdjęciowych, powstały dwa niezależne filmy: Ojciec i syn P. Łozińskiego oraz Ojciec i syn w podróży M. Łozińskiego. Autorka definiuje te filmy jako przykłady kina osobistego (personal documentary) i „kina w pierwszej osobie” (first person documentary), a także sytuuje je w szerszym kontekście – na linii relacji między ojcem i synem – postpamięci nawiązującej do historii rodziny i jej żydowskich korzeni oraz dylematów wynikających z uprawiania przez ojca i syna tej samej profesji.In 2013, prominent Polish documentary filmmakers, Marcel and Paweł Łoziński, father and son, decided to implement a joint film project, that was to be a report from a journey from Warsaw to Paris. The expedition was also supposed to have a therapeutic signi- ficance, to help to clarify misunderstandings and to repair their mutual relations. The idea was not entirely successful. The joint project was not realized, and instead, based on the same photographic material, two independent films were created: Father and Son by Paweł Łoziński, Father and Son on the Journey by Marcel Łoziński. The author defines these films as examples of personal documentary and first person documentary, and places them in a broader context - on the line of the relationship between father and son - post-memory referring to the history of the family and its Jewish roots and dilemmas resulting from father and son practising the same profession
- …
