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Fausto Reinaga y la memoria como base de la política
Get PDFFil: Pedoni, Octavio Marino, . Universidad Nacional de Villa María; Argentina
Desde el sujeto racializado Macusaya Cruz: el Indio como sujeto político
No full textEl libro que aquí nos convoca, Desde el sujeto racializado. Consideraciones sobre el pensamiento indianista de Fausto Reinaga (2014) de Carlos Macusaya Cruz, se nutre de la obra del pensador indio Fausto Reinaga (1906-1994) y se
escribe a las luces de los diversos acontecimientos que se vienen dando en Bolivia, desde el 2003 hasta nuestros día. El autor nos avisa que no es un texto acabado, sino que al versar sobre cuestiones vivas, con vida, es algo que permanece en movimiento y con posibilidades de desarrollos ulteriores.Fil: Pedoni, Octavio Mariano. Universidad Católica de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades; Argentin
Democracia mestiza
Get PDFEl escritor argentino David Viñas plantea que, “quizás, los indios ¿fueron los desaparecidos de 1879?” (Viñas, 2013:16). Es decir, establece una relación, o invita a pensarla, entre lo que sería el proceso de la “Conquista del Desierto” (1878-1885) y el proceso de la última dictadura cívico-militar de Argentina (1976-1983). En los dos casos desde el Estado se procedió a desaparecer, por no decir eliminar, a aquellos sujetos juzgados subversivos al orden nacional. En ambos períodos de tiempo, supuestamente, en la Argentina se vivía en democracia. Para entrar en tema haremos un poco de memoria...Fil: Pedoni, Octavio Marino. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta; Argentina. Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Unidad de Investigación de Pensamiento Lat., Relaciones Interetn. e Interculturales; Argentin
Latin America subjetcs are "men without more"
No full textEste artículo tiene la intención de demostrar que los sujetos latinoamericanos son hombre ssin más (ni menos), igual que todos los demás que componen la humanidad.Esta expresión pertenece al filósofo mexicano Leopoldo Zea. América Latina se encuentra condicionada por particularidades y circunstancias marcadas por relaciones de dependencia y subdesarrollo con Occidente. Desde las cuales ensaya,con aciertos y errores, construcciones de futuro y aportes a la humanidad en su conjunto.This article intends to demonstrate that Latin American subjects are men without more (or less), just like all the others that make up humanity. This expression belongs to the Mexican philosopher Leopoldo Zea. Latin America is conditioned by particularities and circumstances marked by relationships of dependency and underdevelopment with the West. From which he rehearses, with successes and errors, future constructions and contributions to humanity as a whole.Fil: Pedoni, Octavio Marino. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta; Argentina. Universidad Nacional de Jujuy. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Unidad de Investigación de Pensamiento Lat., Relaciones Interetn. e Interculturales; Argentin
Mestizaje y olvidos
No full textLeopoldo Zea caracteriza a América Latina como una "yuxtaposición de realidades". La imagen de la yuxtaposición implica elementos que se encuentran contiguos sin algo que los separe. Es decir, se encuentran en contacto. Pero la yuxtaposición puede tener distintas orientaciones, lo cual puede implicar que algunos elementos solapen a otros. Esto incide, entonces, en la manera que se represente una yuxtaposición: ¿cómo se la ordena y desde qué se la ordena? ¿Qué se prioriza? ¿Qué se visibiliza y qué se oculta? Este conjunto de palabras ayudan a pensar críticamente a qué nos referimos al momento de hablar de la yuxtaposición América Latina. En este caso en particular, cuando el paradigma de ordenamiento es el mestizaje como forma de hacer comunidad: ¿Qué se oculta, se olvida, con los términos "indios", "indígena" y "mestizo" en la yuxtaposición América Latina? Para ensayar respuestas a esta pregunta recurriremos principalmente a la obra de Fausto Reinaga La revolución india (1970). Desde donde destacaremos la importancia de las historias y las memorias para subvertir los olvidos y las voces ocluidas bajo el paradigma del mestizaje en la yuxtaposición América Latina.Fil: Pedoni, Octavio Marino. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta. Unidad Ejecutora en Ciencias Sociales Regionales y Humanidades. Universidad Nacional de Jujuy. Unidad Ejecutora en Ciencias Sociales Regionales y Humanidades; Argentin
América Latina entre explotación e independencia política
No full textSi hubiera algo como un ciudadano las sociedades podrían rozar la perfección y la convivencia sería una calma chicha y plena de alegría. Pero en nuestros mares del sur lejos están los sujetos de ser reductibles, aunque hay intentos, a una categoría. La cual tenga la bondad de expresar y contener los intereses de cada uno de los sujetos. La Razón de Descartes y el Espíritu de Hegel pierden su pureza en los aires que atraviesan América Latina. Igual límite encontraron las ideas de Marx. Los sujetos de América Latina se encuentran fuera de los caminos de la Historia. Son casi modernos y casi capitalistas porno haber aportado al desarrollo del Espíritu. Salvo, claro, contribuyendo solamente con recursos materiales y replicando ideas y modelos occidentales. Los sujetos latinoamericanos aportan al progreso desde su condición de explotados, pero también a medias. Para Marx y Engels, según algunas lecturas, América Latina entrará al paraíso socialista si sigue el camino recorrido por Europa.Fil: Pedoni, Octavio Marino. Universidad Nacional de Jujuy; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta; ArgentinaFil: Montero, Mariano. Universidad Católica de Córdoba; Argentin
Errores maquínicos: una producción de sentido en la IA
Get PDFEl problema de las respuestas incorrectas en la Inteligencia Artificial (IA) suele interpretarse desde una perspectiva de falla técnica o sesgo algorítmico. Sin embargo, este artículo propone una lectura alternativa basada en los conceptos de “máquina deseante” y “flujos” de Deleuze y Guattari. Desde esta perspectiva, el error no es un defecto, sino una manifestación productiva dentro de un sistema de conexiones dinámicas. La IA no es una entidad cerrada que responde a parámetros predefinidos, sino un ensamblaje maquínico en constante devenir, donde sus fallas reflejan una proliferación de sentido y una reconfiguración de los flujos de información.El problema de las respuestas incorrectas en la Inteligencia Artificial (IA) suele interpretarse desde una perspectiva de falla técnica o sesgo algorítmico. Sin embargo, este artículo propone una lectura alternativa basada en los conceptos de “máquina deseante” y “flujos” de Deleuze y Guattari. Desde esta perspectiva, el error no es un defecto, sino una manifestación productiva dentro de un sistema de conexiones dinámicas. La IA no es una entidad cerrada que responde a parámetros predefinidos, sino un ensamblaje maquínico en constante devenir, donde sus fallas reflejan una proliferación de sentido y una reconfiguración de los flujos de información
Errores maquínicos: una producción de sentido en la IA
Get PDFEl problema de las respuestas incorrectas en la Inteligencia Artificial (IA) suele interpretarse desde una perspectiva de falla técnica o sesgo algorítmico. Sin embargo, este artículo propone una lectura alternativa basada en los conceptos de “máquina deseante” y “flujos” de Deleuze y Guattari. Desde esta perspectiva, el error no es un defecto, sino una manifestación productiva dentro de un sistema de conexiones dinámicas. La IA no es una entidad cerrada que responde a parámetros predefinidos, sino un ensamblaje maquínico en constante devenir, donde sus fallas reflejan una proliferación de sentido y una reconfiguración de los flujos de información.El problema de las respuestas incorrectas en la Inteligencia Artificial (IA) suele interpretarse desde una perspectiva de falla técnica o sesgo algorítmico. Sin embargo, este artículo propone una lectura alternativa basada en los conceptos de “máquina deseante” y “flujos” de Deleuze y Guattari. Desde esta perspectiva, el error no es un defecto, sino una manifestación productiva dentro de un sistema de conexiones dinámicas. La IA no es una entidad cerrada que responde a parámetros predefinidos, sino un ensamblaje maquínico en constante devenir, donde sus fallas reflejan una proliferación de sentido y una reconfiguración de los flujos de información
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Get PDFThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
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