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Red de abastecimiento junto a nuevo depósito en el polígono industrial de Azuqueca de Henares
No full textParra Calvo-Parra, Alejandro; director de proyecto: Saiz Pérez, José Antonio2024-2025Grado en Ingeniería Civil en Construcciones CivilesEscuela de Ingeniería, Arquitectura y Diseñ
Entre médicos y médiums : saberes, tensiones y límites en el espiritismo argentino (1880-1959)
No full textFil: Parra, Alejandro. Universidad de San Andrés. Departamento de Humanidades; Argentina
Domesticación y distribución de la variabilidad genética de stenocereus pruinosus (cactaceae) en México /
No full text\ua0tesis que para obtener el grado de Doctorado en Ciencias Biológicas, presenta Fabiola Alexandra Parra Rondinel ; asesor Alejandro Casas Fernández135 páginas :\ua0ilustracionesDoctorado en Ciencias Biológicas\ua0UNAM, Centro de Investigaciones en Ecosistemas,\ua0201
Iniciativa Colombiana de Polinizadores. Abejas ICPA
No full text"En todo el mundo existe un gran movimiento dirigido hacia la protección de los polinizadores y sus interacciones, generado en la década de los 70, después de que se diera la alarma sobre la disminución de Apis mellifera en el hemisferio norte, causada principalmente por la acción del ácaro Varroa destructor. La ONU decidió establecer la Convención de Diversidad Biológica (CDB) con el propósito fundamental de profundizar en el conocimiento sobre los polinizadores. A partir de este momento se realizaron reuniones en diferentes lugares, donde participaron diversos países, principalmente Brasil, lo cual condujo a crear la Iniciativa Internacional de Polinizadores (IIP) en el año 2000.
Hoy existen distintas iniciativas en todos los continentes, con programas apoyados por sus respectivos gobiernos y con el objetivo principal de evaluar el estado de los polinizadores nativos, de sus interacciones con plantas y también determinar el valor de los servicios ecosistémicos prestados por las abejas y sobre todo el grado de dependencia del hombre por estos servicios. En Colombia la Política Nacional para la Gestión Integral de la Biodiversidad y los Servicios Ecosistémicos, Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible (PNGIBSE) en el 2012 menciona la importancia de proteger la biodiversidad y los ecosistemas en general y, dentro de los ejes temáticos del marco estratégico, se vislumbra una ventana abierta para presentar propuestas concretas sobre la protección de los polinizadores y sus interacciones con la vegetación.""Prólogo
Introducción
Agradecimientos
Sección I: Marco Conceptual
Capítulo 1
Polinización y biodiversidad
Marisol Amaya-Márquez
Capítulo 2
El servicio ecosistémico de polinización prestado por las abejas
María Argenis Bonilla Gómez
Capítulo 3
Polinizadores y polinización como servicio ecosistémico en las políticas de conservación y uso sostenible de la biodiversidad
Brigitte Baptiste, Rodrigo Moreno, Ricardo Claro
Capítulo 4
Iniciativas internacionales de polinizadores
Guiomar Nates-Parra
Capítulo 5
Iniciativa colombiana de polinizadores con énfasis en abejas
Guiomar Nates-Parra, Ángela Rodríguez, Fermín Chamorro, Paula Montoya, Nedy Ramírez, Diana Obregón
Sección II: Estado del conocimiento sobre polinizadores abejas y polinización en Colombia
Capítulo 6
Apis mellifera como polinizador de cultivos en Colombia
Paula Montoya, Daniela León, Fermín Chamorro, Guiomar Nates-Parra
Capítulo 7
Abejas sin aguijón (TRIBU MELIPONINI)
Guiomar Nates Parra, Juan Manuel Rosso Londoño
Capítulo 8
Bombus: los abejorros del páramo
Mario Simón Pinilla-Gallego, Rodulfo Ospina Torres, José Ricardo Cure
Capítulo 9
Abejas euglosinas (HYMENOPTERA: APIDAE: EUGLOSSINI) y su importancia como polinizadoras de amplio rango en ecosistemas naturales
Alejandro Parra -H, J. Tupac Otero, Juan C. Sandino, Rodulfo Ospina Torres
Capítulo 10
Abejas solitarias
Laura Victoria Calderón, Mario Simón Pinilla-Gallego, Guiomar Nates-Parra
Capítulo 11
Abejas del maracuyá: género Xylocopa latreille, 1802
Ángela Rodríguez-Calderón
Sección III: Las abejas en riesgo: causas y prácticas amigables
Capítulo 12
La desaparición de las abejas
Rodulfo Ospina Torres; Guiomar Nates-Parra
Capítulo 13
Uso de nidos trampa
Guiomar Nates-Parra
Capítulo 14
Abejas urbanas
Guiomar Nates-Parra
Capítulo 15
Las colecciones entomológicas y las iniciativas de polinizadores
Guiomar Nates-Parra
Sección IV: estudios de caso
Capítulo 16
Las abejas sin aguijón (APIDAE : MELIPONINI) visitantes florales de palmas (ARECACEAE ) en Colombia y su papel en la polinización
Luis Alberto Núñez, Javier Carreño
Capítulo 17
Polinización en cultivos promisorios
Guiomar Nates-Parra, Rodulfo Ospina, Ángela Rodríguez, Fermín J. Chamorro, María Mónica Henao-Cárdenas, Laura V. Calderón, Mario Simón Pinilla-Gallego
Capítulo 18
Polinización de algunas pasifloras en Colombia
Rodulfo Ospina T., Joanna Jaramillo, Ángela Rodríguez, María Mónica Henao
Capítulo 19
La apicultura como alternativa de uso no maderable de los bosques andinos con roble en la cordillera oriental de colombina
Fermín Chamorro G.
Consideraciones finales
Anexos
Anexo I
Lista de interacciones florales: plantas y abejas nativas de Colombia
Anexo II
Lista temática de referencias sobre abejas silvestres en Colombia
Métricas de autor Angélica María Parra Báez
No full textInforme de las métricas de autor de la Dra. Angélica María Parra Báez de las publicaciones indexadas en Google Académico cuyo objetivo es entregar un insumo para el fortalecimiento de las capacidades y potencialidades de los autores de la Universidad Santo Tomás en el posicionamiento y visibilidad de sus publicacionesReport of the author metrics of Angélica María Parra Báez of the publications indexed in Google Scholar whose objective is to provide an input for the strengthening of the capacities and potentialities of the authors of the Santo Tomás University in the positioning and visibility of their publications.http://unidadinvestigacion.usta.edu.c
La antimúsica-poética de Violeta Parra
No full textThis article proposes to analyse the musico-poetic intermediality in Parra's work, focusing on the discussion around the cueca.. To do this, it begins by contextualizing the creative synchrony of Parra with her antipoet brother, comparatively exposing those popular forms they used experimentally, such as the romance couplet. It is followed by addressing the theoretical and artistic context that saw the zamacueca evolve into the cueca, showing Parra's intermedial contribution based on three versions of the cueca larga. It helps us understand her anticuecas, exposing its critical and antiromantic essence of the local musical context, similar to the criticism of Nerudian lyricism of antipoetry. This close musico-poetic relationship leads us to put forward that Parra composed an antimusic-poetic that thematized death unprecedentedly with features based on atonality, dissonance and textual extension mediated by a particular voice and the guitar.Este artículo propone analizar la intermedialidad poético-musical en la obra de Parra enfocando la discusión en torno a la cueca. Para ello, comienza contextualizando la sincronía creativa de Parra con su hermano antipoeta, exponiendo comparativamente aquellas formas populares que utilizaron de manera experimental, como la copla romance. En seguida, aborda el contexto teórico y artístico que vio evolucionar a la zamacueca en la cueca, evidenciando la contribución intermedial que Parra hizo a partir de tres versiones de la cueca larga. Esto nos ayuda a entender sus anticuecas, exponiendo su esencia crítica y antirromántica del contexto local musical, muy similar a la crítica de la lírica nerudiana de la antipoesía. Esta estrecha relación poético-musical nos lleva a plantear que Parra compuso una antimúsica-poética que tematizó de forma inédita la muerte, con características basadas en la atonalidad, la disonancia y la extensión textual mediadas por una voz particular y la guitarra
A Antimúsica-poética de Violeta Parra
No full textThis article proposes to analyse the musico-poetic intermediality in Parra's work, focusing on the discussion around the cueca.. To do this, it begins by contextualizing the creative synchrony of Parra with her antipoet brother, comparatively exposing those popular forms they used experimentally, such as the romance couplet. It is followed by addressing the theoretical and artistic context that saw the zamacueca evolve into the cueca, showing Parra's intermedial contribution based on three versions of the cueca larga. It helps us understand her anticuecas, exposing its critical and antiromantic essence of the local musical context, similar to the criticism of Nerudian lyricism of antipoetry. This close musico-poetic relationship leads us to put forward that Parra composed an antimusic-poetic that thematized death unprecedentedly with features based on atonality, dissonance and textual extension mediated by a particular voice and the guitar.Este artículo propone analizar la intermedialidad poético-musical en la obra de Parra enfocando la discusión en torno a la cueca. Para ello, comienza contextualizando la sincronía creativa de Parra con su hermano antipoeta, exponiendo comparativamente aquellas formas populares que utilizaron de manera experimental, como la copla romance. En seguida, aborda el contexto teórico y artístico que vio evolucionar a la zamacueca en la cueca, evidenciando la contribución intermedial que Parra hizo a partir de tres versiones de la cueca larga. Esto nos ayuda a entender sus anticuecas, exponiendo su esencia crítica y antirromántica del contexto local musical, muy similar a la crítica de la lírica nerudiana de la antipoesía. Esta estrecha relación poético-musical nos lleva a plantear que Parra compuso una antimúsica-poética que tematizó de forma inédita la muerte, con características basadas en la atonalidad, la disonancia y la extensión textual mediadas por una voz particular y la guitarra
Violeta Parra: Un Proyecto de Representación Intermedial
No full textThis article proposes to read Parra’s artistic projects, developed between 1954 and 1967, as representations defined by three intermedial procedures: integra-tion, transformation and interrelation. To do so, I propose a triple genealogy, musical, literary and visual, from which Parra critically presented new elements, such as the visibility of living artists through a mediation that began with sound recordings, plastic and audiovisual works. These projects were then represented in conferences, courses, and books, and ended up forming part of the museum that she created in Concepción and later reformulated into La Carpa de la ReinaEn este artículo propongo leer los proyectos artísticos de Parra, desarrollados entre 1954 y 1967, como proyectos de representación definidos por tres pro-cedimientos intermediales: integración, transformación e interrelación. Para ello planteo una triple genealogía, musical, literaria y visual, a partir de la cual Parra presentó críticamente nuevos elementos, como la visibilización de cultores vivos a través de una mediación que comenzó con grabaciones sonoras, obras plásticas y audiovisuales. Luego, estos proyectos fueron representados en conferencias, cursos y libros, para finalmente formar parte del museo que creó en Concepción y que después reformuló en La Carpa de la Rein
State Protection of the Catholic Holy Week: Defense of the Cultural Heritage of the Nation or Violation of the Secularism Principle?
No full textEn el presente artículo se analiza la tensión que se presenta en Colombia entre
el carácter laico del Estado y el deber constitucional de proteger el patrimonio
cultural. Debido a la importancia histórica de la Iglesia católica, muchos de
sus bienes, ritos y manifestaciones inmateriales tienen un importante valor
cultural, pues son rasgos distintivos de la sociedad colombiana. Algunos
de esos bienes, ritos y manifestaciones han sido incluidos en el catálogo del
patrimonio cultural de la Nación. Esta inclusión puede llegar a desconocer
el principio de laicidad porque la consecuencia de la declaratoria es la protección
y promoción por parte del Estado de rituales de una determinada
organización religiosa. Para evidenciar la tensión, se analiza el caso de las
procesiones de Semana Santa que se realizan en algunas parroquias católicas
del país y que tienen el carácter de patrimonio cultural de la Nación.This article analyzes the tension that exists in Colombia between the secular
nature of the State and the constitutional duty to protect cultural heritage.
Due to the historical importance of the Catholic Church, many of its assets,
rites and intangible manifestations have an important cultural value, since
they are distinctive features of Colombian society. Some of these assets and
manifestations have been included in the catalog of the nation’s cultural
heritage. This inclusion may come to ignore the principle of secularism because with the declaration the State ends up protecting and promoting
rituals of a certain religious organization. To demonstrate the tension, we
need to analyze the case of the processions that take place in some Catholic
parishes in the country for Easter, which have the character of cultural
heritage of the Nation
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