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Víctor Peralta Ruiz, La independencia y la cultura política peruana (1808-1821), Lima, Instituto de Estudios Peruanos - IEP-/Fundación M. J. Bustamante De la Fuente, 2010, 385 páginas.
Fil: Ortemberg, Pablo. Universidad de Buenos Aires; Argentina.Fil: Ortemberg, Pablo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.La capital del virreinato peruano optó, en buena medida a causa del control ejercido por el virrey Fernando de Abascal, por acatar los gobiernos peninsulares sin titubeos. Eso redundó no sólo en el envío de diputados americanos a las juntas y Cortes en la península, sino que también significó, desde el momento mismo inaugurado por la crisis de 1808, la gestación en el Perú de una cultura política completamente nueva acorde con los valores del liberalismo hispánico, que en los años posteriores engarzará
perfectamente con los principios republicanos que terminarán por imponerse al calor de la guerra de independencia (1821-1824)
The Geopolitics of Monuments: Sculptural Narratives of the Founding Fathers at the Centennial Celebrations of Argentina, Chile and Peru (1910-1924)
Se analiza el lugar de las celebraciones de los centenarios patrios de Argentina, Chile y Perú a partir de sus proyectos escultóricos vinculados a la construcción de alianzas políticas. Los usos de los relatos sanmartinianos y bolivarianos desempeñarán un importante papel en la relación entre países que aún conservaban litigios fronterizos y territorios en disputa o que pretendían consolidarse como potencias mediadoras.This paper examines the role of the sculptures dedicated to the Independence Centennials in the making of the diplomatic relations between Argentina, Chile and Peru. The narratives centered in the Independence «heroes» José de San Martín and Simón Bolívar contributed to shape the relations among countries that were still disputing their borders and territory and competing for regional leverage.Fil: Ortemberg, Pablo Marcos. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Universidad de...
Fil: Ortemberg, Pablo. CONICET, Argentina.Fil: Ortemberg, Pablo. Universidad Nacional de San Martín. Instituto de Investigaciones Políticas, Argentina.Este trabajo ofrece una descripción del contenido y una reflexión crítica de la nueva obra de Serulnikov, a partir de cinco apartados. Primero, se describe la estructura de este exhaustivo libro de historia política y se presenta la pregunta central que lo anima sobre “cómo nace lo nuevo”, o dicho de otro modo, cómo se produce el cambio histórico. En segundo lugar, se explicita la rica articulación de este libro con el precedente sobre las “culturas políticas étnicas”. En tercera instancia, se recuperan algunas líneas de debates sobre alcances y limitaciones de los conceptos de “cultura” y “cultura política”. La cuarta parte presenta el posicionamiento historiográfico del autor frente a las viejas y nuevas discusiones sobre las causas y las periodizaciones de las independencias. Por último, se focaliza en el diestro juego de escalas y la estrategia biográfica con los que trabaja la obra, para revisitar la cuestión metodológica de lo excepcional-normal
Celebraciones del poder real en Lima: itinerarios teórico metodológicos
32 ref.Fil: Ortemberg, Pablo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Ciencias Antropológicas; Argentina.Fil: Ortemberg, Pablo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.En este artículo me propongo recorrer sintéticamente los problemas, objetivos y variables que constituyen mi tarea investigativa en torno a las fiestas y ceremonias del poder real que tenían lugar en Lima durante la colonia. La intención es la de explicitar el marco teórico de interpretación y análisis, junto con la metodología elaborada para el tratamiento de dicha materia. Asismismo, resolví presentar una sinopsis de una de las celebraciones que he analizado para que el lector pueda imaginar los rudimentos, actores y escenarios aludidos. En este sentido, la celebración colonial constituye un objeto de investigación a partir del cual pretendo problematizar y esclarecer aspectos de la dinámica sociocultural en la sociedad urbana colonial, y al mismo tiempo contribuir a la crítica de la pertinencia de ciertas herramientas conceptuales provenientes de tradiciones teóricas diversas respecto de la relación entre simbolismo y poder
Celebraciones del poder real en Lima: itinerarios teórico metodológicos
32 ref.Fil: Ortemberg, Pablo. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Ciencias Antropológicas; Argentina.Fil: Ortemberg, Pablo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.En este artículo me propongo recorrer sintéticamente los problemas, objetivos y variables que constituyen mi tarea investigativa en torno a las fiestas y ceremonias del poder real que tenían lugar en Lima durante la colonia. La intención es la de explicitar el marco teórico de interpretación y análisis, junto con la metodología elaborada para el tratamiento de dicha materia. Asismismo, resolví presentar una sinopsis de una de las celebraciones que he analizado para que el lector pueda imaginar los rudimentos, actores y escenarios aludidos. En este sentido, la celebración colonial constituye un objeto de investigación a partir del cual pretendo problematizar y esclarecer aspectos de la dinámica sociocultural en la sociedad urbana colonial, y al mismo tiempo contribuir a la crítica de la pertinencia de ciertas herramientas conceptuales provenientes de tradiciones teóricas diversas respecto de la relación entre simbolismo y poder
La Expedición Libertadora en el ciclo de los Centenarios y Bicentenarios: Identidad nacional, intereses locales y diplomacia
Este trabajo desarrolla una reflexión, descripción y caracterización de los significados políticos y geopolíticos del festejo del Centenario de la Expedición Libertadora dentro del contexto mayor de festejos Centenarios y Bicentenarios. Pone de realce los usos y desencuentros diplomáticos en el festejos del Centenario en Perú, Argentina y Chile en contraste con el festejo actual signado por un discurso de confraternidad tripartita acorde con un momento geopolítico menos atravesado por nacionalismos confrontativos en la región y reclamos territoriales. Adjunto artículo y constancia de en prensa enviada por la editorial. La publicación del libro se prevee para el mes de mayo 2021.Fil: Ortemberg, Pablo Marcos. Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas. Instituto de Investigaciones Politicas. - Universidad Nacional de San Martin. Instituto de Investigaciones Politicas.; Argentin
Monumentos, memorialización y espacio público: reflexiones a propósito de la escultura de Juana Azurduy
El 15 de julio de 2015 se inauguró en Buenos Aires la escultura de Juana Azurduy de Padilla, obsequio del gobierno de Bolivia a la Argentina. La obra en bronce de gran tamaño, encargada al artista argentino Andrés Zerneri, se emplazó en el parque que se encuentra detrás de la Casa de Gobierno, en reemplazo de la estatua de Cristóbal Colon. Este trabajo presenta un análisis del entrecruzamiento y condensación de sentidos artísticos, culturales y políticos que encierra la pieza dentro del campo escultórico actual en Buenos Aires. Para ello se indaga tanto en lo simbólico de la obra como en su contexto de producción, los espacios que construye y las interacciones que suscita. Se utilizan como fuentes la prensa periódica, sitios web institucionales, documentos de los archivos históricos de los ministerios de Relaciones Exteriores de la República Argentina y de la República de Chile, material fílmico disponible en la web, entrevistas y observaciones de campo realizadas por el autor.On July 15, 2015, a sculpture—a gift from the government of Bolivia—was dedicated to Juana Azurduy de Padilla in Buenos Aires. The big figure in bronze, commissioned to Argentine artist Andrés Zerneri, was located in the park behind the government palace, replacing a previous statue to Christopher Columbus. This paper analyzes the intersection of aesthetic, cultural, and political meanings this sculpture brings to the city’s sculptural landscape. In order to do this, it studies the work’s symbolism, its context of production, and the interactions and the uses of the space it enables. The analysis is based on press coverage, institutional websites, Argentine and Chilean diplomatic documents, online-available films, interviews, and my own fieldwork.Fil: Ortemberg, Pablo Marcos. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Las vírgenes generalas: acción guerrera y práctica religiosa en las campañas del Alto Perú y el Río de la Plata (1810-1818)
Intentaremos demostrar que la práctica religiosa ha constituido una preocupación fundamental en los ejércitos realista y revolucionario, no solo debido a la devoción personal de sus generales, sino también por su función política e institucional en el espacio mismo de la contienda. En un comienzo, observaremos cómo ambos bandos utilizaron el culto mariano en la práctica guerrera de acuerdo con una larga tradición del antiguo régimen español. El nombramiento de Vírgenes Generalas de ejércitos regulares y ya no patronas de regimientos constituyó una novedad en la historia de la guerra en América. En segundo término, comprobaremos que esa instrumentalización consciente por parte de los generales tuvo diferentes énfasis y matices según las maniobras del enemigo en el marco de una guerra de propaganda. En este sentido, nos abocaremos a restituir la trama religiosa que puede leerse desde las tres campañas del Ejército del Norte hasta los triunfos de José de San Martín y Bernardo de O´Higgins en Chile, cubriendo el arco de 1810 hasta 1818. Demostraremos que la liturgia católica fue el modo más eficaz tanto para erigir un ejército regular disciplinado, como para que los soldados (hacia adentro de la milicia) y los pueblos de la región (hacia afuera de la milicia) creyeran en la sacralidad de la causa de la libertad e independencia.Fil: Ortemberg, Pablo Marcos. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
El Centenario de la Independencia de 1916: tradiciones patrióticas, prácticas modernas e imágenes de progreso en el espejo de 1910
Este trabajo se propone abordar el Centenario de Julio de 1916 en Argentina para indagar, en primer lugar, la significación política y cultural del evento en relación con los festejos de Mayo de 1910. En esos seis años, la ciudad de Buenos Aires, el país y el contexto internacional experimentaron cambios que influirán en la agenda de los festejos y al mismo tiempo estos mismos festejos lejos de ser reflejo de lo político, también intentan incidir en la definición del equilibrio de fuerzas, tanto en la esfera nacional como en la de las relaciones internacionales. En segundo término, se desarrolla un aspecto que adquirió especial relevancia en las celebraciones de 1916: las disputas por el sentido del patriotismo, las formas de conmemoración y la lucha por el espacio público por parte del cada vez más importante movimiento católico y el mundo eclesiástico, y sus detractores, especialmente los socialistas y anarquistas. Por último, se examina en clave comparativa desde los escenarios de Buenos Aires y Tucumán, los modos en que se articularon imágenes y prácticas asociadas con el progreso, la modernidad deportiva, las nuevas movilidades, el panamericanismo y el americanismo con aquellas vinculadas a la tradición según las coordenadas del llamado nacionalismo cultural.Fil: Ortemberg, Pablo Marcos. Universidad Nacional de San Martín. Escuela de Política y Gobierno. Centro de Estudios de Historia Política; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Videomapping de los Bicentenarios: Tecnología, narración y espectáculo en el corazón de la fiesta patria
Este trabajo se propone, por un lado, analizar las diversas implicancias de los shows de video mapping, una nueva forma de experiencia audiovisual grupal en su producción y en su recepción que se instala en el mercado y en la ciudad. Para ello explora las características de este lenguaje multimedia que une arte y tecnología y cuyo soporte no es una pantalla rasa como en el cine convencional, sino un relieve con historia, identidad y sentidos. Nos preguntamos por la naturaleza de esta experiencia en relación con otras tradiciones de intervención urbana en la fiesta patria, sus circuitos de producción nacional e internacional, y el lugar que destina al espectador. El otro objetivo, articulado con el anterior, consiste en analizar qué se eligió narrar de la nación en los pocos minutos que dura el video mapping en los bicentenarios en Buenos Aires, Asunción y Santiago de Chile; quiénes estuvieron a cargo de los proyectos; cómo se desarrollaron en cada caso y cuál fue la reacción del público.In this paper I present a reflection on the significance of video mapping, a new, collectively produced and consumed audiovisual form that had a key role in the recent wave of public celebrations of the Bicentenary of the Independence in Latin America. The platform for this multimedia language is no longer the plain and flat cinema screen, but the unique and semiotically charged façades of historic buildings. This intersection of art, technology, and history produces a distinctive public experience, in dialogue with previous traditions of civic festivities,the international circulation of videomapping techniques, and the audience’s aesthetic and ethic response. I analyze the language and the narrative content of this civic ritual in three cases: Buenos Aires, Asunción, and Santiago de Chile, focusing on what aspects of the national history were narrated, who participated in the production of the event, and how the audience received it.Fil: Ortemberg, Pablo Marcos. Universidad de Buenos Aires; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
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