139 research outputs found
STRATEGI KOMUNIKASI PEMASARAN NUR RIZQI WISATA CIANJUR (Studi Kualitatif Deskriptif Mengenai Strategi Komunikasi Pemasaran Nur Rizqi Wisata dalam Membangun Brand Awareness)
No full textHusnul Rahayu, 1741911003. This final project is entitled Marketing Communication Strategy Nur Rizqi Wisata Cianjur. Supervisor Muhammad Tanziil Suherman, M.I.Kom. Department of Public Relations, Faculty of Administrative Sciences and Humanities, University of Muhammadiyah Sukabumi.
This study uses a qualitative method with a descriptive approach. The purpose of this study was to determine the message strategy and media selection carried out by Nur Rizqi Wisata in building brand awareness, as well as to find out the obstacles of Nur Rizqi Wisata in her efforts to build brand awareness.
Based on the results of the research and data findings that have been described, the communication strategy used by Nur Rizqi Wisata in building Brand Awareness is a focus on the Word of Mouth strategy implemented through the Integrated Marketing Communication (IMC) method. Integrated Marketing Communication is implemented using Advertising, Sales Promotion, Personal Selling, Direct Marketing, and Public Relations. The media selection strategy in building brand awareness is to use Digital Word of Mouth through Digital Marketing, which includes websites, Google My Business, and social media. As well as the obstacles faced by Nur Rizqi Wisata in building brand awareness is the lack of product knowledge for customers
IMPLEMENTASI PROGRAM KEBIJAKAN SATU DATA DI KABUPATEN TULUNGAGUNG BERDASARKAN PERATURAN BUPATI NOMOR 42 TAHUN 2021 DALAM PERSPEKTIF GOOD GOVERNANCE
No full textSkripsi dengan judul “Implementasi Program Kebijakan Satu Data Di Kabupaten Tulungagung Berdasarkan Peraturan Bupati Nomor 42 Tahun 2021 Dalam Perspektif Good Governance” ini ditulis oleh Muhammad Nur Hasan Rizqi Auliya, NIM.126103212197, dengan pembimbing Satrio Wibowo, M.H .
Kata Kunci : Satu Data Indonesia, Good Governance , Kebijakan Publik
Penelitian ini dilatarbelakangi adanya kebijakan Satu Data Indonesia (SDI) berdasarkan Perpres No. 39 Tahun 2019. Di tingkat daerah, Kabupaten Tulungagung menindaklanjuti kebijakan ini melalui Perbup No. 42 Tahun 2021. Namun, implementasinya masih menghadapi kendala seperti kurangnya integrasi antarinstansi, perbedaan standar data, pemahaman kebijakan yang rendah, dan ego sektoral. Selain itu, pengisian data di portal Satu Data daerah belum optimal, yang dapat menghambat tercapainya transparansi, efisiensi, dan akuntabilitas pemerintahan. Berdasarkan latar belakang tersebut, penelitian ini bertujuan untuk menjawab dua rumusan masalah utama, yaitu: (1) Bagaimana implementasi Program Kebijakan Satu Data di Kabupaten Tulungagung? dan (2) Bagaimana implementasi Program Kebijakan Satu Data di Kabupaten Tulungagung dalam perspektif Good Governance?
Penelitian dilakukan di Kabupaten Tulungagung dengan menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan deskriptif, yang bertujuan untuk menggambarkan secara mendalam proses implementasi kebijakan Satu Data di Kabupaten Tulungagung. Pendekatan ini dipilih karena dinilai mampu menggali makna, pemahaman, dan dinamika yang terjadi di lapangan secara holistik. Data diperoleh melalui wawancara mendalam dengan informan dari instansi terkait, seperti Dinas Komunikasi dan Informatika serta Badan Perencanaan Pembangunan Daerah, yang memiliki peran penting dalam pelaksanaan kebijakan tersebut.
Hasil penelitian menunjukan, bahwa : (1) Program Kebijakan Satu Data di Kabupaten Tulungagung telah diterapkan berdasarkan prinsip-prinsip Satu Data Indonesia guna mewujudkan tata kelola data yang akurat, mutakhir, terpadu, dan mudah diakses.(2) Implementasi kebijakan Satu Data di Kabupaten Tulungagung telah mengarah pada prinsip Good Governance, khususnya transparansi, akuntabilitas, dan efektivitas, meskipun masih terdapat kekurangan dalam keterisian data, integrasi antarinstansi, dan kapasitas sumber daya manusia. Kesimpulannya, kebijakan Satu Data berpotensi mendukung tata kelola pemerintahan yang baik apabila dilaksanakan dengan sinergi lintas sektor dan peningkatan sistem pendukung data
Rancang Bangun Mesin Press Jeruk Otomatis Bertenaga Pneumatik
No full textABSTRACT Mochammad Juni Kurniawan dan Rizqi Nur Muhammad. 2013. Rancang Bangun Mesin Press Jeruk Otomatis Bertenaga Pneumatik. Tugas Akhir, Program Studi D3 Teknik Mesin, Jurusan Teknik Mesin, Fakultas Teknik, Universitas Negeri Malang. Pembimbing : Drs.Yuni Sunarto M. Pd.Kata Kunci: jeruk, pneumatik, produksiPerkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi semakin meningkat. Dewasa ini berbagai jenis industri kecil menengah bermunculan di Indonesia. Perkembangan industri ini terjadi akibat banyaknya permintaan masyarakat akan pemenuhan kebutuhan barang dan jasa. Salah satu industri yang meningkat dan tidak pernah sepi peminatnya adalah industri jus jeruk yang kini telah banyak mengalami perkembangan, sifat antioksidan dari jus jeruk membuat kulit segar, cantik dan muda tampak dengan mencegah efek penuaan. Selain itu, antioksidan dengan kombinasi vitamin C melindungi sel-sel kulit dari pengaruh radikal bebas. Dengan demikian, meminum satu gelas jus jeruk setiap hari adalah cara terbaik untuk menjaga kesegaran dan daya tarik kulit untuk waktu yang lama. Pesatnya perkembangan industri dan pemasaran bisnis jus minuman segar di Indonesia baik di kota kecil maupun kota besar, dan banyaknya metode pembuatan oleh berbagai macam jenis industri yang sama serta inovasi kreasi yang dilakukan oleh pelaku industri maka perlu di berlakukannya suatu terobosan alat untuk mempermudah proses produksi tersebut. Oleh sebab itu perlu adanya suatu pembaruan teknologi dalam alat pembuat jus jeruk ini, menggunakan sistem pneumatik menjadi salah satu alternative dari pembaruan alat pembuat jus ini. Pneumatik berasal dari bahasa Yunani, yaitu ‘pneuma’ yang berarti napas atau udara. Istilah pneumatik selalu berhubungan dengan teknik penggunaan udara bertekanan, baik tekanan di atas 1 atmosfer maupun tekanan di bawah 1 atmosfer (vacum). Dalam hal ini silinder pneumatik akan dijadikan sarana untuk mengepress jeruk agar sari jeruk keluar, kelebihan dari sistem pneumatik adalah ramah lingkungan mengingat sumberdaya dari pneumatik itu sendiri adalah angin. Dengan adanya permasalahan yang timbul tersebut, perlu dibuat suatu mesin yang dapat mengatasi dan meminimalisir pengeluaran tenaga yang berlebih pada operator kerja. Oleh sebab itu perlu dibuatnya mesin pengepress jeruk otomatis bertenaga pneumatik dan tetap memiliki control yang akurat dalam pengerjaan pembuatan jus jeruk itu sendiri dan dapat mempersingkat waktu, meningkatkan mutu serta kualitas jus jeruk sehingga jus dapat tetap dalam kondisi higienis
Education is an important thing that is useful for human life. From education can bring up a pattern of behavior and patterns of thought that are structured. Quality education is one of the supports to be able to face the era of globalization. But not only quality education is needed to face the times, but quality education must also be balanced with good character. So this is very in accordance with the establishment of modern Islamic boarding schools in which not only learn about religious knowledge, but also begin to include useful knowledge to face the development of an increasingly modern era. In this article, I want to reveal about the development of a Tahfizdul Nur Muhammad Islamic boarding school that meets the criteria as a modern Islamic boarding school. With a discussion that tries to answer (1) How was the development of education at the Nur Muhammad Islamic boarding school from 2003 to 2017; (2) How is the implementation of the khalaf salaf curriculum in formal education at the Muhammad boarding school foundation in 2017; (3) What are the efforts of the cottage owners in maintaining the existence of the Nur Muhammad Islamic boarding school in the period 2003-2017. In this article, we have been able to answer some of the formulations of the problem, namely the development of PPTQ Nur Muhammad in 2003-2016 as an Islamic boarding school that purely studied religious knowledge, then starting in 2017 PPTQ Nur Muhammad adopted the khalaf salaf curriculum with evidence of the construction of SMP Nur Muhammad in that year. who are members of the Nur Muhammad Foundation. In this case the Halaf Salaf curriculum in the Nur Muhammad Foundation is able to run well and is able to run side by side. The success of PPTQ Nur Muhammad cannot be separated from the role of caregivers, teachers, and students in it. This success comes from the quality of the students and the ability of the caregivers and teachers to coordinate to guide the students.
Keywords: Education, modern Islamic boarding school, integration of khalaf and salaf curriculu
Pengaruh Gempa Terhadap Perilaku Jembatan Pelengkung Sultan Muhammad Ali Abdul Jalil Muazzamyah Riau dengan Time History Analysis
No full textJembatan merupakan struktur yang menghubungkan dua titik daerah terpisah
melalui suatu rintangan seperti sungai, lembah, jurang dan bahkan dapat melalui laut yang
memiliki jarak yang cukup jauh. Jembatan Pelengkung Sultan Muhammad Ali Abdul Jalil
Muazzamyah atau biasa di sebut Jembatan Siak III merupakan jembatan pelengkung yang
berada di Indonesia. Indonesia merupakan negara yang rawan terjadinya gempa bumi.
Dengan adanya gempa, Analisis riwayat waktu dapat di jadikan pedoman untuk
mengetahui perilaku struktur jembatan.
Hal pertama yang harus dilakukan adalah dengan melakukan pemodelan pada
struktur jembatan. Akan tetapi besar dimensi dan material struktur jembatan yang tidak
diketahui akan di tentukan sendiri oleh peneliti dimana panjang dan lebar mengikuti
jembatan Siak III. Setelah pemodelan struktur jembatan selesai, input data time history
pada struktur jembatan. Data gempa yang digunakan adalah gempa bumi Hyogo-Ken
Nanbu di Jepang. Lalu dilakukan analisis terhadap struktur jembatan akibat gempa berupa
mode shapes, displacement, dan tegangan yang terjadi.
Hasil analisis yang dihasilkan yaitu mode shapes terbesar terlihat pada arah sumbu
Y jembatan. Untuk displacement terbesar terjadi pada bentang tengah jembatan dimana
besar displacement lebih besar dari lendutan maksimum jembatan yang diijinkan. Lalu
pada tegangan setiap batang memiliki tahanan yang di antaranya lebih besar dari pada
tahanan nominal penampang, dimana tegangan terbesar terjadi pada struktur utama
jembatan yaitu gelagar pelengkung
HUBUNGAN KONTROL DIRI DENGAN FEAR OF MISSING OUT (FOMO)PADA REMAJA PENGGUNA MEDIA SOSIAL
No full textFear of missing out (FOMO) is a phenomenon in which individuals feelafraid of being left behind, anxious and nervous if you haven't checked social media accounts, obsessed with other people's activities, causing an uncontrollable desire to stay connected to the activities of other people on social media. The purpose of this study was to determine the relationship between self-control and fear of missing out (FOMO) in adolescent social media users. This research method uses a quantitative approach to the type of correlational research. Sampling in this study used a non-prabability sampling technique with purposive sampling method. The subjects of this study were adolescent social media users with an age range of 18-21 years in the city of Banjarmasin as many as 347 subjects. The scale used in this study is the self-control scale and the fear of missing out (FOMO) scale, with a scaling model that is a Likert scale. The analysis used is Pearson's product moment correlation. The results showed that there was a negative and significant relationship between self-control and fear of missing out (FOMO) with a coefficient (r) of -729 with a value (Sig.) of 0.000. Through the results of data processing with statistical tests, it can be said that the researcher's hypothesis in this study is acceptable because the results obtained indicate a significant negative relationship between self-control and fear of missing out (FOMO) in adolescent social media users
PRINSIP SYARIAH PADA PERUSAHAAN MULTI LEVEL MARKETING TIENS SYARIAH DI INDONESIA
No full textABSTRAK
Auliya Rizqi Raming, 2022. “Prinsip Syariah pada Perusahaan Multi Level
Marketing Tiens Syariah di Indonesia”. Skripsi Program Studi Hukum
Ekonomi Syariah Fakultas Syariah Institut Agama Islam Negeri Palopo.
Dibimbing oleh Dr. Muhammad Tahmid Nur, M.Ag. dan Muhammad
Fachrurrazy, S.E.I., M.H.
Skripsi ini membahas tentang Prinsip Syariah pada Perusahaan Multi
Level Marketing Tiens Syariah di Indonesia Penelitian ini bertujuan: 1) Untuk
mengetahui sistem Multi Level Marketing pada Tiens Syariah di Indonesia. 2)
Untuk mengetahui produk pada perusahaan MLM Tiens syariah apakah sudah
sesuai dengan syartiat Islam.
Penelitian ini bersifat penelitian deskriptif. Penelitian deskriptif, yaitu
penelitian yang bersifat pemaparan, dan bertujuan untuk memperoleh gambaran
(deskripsi) lengkap tentang keadaan hukum yang berlaku di tempat tertentu, atau
mengenai gejala yuridis yang ada, atau suatu peristiwa hukum tertentu yang terjadi
dalam masyarakat. ada 5 pendekatan yaitu pendekatan undang-undang, pendekatan
kasus, pendekatan komparatif dan pendekatan konseptual. Bahan hukum dalam
penelitian ini adalah bahan hukum primer dan sekunder. Teknik pengumpulan
bahan hukum atau data sekunder dalam penelitian hukum normatif dilakukan
dengan studi pustaka terhadap bahan-bahan hukum, baik bahan hukum primer,
bahan hukum sekunder, maupun bahan hukum tersier dan atau bahan non- hukum.
Penelusuran bahan hukum tersebut dapat dilakukan dengan membaca, melihat,
mendengarkan, maupun penelusuran bahan hukum melalui media internet atau
website. Dalam mengumpulkan data-data yang valid, maka penulis melakukan
wawancara dan dokumentasi.
Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa 1) Sistem Multi Level
Marketing pada Tiens Syariah di Indonesia adalah sistem MLM Tiens Palopo
berusaha untuk meningkatkan pemasukan pada perusahaan. Peningkatan
pemasukan dari perusahaan bisa didapatkan dengan meningkatkan dua elemen,
yaitu omzet penjualan dan laba untuk setiap produk. Biasanya, perusahaan lebih
memusatkan pada peningkatan omzet penjualan daripada meningkatkan laba yang
didapat dari setiap produk dengan menaikkan harga produk. Kompetitor biasanya
akan memenangkan persaingan jika suatu perusahaan menaikkan harga produk
mereka. 2) Poduk pada perusahaan MLM Tiens syariah sudah sesuai dengan
syariat Islam karena semua produk Tiens yang beredar di seluruh pelosok
Indonesia, khususnya di Kota Palopo, sudah mendapatkan sertifikat halal dari
MUI, dengan adanya sertifikat halal tersebut, maka Tiens diizinkan untuk beredar.
dalam rangka mendapatkan ijin syariah, maka sistemnya harus diperketat dan
xx
memerlukan waktu yang cukup lama, MUI harus terjun langsung untuk meneliti
kehalalannya.
.
Kata Kunci: Prinsip Syariah, MLM dan Tiens Syariah
Nilai-nilai Akhlak dalam syair tanpo wathon
No full textINDONESIA:
Di utusnya nabi Muhammad SAW di muka bumi ini menandakan segera berakhirnya sejarah kegelapan zaman jahiliyah. Prioritas pertama dan utama diutusnya nabi Muhammad SAW tidak hanya menyebarkan agama Islam, namun juga untuk merenovasi kerangka zaman jahiliyah yang bobrok akan moral dan akhlak pada saat itu. Pada masa awal Islam, Nabi Muhammad SAW merupkan suara otoritatif mewakili kehendak Tuhan. Tidak ada yang berani meragukan apa yang disampaikan oleh Nabi Muhammad SAW. Hal ini sekaligus menjadi suara nomor satu yang di jadikan panutan utama dan pertama jika terjadi penyimpangan-penyimpangan akhlak umat Islam pada saat itu. Namun dengan berlangsungnya pergantian zaman serta seiring dengan hilangnya sosok manusia yang paling berpengaruh nomor satu di dunia yakni Nabi Muhammad SAW, akhlak umat manusia mengalami kemerosotan dalam dimensi kualitas. terlihat jelas dewasa ini masyarakat Indonesia mengalami kemerosotan nilai-nilai akhlak. Berangkat dari sinilah penulis akan mengupas tuntas “Syair tanpo wathon” dengan menggunakan pendekatan hermeneutika sebagai bentuk langkah meratas asa ditengah pelik bangsa dalam bingkai akhlak.
Dalam penelitian ini mencakup pada tiga pokok pembahasan, yaitu: (1) Apa latar belakang penulis serta latar belakang sejarah dalam penulisan syair tanpo wathon? (2) Bagaimana interpretasi nilai-nilai akhlak dalam syair tanpo waton? (3) Bagaimana metode implementasi syair tanpo wathon dalam kehidupan sehari-hari?
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif. Adapun metodenya menggunakan hermenetika prespektif Gadamer.
Hasil penelitian ini adalah latar belakang penulis yang merupakan didikan lingkungan pesantren memberikan efek pada keahlian ilmu agama mendalam serta budaya pembuatan karya sastra tinggi yang mengakibatkan penulis ahli dalam membuat syair. Disamping itu, merosotnya akhlak di masyarakat yang mendorong terlahirnya syair oleh Gus Nizam untuk membuat syair sebagai metode dakwah yang paling efektif sebagai instrument penataan hati. Sebagai metodologis praktisnya adalah dengan cara memperkuat fondasi jiwa yakni dengan zdikir untuk membangun kerangka akhlak yang mulia.
ENGLISH:
In the Prophet Muhammad sent him on this earth immediately signaled the end of the dark history of the time of ignorance. The first and foremost priority of the coming of Prophet Muhammad is not only spread the religion of Islam, but also to renovate dilapidated frame of the time of ignorance, moral and character at the time. In the early days of Islam, the Prophet Muhammad merupkan authoritative voice representing the will of God. No one dares to doubt what was conveyed by the Prophet Muhammad. Use it as the number one sound made in the main and first role models if deviations morals of the Muslims at the time. However, with the ongoing change of the times as well as the loss of a human figure is the most influential number one in the world of the Prophet Muhammad, the morals of mankind deterioration in the quality dimension. clearly visible nowadays Indonesian society degenerate moral values. Departing from this author will discuss thoroughly "Poem Tanpo Wathon" using hermeneutic approach as a form meratas step up amid the quaint character of the nation in the frame.
In this study includes the three principal discussion, namely: (1) What is the background of the author as well as the historical background in the writing of poetry Tanpo Wathon? (2) How does the interpretation of the moral values of the poem Tanpo waton? (3) How is the implementation method Tanpo Wathon poetry in everyday life?
This study used a qualitative approach. The method uses hermeneutics Gadamer perspective.
The results of this study are the background of the author which is education boarding schools to give effect to the expertise profound religious knowledge and culture manufacture of high literary works that resulted expert author in making poetry. In addition, the decline of morality in society that encourages terlahirnya poem by Gus Nizam to make the poem as a method of propaganda is most effective as an instrument structuring heart. As a practical methodology is to strengthen the foundations of the soul that is with zdikir to build the framework of a noble character
تحليل الدراسة الهرمنيوطيقية في شعر "بنات سعاد" لكعب بن زهير : دراسة تحليلية هرمنيوطيقية ويلهلم دلتاي
No full textمستخلص البحث
شعر بنات سعاد من تأليف كعب بن زهير ، كان شاعراً في الجاهلية. يحتوي هذا الشعر على اعتذاره للنبي محمد عن إهانته وإدانة أصحابه. كان كعب غاضبًا واعتبر النبي محمد سببًا لاعتناق أخيه ، بوجير ، الإسلام. ومع ذلك ، عندما سمع نبأ مقتل كعب ، شعر بالخوف والقلق ولم يعد بإمكانه الهروب من تهديد النبي محمد. لا أحد يستطيع حمايته من هذا التهديد. لذلك ، سارع إلى الاعتذار للنبي محمد من خلال إنشاء عمل شعر بعنوان "بنات سعاد".
تهدف هذا البحث إلى التعرف على التجارب الحياتية والتعبيرات والفهم التي تتضمنها في الشعر "بنات سعاد".هذا النوع من البحث هو بحث نوعي. تعتبر بنات سعاد مصدرًا للبيانات الأولية بينما يمكن أن تكون البيانات الثانوية في شكل مادة تحتوي على معلومات حول المادة الأولية أو مستأنف لمواد القراءة المتعلقة بشعر بنات سعاد ، ويمكن أيضًا الحصول عليها من الأدب الذي هو ذات الصلة بالمشكلة التي تمت مناقشتها.
نتائج هذه الدراسة هي (1) مفهوم أيرلبنيس في سيئير بنات سعاد يبدأ عندما شجب الشاعر ، كعب بن زهير ، رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلال خلق سيرة تحتوي على إهانات لرسول الله صلى الله عليه وسلم. والشاعر هو أيضا شخصية تكره النبي محمد إلى حد استفزاز الناس من حوله. جعل السيد رسول الله غاضبًا لدرجة تعرض كعب للتهديد بالقتل وحتى دمه حرم من قبل رسول الله رأى ، (2) مفهوم أوؤسدروك في سيئير بنات سعاد هو تعبير عن كعب بن زهير في التعبير عن مشاعره ، وهي مشاعر القلق والقلق والارتباك والشعور بالخوف من تهديد الرسول ضده، (3) مفهوم فارستيهين في شعر بنات سعاد هو أن الباحثين يستطيعون ذلك. افهم أن حياة كعب بن زهير مليئة بالخوف ، فهناك رسالة ضمنية أن ما يريد الشاعر أن ينقله هو أن من تلقى تهديدات من رسول الله ، فلن ينال الحماية من أي مكان إلا إذا اعتذر و يرحم رسول الله
ABSTRACT
Syi'ir Banat Su'ad written by Ka'ab bin Zuhair, he was a poet during the Jahiliyah era. This syi'ir contains his apology to the Prophet Muhammad for insulting him and denouncing his companions. Ka'ab was furious and unsparingly considered the Prophet Muhammad as the cause of his brother, Bujair, converting to Islam. However, when he heard the news that Ka'ab would be killed, he felt afraid and anxious and could no longer escape from the threat of the Prophet Muhammad. no one can protect him from this threat. therefore, he rushed to apologize to the Prophet Muhammad by creating a work of syi'ir with the title "Banat Su'ad".
This study aims to find out the life experiences, expressions, and understanding contained in the poem "Banat Su'ad".This type of research is qualitative research. Banat Su'ad is a source of primary data while secondary data can be in the form of material that contains information about primary material or resumer of reading material related to the poetry of Banat Su'ad, and can also be sourced from literature that is relevant to the problem discussed.
The results of this study are (1) the concept of erlebnis in syi'ir Banat su'ad begins when a poet, namely Ka'ab bin Zuhair, denounces Rasulullah SAW by creating syi'irs containing insults for Rasulullah SAW. The poet is also a figure who really hates the Prophet Muhammad even to the point of provoking the people around him. The syi'ir made Rasulullah saw angry to the point where Ka'ab was threatened to be killed and even his blood was forbidden by Rasulullah saw, (2) the concept of ausdruck in syi'ir Banat Su'ad is an expression of ka'ab bin Zuhair in expressing his feelings, namely feelings of anxiety, anxiety, confusion, and feeling afraid of the threat of the Prophet against him, (3) the concept of verstehen in the syi'ir Banat Su'ad is that researchers can understand that ka'ab bin Zuhair's entire life is filled with fear, so there is an implicit message that what the poet wants to convey is that whoever has received threats from the Messenger of Allah, he will not get protection from anywhere unless he apologizes and has mercy on the Messenger of Allah.
ABSTRAK
Syi’ir Banat Su’ad yang dikarang oleh Ka’ab bin Zuhair, beliau adalah seorang penyair pada zaman Jahiliyah. Syi’ir ini berisi tentang permohonan maaf beliau kepada Nabi Muhammad saw karena telah mencelanya dan mencela para sahabatnya. Ka’ab marah besar dan tidak tanggung-tanggung beliau menganggap Nabi Muhammad saw sebagai penyebab saudaranya yakni Bujair masuk agama Islam. Namun, ketika mendengar kabar bahwa Ka’ab akan dibunuh,ia merasa takut dan cemas dan sudah tidak bisa untuk melarikan diri dari ancaman Nabi Muhammad saw tersebut. tidak ada seorangpun yang dapat melindunginya dari ancaman tersebut. oleh karena itu, ia bergegas untuk meminta maaf kepada Nabi Muhammad saw dengan menciptakan sebuah karya syi’ir dengan judul “Banat Su’ad”.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengalaman hidup, ungkapan, dan pemahaman yang terkandung dalam syi’ir “Banat Su’ad”. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Banat Su’ad adalah sebagai sumber data primer sedangkan data sekundernya adalah bisa berupa bahan yang berisi informasi tentang bahan primer atau resumer bahan bacaan yang berkaitan dengan syi’ir Banat Su’ad, dan dapat juga bersumber dari literatur-literatur yang ada relevansinya dengan masalah yang dibahas.
Adapun hasil dari penelitian ini adalah (1) konsep erlebnis dalam syi’ir Banat su’ad adalah dimulai ketika seorang penyair yakni ka’ab bin zuhair yang mencela Rasulullah ssaw dengan menciptakan syi’ir-syi’ir yang berisikan cacian untuk Rasulullah saw. Penyair juga termasuk sosok yang sangat membenci Rasulullah saw bahkan sampai memprovokasi masyarakat disekitarnya. Syi’ir tersebut membuat Rasulullah saw marah sampai ka’ab pun diancam untuk dibunuh bahkan darahnya pun sudah dihalakan oleh Rasulullah saw, (2) konsep ausdruck dalam syi’ir Banat Su’ad adalah ungkapan ka’ab bin zuhair dalam mengekspresikan perasaannya, yaitu perasaan cemas, gelisah, galau, dan merasa ketakutan akan ancaman Rasulullah terhadap dirinya, (3) konsep verstehen dalam syi’ir Banat Su’ad adalah peneliti dapat memahami bahwasannya seluruh kehidupan ka’ab bin zuhair dipenuhi rasa ketakutan, sehingga terdapat pesan tersirat yang ingin disampaikan oleh penyair yakni barangsiapa yang telah mendapatkan ancaman dari Rasulullah saw maka dia tidak akan memperoleh perlindungan darimanapun kecuali dia memohon maaf dan belas kasih terhadap Rasulullah saw
Manajemen Sarana Dan Prasana Dalam Peningkatan Mutu Pendidikan Di MTsN 1 Jombang
No full textThis research aims to describe the management and maintenance of assets and facilities, as well as the supporting and inhibiting factors in the management of advice and facilities in MTsN 1 Jombang. This research includes qualitative case studies. Data is collected through observation methods, question answers, and documentation. The results of this research show that: 1) The management of assets and stocks in MTsN 1 Jombang covers the stages of planning, procurement, inventory, use, disposal, and storage. 2) In terms of its maintenance, it involves the resources that exist in the school, not only the wakamad, but all of them play a role in safeguarding the means and facilities that it owns. 3) As to the inhibitory factor of its own resources, such as no care for the facilities and facilities of the madrasah, the supporting factor of the SDM is the main factor in supporting the success of the programmes that have been held by the madrasah
- …
