271 research outputs found
Gonadotropin inhibitory hormone and RF9 stimulate hypothalamic-pituitary-adrenal axis in adult male rhesus monkeys
No full textLa rabia en Filúmeno de Alejandría
No full textThe aim of this paper is to summarize and to comment about the text which Philumenus of Alexandria collects about rabies in the first chapters of his treatise De venenatis animalibus eorumque remediis. After a very short review of the literary precedents about this topic, the author analyzes the pharmacologic, chirurgical and dietetic remedies, highlighting the work of Philumenus as the main source on rabies for the authors of the forthcoming centuries.El objetivo del presente artículo es resumir y comentar el texto sobre la enfermedad de la rabia que Filúmeno de Alejandría recoge en los primeros capítulos de su tratado De venenatis animalibus eorumque remediis. Tras mencionar los precedentes literarios sobre este tema, se analiza los remedios farmacológicos, quirúrgicos y dietéticos, destacando la importancia de la obra de Filúmeno como fuente principal sobre esta enfermedad para los autores de los siglos posteriores
The effect of motor learning-based telerehabilitation on quality of life of children with cerebral palsy during the COVID-19 pandemic
No full textBackground : Duringthepandemic, theaccessofchildrenwithcerebralpalsy(CP) torehabilitationserviceswasadverselyaffectedduetothesignificantriskofinfection. Aims: Weassessedwhethertheeffectofamotorlearning-basedtreatmentprovidedviaatelerehabilitationmethodonthequalityoflifeofchildrenwithcerebralpalsyduringtheCOVID- 19periodwasequivalenttofaceto-facetreatment. Methods: Distanceexerciseswereexplainedbyaphysiotherapisttothepatientsinthetelerehabilitationgroup, andmotorlearning-basedtreatmentwasappliedbytheirfamilies; thephysiotherapistfollowedthesessionswithvideoconferencing. Motorlearning-basedtreatmentwasofferedtotheface-to-facegroupbyaphysiotherapistintheclinic. Results: Inthecomparisonbetweenthegroups, therewasasignificantdifferenceintheparametersofplayactivities, pain-hurt, fatigue, eatingactivities, andspeechcommunicationactivitiesaftertreatment(p0.05). Conclusion: Motorlearning-basedtreatmentprovidedusingthetelerehabilitationmethodhasapositiveeffectonthequalityoflifeofchildrenwithCP, buttheresultsaresimilartoface-to-facetreatment.100/2000 Council of Higher Education (CoHE) PhD Scholarship in Physiotherapy and RehabilitationThis research did not receive any specific grant from funding agencies in the public, commercial, or not-for-pro fit sectors. Author Rabia Celikel and Engin Ramazanoglu have received a 100/2000 Council of Higher Education (CoHE) PhD Scholarship in Physiotherapy and Rehabilitation
Amor y rabia en una novela de Gabriel García Márquez
No full text«Love and rage in a novel by Gabriel García Márquez». Lovesickness and rage were illnesses
that the old medicine did usually associate in a plain way, as much as they often mistook the
former and the latter, even when their symptoms were tried to be determined. In one of his
novels, Del amor y otros demonios (1994), Gabriel García Márquez presents both illnesses in
the following way: the one as a consequence of the other, lovesickness as the result of rage.
Not only could he find the relation between them in an oral tradition legend, in which he
found inspiration in order to write his novel, but he also could draw inspiration in the
novel by Umberto Eco, Il nome della rosa (1980), and in an essay, La ‘malattia d’amore’ dall’
Antichità al Medioevo (1976) by Ciavolella, that the Italian author did use to write the
chapter about the main character’s lovesickness.La de amor y la de la rabia eran enfermedades que la medicina antigua había asociado de
manera tan clara, que las llegó a confundir con demasiada facilidad, incluso a la hora de
determinar sus síntomas. En una de sus novelas, Del amor y otros demonios (1994), Gabriel
García Márquez presenta esas dos enfermedades la una como consecuencia de la otra, la de
amor como resultado de la de la rabia, y ya las pudo hallar asociadas en la leyenda en la que
se inspira para componer su relato, pero también en la novela de Umberto Eco, El nombre
de la rosa (1980), y en uno de los ensayos, La ‘malattia d’amore’ dall’ Antichità al Medioevo
(1976) de Ciavolella, que el autor italiano usó para el capítulo sobre la enfermedad de amor
del protagonista
The role of Islam in the Uzbek politics
No full textThis thesis will investigate the 2005 uprising in Andijan as a case study to question whether it was a radical Islamist revolt against a secular regime, as labeled by the government some scholars argued, or a reaction to years of oppression and economic strife. The state blamed the protestors as being radicals. However, demonstrators asserted that they were the victims of the government.
The first part will examine the religious policy of the government towards deemed radical groups and devout Muslims with the aim of describing a general picture of Islam in Uzbekistan since an understanding of governance and Islam will be helpful to analyze the Andijan event. The second part will criticize the Andijan uprising as a case study to demonstrate whether there is enough evidence to call the uprising as a radical Islamist attack.
Therefore, I argue that the Andijan uprising, while having Islamist participants, referring to all protestors as radical Islamists in inaccurate. Many of those who demonstrated that day were local people who wanted to express their discontent with social and economic issues plaguing the country. Because of government paranoia against political Islam in the country, it served their interests to deem the protestors radical Islamist and terrorists, delegitimizing their concerns.Submission published under a 24 month embargo labeled 'Closed Access', the embargo will last until 2019-12-01The student, Rabia Han, accepted the attached license on 2017-12-10 at 20:10.The student, Rabia Han, submitted this Thesis for approval on 2017-12-10 at 20:26.This Thesis was approved for publication on 2017-12-11 at 11:51.DSpace SAF Submission Ingestion Package generated from Vireo submission #11935 on 2018-03-13 at 10:38:07Made available in DSpace on 2018-03-13T17:35:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2
HAN-THESIS-2017.pdf: 430434 bytes, checksum: 70b381ed8926a879e7391f2f278c1939 (MD5)
LICENSE.txt: 4206 bytes, checksum: 49e75d0041e1658f0391a851105283d5 (MD5)
Previous issue date: 2017-12-11Embargo set by: Seth Robbins for item 105496
Lift date: 2020-03-13T17:36:05Z
Reason: Author requested closed access (OA after 2yrs) in Vireo ETD systemLimited Restriction Lifted for Item 105496 on 2020-03-14T09:15:08Z.U of I Only Restriction set for Item 105496 on 2022-02-08T16:26:28Z with date 2024-02-08 by [email protected] of I Only Restriction set for Item 105496 on 2022-02-08T16:26:32Z with date 2024-02-08 by [email protected] submitted through Thesis OfficeU of I Onl
Fourier Transforms of Some Finite Bivariate Orthogonal Polynomials
No full textGüldoğan Lekesiz, Esra/0000-0001-7653-8745; Aktas, Rabia/0000-0002-7811-8610In this paper, we first obtain the Fourier transforms of some finite bivariate orthogonal polynomials and then by using the Parseval identity, we introduce some new families of bivariate orthogonal functions.Ankara University Scientific Research Project Unit (BAP) [:20L0430007]; Alexander von Humboldt Foundation [3.4-IRN-1128637-GF-E]The research of the first and second authors has been supported by Ankara University Scientific Research Project Unit (BAP) Project No:20L0430007. The work of the third author has been supported by the Alexander von Humboldt Foundation under the Grant number: Ref 3.4-IRN-1128637-GF-E
The Effect of Priming Biblical Benevolence on Prosocial Behavior Rabia Memon
No full textabstract: Religion and the belief in supernatural agents have been assumed to play an important role in encouraging prosocial behavior. However, different studies conducted have shown a complex relation between religion and prosociality. For example, Darley & Batson (1973) found that religious people do not always help strangers. In the present study, Christian participants were primed with benevolent commandments attributed to either the Bible or past historical figures or secular, non-benevolent quotes (control). I then measured their willingness to help pick up envelopes dropped by either a Muslim (wearing a hijab) or non-Muslim confederate woman. The results show that subjects primed with Bible or presidential quotes about benevolence were more likely to be helpful to the Muslim confederate than those in the control group. Differences between the Bible and presidential condition were not significant. I conclude that an authority, whether it be a president or God, promoting benevolence can increase prosocial behaviors toward out-group members
The inaccessibility of the origin as a zero point
No full textBu çalışma, Hacettepe Uludağ Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsünde Nazile Kalaycı'nın danışmanlığında Rabia Topkaya tarafından hazırlanan "Dünyayı anlamada dilin rolü: Dilin temsil işlevi üzerine bir çalışma" adlı doktora tezine dayanılarak hazırlanmıştır.Dillerin Kökeni Üstüne Deneme’nin yazarı Rousseau, bu çalışmaya konu oluşturacaktır. Rousseau’nun dillerin kökeni konusundaki fikirleri, kuzey/güney dilleri konusundaki ayrımı vs. onun toplum durumları olarak belirttiği vahşilik, barbarlık ve uygarlık durumları ile koşut olarak ele aldığı düşüncelerdir. Derrida yazı ve söz karşıtlığını, bu karşıtlıkta söze tanınan ayrıcalığı ve yine bulunuş metafiziğine ait olarak düşündüğü dillerin kökeni arayışını eleştirir. Bu çalışmada, önce, Derrida’nın dil, söz ve yazı hakkındaki düşünceleri ile birlikte différance, iz, déconstruction, bulunuş metafiziği üzerinde durulacaktır. Daha sonra Rousseau’nun dilin kökenine ilişkin düşünceleri incelenip, ardından Derrida’nın Rousseau eleştirileri açıklanacaktır. Derrida’nın Gramatoloji’de Rousseau üzerine yazdıkları bağlamında Rousseau’nun metinlerinin Rousseau’nun demek istediğinden çok başka şeyler ortaya koyduğu, Rousseau’nun bağlanmak istediği metafiziği aslında kendisinin yıktığı gösterilmeye çalışılacaktır. Sonuçta dillerin kökeni ve daha genel olarak köken fikrinin bir yanılgı olduğu düşünülebilir.The focus of this article is Rousseau, the author of Essay on Origin of Languages. Rousseau's ideas about the origin of languages, the distinction between the northern / southern languages, etc. are considered in parallel with the situations of savagery, barbarism and civilization that he describes as social situations. Derrida criticizes opposition between writing and voice, the privilege given to voice, and the search for the origin of languages which he considers as belonging to metaphysics of presence. In this article, first, Derrida's opinion about language, voice and writing with différance, trace, déconstruction, metaphysics of presence will be emphasized. Then, Rousseau's thoughts will be examined and Derrida's criticism of Rousseau will be explained. Within the context of Derrida's writings about Rousseau in Of Gramatology, it will be shown that Rousseau's texts have revealed much more different things than he has meant, and he himself has destroyed the metaphysics to which he wanted to connect. As a result, it can be thought that the origin of languages and the idea of a more general origin are false notions
Fictionalize the art with "me" ; is the introspection of the artist
No full textDilaveroğlu, Rabia (Dogus Author)Tezin konusu “Sanatı ‘Ben’ ile Kurgulamak; Sanatçının İçe Bakışı”dır. Bilinç, çocukluğumuzda aynaya bakmakla başlayan ve ölene kadar sürekli şekillenen bir süreçtir. Bilinçli bir şekilde kendimize yönlendiğimizde de benliğimiz ortaya çıkmaktadır. Sanat, özü gereğince felsefidir. Çünkü özünde yaşamın anlamı, kaynağı ve nedeninden söz etmektedir. İnsanların, varoluşunu kavramasında yardımcı olup dünya görüşünü geliştirmektedir. Bir sanat eseri, sanatçısının dünyayı algılayışı ile var olmaktadır. Sanatçının, felsefi ve estetik görüşleri ne denli ilerici olursa, insanların da ondan o derece feyz alma ve etkilenmesi mümkün olacaktır. Bu da bizim bireyden itibaren toplumsal gelişimimizi ve ilerlememizi sağlayacaktır. Bundan dolayıdır ki felsefe ile sanat birbirlerini tamamlar niteliktedir. Çalışmanın kapsamı, felsefe ile sanatın birleştiği noktada “‘Ben’ nedir?” sorusuna yanıt aramak, bu yanıtı tezde ayrıntılı bir şekilde irdelenmektedir. Rönesans’la birlikte sanatçılar, mesleklerinde entelektüel yetenek ve bilginin gerekliliğine inanmaya başlamışlar; bu nedenle de felsefeye, edebiyata ve diğer sanat dallarına ilgileri artmıştır. Şairler, mimarlar, ressamlar bir araya gelip tartışıp konuşmuşlardır. Böylelikle bir ressam bir şiirden, bir edebiyatçı bir resimden etkilenerek eser üretebilmiştir. Tez amacını, sanatçıların sanat akımları içinde, Rönesans’tan başlayarak günümüz sanatına kadar gelen dönemde, “‘Ben’in sanat üzerindeki etkisi nedir? Sanatçılar benliklerini sanatları ile nasıl ortaya koymuştur?” sorularının arayışı üzerine oturtmuştur. “‘Ben’in felsefi bakış açısından, akımlar, dönemler, sanat ve sanatçı açısından neye ve nasıl etkileri olmuştur?” sorularına yanıt aranmıştır.ÖN SÖZ IV -- ÖZET VI -- ABSTRACT VII -- RESİM LİSTESİ X -- 1. GİRİŞ 1 -- 1. 1. Çalışmanın Amacı ve Kapsamı 3 -- 1. 2. Çalışmanın Yöntemi 4 -- 1. 3. Çalışmanın Sınırları 4 -- 2. FELSEFEDE BİLİNÇ, BENLİK, GERÇEKLİK VE VAROLUŞÇULUK KAVRAMLARI 5 -- 2. 1. Bilinç 5 -- 2. 2. Benlik 9 -- 2. 3. Gerçeklik 18 -- 2. 4. Varoluşçuluk 23 -- 3. “BEN” KAVRAMININ YANSITMA, ANLATIMCILIK, DUYGUSAL ETKİ VE BİÇİMCİLİK KURAMLARINA YANSIMASI 36 -- 3. 1. Yansıtma Kuramı 36 -- 3. 2. Anlatımcılık Kuramları 43 -- 3. 2. 1. Romantizm Olarak Anlatımcılık 47 -- 3. 2. 2. Anlatım Olarak Anlatımcılık 49 -- 3. 2. 3. Aktarım Olarak Anlatımcılık 50 -- 3. 3. Duygusal Etki Kuramı 51 -- 3. 4. Biçimcilik Kuramı 53 -- 4. “BEN” KAVRAMININ SANAT AKIMLARINA YANSIMASI 56 -- 4. 1. Rönesans 56 -- 4. 2. Barok 62 -- 4. 3. XVIII. Yüzyıl 67 -- 4. 3. 1. Rokoko 69 -- 4. 3. 2. Neo-Klasizim 74 -- 4. 4. XIX. Yüzyıl 79 -- 4. 4. 1. Romantizm 82 -- 4. 4. 2. Gerçekçilik 89 -- 4. 4. 3. Empresyonistler (İzlenimciler) 93 -- 4. 4. 4. Sembolizm 97 -- 4. 4. 5. Art Nouveau 102 -- 4. 4. 6. Fovizm 104 -- 4. 5. XX. Yüzyıl 106 -- 4. 5. 1. Ekspresyonizm 108 -- 4. 5. 2. Kübizm 111 -- 4. 5. 3. Fütürizm 113 -- 4. 5. 4. Dada 117 --
4. 5. 5. Sürrealizm 121 -- 4. 5. 6. Pop Art 123 -- 4. 5. 7. Minimal Sanat 127 -- 4. 5. 8. Video ve Fotoğraf Sanatı 129 -- 4. 5. 9. Kavramsal Sanat 134 -- 4. 6. XXI. Yüzyıl 137 --
4. 7. Rabia Dilaveroğlu 138 -- 5. SONUÇ VE DEĞERLENDİRME 142 -- 5. 1. Sonuç 142 -- 5. 2. Sorunlar ve Öneriler 146 -- KAYNAKÇA 149 -- ÖZGEÇMİŞ 15
- …
