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¿Algo más que 'ganadores del pan'?: El papel de los hombres en el ámbito familiar en España (1975-1996)
El aumento de la importancia de otras funciones del llamado cabeza de familia distintas de la provisión económica (por ejemplo, el cuidado de los niños o la realización de las tareas domésticas)se ha producido en menor medida en España que en otros países occidentales, si bien en nuestro país porcentajes importantes de la población de ambos sexos opinan que las mencionadas
actividades han de ser compartidas por ambos miembros de la pareja. Este artículo explora
algunos factores que explican esta divergencia entre actitudes más bien igualitarias y comportamientos que no lo son tanto, entre otros: la distinta posición de hombres y mujeres en el mercado de trabajo; la carencia de habilidades, destrezas y conocimientos necesarios para realizar tareas
domésticas y cuidar a los niños por parte de muchos varones, carencia que es en cierta medida el resultado de la educación recibida en sus familias de origen y de las circunstancias del inicio de su edad adulta; las concepciones de la mayor parte de la población acerca de las características de
los quehaceres del hogar; la extendida opinión de que el trabajo extradoméstico femenino es de menor importancia que el masculino, además de la creencia, bastante generalizada, de la importancia
del cuidado materno para los niños pequeños; y, por último, la ausencia de políticas
públicas que no sólo permitan sino también incentiven a los hombres a participar en el cuidado de sus hijos.Publicad
To Lift All Boats: An Interview with Jerry Emory, Author of George Meléndez Wright: The Fight for Wildlife and Wilderness in the National Parks
In this "Letter from Woodstock," our columnist interviews the author of the first-ever biography of George Meléndez Wright, pioneering conservationist and namesake of the George Wright Society
El desamparo de Juan Meléndez Valdés. Poesías e ideas de un ilustrado
“The helplessness of Juan Meléndez Valdés” wants to be a journey through the biography and works of Juan Meléndez Valdés (1754-1817) to demonstrate, on the one hand, the validity of many of his ideas, his modernity and the historical-literary interest of his aesthetic proposals. His vicissitude at the end of his days was similar to the one that a few years before played in luck to the poet Nicasio Álvarez de Cienfuegos, with disturbing analogies with the departure from Spain and the death in France of another great poet like Antonio Machado. Texts like "In the morning, in my helplessness and orphanage" preannounce the loneliness and romantic pain of the poetic subject constructed by the author of Ribera.“El desamparo de Juan Meléndez Valdés” quiere ser un recorrido por la biografía y las obras de Juan Meléndez Valdés (1754-1817) para demostrar, por un lado, la vigencia de muchas de sus ideas, su modernidad y el interés histórico-literario de sus propuestas estéticas. Su vicisitud al final de sus días fue parecida a la que pocos años antes tocó en suerte al también poeta Nicasio Álvarez de Cienfuegos, con analogías inquietantes con la salida de España y la muerte en Francia de otro gran poeta como Antonio Machado. Textos como “A la mañana, en mi desamparo y orfandad” preanuncian la soledad y el dolor romántico del sujeto poético construido por el autor de Ribera
The First Expurgated Edition of a «Letrilla» by Juan Meléndez Valdés
A few months before the publication of the first posthumous edition of the Poesías of Juan Meléndez Valdés, two other exiles, who like him were unable to return to Spain, brought to light an unpublished version of the poem of the great author. The new version needs to be added to those already in existence; however, the curious fact about the new version is that it was expurgated due to the conditions of exile exarcerbated by the absolutism of King Fernando VII.Pocos meses antes de que se publicase la primera edición póstuma de las Poesías de Juan Meléndez Valdés, otros dos exiliados sin posibilidad, igualmente, de volver a España, habían dado a conocer un poema inédito del gran poeta. Esta versión se suma a las que ya se conocen; con la singularidad de que se trata de una copia expurgada por las circunstancias de un exilio agravado por la radicalización absolutista del rey Fernando VII
Entre la felicidad y el ensueño: una aproximación a la poesía anacreóntica de Meléndez Valdés
This paper wants to approach to that poetic genre characteristic of the eighteenth century the anacreontics, so many times considered as "minor poetry". But if they are examined in detail, they entail a fundamental element of study for the analysis of the establishment of their author\u27s philosophical ideas and the better understanding of the evolution of a thinking that is changing constantly. The case of the poet Juan Meléndez Valdés offers to us an extreme possibility for this kind of studies (although here is only outlined) by the knowledge of the progression that the poet wanted to give to his compositions."Entre la felicidad y el ensueño: una aproximación a la poesía anacreóntica de Meléndez Valdés" quiere ser un acercamiento a ese género poético tan característico del siglo XVIII que son las anacreónticas, muchas veces consideradas como "poesía menor", pero que, si son examinadas en detalle, suponen un elemento de estudio fundamental para el análisis del asentamiento de las ideas filosóficas de sus autores e, incluso, para comprender mejor la evolución de un pensamiento que sufre constantes evoluciones. El caso del poeta extremeño Juan Meléndez Valdés nos brinda una posibilidad extrema para este tipo de estudios, que aquí tan sólo queda esbozado, al conocer la progresión que el poeta quiso otorgar a sus composiciones
(Thomson and Saint-Lambert as Sources of Meléndez Valdés’s Rural Poetry
Trabajo que trata sobre la influencia tradicionalmente mencionada por la crítica y estudiosos del poeta extremeño de algunos autores extranjeros en la poesía moral y filosófica, sobre todo en los romances y en concreto de James Thomson y su imitador francés Saint-Lambert. Tras una introducción al tipo de poesía que va a triunfar en Europa en el siglo XVIII, formado por la asociación del tema de la naturaleza y el novedoso concepto de sensibilidad impuesto por Rousseau en Julie ou la Nouvelle Héloïse, se lleva a cabo un breve análisis de la situación de la poesía descriptiva de la naturaleza en Inglaterra anterior a Thomson y la importancia de su poema The Seasons, que será traducido, imitado y adaptado en Europa y del cual se transcribe el texto en el que basarán Saint-Lambert y luego el propio Meléndez. Una segunda parte disecciona la adaptación francesa de Saint-Lambert, que ya en el prólogo pone de relieve tanto la intención de su imitación como aquello que lo separa de su modelo. Finalmente, un breve análisis del poema “Las vendimias” (que consta de 208 octosílabos), muestra la escasa influencia del original y su imitador francés, a no ser en el tema elegido, que Meléndez utiliza para describir las costumbres de los vendimiadores extremeños.This paper attempts to discuss the influence, often remarked by scholarly critics, of several foreign poets and moral philosophers on the poet from Extremadura and more specifically on the ideas Meléndez Valdés drew from Thomson and his French imitator, Saint-Lambert. The paper starts with a brief introduction to the type of poetry that would be successful in Europe the oncoming 18th century, which linked together the topic of Nature and the novel concept of sensibility put forward by Rousseau in Julie ou la nouvelle Heloise, which is followed by an insight into the panorama of the descriptive poetry in England before Thomson, and an assessment of Thomson‟s The Seasons, often translated, imitated and adapted in Europe I offer here the passages of the poem wherefrom Saint-Lambert and then Meléndez Valdés drew their work. This is followed by Saint-Lambert‟s own adaptation which is discussed at some length, where the author recognizes his imitative intention as well as the difference with his sources. Finally, I offer a brief analysis of the poem “Las vendimias” (208 octosyllabic lines) where a scarce influence, except for the topic, can be traced of the original source and its French imitator. There Meléndez Valdés draws on the local customs of the people from Extremadura when they go out to collect the vineyards harvest
El ascendiente de Thomson y Saint-Lambert en los romances rurales de Meléndez Valdés
This paper attempts to discuss the influence, often remarked by scholarly critics, of several foreign poets and moral philosophers on the poet from Extremadura and more specifically on the ideas Meléndez Valdés drew from Thomson and his French imitator, Saint-Lambert. The paper starts with a brief introduction to the type of poetry that would be successful in Europe the oncoming 18th century, which linked together the topic of Nature and the novel concept of sensibility put forward by Rousseau in Julie ou la nouvelle Heloise, which is followed by an insight into the panorama of the descriptive poetry in England before Thomson, and an assessment of Thomson‟s The Seasons, often translated, imitated and adapted in Europe I offer here the passages of the poem wherefrom Saint-Lambert and then Meléndez Valdés drew their work. This is followed by Saint-Lambert‟s own adaptation which is discussed at some length, where the author recognizes his imitative intention as well as the difference with his sources. Finally, I offer a brief analysis of the poem “Las vendimias” (208 octosyllabic lines) where a scarce influence, except for the topic, can be traced of the original source and its French imitator. There Meléndez Valdés draws on the local customs of the people from Extremadura when they go out to collect the vineyards harvest.Trabajo que trata sobre la influencia tradicionalmente mencionada por la crítica y estudiosos del poeta extremeño de algunos autores extranjeros en la poesía moral y filosófica, sobre todo en los romances y en concreto de James Thomson y su imitador francés Saint-Lambert. Tras una introducción al tipo de poesía que va a triunfar en Europa en el siglo XVIII, formado por la asociación del tema de la naturaleza y el novedoso concepto de sensibilidad impuesto por Rousseau en Julie ou la Nouvelle Héloïse, se lleva a cabo un breve análisis de la situación de la poesía descriptiva de la naturaleza en Inglaterra anterior a Thomson y la importancia de su poema The Seasons, que será traducido, imitado y adaptado en Europa y del cual se transcribe el texto en el que basarán Saint-Lambert y luego el propio Meléndez. Una segunda parte disecciona la adaptación francesa de Saint-Lambert, que ya en el prólogo pone de relieve tanto la intención de su imitación como aquello que lo separa de su modelo. Finalmente, un breve análisis del poema “Las vendimias” (que consta de 208 octosílabos), muestra la escasa influencia del original y su imitador francés, a no ser en el tema elegido, que Meléndez utiliza para describir las costumbres de los vendimiadores extremeños
Santa Rosa festejada: la exaltación del criollismo en Festiva Pompa de Juan Meléndez (1671)
The analysis of the relationship of Juan Meléndez Festiva pompa, culto religioso, veneración reverente, fiesta, aclamación, y aplauso: a la feliz beatificación de la bienaventurada virgen Rosa de S. María (Lima, 1671) sheds light on the function of relationships of parties as speeches that throughout the seventeenth century contributed to the conformation of identity in the viceregal context. The use of Santa Rosa for the realization of an Americanist claim against Spain makes this relationship a fundamental text of the criollismo at the end of the seventeenth century. To the study of the text in this sense, and in connection with another work by the same author, Tesoros verdaderos de las Indias (1681), this article is dedicated.The analysis of the relationship of Juan Meléndez Festiva pompa, culto religioso, veneración reverente, fiesta, aclamación, y aplauso: a la feliz beatificación de la bienaventurada virgen Rosa de S. María (Lima, 1671) sheds light on the function of relationships of parties as speeches that throughout the seventeenth century contributed to the conformation of identity in the viceregal context. The use of Santa Rosa for the realization of an Americanist claim against Spain makes this relationship a fundamental text of the criollismo at the end of the seventeenth century. To the study of the text in this sense, and in connection with another work by the same author, Tesoros verdaderos de las Indias (1681), this article is dedicated
De Herradores, Albéitares y Veterinarios Municipales en Rentería (1866-1983)
The author geographically situates the Gipuzkoan town of Renteria, the evolution of its economy and main buildings. He cites the veterinary surgeons who practiced in the town and gives a biographical sketch of the different municipal veterinary surgeons, who were responsible for an important part of human public health, such as the control of animal food and health, describing a number of anecdotes to have occurred while going about their professional work.El autor sitúa geográficamente la villa guipuzcoana de Rentería y la evolución de su economía y edificios principales. Cita a los albéitares que ejercieron en la Villa y hace una semblanza de los distintos veterinarios municipales, responsables de una importante parcela de la salud pública humana, como es el control de los alimentos y la sanidad de los animales, describiendo algunas anécdotas acaecidas durante el ejercicio profesional.Egileak, Errenteria, herri gipuzkoarraren kokapen geografikoa azaltzen du, baita bertako ekonomiaren bilakaera eta eraikin nagusiak ere. Hiribilduan izandako “albéitare”ak aipatzen ditu eta udal albaitari bakoitzaren azalpen bibliografikoa egiten du, giza osasun publikoaren alderdi garrantzitsu baten arduradun hauek elikagaien kontrolean eta abereen osasuna zaintzen euren lanbideko eginkizunetan izandako hainbat pasadizoekin irudia osatuz
Santa Rosa festejada: la exaltación del criollismo en Festiva Pompa de Juan Meléndez (1671)
The analysis of the relationship of Juan Meléndez Festiva pompa, culto religioso, veneración reverente, fiesta, aclamación, y aplauso: a la feliz beatificación de la bienaventurada virgen Rosa de S. María (Lima, 1671) sheds light on the function of relationships of parties as speeches that throughout the seventeenth century contributed to the conformation of identity in the viceregal context. The use of Santa Rosa for the realization of an Americanist claim against Spain makes this relationship a fundamental text of the criollismo at the end of the seventeenth century. To the study of the text in this sense, and in connection with another work by the same author, Tesoros verdaderos de las Indias (1681), this article is dedicated.El análisis de la relación de Juan Meléndez Festiva pompa, culto religioso, veneración reverente, fiesta, aclamación, y aplauso: a la feliz beatificación de la bienaventurada virgen Rosa de S. María (Lima, 1671) arroja luz sobre la función de las relaciones de fiestas como discursos que a lo largo del siglo XVII contribuyeron a la conformación de la identidad en el contexto virreinal. La utilización de Santa Rosa para la realización de una reivindicación americanista frente a España convierte esta relación en texto fundamental del criollismo a fines del siglo XVII. Al estudio del texto en este sentido, en conexión con otra obra del mismo autor, Tesoros verdaderos de las Indias (1681), se dedica el presente artículo
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