1,722,793 research outputs found
Weak, therefore violent: the mujahidin of Western Indonesia
Full text linkThis report argues that the weakness of Indonesian extremists today may be propelling them toward violence as the lack of training, experience or religious credentials leaves attacks as the only way to gain legitimacy.IntroductionIn December 2012, about a dozen men met in Bandung, West Java and proclaimed themselves Mujahidin of Western Indonesia (Mujahidin Indonesia Barat, MIB). Five months, ten robberies and one murder later, they were a spent force – not that they had been much of a force to begin with. The short life of MIB illustrates the continuing decline of Indonesia’s extremists. It also shows, however, how leaders of weak groups with no hope of domestic, let alone international clout, have a need to plan acts of violence to keep their followers together and establish their own legitimacy. This motivation explains the proliferation of would-be jihadi groups and terrorist plots in Indonesia at a time when capacity may be at an all-time low. The apparently inexhaustible supply of new recruits also underscores the importance – and highlights the absence – of an effective counter-radicalisation program.The failure of most plots to materialise and the criminal aspects of those that do – bank robberies, assaults on police – underscore how much “terrorism” in Indonesia looks more and more like ordinary crime, even if motivated by jihadist ideology. Any large-scale attack along the lines of those on Kenya’s Westgate Mall, Algeria’s In Amenas oilfields or India’s Taj Mahal Hotel is almost unthinkable in Indonesia today. Not only are there no unstable or unfriendly neighboring states from which such an operation could be launched, but no one is even thinking on that scale. The focus remains very much on domestic targets and on operations that do not require resources much beyond one’s own cell. To some degree this may be a question of ideological orientation, but it is also a lack of training and a (fortunate) failure of imagination.MIB leaders did think vaguely about creating an Islamic state, but their immediate operational ambitions were not very high. They wanted to raise funds through robberies, buy guns and get military training. They saw Poso in central Sulawesi as the nucleus of the Indonesian jihadi movement, and their own role as trying to protect it by creating diversionary movements on Java. As the police dragnet closed in, revenge attacks on police became a higher priority.As with many other jihadi groups operating in Indonesia today, MIB had no real in-house religious expertise. It also had neither the capacity nor the time for lengthy indoctrination of members, so it effectively outsourced ideological instruction to extremist preachers outside its own ranks. This meant constant interaction with other groups – which was good for recruitment, but probably bad for security.In a way, all this is good news for Indonesia and the region more broadly because it suggests that the violent extremists operating today are not the threat they once were. But it is not just the ease of recruitment that is a source of concern. It is the resilience of networks that keep coming back in new forms and may endure long enough to provide the seeds of a more dangerous movement if or when domestic or international circumstances change - for example, when a few Indonesian jihadis start coming back from Syria. Marriage and kinship ties are still important in cementing those networks, but so are prisons, business partnerships, disaster relief efforts, and schools.Sleeper cells are a problem: one man in a Makassar-based cell, who had fought in Poso at the height of the communal conflict there in 2000-2001, had been inactive for seven years when he was effectively summoned back to active jihad duty by the man who had been his commander.Police tactics need to be examined as well. The tactics that were appropriate in the face of al-Qaeda-style bombings ten years ago probably need to change to take the new “terrorist-as-petty-criminal” phenomenon into account. Anger at the police over arrests and killings of family members has created a new generation of younger brothers and sons – and probably sisters and daughters, though harder to tell – who want revenge. When that motivation is combined with ongoing extremist preaching and radical recruitment, it becomes another problem waiting in the wings.That said, the low-tech, low-competence, low-casualty nature of terrorism in Indonesia today means that more than ever that it should remain a matter for law enforcement, not military action. A rash of drive-by shootings of police in July and August led to calls for the military to take a larger role, but there are no strong grounds for altering current arrangements. It is the police that have the institutional knowledge, the experience and the intelligence to be able to deal with the problem effectively. The focus now should be on reducing the number of deaths in police operations
Manajemen Tenaga Pendidik SDTQ Al-Mujahidin Surakarta
Full text linkHuman resource management, especially teachers, is a key element in an educational institution. Teachers play an important role in the educational process. This research aims to determine the form of teachers management through recruitment, induction and orientation programs, placement and classification of teachers, developing and coaching programs, and teachers appraisal at SDTQ Al-Mujahidin. This research uses descriptive qualitative research. Data collection was carried out by observation, interview, and documentation. Analysis was carried out by collecting data, reducing data, presenting data, and verifying data. The results of this study indicate that the form of teachers management at SDTQ Al-Mujahidin is coordinated by the school and the foundation. Recruitment is carried out to find qualified teachers according to the criteria and needs. After recruiting, the school held an orientation program for new teachers so that they have the same perception in teaching to achieve the school's goals. Teachers are placed and classified based on criteria, needs, and the results of teachers appraisal. The school also holds development and training programs so that teachers can develop their skills. In addition, as a form of evaluation for teachers, the school is assisted by the foundation conducting teachers appraisal and evaluations related to teaching, and the result will be used as a reference for updating schools programs in the future.Keywords: Teachers Management, Recruitment, Orientation, Development, Teachers Appraisal
Evaluasi penerimaan peserta didik baru menggunakan model CIPP di Pondok Pesantren Terpadu Al-Mujahidin Balikpapan
No full textAgus Mujahidin. 2024. Evaluasi Penerimaan Peserta Didik Baru Menggunakan Model CIPP di Pondok Pesantren Terpadu Al-Mujahidin Balikpapan. Tesis. Yogyakarta: Magister Manajemen Pendidikan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Ahmad Dahlan.
Latar belakang penelitian adalah apabila sesuatu yang sudah disepakati bersama di dalam forum terkadang tidak diimplementasikan dalam proses seleksi penerimaan peserta didik baru di Pondok Pesantren Terpadu Al-Mujahidin Balikpapan. Oleh karena itu, evaluasi penerimaan peserta didik baru di Pondok Pesantren ini menjadi penting untuk mengetahui sejauh mana tujuan tersebut tercapai. Penelitian ini bertujuan untuk mengevaluasi program penerimaan peserta didik baru dengan model CIPP di Pondok Pesantren Terpadu Al-Mujahidin Balikpapan.
Penelitain ini menggunakan metodologi kualitatif untuk evaluasi dengan model penelitian evaluasi CIPP (context, input, process, product). Subjek penelitian ini adalah Pondok Pesantren Terpadu Al-Mujahidin Balikpapan. Untuk pengumpulan data menggunakan teknik wawancara dan dokumentasi. Validasi data dilakukan dengan triangulasi data, sedangkan analisis data diproses melalui pengumpulan data, reduksi data serta penyajian data.
Hasil penelitian evaluasi PPDB di Pondok Pesantren Terpadu Al-Mujahidin Balikpapan secara konteks telah tersusun rapi dan sesuai dengan tujuan pemerintah dalam kegiatan tersebut meliputi, tujuan PPDB, penentuan jumlah kuota. Pada aspek input atau masukan sudah berjalan sesuai dengan AD/ART Pondok. Penyebaran brosur dan kalender ke sekolah yang ada di kawasan Provinsi Kalimantan Timur, Kalimantan Utara serta sebagian pulau Sulawesi dan Jawa bisa menambah penyebaran informasi PPDB di Pondok Pesantren Terpadu Al-Mujahidin Balikpapan. Pada aspek proses menunjukkan bahwa sudah sesuai dengan job desk masing-masing. Sedangkan pada aspek produk telah sesuai dengan adanya pembinaan santri dan juga sebagai sarana untuk mencerdaskan anak bangsa serta menjadikan santri sebagai kader bangsa kedepannya.
CIPP Model at Al-Mujahidin Balikpapan Integrated Islamic Boarding School. Thesis. Yogyakarta: Master of Educational Management, Faculty of Teacher Training and Education, Ahmad Dahlan University.
The research background is If something has been mutually agreed upon in the forum, sometimes it is notimplementedin the selection process for accepting new students at the Al-Mujahidin Balikpapan Integrated Islamic Boarding School. Therefore, evaluating the acceptance of new students at Islamic boarding schools is important to find out to what extent these goals have been achieved.This research aims to evaluate the program for accepting new students using the CIPP model at the Al-Mujahidin Balikpapan Integrated Islamic Boarding School.
This research uses a qualitative methodology for evaluation with the CIPP (context, input, process, product) evaluation research model. The subject of this research is the Al-Mujahidin Balikpapan Integrated Islamic Boarding School. To collect data using interview and documentation techniques. Data validation is carried out by data triangulation, while data analysis is processed through data collection, data reduction and data presentation.
The results of the PPDB evaluation research at the Al-Mujahidin Balikpapan Integrated Islamic Boarding School are contextually clearneatly arranged and in accordance with the government's objectives in these activities including PPDB objectives, determining the quota amount. In the input aspect, input has been carried out in accordance with the Pondok's AD/ART. Distributing brochures and calendars to schools in the provinces of East Kalimantan, North Kalimantan and parts of the islands of Sulawesi and Java can increase the dissemination of PPDB information at the Al-Mujahidin Balikpapan Integrated Islamic Boarding School. The process aspect shows that it is in accordance with the respective job description. Meanwhile, the product aspect is in accordance with the development of santri and also as a means to educate the nation's children and make santri the nation's cadres in the future
PENGGUNAAN BIOCHAR DAN PUPUK KANDANG TERHADAP PERTUMBUHAN BIBIT CENGKEH VARIETAS ZANZIBAR
Full text linkPenggunaan tanah sebagai media pertumbuhan bibit cengkeh dihadapkan pada kesuburan tanah yang rendah, sehingga dibutuhkan penambahan pembenah tanah seperti biochar dan pupuk kandang untuk meningkatkan kualitas mediah pembibitan yang mendukung pertumbuhan bibit cengkeh. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kombinasi biochar dan pupuk kandang pada media tumbuh bibit cengkeh. Penelitian ini telah dilaksanakan di tempat pembibitan kampus 2 STIP Mujahidin Tolitoli pada bulan Januari sampai dengan bulan Juni 2018, menggunakan rancangan acak kelompok faktor tunggal dengan 7 taraf perlakuan. Pengamatan dilakukan pada variabel tinggi tanaman, jumlah daun, panjang akar, diameter batang, berat segar, dan berat kering bibit cengkeh. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penggunaan biochar, tanah, pupuk kandang sapi masing masing berbanding 1 (v/v) merupakan perlakuan terbaik terhadap parameter tinggi tanaman, jumlah daun, diameter batang, panjang akar berat segar dan berat kering turus bibit cengkeh pada umur 12 minggu setelah tanam.
Faksionalisasi dan politik identitas Majelis Mujahidin
No full textTesis ini menganalisis ormas Majelis Mujahidin dimana dalam perkembangannya terdapat konflik internal yang menyebabkan adanya beberapa faksi internal dan pergeseran figur kepemimpinan. Berdasarkan dukungan dan kajian teori faksionalisasi, politik identitas, dan kepemimpinan, tesis ini bertujuan untuk mengetahui beberapa faksi yang ada dalam Majelis Mujahidin serta adanya pergeseran wilayah dakwah dari Yogyakarta ke Sumatera Barat. Penelitian ini menggunakan dua jenis sumber data yaitu data primer yang bersumber dari lapangan, observasi dan wawancara mendalam. Sedangkan data sekunder adalah jenis data yang bersumber dari karya ilmiah seperti buku, artikel, jurnal dan lainnya yang berkaitan dengan konteks penelitian ini terutama tentang faksionalisasi dan politik identitas Majelis Mujahidin. Sedangkan metode dalam penelitian ini adalah metode kualitatif-deskriptif yang menggunakan pendekatan sosio-politik. Hasil penelitian mengungkapkan bahwa Majelis Mujahidin memiliki beberapa faksi. Pertama faksi Abu Bakar Ba‟asyir dengan corak dakwah jihadis. Kedua faksi Muhammad Thalib dimana Majelis Mujahidin dalam dakwahnya menekankan kajian melalui pengetahuan. Ketiga faksi Irfianda Abidin dan Jel Fathullah dengan misi politik. Munculnya Jel Fathullah dan Irfianda Abidin maju dalam ranah perpolitikan Indonesia cukup mengagetkan ormas Islam Indonesia. Keduanya diketahui berada dalam struktur pengurus pusat Majelis Mujahidin. Alhasil, Majelis Mujahidin yang tersohor sebagai ormas penentang sistem demokrasi memunculkan tokohnya untuk ikut kontestasi dalam sistem yang dianggapnya kufur. Kemunculan faksi politik dalam Majelis Mujahidin tentu menunjukkan bahwa eksistensinya cukup masif hingga saat ini.Perbedaan penelitian ini lebih menekankan pada kajian konflik internal, faksi, dan pergeseran figure kepemimpinan Majelis Mujahidin, berbeda dengan penelitian sebelumnya yang hanya bertumpu pada kajian era reformasi bermunculan ideologi ormas Islam sebagai jawaban atas kegagalan negara dalam menjalankan sistem demokrasi sebagaimana tesis yang ditulis Hayatul Maqi yang berjudul ?Gerakan Radikalisme Islam Pasca Reformasi: Kajian terhadap Gerakan Majelis Mujahidin Indonesia dalam Upaya Penegakan Syariat Islam.? Hasil penelitian menjelaskan motif Majelis Mujahidin didirikan untuk penegakan syariat Islam secara kaffah secara ideologis, pemikiran, dan seluruh aspek kehidupan masyarakat
Pemikiran dan Kiprah Majelis Mujahidin Indonesia
No full textMajelis Mujahidin adalah lembaga tansiq (aliansi) bagi umat Islam untuk berjuang menegakan syari?at Islam. Aliasi tersebut ada dalam tiga bentuk, yaitu (1). Tansiqul Fardi, sebagai wadah bagi individu-individu muslim; (2). Tansiqul Amali, sebagai wadah menyatukan program untuk tegaknya syariat Islam; (3). Tansiqul Nidzami, sebagai wadah mempersatukan organisasi-organisasi dengan tujuan bersama penegakan syariat Islam. Dalam skripsi ini membahas pemikiran dan kiprah Majelis Mujahidin. Penulis berusaha mengkonfirmasi pemikiran-pemikiran modernitas, seperti HAM, Demokrasi, dan Sekularisme menurut sudut pandang Majelis Mujahidin. Penulis menemukan pemikiran yang khas dari Majelis Mujahidin tentang hubungan Negara dengan Agama, terutama dalam konstek Indonesia. Majelis Mujahidin memandang seharusnya pancasila bukan dasar negara, akan tetapi ke-Tuhanan Yang Maha Esa. Alasannya adalah pancasila tidak dinyatakan secara ?gamblang? sebagai dasar negara, akan tetapi ke-Tuhanan Yang Maha Esa dinyatakan secara jelas dalam UUD 1945 pasal 29 ayat 1. Dalam meraih tujuannya, Majelis Mujahidin berkiprah melalui dua pendekatan, yaitu struktural dan Kultural. Penelitian tentang kiprah Majelis Mujahidin ini, penulis berusaha jelaskan dengan teori strategi perjuangan milik Kuntowijoyo. Menurut Kuntowijoyo, strategi struktural adalah perubahan yang menekan pada unsur paksaan, kekerasan, dan hukuman. Sedangkan kultural menekankan perubahan pola pikir dan tingkah laku individu. Penelitian ini menjelaskan usaha-usaha Majelis Mujahidin, baik dari sisi pemikirannya untuk memberikan proteksi masyarakat dari ide-ide yang menggangu penerapan syariah Islam, maupun sisi kiprah untuk mewujudkannya. Pendekatan yang dilakukan adalah sebuah upaya menjalani kausalitas, diperlukan tekad yang kuat dan konsistensi untuk meraih tujuan. Walaupun saat ini belum tercapai tujuan, setidaknya telah memberi torehan dalam sejarah perjuangan penerapan syariah Islam di Indonesi
PENAFSIRAN MAJELIS MUJAHIDIN TERHADAP AYAT-AYAT KHILAFAH
Full text linkMajelis Mujahidin merupakan salah satu gerakan kelompok Islam
berorientasi politik yang dipengaruhi aspek agama sebagai basis argumentasi
politiknya dengan berlabel ‚dakwah dan jihad‛. Track record-nya di kancah
politik dengan membentuk basis dukungan terhadap beberapa partai politik Islam
yang pro-syari’at dan memperjuangkannya di lembaga negara, menggagas
amandemen undang-undang berdasarkan syari’at, serta posisinya sebagai
kelompok kepentingan yang beroposisi secara ideologis terhadap negara,
menunjukkan sisi pengaruh serta peran Majelis Mujahidin yang tidak dapat
dipandang sebelah mata dalam konstelasi perpolitikan Indonesia. Sehingga
penting untuk melihat bagaimana Majelis Mujahidin berinteraksi dengan Al-
Qur’an, yang dalam hal ini yaitu berupa penafsiran terhadap ayat-ayatnya serta
penerbitan Al-Qur’an dan Tarjamah Tafsiriyah. Melihat gagasan Majelis
Mujahidin yang bersifat politis dengan menyentuh ranah kenegaraan dan
pemerintahan, maka ayat-ayat khila>fah dalam Al-Qur’an layak diketengahkan
sebagai objek penafsiran Majelis Mujahidin terhadapnya. Karena itu, dalam
penelitian ini akan dikaji bagaimana pokok-pokok penafsiran Majelis Mujahidin
terhadap ayat-ayat khila>fah, yang kemudian akan dilihat dari analisis
hermeneutik.
Penelitian ini adalah penelitian lapangan, dengan sumber primer para
tokoh Majelis Mujahidin serta Al-Qur’an dan Tarjamah Tafsiriyah. Sumber
sekundernya antara lain buku-buku, majalah-majalah, jurnal dan sebagainya yang
terkait dengan penafsiran Majelis Mujahidin sebagai objek materialnya.
Penafsiran Majelis Mujahidin akan dikaji lebih dalam melalui pendekatan sosiohistoris
terhadap ayat-ayat terkait dengan menggunakan metode aplikasi teori
hermeneutika double movement yang diperkenalkan oleh Fazlur Rahman.
Pendekatan dan metode ini digunakan untuk mengukur sejauh mana koherensi
antara hasil penafsiran Majelis Mujahidin, historisitas teks terkait, serta tinjauan
konteks kekinian.
Dari penelitian ini ditemukan jawaban, bahwa ayat-ayat khila>fah,
pertama, Q.S. al-Baqarah ayat 208 ditafsirkan sebagai perintah untuk menegakan
syari’at Islam di lembaga Negara. Kedua, Q.S. al-Nisa>’ ayat 59-60 ditafsirkan
sebagai himbauan untuk hanya taat kepada pemimpin (pemerintah negara) yang
menegakkan syari’at Islam. Ketiga, Q.S. al-Nu>r ayat 55 ditafsirkan sebagai
justifikasi wilayah khila>fah Isla>miyah berupa Negara, dan keempat, Q.S. A<li
‘Imra>n ayat 103-104 ditafsirkan sebagai himbauan persatuan umat di bawah
syari’at Islam. Secara umum, Penafsiran Majelis Mujahidin berorientasi tekstual,
dan pada kasus ayat-ayat khilafah lebih bercorak siya>si> (politis). Sedangkan Al-
Qur’an dan tarjamah tafsiriyah secara sistematika lebih terlihat sebagai tafsir
ijma>li>. Dilihat dari analisis interpretasi hermeneutik, penafsiran Majelis
Mujahidin - terutama penafsiran ayat-ayat khila>fah yang diungkap secara lisan –
lebih menggunakan pendekatan atomistik dan mengesampingkan urgensi aspek
historis. Hal ini memperlihatkan perbedaan hasil penafsiran yang cukup
signifikan ketika ayat-ayat khila>fah tersebut dianalisis melalui pendekatan teori
double movement
Kisah Mujahidin Perang Badar
No full textBuku ini menceritakan tentang para mujahidin yang gugur di perang bada
HISTORY OF PONTIANAK MUJAHIDIN EDUCATION FOUNDATION
Full text linkThe process of Islamization and the development of Islam in Indonesia has brought influence to the minds of the people. The influence is always developing not only limited to the mental spiritual field, but also in the form of the mindset and creativity carried out by the community. One form of this influence is the emergence of Islamic building art. First of all there was a mosque building which was one of the manifestations of Islamic culture. Then buildings that are non-religious appear as facilities that accommodate human needs. Palaces, palaces, castles, fortress buildings, and cemeteries. The Pontianak Mujahidin College, preceded by the Mujahidin Foundation in 1953, was also established by the Pontianak Great Mujahidin Mosque. Masjid Raya Mujahidin is an institution of Da'wah, BMT, Cooperatives, and educational institutions, namely the Pontianak Mujahidin College. This college was officially founded in 1980. The method used in this study is a descriptive qualitative research method in which data collection is human instrument, ie researchers act as data collectors. The analysis used uses intractive analysis. The results of this study are the first educational institutions established in junior high, high school, then kindergarten, elementary school, Madrasah Aliyah and Tsanwiyah. This college is growing rapidly along with the changing times. In addition, this college is one of the favorite Islamic educational institutions in the city of Pontianak. In addition to the good quality of education, it is also due to its strategic location on Jalan Ahmad Yani or a complex with the Pontianak Great Mujahidin Mosque
- …
