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Análise dos custos diretos e indiretos envolvidos na certificação florestal
Get PDFOrientadora : Prof.ª Ivone Satsuki NamikawaMonografia (especialização) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Agrárias, Curso de Especialização em Gestão FlorestalInclui referência
El Tlacuache Núm. 432 (2010). 432 Año 10 (2010) septiembre. El Tlacuache
No full textEl almacenamiento en Xochicalco por Claudia Alvarado León, Silvia Garza Tarazona. -Un método para la clasificación cerámica por Ivone Estela Giles Flores. -La Virgen de la Soledad por Enrique Hurtado Ortiz
Representatividade étnico racial na Magistratura do Rio de Janeiro: A trajetória de Ivone Ferreira Caetano
No full textEsta dissertação tem por objetivo abordar a trajetória de vida pessoal e profissional de Ivone Ferreira Caetano, a primeira Juíza e Desembargadora negra do Tribunal de Justiça do Estado do Rio de Janeiro. Para tanto, foram realizadas entrevistas e levantamentos a partir de matérias jornalísticas sobre as realizações profissionais da Desembargadora; o trabalho de campo foi empreendido por meio do comparecimento a algumas palestras e eventos que a Desembargadora participou. Como aporte teórico busquei acionar conceitos como os de interseccionalidade e racismo estrutural, de modo a discutir como, uma vez combinados, determinados marcadores sociais (tais como raça, gênero e classe) impactam a vida de mulheres negras no Brasil, sobretudo no que concerne à ocupação de cargos considerados socialmente elevados. Nesse sentido, procura-se assinalar como a ocupação de um relevante espaço de poder por uma mulher negra significa o rompimento de uma barreira, empoderamento e possui caráter pedagógico, demonstrando que, na relação dialética entre indivíduo e sociedade, a estrutura não é capaz de se sobrepor de forma absoluta ao indivíduo.This dissertation aims to address the personal and professional life trajectory of Ivone Ferreira Caetano, the first black Judge and Judge at the Rio de Janeiro State Court of Justice. To this end, interviews and surveys were carried out based on journalistic reports on her professional achievements; the fieldwork was undertaken by attending some lectures and events in which the Judge participated. As a theoretical contribution I tried to activate concepts such as intersectionality and structural racism, in order to discuss how, once combined, certain social markers (such as race, gender and class) impact the lives of black women in Brazil, especially with regard to occupation of positions considered socially high. In this sense, it seeks to point out how the occupation of a relevant space of power by a black woman means the breaking of a barrier, empowerment and has a pedagogical character, demonstrating that, in the dialectic relationship between individual and society, the structure is not able to absolutely overlap the individual.92 p
Cantando e escutando amores : as obras intelectuais de Dona Ivone Lara e de Leci Brandão sobre relações afetivo-sexuais
Get PDFThis research aims to explore how Dona Ivone Lara’s and Leci Brandão’s intellectual works on love theorize about Black women’s shared experiences in their affective and sexual lives. We combine our perspective on Communication, which focuses on communicative interactions between subjects, to the intersectional paradigm and other contributions from Black feminist thought, elevating music as an expression of Black intellectual tradition. Among the songs composed and sung by the authors, we selected those that approach love and affective-sexual relations, listening to them alongside works from scientific research and other intellectual production about the issue, privileging Black female perspectives in order to value this epistemic position in accordance with the empirical material.
The method for analyzing Dona Ivone Lara’s and Leci Brandão’s musical-poetical works approaches the conception of love and the sung communicative interactions according to three axes: 1) the lyrical subject’s elaboration, concerning the forms of subjectivation; 2) the practice of love, desire and relationships, regarding the constitution of the relationship with the loved or desired subject; 3) the position of love, desire and the relationship in society, referring to its social place and its broader political dimension.
Our analysis shows that Dona Ivone Lara and Leci Brandão elaborate different conceptions of love: while the first tackles the marks of “banzo” and melancholy in love’s transience, the latter approaches the contradictions between heterosexual models and the struggle against homophobia, elevating the pleasure and truth present in homoaffective love. Both authors take the practice of love as a starting point to constitute themselves as subjects in their songs, materializing, in their artistic-political work, actions which are consistent with their professional lives. Both engage in Black female self-valuation, stating themselves as worthy of respect and the right to love and be loved. Their songs converge in the functions of offering relationship advice and establishing criteria to differentiate desirable love from unhappy relationships, singing love through life-affirming practices such as fondness, reciprocity, respect and happiness. Faith and religious beliefs emerge in different ways: although both approach love as a divine gift, in Lara’s songs the divine entity is associated with the notions of justice, reward and punishment, while in Brandão’s the sacred happiness of love is realized in its carnal, sexual fulfillment. Both challenge the romantic notion of eternal love, proposing alternatives to relationships characterized by devaluation, in which Lara treats love’s ending as natural and inevitable and Brandão advocates the search for a love that matches her own way of loving.
Finally, the analysis shows that, although they do not name the oppression of race, gender and social origin in the same terms as scientific research on the subject, the songs position themselves as resistance against power structures and their impacts on Black women’s social lives, in close relation to central issues for Black feminist thought. Therefore, our method for listening and analyzing the songs allowed us to hear the silent in-between spaces that connect them to Black women’s shared experiences in their affective-sexual relationships.O objetivo desta tese é investigar como as obras intelectuais de Dona Ivone Lara e Leci Brandão sobre o amor teorizam sobre experiências compartilhadas por mulheres negras no campo afetivo-sexual. Aliamos nossa perspectiva comunicacional, focada nas interações comunicativas entre os sujeitos, ao paradigma interseccional e outras contribuições do pensamento feminista negro, valorizando a música como expressão da intelectualidade negra.
Dentre as canções compostas e cantadas pelas autoras, selecionamos as que abordam o amor e as relações afetivo-sexuais, ouvindo-as junto a pesquisas científicas e outras produções intelectuais sobre o tema, privilegiando perspectivas femininas negras para valorizar esse lugar epistêmico em consonância com a empiria.
A metodologia de análise das obras poético-musicais de Dona Ivone Lara e Leci Brandão aborda a concepção do amor e as interações comunicativas cantadas segundo três eixos: 1) a construção da sujeita eu lírica, referente às formas de subjetivação; 2) a prática do amor, desejo ou relacionamento, relativo às formas de constituição do relacionamento com a(o) sujeita(o) amada(o) ou desejada(o); 3) o lugar do amor, desejo ou relacionamento na sociedade, pertinente à inserção social e à dimensão política mais ampla.
Nossa análise evidencia que Dona Ivone Lara e Leci Brandão elaboram concepções distintas do amor: a primeira traz marcas do banzo e melancolia na transitoriedade dos amores, enquanto a última aborda contradições entre modelos heterossexistas e a luta contra a homofobia, afirmando o prazer e a verdade dos amores homoafetivos. As duas autoras tomam a prática do amor como ponto de partida para se constituírem como sujeitas em suas canções, concretizando em seu trabalho artístico-político ações coerentes com suas trajetórias profissionais. Ambas se engajam na autovalorização feminina negra, afirmando-se dignas de respeito e do direito de amar e serem amadas. Suas canções convergem nas funções de oferecer conselhos afetivos e de estabelecer critérios para diferenciar amores desejáveis de relações infelizes, cantando o amor por meio de práticas de afirmação da vida, como o bem-querer, reciprocidade, respeito e felicidade. A fé e a religiosidade emergem de maneiras distintas: embora ambas afirmem o amor como dádiva divina, nas canções de Lara, a divindade é associada às noções de justiça, recompensa e punição, enquanto nas de Brandão, a felicidade sagrada do amor é concretizada em sua realização carnal, sexual. Ambas contestam a noção romântica de amor eterno, propondo alternativas para relacionamentos marcados pela desvalorização, em que Lara trata o fim dos amores como natural e inevitável e Brandão defende a busca por um amor à altura da sua própria forma de amar.
A análise demonstra, por fim, que, ainda que não nomeiem a opressão de raça, gênero e origem social nos mesmos termos que as pesquisas científicas sobre o tema, as canções se posicionam como resistência contra as estruturas de poder e seus impactos nas vidas sociais de mulheres negras, aproximando-se de questões centrais para o pensamento feminista negro. Desse modo, nosso método de escuta e análise permitiu ouvir os entrelugares silenciosos que conectam as canções às experiências compartilhadas por mulheres negras em suas relações afetivo-sexuais.CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superio
Revisitando o Círio de Nazaré a partir da lente sociológica de Eidorfe Moreira
No full textResumo O ensaio pretende investigar o olhar sociológico de Eidorfe Moreira (1912-1989) sobre o Círio de Nossa Senhora de Nazaré, realizado anualmente em Belém do Pará. Em obra sobre o assunto, o autor estabelece diálogos da geografia humana com a sociologia para explicar a paisagem da festa e a participação dos sujeitos nela envolvidos. Considera essa procissão católica no plano da geografia humana, como fenômeno de maior expressão da dinâmica paisagem amazônica. No campo sociológico, analisa o Círio como fato social, ao mesmo tempo em que o considera como culminação de uma transumância, ou seja, como clímax de uma migração periódica de fundo religioso, envolvendo uma fase de peregrinação, com romeiros interioranos a caminho da cidade, e outra fase litúrgica, já no âmbito urbano. Este ensaio parte das categorias teóricas utilizadas por Eidorfe em um período histórico determinado – a década de 1970 – para aplicá-las no tempo presente, com o intuito de detectar a vitalidade de suas reflexões
Sociedade política e contrato social
Get PDFO objectivo do artigo é analisar a concepção de contrato social expressa no An Essay Concerning the True Original Extent, and End of Civil Government, e a concepção que do mesmo tema apresenta Burke nas Reflections on the Revolution in France e no Appeal from the New to the Old Whigs. Seleccionámos um conjunto de pontos que gostaríamos de apresentar, primeiro em Locke e depois em Burke, e que ilustram passos importantes da sua doutrina, estabelecendo a peculiaridade de um face ao outro. a)Definiremos o que é a Sociedade Civil em contraposição com o Estado Natural, as razões que levam ao seu estabelecimento e o que esta significa em termos do desenvolvimento humano; b)Daí partiremos para a análise do estatuto do sujeito na sociedade; c)Concluiremos com a apreciação do poder de contestação do governo por parte dos cidadãos e da comunidade política e a decorrente diferença de estabilidade do pacto social.The aim of this paper is to analyze the concept of the social contract set out in Locke's An Essay Concerning the True Original Extent, and End of Civil Government and in Burke's Reflections on the Revolution in France and Appeal from the New to the Old Whigs. We look to the two authors selecting a set of points which we would like to set out, first as they appcar in Locke's thought and then in Burke's, and which illustrate important steps from one author to the other regarding the social contract, and establishing each one's particularity. 1.We begin by defining Civil Society in comparison with the State of Nature, describing why it was established and what this means in terms of human development; 2.From there we go on to analyze the status of the subject in society; 3.We conclude by assessing the power of the citizens and political community to repeal govemment and the different ways in which each author views the stability of the social pact
Representação semiótica no ensino da geometria: uma alternativa metodológica na formação de profesores
Get PDFDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina. Programa de Pós-Graduação em Educação Científica e TecnológiaEste trabalho de pesquisa está relacionado à formação inicial de professores de matemática considerando o ensino de geometria. Apresentamos algumas pesquisas realizadas sobre o assunto que nos permitiram verificar a existência de problemas de ensino-aprendizagem, tanto de conhecimento sobre a geometria, bem como as especificidades em relação ao seu ensino, dando-nos suporte para elaborarmos a questão de nossa pesquisa. Assim, nossa proposta de alternativa metodológica para o ensino-aprendizagem da geometria apresenta sua abordagem fundamentada nos estudos de Raymond Duval sobre registros de representação semiótica e o processo das apreensões em geometria. A partir das análises de um instrumento aplicado junto aos licenciandos do 5º semestre do curso de Licenciatura Plena de Matemática, da Universidade do Planalto Catarinense - UNIPLAC, propusemos um conjunto de situações de aprendizagem visando o ensino e a aprendizagem de conceitos de geometria, tais como o cálculo de figuras geométricas planas, que podem ser tanto utilizadas na formação inicial de licenciandos em matemática, bem como ferramenta metodológica para o uso em suas práticas pedagógicas. Dessa forma, objetivamos auxiliar com a formação docente inicial, particularmente, no que diz respeito à prática pedagógica, abrangendo especificamente os licenciandos do curso de licenciatura em matemática, em torno dos conteúdos de geometria, com ênfase no cálculo de áreas de figuras geométricas planas. Acreditamos ser pertinente a reflexão do tema e o desenvolvimento de atividades que explorem a coordenação das linguagens associadas à exploração heurística das figuras
Sociedade política e contrato social: as perspectivas de Locke e Burke
Get PDFO objectivo do artigo é analisar a concepção de contrato social expressa no An Essay Concerning the True Original Extent, and End of Civil Government, e a concepção que do mesmo tema apresenta Burke nas Reflections on the Revolution in France e no Appeal from the New to the Old Whigs. Seleccionámos um conjunto de pontos que gostaríamos de apresentar, primeiro em Locke e depois em Burke, e que ilustram passos importantes da sua doutrina, estabelecendo a peculiaridade de um face ao outro. a)Definiremos o que é a Sociedade Civil em contraposição com o Estado Natural, as razões que levam ao seu estabelecimento e o que esta significa em termos do desenvolvimento humano; b)Daí partiremos para a análise do estatuto do sujeito na sociedade; c)Concluiremos com a apreciação do poder de contestação do governo por parte dos cidadãos e da comunidade política e a decorrente diferença de estabilidade do pacto social.The aim of this paper is to analyze the concept of the social contract set out in Locke's An Essay Concerning the True Original Extent, and End of Civil Government and in Burke's Reflections on the Revolution in France and Appeal from the New to the Old Whigs. We look to the two authors selecting a set of points which we would like to set out, first as they appcar in Locke's thought and then in Burke's, and which illustrate important steps from one author to the other regarding the social contract, and establishing each one's particularity. 1.We begin by defining Civil Society in comparison with the State of Nature, describing why it was established and what this means in terms of human development; 2.From there we go on to analyze the status of the subject in society; 3.We conclude by assessing the power of the citizens and political community to repeal govemment and the different ways in which each author views the stability of the social pact.info:eu-repo/semantics/publishedVersio
A reabilitação profissional e a inserção da pessoa com deficiência no mercado de trabalho
Get PDFTCC (especialização). Universidade Federal de Santa Catarina. Associação Catarinense de Medicina. Curso de Especialização em Medicina do TrabalhoEsta monografia trata através de levantamento bibliográfico sobre a reabilitação profissional e a inserção da pessoa com Deficiência no Mercado de trabalho, dando ênfase também ao novo conceito de Reabilitação baseada na comunidade (RBC), e suas relações com o sistema público de saúde. Esta monografia foi realizada para a obtenção do título de especialista em medicina do trabalho, através de convênio entre a Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), a Associação Catarinense de Medicina (ACM), e a Fundação de Apoio a Pesquisa e Extensão Universitária (FAPEU), realizado em Florianópolis – SC, no período de março/99 a maio/2000. O objetivo da Reabilitação Profissional é a máxima valorização do indivíduo, através de um maior e mais adequado aproveitamento de seu potencial laborativo, avaliando o que lhe restou de capacidade residual e acima de tudo e tão mais importante, promover o ingresso e participação das pessoas deficientes no mercado de trabalho
Thinking about the law with Edmund Burke
Get PDFBurke intervened in a very significant way at various moments in the political history of the England of his time. Although being considered by some commentators to be a utilitarian, in fact, it is Burke’s fidelity to the principles of natural law that makes all his political interventions coherent. The aim of this paper is to analyze the subordination of positive law to natural law and original justice in Burke’s thought, and we will achieve that by perusing his works through different periods of his career. In order to better understand his position, we will call to the conversation John Locke, from whom he departs, and Francisco de Vitoria, with whom he shares the notion of a society-dependent human nature. From the prophetic views of Burke and Tocqueville about the future, and as a kind of conclusion, we will question if the reference to natural law makes sense in present times.info:eu-repo/semantics/publishedVersio
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