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Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Get PDFThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
La recherche informelle d’informations des étudiants infirmiers en reprise d’études en France : étude compréhensive qualitative de cet autoapprentissage
No full textInternational audienceStudies on nurses' expectations of students' knowledge, their use of Internet to search information and particularities of those resuming studies do not allow us to understand the articulation between these different levels. Using the prism of self-learning in this comprehensive qualitative study aims to better identify the support to be offered. On the basis of 19 semi-structured interviews, floating and lexical reading analyses were carried out. This allowed us to identify three informal information-seeking situations related to training: internships, training institute, and exchanges between peers. Their practices show a diversity in the places and supports of information, an attachment to the reliability of source and aim at the assimilation of knowledge. Certain individual dispositions influence these practices. These results suggest a personalization of their support in these researches.Des études sur les attendus des infirmiers quant aux savoirs des étudiants, leur usage d’Internet pour rechercher des informations et les particularités de ceux en reprise d’études ne permettent pas de comprendre l’articulation entre ces différents niveaux. Utilisé le prisme de l’apprenance dans cette étude compréhensive qualitative vise à mieux identifier l’accompagnement à leur proposer. Sur la base de 19 entretiens semis directifs, des analyses par lecture flottante et lexicale ont été réalisées. Ceci a permis d’identifier trois situations de recherches informelles d’informations en lien avec la formation : les stages, l’institut de formation et les échanges entre pairs. Leurs pratiques montrent une diversité dans les lieux et supports d’informations, un attachement à la fiabilité de la source et visent à l’assimilation des savoirs. Certaines dispositions individuelles influencent ces pratiques. Ces résultats incitent à une personnalisation de leur accompagnement dans ces recherches
Pratiques réflexives des personnes vivant avec une maladie chronique : étude compréhensive mobilisant une méthodologie mixte
No full textThis Phd thesis focuses on the circumstances and processes involved in the elaboration of experiential knowledge by people living with chronic illness. It specifically concerns informal situations in which this knowledge is developed, which are more relevant in terms of analyzing the power to act of the people concerned.This contribution seeks to identify the reflexive practices of these people and to understand how their environment and individual dispositions influence them. To this end, the theoretical frameworks of agency (Bandura, 1986) and reflexivity (Dewey, 1910, 1938; Schön, 1983; Kolb, 1974) are crossed. This intersection leads to the development of an embryonic model of reflexive practices. The triadic causal reciprocity model (Bandura, 1986) is used to identify the environmental and dispositional variables to be studied.To test this embryonic model, a first empirical investigation consisted of seven non-directive interviews with people living with various chronic illnesses. A second is based on a questionnaire, co-produced in part with the people concerned and more widely associated with the thesis, via Focus Groups. It is distributed online to the people concerned.Based on the 1,404 complete responses collected, principal component analyses are used to describe the relationships between respondents' reflexive practices, their information goals and media. They are completed by confidence ellipses and Man Whitney Wilcoxon tests.Respondents are mainly women, over 35 years of age, with a level of education higher than the baccalaureate. Most suffer from myalgic encephalomyelitis and/or chronic fatigue syndrome, which can lead to an inability to work. They have been suffering from their illness for a long time, and feel little social recognition. They tend to adopt a learning attitude towards medical knowledge. They live with illnesses that are not recognized by the healthcare system, have a low prevalence and a low level of technicalization.After analysis, two processes coexist to resolve the deviations from self-normativity (Andrieu, 2012; Barrier, 2008; Baeza, 2020) of people living with a chronic illness. Our collection methods have mainly uncovered and described lengthy analytical processes (Dewey, 1910, 1938; Schön, 1983; Kolb, 1974).Beyond the practices imagined in the embryonic model, the analysis shows the mobilization of an individual practice of reflexive defense. As far as cognitive processes are concerned, people construct a personal environment of research or reflexivity based on their perceptions and/or feelings, information supports (patients' associations, blogs), health-related professionals and laypeople (close friends, family or colleagues). Their environment and dispositions influence their practices in different ways, depending on the variables explored. Finally, six motives for engagement in reflexivity, in reference to Carré's (1998) motives for engagement in training, are identified: epistemic, socio-affective, economic, personal operative, identity and vocational. Three distinct goals are identified for the mobilization of practices among the people interviewed: maintaining social integration, managing illness and maintaining relationships with relatives.The discussion focuses on the proximity between the reflexive practices of people living with chronic illness and clinical reasoning as taught to healthcare professionals. This encourages greater reflexive cooperation between healthcare professionals and the people concerned, in response to the day-to-day problems associated with chronic illness.Cette thèse s’intéresse aux circonstances et processus d’élaboration des savoirs expérientiels des personnes vivant avec une maladie chronique. Elle concerne spécifiquement des situations informelles d’élaboration de ces savoirs, plus pertinentes en termes d’analyse du pouvoir d’agir des personnes concernées.Cette contribution cherche à identifier les pratiques réflexives de ces personnes et à comprendre comment leur environnement et leurs dispositions individuelles les influencent. Pour cela, les cadres théoriques de l’agentivité (Bandura, 1986) et de la réflexivité (Dewey, 1910, 1938 ; Schön, 1983 ; Kolb, 1974) sont croisés. Ce croisement conduit à l’élaboration d’un modèle embryonnaire des pratiques réflexives. Le modèle de la réciprocité causale triadique (Bandura, 1986) est utilisé pour identifier les variables environnementales et dispositionnelles à étudier. Pour éprouver ce modèle embryonnaire, la première investigation empirique consiste en sept entretiens non directifs, auprès de personnes vivant avec différentes maladies chroniques. La deuxième s’appuie sur un questionnaire, co produit en partie avec des personnes concernées et associées par ailleurs plus largement à la thèse, via des Focus Group. Il est diffusé en ligne auprès de personnes concernées. À partir des 1404 réponses complètes collectées, des analyses en composantes principales permettent de décrire les relations entre les pratiques réflexives des répondants, leurs buts et supports d’information. Elles sont complétées par des ellipses de confiance et tests de Man Whitney Wilcoxon. Les répondants sont principalement des femmes, de plus de 35 ans, avec un niveau d'éducation supérieur au baccalauréat. La plupart sont atteints d'une encéphalomyélite myalgique et/ou d’un syndrome de fatigue chronique pouvant entraîner une incapacité à travailler. Ils souffrent de leur maladie depuis longtemps et se sentent peu reconnus socialement. Ils adoptent plutôt une attitude d’apprenance face aux savoirs médicaux. Ils vivent avec des maladies non reconnues par le système de santé, ayant une faible prévalence et un faible niveau de technicisation. Après analyse, deux systèmes de processus réflexifs cohabitent pour résoudre les écarts par rapport à l’auto-normativité (Andrieu, 2012 ; Barrier, 2008 ; Baeza, 2020) des personnes vivant avec une maladie chronique. Nos méthodes de recueil ont principalement permis de le mettre à jour et de décrire des processus analytiques longs (Dewey, 1910, 1938 ; Schön, 1983 ; Kolb, 1974).Au-delà des pratiques imaginées dans le modèle embryonnaire, l’analyse montre la mobilisation d’une pratique individuelle de défense réflexive. Concernant les processus cognitifs, les personnes construisent un environnement personnel de recherche ou réflexivité à partir de leurs perceptions et/ou ressentis, de supports d’informations (associations de malades, blogs), de professionnels en lien avec la santé et de profanes (proches, famille ou collègues). Leur environnement et dispositions influencent leurs pratiques de façons différentes au regard des modalités de variables explorées. Enfin, six motifs d’engagement en réflexivité, en référence aux motifs d’engagement en formation de Carré (1998), sont identifiés : épistémique, socio-affectif, économique, opératoire personnel, identitaire et vocationnel. Trois buts distincts sont repérés quant à la mobilisation de pratiques chez les personnes interrogées : maintenir son insertion sociale, gérer la maladie et maintenir les relations avec ses proches. La discussion porte sur la proximité entre pratiques réflexives des personnes vivant avec une maladie chronique et raisonnement clinique tel qu’il est enseigné aux professionnels de santé. Ceci incite à plus de coopération réflexive entre professionnels de santé et personnes concernées pour répondre aux problèmes quotidiens en lien avec la maladie chronique
Les savoirs expérientiels des patients chroniques : un levier pour transformer les pratiques en santé ?
No full textInternational audienceEn 2024, direction générale de l’offre de soins et académie nationale de médecine s’accordent sur le nécessaire développement de partenariats avec des patients dès la formation initiale des professionnels de santé. Or, fort de leur expérience sur l’université de Bobigny, Gross et Gagnayre (2021) ont montré que ces partenariats ne réduisaient pas les injustices épistémiques à l’encontre des patients chroniques par les futurs professionnels. Ces injustices se fondent sur un défaut en légitimité et scientificité des savoirs expérientiels de ces patients (Las Vergnas, 2016). Pour aider au développement de ces partenariats-patients (Pomey et al., 2015), notamment en formation initiale, comprendre les pratiques et processus réflexifs conduisant à l’élaboration des savoirs des patients pourrait s’avérer intéressant.Dans cet objectif, notre recherche doctorale en sciences de l’éducation et de la formation a mobilisé un questionnaire co-élaboré avec des patients chroniques. Ce questionnaire diffusé en ligne a permis de récolter 1404 réponses. Leur analyse en composantes principales a conduit à identifier trois pratiques réflexives : individuelles, coopératives et de défense réflexive, et un processus réflexif analytique long, structurellement proche de celui décrit par Dewey (1910). Ces pratiques et processus s’avèrent mobilisés par les personnes interrogées pour élaborer leurs savoirs expérientiels.Ces résultats discutent la proximité entre processus réflexif identifié des patients chroniques et structure du raisonnement clinique des professionnels de santé. Leur diffusion en formation initiale pourrait participer à réduire les injustices épistémiques et à valoriser l’intérêt des savoirs expérientiels des patients chroniques pour les futurs professionnels de santé
Pratiques réflexives des personnes vivant avec une maladie chronique : étude compréhensive mobilisant une méthodologie mixte
No full textThis Phd thesis focuses on the circumstances and processes involved in the elaboration of experiential knowledge by people living with chronic illness. It specifically concerns informal situations in which this knowledge is developed, which are more relevant in terms of analyzing the power to act of the people concerned.This contribution seeks to identify the reflexive practices of these people and to understand how their environment and individual dispositions influence them. To this end, the theoretical frameworks of agency (Bandura, 1986) and reflexivity (Dewey, 1910, 1938; Schön, 1983; Kolb, 1974) are crossed. This intersection leads to the development of an embryonic model of reflexive practices. The triadic causal reciprocity model (Bandura, 1986) is used to identify the environmental and dispositional variables to be studied.To test this embryonic model, a first empirical investigation consisted of seven non-directive interviews with people living with various chronic illnesses. A second is based on a questionnaire, co-produced in part with the people concerned and more widely associated with the thesis, via Focus Groups. It is distributed online to the people concerned.Based on the 1,404 complete responses collected, principal component analyses are used to describe the relationships between respondents' reflexive practices, their information goals and media. They are completed by confidence ellipses and Man Whitney Wilcoxon tests.Respondents are mainly women, over 35 years of age, with a level of education higher than the baccalaureate. Most suffer from myalgic encephalomyelitis and/or chronic fatigue syndrome, which can lead to an inability to work. They have been suffering from their illness for a long time, and feel little social recognition. They tend to adopt a learning attitude towards medical knowledge. They live with illnesses that are not recognized by the healthcare system, have a low prevalence and a low level of technicalization.After analysis, two processes coexist to resolve the deviations from self-normativity (Andrieu, 2012; Barrier, 2008; Baeza, 2020) of people living with a chronic illness. Our collection methods have mainly uncovered and described lengthy analytical processes (Dewey, 1910, 1938; Schön, 1983; Kolb, 1974).Beyond the practices imagined in the embryonic model, the analysis shows the mobilization of an individual practice of reflexive defense. As far as cognitive processes are concerned, people construct a personal environment of research or reflexivity based on their perceptions and/or feelings, information supports (patients' associations, blogs), health-related professionals and laypeople (close friends, family or colleagues). Their environment and dispositions influence their practices in different ways, depending on the variables explored. Finally, six motives for engagement in reflexivity, in reference to Carré's (1998) motives for engagement in training, are identified: epistemic, socio-affective, economic, personal operative, identity and vocational. Three distinct goals are identified for the mobilization of practices among the people interviewed: maintaining social integration, managing illness and maintaining relationships with relatives.The discussion focuses on the proximity between the reflexive practices of people living with chronic illness and clinical reasoning as taught to healthcare professionals. This encourages greater reflexive cooperation between healthcare professionals and the people concerned, in response to the day-to-day problems associated with chronic illness.Cette thèse s’intéresse aux circonstances et processus d’élaboration des savoirs expérientiels des personnes vivant avec une maladie chronique. Elle concerne spécifiquement des situations informelles d’élaboration de ces savoirs, plus pertinentes en termes d’analyse du pouvoir d’agir des personnes concernées.Cette contribution cherche à identifier les pratiques réflexives de ces personnes et à comprendre comment leur environnement et leurs dispositions individuelles les influencent. Pour cela, les cadres théoriques de l’agentivité (Bandura, 1986) et de la réflexivité (Dewey, 1910, 1938 ; Schön, 1983 ; Kolb, 1974) sont croisés. Ce croisement conduit à l’élaboration d’un modèle embryonnaire des pratiques réflexives. Le modèle de la réciprocité causale triadique (Bandura, 1986) est utilisé pour identifier les variables environnementales et dispositionnelles à étudier. Pour éprouver ce modèle embryonnaire, la première investigation empirique consiste en sept entretiens non directifs, auprès de personnes vivant avec différentes maladies chroniques. La deuxième s’appuie sur un questionnaire, co produit en partie avec des personnes concernées et associées par ailleurs plus largement à la thèse, via des Focus Group. Il est diffusé en ligne auprès de personnes concernées. À partir des 1404 réponses complètes collectées, des analyses en composantes principales permettent de décrire les relations entre les pratiques réflexives des répondants, leurs buts et supports d’information. Elles sont complétées par des ellipses de confiance et tests de Man Whitney Wilcoxon. Les répondants sont principalement des femmes, de plus de 35 ans, avec un niveau d'éducation supérieur au baccalauréat. La plupart sont atteints d'une encéphalomyélite myalgique et/ou d’un syndrome de fatigue chronique pouvant entraîner une incapacité à travailler. Ils souffrent de leur maladie depuis longtemps et se sentent peu reconnus socialement. Ils adoptent plutôt une attitude d’apprenance face aux savoirs médicaux. Ils vivent avec des maladies non reconnues par le système de santé, ayant une faible prévalence et un faible niveau de technicisation. Après analyse, deux systèmes de processus réflexifs cohabitent pour résoudre les écarts par rapport à l’auto-normativité (Andrieu, 2012 ; Barrier, 2008 ; Baeza, 2020) des personnes vivant avec une maladie chronique. Nos méthodes de recueil ont principalement permis de le mettre à jour et de décrire des processus analytiques longs (Dewey, 1910, 1938 ; Schön, 1983 ; Kolb, 1974).Au-delà des pratiques imaginées dans le modèle embryonnaire, l’analyse montre la mobilisation d’une pratique individuelle de défense réflexive. Concernant les processus cognitifs, les personnes construisent un environnement personnel de recherche ou réflexivité à partir de leurs perceptions et/ou ressentis, de supports d’informations (associations de malades, blogs), de professionnels en lien avec la santé et de profanes (proches, famille ou collègues). Leur environnement et dispositions influencent leurs pratiques de façons différentes au regard des modalités de variables explorées. Enfin, six motifs d’engagement en réflexivité, en référence aux motifs d’engagement en formation de Carré (1998), sont identifiés : épistémique, socio-affectif, économique, opératoire personnel, identitaire et vocationnel. Trois buts distincts sont repérés quant à la mobilisation de pratiques chez les personnes interrogées : maintenir son insertion sociale, gérer la maladie et maintenir les relations avec ses proches. La discussion porte sur la proximité entre pratiques réflexives des personnes vivant avec une maladie chronique et raisonnement clinique tel qu’il est enseigné aux professionnels de santé. Ceci incite à plus de coopération réflexive entre professionnels de santé et personnes concernées pour répondre aux problèmes quotidiens en lien avec la maladie chronique
Reflexive practices of people living with chronic illness : a comprehensive study using a mixed methods approach
No full textCette thèse s’intéresse aux circonstances et processus d’élaboration des savoirs expérientiels des personnes vivant avec une maladie chronique. Elle concerne spécifiquement des situations informelles d’élaboration de ces savoirs, plus pertinentes en termes d’analyse du pouvoir d’agir des personnes concernées.Cette contribution cherche à identifier les pratiques réflexives de ces personnes et à comprendre comment leur environnement et leurs dispositions individuelles les influencent. Pour cela, les cadres théoriques de l’agentivité (Bandura, 1986) et de la réflexivité (Dewey, 1910, 1938 ; Schön, 1983 ; Kolb, 1974) sont croisés. Ce croisement conduit à l’élaboration d’un modèle embryonnaire des pratiques réflexives. Le modèle de la réciprocité causale triadique (Bandura, 1986) est utilisé pour identifier les variables environnementales et dispositionnelles à étudier. Pour éprouver ce modèle embryonnaire, la première investigation empirique consiste en sept entretiens non directifs, auprès de personnes vivant avec différentes maladies chroniques. La deuxième s’appuie sur un questionnaire, co produit en partie avec des personnes concernées et associées par ailleurs plus largement à la thèse, via des Focus Group. Il est diffusé en ligne auprès de personnes concernées. À partir des 1404 réponses complètes collectées, des analyses en composantes principales permettent de décrire les relations entre les pratiques réflexives des répondants, leurs buts et supports d’information. Elles sont complétées par des ellipses de confiance et tests de Man Whitney Wilcoxon. Les répondants sont principalement des femmes, de plus de 35 ans, avec un niveau d'éducation supérieur au baccalauréat. La plupart sont atteints d'une encéphalomyélite myalgique et/ou d’un syndrome de fatigue chronique pouvant entraîner une incapacité à travailler. Ils souffrent de leur maladie depuis longtemps et se sentent peu reconnus socialement. Ils adoptent plutôt une attitude d’apprenance face aux savoirs médicaux. Ils vivent avec des maladies non reconnues par le système de santé, ayant une faible prévalence et un faible niveau de technicisation. Après analyse, deux systèmes de processus réflexifs cohabitent pour résoudre les écarts par rapport à l’auto-normativité (Andrieu, 2012 ; Barrier, 2008 ; Baeza, 2020) des personnes vivant avec une maladie chronique. Nos méthodes de recueil ont principalement permis de le mettre à jour et de décrire des processus analytiques longs (Dewey, 1910, 1938 ; Schön, 1983 ; Kolb, 1974).Au-delà des pratiques imaginées dans le modèle embryonnaire, l’analyse montre la mobilisation d’une pratique individuelle de défense réflexive. Concernant les processus cognitifs, les personnes construisent un environnement personnel de recherche ou réflexivité à partir de leurs perceptions et/ou ressentis, de supports d’informations (associations de malades, blogs), de professionnels en lien avec la santé et de profanes (proches, famille ou collègues). Leur environnement et dispositions influencent leurs pratiques de façons différentes au regard des modalités de variables explorées. Enfin, six motifs d’engagement en réflexivité, en référence aux motifs d’engagement en formation de Carré (1998), sont identifiés : épistémique, socio-affectif, économique, opératoire personnel, identitaire et vocationnel. Trois buts distincts sont repérés quant à la mobilisation de pratiques chez les personnes interrogées : maintenir son insertion sociale, gérer la maladie et maintenir les relations avec ses proches. La discussion porte sur la proximité entre pratiques réflexives des personnes vivant avec une maladie chronique et raisonnement clinique tel qu’il est enseigné aux professionnels de santé. Ceci incite à plus de coopération réflexive entre professionnels de santé et personnes concernées pour répondre aux problèmes quotidiens en lien avec la maladie chronique.This Phd thesis focuses on the circumstances and processes involved in the elaboration of experiential knowledge by people living with chronic illness. It specifically concerns informal situations in which this knowledge is developed, which are more relevant in terms of analyzing the power to act of the people concerned.This contribution seeks to identify the reflexive practices of these people and to understand how their environment and individual dispositions influence them. To this end, the theoretical frameworks of agency (Bandura, 1986) and reflexivity (Dewey, 1910, 1938; Schön, 1983; Kolb, 1974) are crossed. This intersection leads to the development of an embryonic model of reflexive practices. The triadic causal reciprocity model (Bandura, 1986) is used to identify the environmental and dispositional variables to be studied.To test this embryonic model, a first empirical investigation consisted of seven non-directive interviews with people living with various chronic illnesses. A second is based on a questionnaire, co-produced in part with the people concerned and more widely associated with the thesis, via Focus Groups. It is distributed online to the people concerned.Based on the 1,404 complete responses collected, principal component analyses are used to describe the relationships between respondents' reflexive practices, their information goals and media. They are completed by confidence ellipses and Man Whitney Wilcoxon tests.Respondents are mainly women, over 35 years of age, with a level of education higher than the baccalaureate. Most suffer from myalgic encephalomyelitis and/or chronic fatigue syndrome, which can lead to an inability to work. They have been suffering from their illness for a long time, and feel little social recognition. They tend to adopt a learning attitude towards medical knowledge. They live with illnesses that are not recognized by the healthcare system, have a low prevalence and a low level of technicalization.After analysis, two processes coexist to resolve the deviations from self-normativity (Andrieu, 2012; Barrier, 2008; Baeza, 2020) of people living with a chronic illness. Our collection methods have mainly uncovered and described lengthy analytical processes (Dewey, 1910, 1938; Schön, 1983; Kolb, 1974).Beyond the practices imagined in the embryonic model, the analysis shows the mobilization of an individual practice of reflexive defense. As far as cognitive processes are concerned, people construct a personal environment of research or reflexivity based on their perceptions and/or feelings, information supports (patients' associations, blogs), health-related professionals and laypeople (close friends, family or colleagues). Their environment and dispositions influence their practices in different ways, depending on the variables explored. Finally, six motives for engagement in reflexivity, in reference to Carré's (1998) motives for engagement in training, are identified: epistemic, socio-affective, economic, personal operative, identity and vocational. Three distinct goals are identified for the mobilization of practices among the people interviewed: maintaining social integration, managing illness and maintaining relationships with relatives.The discussion focuses on the proximity between the reflexive practices of people living with chronic illness and clinical reasoning as taught to healthcare professionals. This encourages greater reflexive cooperation between healthcare professionals and the people concerned, in response to the day-to-day problems associated with chronic illness
Comment les savoirs expérientiels des personnes vivant avec une maladie chronique sont reconnuspar les professionnels lors du processus d’éducation thérapeutique ?
No full textVariations on the Author
Get PDF“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Personnes vivant avec une maladie chronique et recherche participative : défis éthiques et implications pour la justice épistémique
No full textInternational audienceLa santé des personnes vivant avec une maladie chronique (PVMC) nécessite des interactions diverses et répétées tant avec leurs proches aidants qu’avec des acteurs en lien avec leurs soins. Ces interactions sont autant de rencontres où, à chaque fois est fait de part et d’autre le pari d’un respect mutuel, d’une confiance à être pris en considération. Pour autant, selon la littérature scientifique, une asymétrie s’impose quant à la prise en considération des savoirs des PVMC à la défaveur de ces dernières. Cette assymétrie peut se traduire par des injustices épistémiques des professionnels à l’égard des personnes concernées. Notre thèse nous donne l’occasion d’explorer les processus d’élaboration des savoirs expérientiels de PVMC. Pour cela, nous mobilisons une démarche participative où des personnes concernées sont sollicitées aux différentes étapes de notre recherche. Or, la mobilisation de cette démarche a soulevé et soulève, encore à ce jour, de nombreuses questions éthiques.Pour participer à la discussion interdisciplinaire sur le thème “Éthique, confiance et santé”, l’objectif de notre présentation orale est double. Premièrement, il vise à rendre compte a/des questions posées par cette modalité de recherche où l’engagement de personnes concernées est fortement sollicité et b/des modalités et outils mis en place pour tenter d’y répondre. Deuxièmement, il propose de faire part du questionnement éthique actuel nous animant quant à notre prise de parole en tant que chercheur.La mobilisation d’une démarche participative dans le cadre de notre thèse a questionné, d’une part, les modalités de sollicitation et d’expression des personnes concernées, et, d’autre part, notre propre posture éthique de chercheur. En effet, en tant que professionnel de santé et personne vivant avec une personne concernée, comment inspirer confiance à des PVMC ayant vécu des injustices épistémiques? Comment se départir de nos propres représentations tant professionnelles que personnelles pour être dans une posture scientifique de chercheur? Quels outils et méthodes mobiliser pour ne pas verser dans la subjectivité et maintenir notre exigence scientifique quant à la fiabilité des résultats?De plus, leur communication soulève aussi des questions autour de notre propre légitimité de chercheur : parlons nous “au nom des PVMC” ou “en tant que chercheur collaborant avec ces personnes”? Exprimer clairement sa position suffit-il à garantir une prise de parole juste ou poursuite t elle l’invisibilisation systématique de ces personnes souvent vulnérabilisés?Inclure des PVMC dans une recherche invite à une réflexion approfondie pour leur garantir le respect de la prise en considération de leurs paroles. Cette inclusion questionne aussi la légitimité des chercheurs à en rendre publiquement compte
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