41,057 research outputs found
The ‘póleis’ of the Greek West in the light of Classical Archaeology: an interview with Maria Beatriz B. Florenzano
No full textEntrevista com Maria Beatriz B. Florenzano.Interview with Maria Beatriz B. Florenzano
Le retour au pays des jeunes émigrés et leur place dans l'école portugaise. Une enquête dirigée par Maria-Beatriz Rocha-Trindade
No full textLes Jeunes émigrés scolarisés plus ou moins longtemps dans le pays où vivent leurs parents connaissent presque toujours des difficultés d'adaptation lorsqu'ils reviennent dans leur pays. En Algérie , par exemple , c'est un paradoxe qu'il ait fallu créer pour ces enfants des classes de rattrapage. Le Portugal a dû affronter des difficultés comparables qui ont amené des sociologues à enquêter sur l'école portugaise face aux jeunes de l'émigration. Tel est justement le titre de l'ouvrage que Maria Beatriz Rocha-Trindade vient de publier au Portugal et dont rend compte ici Béatrice de Varine.Rocha-Trindade Maria-Beatriz. Le retour au pays des jeunes émigrés et leur place dans l'école portugaise. Une enquête dirigée par Maria-Beatriz Rocha-Trindade. In: Hommes et Migrations, n°1123, Juin-juillet 1989. L'immigration portugaise en France. pp. 54-56
Maria Beatriz Rocha-Trindade
No full textMaria Beatriz Rocha-Trindade é uma pioneira nos estudos relacionados às migrações internacionais, em Portugal e é leitura incontornável em quaisquer estudos sobre o tema. É autora de centenas de obras, entre livros, capítulos, artigos em periódicos e outros. A professora transitou por diferentes espaços universitários ensinando, produzindo obras seminais e criando projetos inovadores. Sempre preocupada com a difusão do conhecimento e com a ampliação do público, Maria Beatriz esteve presente nos vários projetos de musealizacao das experiências migratórias portuguesas. Esses aspectos são desenvolvidos na entrevista
Beatriz Maria Calderon in wedding dress, 1947
No full textPhotograph shows Beatriz Maria Calderon wearing wedding dress and holding rosary as she sits on sofa in parlor of family residence at 203 King William Street.Photographer's stamp on back:''"Le Monn Studio / 207 Lexington Ave. / San Antonio, Texas." Copy of wedding invitation gives location and date of wedding of Beatriz Maria Calderon and John B. Pena, Jr." San Fernando Cathedral, San Antonio, Texas, May 10, 1947. Accompanying note by lender:".Parlor - 203 King William / Antique busts & sofa from Calderon family [ who lived at 120 Cedar Street, San Antonio, Texas].
Redescobrindo o Brasil: entrevista com Maria Beatriz Nizza da Silva
No full textA historiadora Maria Beatriz Nizza da Silva dispensa apresentação. Autora de dezenas de livros a respeito do Brasil colonial, a pesquisadora há vários anos estuda temas, como o da história da cultura material ou da história social da família, que só muito recentemente entraram no rol das pesquisas universitárias brasileiras. Pioneira e desbravadora, a professora Maria Beatriz, na presente entrevista, faz um balanço de sua trajetória acadêmica e do estado atual das pesquisas que ela vem desenvolvendo
Le retour au pays des jeunes émigrés et leur place dans l'école portugaise. Une enquête dirigée par Maria-Beatriz Rocha-Trindade
No full textLes Jeunes émigrés scolarisés plus ou moins longtemps dans le pays où vivent leurs parents connaissent presque toujours des difficultés d'adaptation lorsqu'ils reviennent dans leur pays. En Algérie , par exemple , c'est un paradoxe qu'il ait fallu créer pour ces enfants des classes de rattrapage. Le Portugal a dû affronter des difficultés comparables qui ont amené des sociologues à enquêter sur l'école portugaise face aux jeunes de l'émigration. Tel est justement le titre de l'ouvrage que Maria Beatriz Rocha-Trindade vient de publier au Portugal et dont rend compte ici Béatrice de Varine.</jats:p
Materialidades Tardías de la dominación Incaica en áreas meridionales de Jujuy
No full textEn esta oportunidad se intentará caracterizar algunos paisajes sociales estructurados en un área que vincula al sector centro sur de la quebrada deHumahuaca con su borde oriental, donde se emplaza un bolsón de Yungas(Garay de Fumagalli 1999). La intención de este trabajo es la de focalizarnosen aquellos paisajes que parecen corresponder a momentos tardíos del incaico,siendo ejemplificados con el puesto o guarnición fronteriza del Cucho deOcloyas y con el asentamiento Esquina de Huajra. Asimismo, se incluyen doscontextos del Pucara de Volcán, (Recinto 2 y basurero Tum1 B2 asociados auna plaza, a un montículo artificial y a un sector de tumbas). En primer lugar,caracterizaremos a los valles orientales de Jujuy enfatizando las particularidades geomorfológicas del sector sudoriental en relación con las interacciones, con las vías de circulación y con su rol de área fronteriza. En segundo lugar, nos detendremos en el consumo diferencial de la alfarería, evidenciado en cada uno de los contextos citados, con el propósito de indagar funcionalidades, estructuras poblacionales e interacciones. Por último, intentaremos articular las evidencias obtenidas con procesos y situaciones que pudieron tener lugar en los valles sudorientales, como estrategias políticas y económicas del Imperio,ya en sus postrimerías.Fil: Cremonte, Maria Beatriz. Universidad Nacional de Jujuy. Instituto de Ecorregiones Andinas. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Salta. Instituto de Ecorregiones Andinas; Argentina. Universidad Nacional de Jujuy. Instituto de Geología Minera; Argentin
Literatura ya maluwa ma makumbi kia Carolina Maria de Jesus ye Beatriz Nascimento
No full textThis thesis proposes the recognition of proverbial literature as a legitimate form of literary textuality and an aesthetic manifestation of Brazilian Black literature. Grounded in African aesthetic-philosophical matrices, especially in Bantu and Yorùbá traditions, the research analyzes the works Provérbios (1963), by Carolina Maria de Jesus, and Todas [as] Distâncias (2015), by Beatriz Nascimento, proposing their reading as expressions of oraliture, in the sense of Leda Maria Martins (1997; 2021) and Félix Ayoh’Omidire (2020), and of inscripture, according to Queiroz (2007), all rooted in ancestrality as a theoretical-critical category, from Eduardo Oliveira (2007; 2019). The central question revolves around how proverbial inscriptions – historically marginalized – can be understood and legitimized as literature, challenging hegemonic criteria of literariness. For this, the concept of epistemic crossroads is adopted as an analytical field, articulating ancestral knowledge, African worldviews and Black epistemes to reposition proverbs as expressions of an ancestral ethics and aesthetics. It also proposes the notion of literary aquilombamento as a time-space of aesthetic and political convergence, where Black voices inscribe themselves in the circularity of time, in the listening of drums and in the reinvention of Black epistemologies. The analysis unfolds in four movements: (1) proverbial inscriptions as Bantu inscriptures permeated by Yorùbá knowledge; (2) proverbial lyricism traversed by the musicality of the drum; (3) the centrality of the Orí as a poetic-philosophical orientation; and (4) the Carolinian proverbial narrative as an expression of a poetics of mothering and collectivity. The methodology, rooted in Black epistemology and anchored in ancestry as a macro-analytical category, summons the literary xirê, activating a conceptual network that articulates oraliture as literature-terreiro, as taught by Henrique Freitas (2016). The critical weaving mobilizes concepts such as the cruzo of Martins (1997; 2021), the fractal migration of Abreu Paxe (2016), the epistemic looting of Freitas (2016), as well as memory, affectivity, corpOrality, Ori(s)cience, mothering, the ancestral feminism of Anikeade Omidire (2018) and the matripotence according to Oyèwùmí (2021). The reading is guided by the Orí, oriented by the rhythm of the drums and by the corporeality of the word, assuming the circularity of time as a foundation for critical reading and meaning-making. The thesis proposes rewriting the place of proverbial literature in Brazilian literary historiography, inscribing it as an (est)ethics of Black, collective and ancestral experience, in which body, memory and word spin in spirals of knowledge and resistance. By validating Black aesthetics as pillars of reexistence, the research reshapes literary boundaries and expands the aesthetic experiences of the Brazilian literary genealogy.A presente tese propõe o reconhecimento da literatura proverbial como forma legítima de textualidade literária e manifestação estética da literatura negra brasileira. Fundamentada nas matrizes estético-filosóficas africanas, especialmente nas tradições bantu e yorùbá, a pesquisa analisa as obras Provérbios (1963), de Carolina Maria de Jesus, e Todas [as] Distâncias (2015), de Beatriz Nascimento, propondo sua leitura como expressões de oralitura, na acepção de Leda Maria Martins (1997; 2021) e Félix Ayoh’Omidire (2020), e de inscritura, conforme Queiroz (2007), todas enraizadas na ancestralidade enquanto categoria teórico-crítica, de Eduardo Oliveira (2007; 2019). A questão central gira em torno de como as inscrições proverbiais – historicamente marginalizadas – podem ser compreendidas e legitimadas como literatura, tensionando os critérios hegemônicos de literariedade. Para tanto, adota-se o conceito de encruzilhada epistêmica como campo de análise, articulando saberes ancestrais, cosmovisões africanas e epistemes negras para reposicionar os provérbios como expressão de uma ética e estética ancestral. Propõe-se, ainda, a noção de aquilombamento literário como tempo-espaço de convergência estética e política, no qual vozes negras se inscrevem na circularidade do tempo, na escuta dos tambores e na reinvenção de epistemologias negras. A análise se desenvolve em quatro movimentos: (1) as inscrições proverbiais como inscrituras bantu permeadas por saberes yorùbá; (2) a lírica proverbial atravessada pela musicalidade do tambor; (3) a centralidade do Orí como orientação poético-filosófica; e (4) a narrativa proverbial caroliniana como expressão de uma poética da maternagem e da coletividade. A metodologia, enraizada na epistemologia negra e ancorada na ancestralidade como categoria macroanalítica, convoca o xirê literário, ativando uma rede conceitual que articula a oralitura como literatura-terreiro, como ensina Henrique Freitas (2016). A tessitura crítica mobiliza conceitos como cruzo de Martins (1997; 2021), migração fractal de Abreu Paxe (2016), pilhagem epistêmica de Freitas (2016), além de memória, afetividade, corpOralidade, Ori(s)ciência, maternagem, feminismo ancestral de Anikeade Omidire (2018) e a matripotência segundo Oyèwùmí (2021). A leitura é guiada pelo Orí, orientada pelo ritmo dos tambores e pela corporeidade do verbo, assumindo a circularidade do tempo como fundamento de leitura crítica e criação de sentidos. A tese propõe a reescrita do lugar da literatura proverbial na historiografia literária brasileira, inscrevendo-a como uma (est)ética da experiência negra, coletiva e ancestral, na qual corpo, memória e palavra giram em espirais de saber e resistência. Ao validar estéticas negras como pilares de reexistência, a pesquisa reconfigura fronteiras literárias e amplia as experiências estéticas da genealogia literária brasileira
Maria Beatriz Nascimento: caminhos para (re)escrever a História
No full textMaria Beatriz Nascimento (1942-1995) em sua agência acadêmica e intelectual ao longo da segunda metade do século XX no Brasil estruturou possibilidades outras para compreensão dos passados afro-diaspóricos e, por consequência, outras formas de interpretações daquilo que já havia sido posto pela historiografia hegemônica de sua época. Assim, trazemos para a cena os trabalhos acadêmicos e intelectuais da historiadora, percorremos pelos seus escritos sobre o quilombo e por suas publicações e falas feitas ao longo das décadas de 1970 a 1990, as tomando, sobretudo, enquanto um constitutivo teórico e historiográfico para a disciplina histórica, apresentando os deslocamentos postos em suas produções que questionam e desnudam as insuficiências para a estruturação do conhecimento histórico, e que apesar da potência teórica de tal produção pouco tem sido explorada para a estruturação do campo em que a autora dedicou-se a pensar e produzir
Relatório de estágio em análises clínicas: Laboratório Beatriz Godinho, Labeto SA
No full textRelatório de estágio do mestrado em Análises Clínicas, apresentado à Faculdade de Farmácia da Universidade de Coimbra.O relatório de estágio na área científica de Análises Clínicas demonstra as actividades
desenvolvidas no Laboratório Labeto, S.A., sob a orientação da Doutora Maria Beatriz
Tomaz e será apresentado à Faculdade de Farmácia. Estas envolveram diversas valências,
entre elas estão a Imunologia, a Autoimunidade, a Endocrinologia, a Bioquímica, a Genética, a
Hematologia e a Microbiologia, contudo, foram apenas duas as áreas selecionadas para uma
descrição mais pormenorizada, a Hematologia e a Microbiologia. Nestas áreas explicaram-se
as metodologias utilizadas no laboratório e demonstrou-se a capacidade de interpretação
dos resultados analíticos.
O estágio teve como principal objectivo a aplicação dos conhecimentos teóricos
adquiridos durante o curso na prática clínica, bem como proporcionar ao mestrando o
desenvolvimento de competências pessoais e profissionais. Durante a realização do mesmo
foi possível perceber que o laboratório possui a mais avançada tecnologia e um corpo
técnico extremamente qualificado.
Além disso, também permitiu a percepção do papel importante dos profissionais de
Análises Clínicas, no âmbito do diagnóstico de doenças, na avaliação da efectividade de
tratamentos, na monotorização e no controlo de terapêuticas.This report shows the activities in the Labeto, S.A., Laboratories, in the scientific area
of Clinical Analysis, under the guidance of Dra. Maria Beatriz Tomaz and will be presented to
the Faculty of Pharmacy. These involved various aspects, among them are Immunology,
Autoimmunity to the Endocrinology, Biochemistry, Genetics, Microbiology and Hematology,
however, only two areas were selected for a more detailed description, Hematology and
Microbiology. In these areas were explained the methodologies used in the laboratory and
were demonstrated the capacity to interpret the analytical results.
The stage had as main objective the application of theoretical knowledge acquired
during the course in clinical practice as well as provide the graduate student to develop
personal and professional skills. During the same, it was revealed that the laboratory has the
most advanced technology and a highly qualified staff.
It also permitted the realization of the important role of Clinical Analysis of the
professionals in the field of diagnosis of diseases, in evaluating the effectiveness of treatment,
monitoring and peace in the control treatments
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