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    « Takashi Murakami. Entre héritages et transgressions »

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    International audienceEntre tradition ancienne et univers contemporain, le Japon a le pouvoir de faire coexister ce difficile équilibre fait d’histoire et de progrès. Aujourd’hui, la tendance générale de l’art contemporain japonais s’inscrit dans l’incroyable vitalité du Japon d’après-guerre, marqué par le développement des nouvelles technologies et d’une culture médiatique spécifique, d’où surgissent des phénomènes artistiques, culturels et sociaux nouveaux. En analysant les notions d’appropriation et d’hybridation, cet ouvrage propose une réflexion sur les relations qu’entretiennent l’art, l’esthétique et l’histoire japonaise. Pour comprendre cette mutation de l’art au Japon, Alexandre Melay enquête sur les œuvres de Takashi Murakami en établissant de multiples analogies et connexions entre le mouvement artistique Super at fondé par l’artiste, l’art traditionnel japonais et les phénomènes culturels actuels. Sous un aspect aseptisé, les œuvres hybrides de Takashi Murakami favorisent l’émergence de nouvelles catégories esthétiques, tout en portant un regard critique à l’égard de la réalité contemporaine japonaise. Que ce soient les influences de la mondialisation, la culture médiatique ou les menaces persistantes de l’énergie nucléaire, Takashi Murakami réussit avec force à inscrire dans l’histoire ces phénomènes de mutations culturels et sociaux, tout en cherchant à donner naissance à une nouvelle identité artistique fondée sur la transversalité

    Au-delà de l’utopie : l’île comme révélateur de l’état socio-géopolitique du monde actuel

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    L’île est une réalité géographique, une allégorie, une position, un espace idéologique : un motif visuel. Cette terre entourée d’eau devient une surface de projection rêvée pour les utopies et pour l’expérience de ces paradis terrestres. Pas seulement lieux de tourisme ou fantasmes d’évasion, ce sont des hétérotopies, des « espaces autres », des marges, des exils, des ailleurs, des objets de description et d’analyse. Car l’île n’est pas innocente, et au-delà de l’exotisme qu’elle incarne, l’image de l’île rend compte également de positions sociales et politiques, d’« effets-îles » transformant ainsi la géographie explorée depuis les îles en une approche philosophique, artistique, poétique et politique. L’île est cet espace dans l’espace, un territoire de projet et un espace inachevé, qui devient le cadre de nombreuses expérimentations et productions artistiques visant à questionner la singularité de ces espaces dans une perspective globale : une proposition de voyage à la fois théorique et esthétique.The island is a geographical reality, an allegory, a position, an ideological space: a visual motif. This land surrounded by water becomes a dream projection surface for utopias and for the experience of these earthly paradises. Not only places of tourism or fantasies of escape, they are heterotopies, “other spaces”, margins, exiles, elsewhere, an object of description and analysis. Because the island is not innocent, and beyond the exoticism that it embodies, the image of the island also reflects social and political positions, “islands-effects” transforming the geography explored from the islands into a philosophical, artistic, poetic and political approach. The island is the space in space, a project territory and unfinished space, which is the framework of many experiments and artistic productions questioning the singularity of these territories in a global perspective: a proposition of travel both theoretical and aesthetic

    L’expérience du corps vécu

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    Depuis toujours, la culture japonaise a favorisé des mécanismes, qui interviennent à la fois sur le corps (buttai) et l’esprit (hondai) sans procéder à une quelconque séparation. Au XIIIe siècle, le maître Dôgen implante au Japon le zen en expliquant dans le Shôbôgenzô que la posture de zazen permet de trouver sa juste place et sa fonction dans la dimension d’un corps-esprit unifié. Avec une longue tradition de performances musicales et dramatiques, de rituels traditionnels, le Japon a vu naître, après la Seconde Guerre mondiale, le mouvement performatif butô dans lequel les artistes s’immergent dans l’action. L’influence des préceptes du bouddhisme zen introduite dans le mouvement artistique Gutaï (1954-1972) fera émerger un art du sens du geste, de la concentration et de l’intuition, qui ouvriront la voie à des performeurs qui valoriseront le corps, qui inviteront à la méditation, et qui repenseront ainsi notre rapport à l’espace et au temps.Traditionally, Japanese culture has promote mechanisms which operate on both body (buttai) and mind (hondai) without any separation. In the 13th century, the Master Dôgen introduced Zen buddhism to Japan by explaining in the Shôbôgenzô that the zazen posture allows one to find one’s rightful place and function in the dimension of a united mind-body. With a long tradition of musical and dramatic performances and traditional rituals, after the Second World War, Japan saw birth of butoh performative movement in which artists immersed themselves in action. The influence of the precepts of Zen Buddhism introduced in the Gutaï artistic movement (1954-1972) will bring out an art of the sense of gesture, concentration and intuition, which will pave the way of performers who will value body, invite to meditation, and rethink our relationship with space and time

    La filosofía del derecho de Alexandre Kojève

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    This article is a presentation of Alexandre Kojève’s philosophy of law, exposed in his Esquisse d’une phénoménologie du droit (1981). Little attention has been paid to this work. So there is a gap that has to be filled with a critical reflection of its strengths. Among them, undoubtedly, we count the fact that Kojève is introducing a conception of international justice that casts a singular light on current debates about cosmopolitanism and globalization. According to this author, citizenship is the key element of the process of global expansion of the juridical sphere. In sum, Kojève’s philosophy is useful to reflect upon the contrast between the juridical and the political, which is the basis for all philosophy of law, in order to achieve world peace and international justice.Este artículo es una presentación de la filosofía del derecho de Alexandre Kojève contenida en su Esquisse d’une phénoménologie du droit (1981). La poca atención que dicha obra ha recibido es un vacío que debiera llenarse con una reflexión crítica de sus puntos fuertes. Entre ellos destaca una concepción de la justicia internacional que proyecta una luz muy singular sobre los actuales debates en torno a la globalización y el cosmopolitismo. A ojos de este autor, la ciudadanía es el elemento clave para aquilatar la expansión global de lo jurídico. En suma, Kojève aparece como un valioso referente en la labor de pensar la contraposición entre lo jurídico y lo político que está en la base de toda filosofía del derecho, con la aspiración al logro de la justicia internacional y la paz mundial en el horizonte

    Reconfiguração do consensualismo contratual: as ações tituladas nominativas e os limites à transmissão

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    Partimos da evolução histórica do consensualismo contratual salientando os principais carateres que, nos diversos momentos históricos, se foram evidenciando. Numa segunda etapa exploramos os fundamentos dogmáticos do modelo de transmissão contratual assumido pelo legislador e a sua viabilidade no sistema jurídico global, em particular, no direito dos valores mobiliários. Constatamos a crescente necessidade na prática mercantil e inevitabilidade no sistema jurídico global da admissibilidade da existência de contratos de compra e venda de natureza meramente obrigacional. Num terceiro momento desenvolvemos os principais aspetos do regime jurídico aplicável às ações tituladas nominativas fora do mercado regulado, em particular, os principais limites à transmissão, enquanto instrumentos/barreiras ao consensualismo contratual.We start from the historical evolution of contractual consensualism emphasizing the main aspects that, in different historical moments, were showing up. In a second stage we explore the dogmatic foundations of the transmission model contractual assumed by the legislator and its viability in the global legal system, in particular, in securities law. We note the growing need in commercial practice and inevitability in the global legal system the admissibility of the existence of contracts of sale purely obligatory. In the third stage we develop the main aspects of the legal regime applicable to nominative titled actions outside the regulated market, in particular, the main limits to the transmission, as instruments / barriers to contractual consensualism

    “Era por Alexandre tod’esto demostrado”: ¿pruebas verídicas y pruebas engañosas en el Libro de Alexandre?

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    El Libro de Alexandre es un texto de s. XIII, que se escribió en la España medieval. En este escrito, el autor pretende demostrar que, en el Alexandre, algunas de las situaciones que se ponen a prueba son aceptadas, pero eso no significa que el macedonio gane la prueba. El articulo esta dividido en tres apartados. En el primero, el autor da cuenta de la historia textual de la obra y también dedica ciertas líneas al Estado de la cuestión del texto; mientras que, en la segunda parte, nos guía a conceptos etimológicos de los términos prueba, evidencia y demás. En el tercer apartado se centra en algunas pruebas expuestas en el Libro de Alexandre.The Libro de Alexandre is a literary work, written during the medieval Spain. In this paper, the author tries to demonstrate that, carefully reading the L.A, some of the situations that are set as proves are accepted, but it does not mean that Alexander can be a victor. This paper is divided in three sections: firstly, the author tells the textual history of the L.A and, then, tries to update the State of art: on the other hand, in the second part, the author offers meanings about terms as: prueba and evidencia. Finally, the author focuses on certain passages contained in the Libro de Alexandre that can be taken as failed proves

    Mixing the Immiscible: Improvisation within Fixed-Media Composition

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    This paper will explore ways in which mastered improvisation practice, with the studio as an instrument, is a proposed avenue to bridge the historical dichotomy between what Ted Gioia describe as ‘the aesthetics of perfection’ and ‘the aesthetics of imperfection’. It is proposed as a way to re-embody fixed music, as experimented by the author through the composition of his last fixed-media work. This will be put in the context of a wider trend observed amongst the current emerging generation of composers interested in the aesthesics of the work, by opposition to the previous generations that placed the value of the work in its poietics. The vital and primal importance of practice outcome as practice-based research’s main document will also be advocated for, as these trends are happening in the laboratory of live music

    « L’œuvre à l’épreuve de l’espace réel. Une expérience phénoménologique »

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    International audienc

    « Matière, esprit et mémoire. Une anthropologie du vivant au prisme des pierres »

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    National audienceL’article analyse la matière dans la culture japonaise en se concentrant sur le statut particulier qu’elle confère aux pierres, tant pour leur participation à une conception visuelle que pour leur fonction métaphorique, spirituelle et phénoménologique. Au Japon, les pierres permettent d’interroger la présence et l’absence de la matière : dans les jardins zen où elles y sont placées pour être contemplées, dans l’art minimaliste du mouvement artistique Mono-ha des années 1970, où certains artistes comme Suga Kishio et Lee U-Fan les utilisent brutes telles des ready-mades re-sensibilisés, en les collectant et les mettant en scène, jusque dans les vidéos contemporaines de Shitamichi Motoyuki qui les soumet à des expérimentations scientifiques. Ces différentes relations avec la pierre dans l’art montrent que cette matière est vivante, symbole d’une mémoire empreinte d’énergie ; une philosophie de la matière qui trouve résonance notamment dans les théories développées par le courant philosophique des nouveaux matérialismes

    Entre images artistiques et images documentaires. Penser les mutations de l’urbain anthropocène avec le livre photographique

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    Héritier de la photographie documentaire et sociale qui, à partir des années 1960, le livre photographique alliant démarche documentaire et recherche esthétique, devient le témoin privilégié des transformations sociales et économiques d’une époque. À partir d’images photographiques conçues comme des enquêtes ethnographiques menées sur le terrain, l’utilisation du livre en tant que dispositif de restitution permet d’établit un documentaire de la société nous invitant à penser le monde d’aujourd’hui, tout en entraînant le lecteur dans un questionnement du réel. À travers un dispositif de recherche visuelle dans une approche à la fois esthétique et documentaire, il s’agit de montrer que le livre permet une mise en scène discursive et spatiale d’images photographiques artistiques et esthétiques qui finissent par devenir des images documentaires à la portée sociologique. Le livre photographique doit se lire comme une forme imprimée documentant les mutations urbaines à l’heure de l’anthropocène. L’enjeu de ces différents ouvrages photographiques et te tuels, documentaires et sociologiques, est de comprendre les enjeu du e siècle qui se jouent dans l’espace urbain de l’environnement globalisé, et notamment celui de la ville, son architecture, ses signes et sa modernité : le visage d’un ouveau onde face à l’urbanisation galopante de l’anthropocène
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