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Informação, conhecimento e valor - Comentário às indagações de Marcos Dantas
No full textResumo Este artigo dialoga com algumas considerações feitas por Marcos Dantas em seu artigo Informação, Conhecimento e Valor – um diálogo com Ruy Sardinha Lopes pretendendo, desta forma, contribuir para o debate sobre algumas questões chaves para a EPC.Abstract This paper dialogues with some considerations done by Marcos Dantas in his article Informação, Conhecimento e Valor – um diálogo com Ruy Sardinha Lopes intending , in such a way, to contribute for the debate on some questions for the EPC. Resumen Este trabajo dialoga con algunas consideraciones hechas por Marcos Dantas en su artículo Informação, Conhecimento e Valor – um diálogo com Ruy Sardinha Lopes pretendiendo, de esta forma, contribuir para el debate sobre algunas cuestiones llaves para a EPC.
Occurrence of Ophiocordyceps myrmicarum on a non-Formicidae insect in integrated crop-livestock farming systems.
No full textNa publicação: Fabricia Z. V. Torres; Daniela A. Souza; Marcos Faria; Edison Sujii; Rogerio B. Lopes
O lúdico e a afroidentificação na poesia: entrevista com o poeta afro-brasileiro Marcos Fabrício Lopes da Silva
No full textEntrevista com o poeta Marcos Fabrício Lopes da Silva, concedida a Gustavo Tanus, em 13/07/2016. ---DOI: http://dx.doi.org/10.25094/rtp.2017n23a346</jats:p
Arte mestiça de Jarbas Lopes e Marcos Cardoso: inventariantes das ruas (1990-2010)
No full textThe article deals with the mestizo art created by the Brazilian contemporary artists Jarbas Lopes and Marcos Cardoso, between the years 1990 and 2010. In these works they present hybrid cultures, breaking with the hierarchical difference between crafts and art, meeting the notions of mestizo art, especially based on the concept formulated by Néstor García Canclini. It goes about the environment of the art, the man in his daily life and the ways of controlling the man’s space and body, as well as the strategies of resistance through the search for breaking of boundaries between scholar and popular.El presente artículo trata del arte hecho por los artistas contemporáneos brasileños Jarbas Lopes y Marcos Cardoso, entre los años 1990 y 2010. En esas obras ellos presentan culturas híbridas, rompiendo con la diferencia jerárquica entre artesanía y arte, yendo al encuentro de las nociones de arte mestiza, especialmente a partir del concepto formulado por Néstor García Canclini. Se discute, de este modo, el ambiente del arte y de la existencia del hombre en su cotidiano y las formas de control del espacio y del cuerpo del sujeto, así como las estrategias de resistencia a través de la búsqueda del rompimiento de fronteras entre erudito y popular.O artigo trata da arte mestiça criada pelos artistas brasileiros contemporâneos Jarbas Lopes e Marcos Cardoso, entre os anos 1990 e 2010. Nessas obras eles apresentam culturas híbridas, rompendo com a diferença hierárquica entre artesanato e arte, indo ao encontro das noções de arte mestiça, especialmente a partir do conceito formulado por Néstor García Canclini. Discute-se o ambiente da arte e de existência do homem em seu cotidiano e as formas de controle do espaço e do corpo do sujeito, bem como as estratégias de resistência através da busca do rompimento de fronteiras entre erudito e popular
Transcripts for dissertation, "Iron fellows : commitment and activism in a poor people's movement"
No full textThis set contains transcripts from Marcos Perez's dissertation project. Data is available by request to interested scholars and students. Visitors may not download the files without express permission from the author. Visitors may not make copies of the transcripts, nor distribute any part of them separately. To request access, please contact [email protected]
A influência da avaliação de desempenho individual na motivação dos funcionários efetivos da Secretaria de Estado da Fazenda de Minas Gerais na cidade de Uberaba
No full textTCC (graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio Econômico, Curso de Administração.A avaliação de desempenho é uma ferramenta que corresponde a uma apreciação sistemática do desempenho do profissional em função das atividades que a pessoa realiza, das metas e dos resultados a serem alcançados e do seu potencial de desenvolvimento. Ela, se bem utilizada. torna-se urna poderosa ferramenta motivacional por estimular o crescimento profissional e o desenvolvimento de novas habilidades. 0 objetivo geral do presente trabalho consiste em analisar a influência da avaliação de desempenho na motivação dos funcionários efetivos da Secretaria de Estado da Fazenda de Minas Gerais — Uberaba, considerando o primeiro semestre de 2006. O estudo se caracterizou como sendo quantitativo mas, essencialmente, qualitativo, classificado quanto aos fins como exploratório e descritivo e. quanto aos meios. bibliográfico e estudo de caso. Os tipos de dados coletados foram dados primários, através de entrevistas e questionários, e secundários, através de livros, interne, artigos e documentos e a pesquisa se limita à avaliação de desempenho e a influência sobre a motivação da Secretaria de Estado da Fazenda de Minas Gerais de Uberaba, à bibliografia utilizada e à empresa utilizada como estudo de caso. A Secretaria da Fazenda é uma organização pública, de grande porte, prestadora de serviços para o Estado e para a comunidade e com muitos níveis hierárquicos. A avaliação de desempenho começou a ser realizada, na prática, em 2005 e acontece anualmente , - os resultados da pesquisa mostraram que maioria concorda que é importante avaliar o desempenho, pois isso traz diversos benefícios tanto para os servidores quanto para a organização. Porém, há alguns servidores que não consideram a avaliação de desempenho individual importante, que acreditam que não são avaliados de forma justa e confiável, mas isso não prejudica a execução dos seus trabalhos, visto que em dois anos de aplicação não houve ninguém com conceito insatisfatório, ou seja, a avaliação de desempenho não desmotiva os funcionários. Pensando nesses servidores que acham desnecessário avaliar e nas respostas obtidas com o questionário, é recomendável que seja mais transparente na avaliação e que, com os resultados dessa, os funcionários sejam reconhecidos. Também se deve fornecer feedback e discutir os pontos positivos e negativos do desempenho — onde precisam melhorar e onde estão bem e capacita-los
Banca Titular Marcos Baptista
No full textDESIGNAR os Professores Doutores NARBAL SILVA(UFSC), ANA PAULA MUSSI SZABO CHEROBIM (UFPR), ERNANI OTT (Unisinos) e PAULO ROBERTO BARBOSA LUSTOSA (UNB), todos professores da Classe Titularpara, sob a presidência do primeiro, constituir comissão destinada a avaliar o Memorial de Atividades Acadêmicas do docente MARCOS BAPTISTA LOPES DALMAU, do Centro Socioeconômico da UFSC, com vistas à promoção para a Classe E (Titular).DESIGNAR os Professores Doutores NARBAL SILVA(UFSC), ANA PAULA MUSSI SZABO CHEROBIM (UFPR), ERNANI OTT (Unisinos) e PAULO ROBERTO BARBOSA LUSTOSA (UNB), todos professores da Classe Titularpara, sob a presidência do primeiro, constituir comissão destinada a avaliar o Memorial de Atividades Acadêmicas do docente MARCOS BAPTISTA LOPES DALMAU, do Centro Socioeconômico da UFSC, com vistas à promoção para a Classe E (Titular)
“Deus, modo de usar / Deus, modo de deitar fora": a tradição judaico-cristã em Adília Lopes
No full textA proposta desta tese é fazer uma leitura da obra poética de Adília Lopes em diálogo com a
tradição judaico-cristã. Consideraremos a poesia da autora a partir de duas vertentes distintas e, a
princípio, antagônicas: uma delas é a adesão a crenças e valores veiculados pelo cristianismo,
enquanto a outra é a transgressão de personagens e preceitos veiculados por passagens bíblicas.
Sendo assim, buscaremos mostrar como a poesia da autora, constantemente marcada pelo jogo de
opostos, será capaz de aliar posicionamentos diferentes que convergem para uma mesma direção,
a manifestação da fé. Buscamos contribuir, no campo dos estudos de poesia contemporânea
portuguesa, para a leitura crítica da obra poética de Adília Lopes, principalmente a partir da sua
relação com o discurso religioso, articulação ainda pouco examinada nas pesquisas e produções
direcionadas à autora. Dessa maneira, refletiremos sobre os valores atrelados ao cristianismo,
como a caridade, a bondade e a humildade, constantemente retomados pela poetisa para defender
a sua postura redentora em prol dos mais fracos. Para o desenvolvimento do estudo, discutiremos
acerca do conceito de intertextualidade e os diferentes modos de realizá-la, especificando aqueles
que são mais encontrados na obra de Adília, sobretudo nos poemas que fazem referências à
tradição judaico-cristã. Por destacarmos a intertextualidade lírico-religiosa, situaremos este
trabalho na área da Teopoética, campo de estudos surgido na segunda metade do século XX e que
aproxima Teologia e Literatura. Com esse contexto, teceremos considerações sobre a
secularização e o estado do religioso na contemporaneidade, privilegiando o debate realizado
pelo filósofo Gianni Vattimo, o qual defende o renascimento do religioso em um mundo
secularizado. A discussão de Vattimo será crucial para o estabelecimento de um novo humanismo,
alinhado religiosamente e imprescindível para a defesa de uma ética cristã.The purpose of this thesis is to read the poetic work of Adília Lopes in dialogue with the
Judeo-Christian tradition. We will consider the author’s poetry from two distinct points of view
and, at first, antagonistic angles: one of which is the adherence to beliefs and values conveyed by
Christianity, while the other is the transgression of characters and precepts conveyed by biblical
passages. As such, we will seek to show how the author's poetry, constantly marked by a play of
opposites, will be able to combine different positions that converge in the same direction, the
manifestation of faith. This thesis seeks to contribute, in the field of Portuguese contemporary po-
etry studies, to a critical reading of Adília Lopes' poetic work, mainly from its relationship with
religious discourse, an articulation little explored in research and productions directed at the au-
thor. Therefore, we will reflect on the values linked to Christianity, such as charity, kindness and
humility, repeatedly used by the poet to defend her redemptive posture in favor of the weak-
est. For the development of this study, we will reflect on the concept of intertextuality and the
different ways of realizing it, specifying those that are most found in Adília's work, especially in
poems that refer to the Judeo-Christian tradition. By highlighting the lyrical-religious intertextu-
ality, we will situate this research within the area of Theopoetics, a field of study that emerged in
the second half of the 20th century and brings Theology and Literature together. Within this con-
text, we will make considerations about secularization and the state of the religious in contempo-
rary times, especially from the debate carried out by the philosopher Gianni Vattimo, who de-
fends the rebirth of the religious even after the dissolution of metaphysics announced by Niet-
zsche. Vattimo's discussion will be crucial for the establishment of a new humanism, religiously
aligned and essential for the defense of Christian ethics.189 p
Do folclore à ficção : Silvio Romero e Simões Lopes Neto
No full textEste trabalho pretende analisar a obra de Simões Lopes Neto e como ela se insere na tradição dos estudos folclóricos, tendo como objeto de comparação a obra de Silvio Romero, principalmente os Contos Populares do Brasil. O critério para a comparação entre os dois se deve ao fato de este ser o primeiro folclorista representativo no Brasil, além do fato de Silvio Romero recolher da tradição oral o conto “Melancia e Coco Mole”, muito semelhante ao conto de Simões Lopes Neto, “Melancia – Coco Verde”. A análise parte do contraponto entre os projetos dos dois autores e como estes se complementam ou se distanciam. É possível perceber que ambos valorizam a voz do narrador oral, pertencente ao povo, carregado pela cultura popular e esquecido da historiografia oficial. Além disso, através do registro dos contos e das tradições populares, pretendem construir uma possível identidade que represente o tipo social do qual se fala, proveniente da miscigenação das três raças formadoras: o branco, o índio e o negro. No entanto, Simões Lopes Neto inova o campo do folclore ao criar um personagem-narrador com desenvolvimento psicológico e inserido em um contexto histórico específico. Enquanto Romero elimina as marcas do narrador, Simões as usa à exaustão, lançando uma nova maneira de pensar o estudo folclórico.En este trabajo se analiza la obra de Simões Lopes Neto y cómo se encaja en la tradición de los estudios del folclore, con el objetivo de comparar la obra de Silvio Romero, principalmente los Contos Populares do Brasil. El criterio para la comparación entre los dos es debido al hecho de que este es el primer folclorista importante en Brasil, además del hecho de que Silvio Romero recoge de la tradición oral el cuento “Melancia e Coco Mole”, muy similar a la historia de Simões Lopes Neto, “Melancia – Coco Verde”. EL análisis parte del contrapunto entre los proyectos de los dos autores, cómo se coplementan y al mismo tiempo como se alejan. Se puede ver que tanto el valor de la voz del narrador oral, del pueblo, llevado por la cultura popular y olvidado por la historiografía oficial. Además, mediante el registro de los cuentos y tradiciones populares, con la intención de construir una posible identidad que represente el tipo social que se habla, y que proviene de la mezcla de las tres razas de origen: el blanco,el indio y el negro. Sin embargo, Simões Lopes Neto innova el campo del folclore para crear un personaje-narrador con el desarrollo psicológico insertado en un contexto histórico específico. Mientras Romero elimina las marcas del narrador, Simões las utiliza hasta el cansancio, introduciendo una nueva forma de pensar para estudiar el folclore
Courageous women in media: Marcos and censorship in the Philippines
No full textWhen Philippine President Ferdinand Marcos declared Martial Law in 1972, press freedom became the first casualty in the country that once boasted of being the 'freest in Asia'. Printing presses, newspaper offices, television and radio stations were raided and padlocked. Marcos was especially fearful of the press and ordered the arrest of journalists whom he charged with conspiring with the 'Left'. Pressured into lifting martial law after nearly 10 years, Marcos continued to censor the media, often demanding publishers to sack journalists whose writing he disapproved of. Ironically, he used the same 'subversive writings' as proof to Western observers that freedom of the press was alive and well under his dictatorship. This article looks at the writings of three female journalists from the Bulletin Today. The author examines the work of Arlene Babst, Ninez Cacho-Olivares, and Melinda de Jesus and how they traversed the dictator's fickle, sometimes volatile, reception of their writing. Interviewed is Ninez Cacho-Olivare, who used humour and fairy tales in her popular column to criticise Marcos, his wife, Imelda, and even the military that would occasionally 'invite' her for questioning. She explains an unwritten code of conduct between Marcos and female journalists that served to shield them from total political repression
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