3 research outputs found
Lokakarya Desain Grafis untuk Siswa Panti Asuhan Eben Haezer Ministry Bandar Lampung
Get PDFEben Haezer Ministry Bandar Lampung is an orphanage with students close to productive age. In hopes of introducing and enriching the students, the author conducted a workshop to learn to use Canva and understand graphic design. The workshop was conducted offline in two days. The workshop results are that the students can use Canva and practice graphic design to create a simple poster. The pretest and post-test results found that the students had become more understanding, interested, and able to do graphic design. The author hopes that through the workshop, the students will have the capacity and the opportunity to learn graphic design.abstract in bahasaPanti asuhan Eben Haezer Ministry Bandar Lampung memiliki siswa-siswi yang mendekati usia produktif. Guna memperkenalkan dan juga memperkaya wawasan para siswa-siswi, penulis menginisiasi lokakarya desain grafis dan Canva kepada para siswa-siswi Eben Haezer Ministry Bandar Lampung. Lokakarya dilaksanakan secara luring selama dua hari. Hasil dari lokakarya ini adalah para siswa-siswi mampu menggunakan Canva secara mendasar dan membuat desain poster sederhana. Dari data pretest dan post test ditemukan bahwa melalui lokakarya ini, para peserta menjadi lebih paham, tertarik, dan merasa mampu mempraktekkan desain grafis. Penulis berharap melalui kegiatan ini para peserta lokakarya dapat memiliki kemampuan dan juga kesempatan untuk bisa mempelajari desain grafis lebih lanjut
Konfrontacje JHWH z Dagonem na podstawie 1 Sm 5,1–5
Get PDF1 Samuel 4 details two battles at Eben-Haezer, both of which resulted in defeat for the Israelites. The Ark of God, seized as a war trophy, was taken by the Philistines and placed in the temple of Dagon in Ashdod. These events did not indicate YHWH’s powerlessness; rather, they were a manifestation of His sovereign will. Through these occurrences, YHWH aimed to admonish the Israelites, demonstrate His supremacy over Dagon, and test the Philistines. This article examines 1 Samuel 5:1–5, a passage intended to remind the Israelites of their God’s power and encourage faithfulness to YHWH, while also providing solace during challenging times. Employing the historical-critical method, the author analyses the structure of the pericope and the multi-stage process of Dagon’s humiliation. This research addresses whether the desecration of the Philistine idol was accidental and explores the gradation of the effects resulting from the confrontation between YHWH and Dagon.1 Sm 4 opisuje dwie bitwy, do których doszło pod Eben-Haezer. Obie zakończyły się klęską Izraelitów. Arka Boża — jako trofeum wojenne — została zabrana przez Filistynów i umieszczona w świątyni Dagona, w Aszdodzie. Te wydarzenia nie świadczyły o bezsilności JHWH, lecz były przejawem Jego suwerennej decyzji. W ten sposób JHWH chciał upomnieć Izraelitów, objawić swą wyższość nad Dagonem oraz doświadczyć Filistynów. W artykule przeanalizowano perykopę 1 Sm 5,1–5. To opowiadanie miało uzmysłowić Izraelitom, jak potężny jest ich Bóg, i zachęcić ich do wierności JHWH, ale też dodawać otuchy w trudnych czasach. Autor — posługując się metodą historyczno-krytyczną — starał się zaprezentować strukturę badanej perykopy oraz kilkuetapowy proces poniżania Dagona. Podjęte czynności badawcze pozwoliły odpowiedzieć na pytania, czy profanacja figury filistyńskiego bożka była dziełem przypadku i czy można mówić o gradacji skutków konfrontacji JHWH z Dagonem
Favoritism of God? שָׁעָה in Genesis 4:1-16 and its implications for Cain’s status and offerings
No full textThis article aims to analyze the meaning of the word שָׁעָה based on Genesis 4:1-16 and explain its implications for the status of Cain and his offering. The research method used by the author in writing this is a qualitative research method based on hermeneutic principles. The results of this study indicate that the word שָׁעָה has the meaning of respect. God honoured Abel and his sacrifice. At the same time, God does not respect Cain and his gift. God knows what Cain's plot was before he killed Abel. The implication of Cain's status and sacrifice is that Cain's evil personality hindered him and his sacrifice before God. His person stands in the way of his gift to reach God
