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Oeuvres du Cardinal P. Giraud, Archevêque de Cambrai : précédées de sa vie par M. l'abbé Capelle ; tome premier [-deuxième].
No full textEncabezamiento completado con: Enciclopedia universal ilustrada europeo-americana, t. XXVI, p. 176ColofónSignaturizadoAntepLa h. de grab. es litogr., retrato del autor: "Cabasson del., Lefort edit., E. Monnin, sc.
Organisation de l'espace rural, Macédoine et Italie du Sud
No full textt. 2 V. Kravari, J. Lefort et C. MorrissonInternational audienc
Organisation de l'espace rural, Macédoine et Italie du Sud
No full textt. 2 V. Kravari, J. Lefort et C. MorrissonInternational audienc
Letter, [Author unclear] to Paulina T. Merritt
No full textHandwritten letter to Paulina Merritt from an unknown author, October 1, 1876.
Barbárság, egyenlőtlenség, elidegenedés? Kiútkeresés Claude Lefort és Pierre Clastres politikai gondolkodásában
No full textSummary was not provided.A XX. századi francia politikai filozófia egyik megújítójának tartott Claude Lefort-t és a hivatása „kopernikuszi fordulatát” sürgető politikai antropológust, Pierre Clastres-t barátságukon túl az kötötte össze, hogy vizsgálódásaik az egyes társadalmi formákra jellemző, sajátos politikai tapasztalatokra irányították a figyelmet. Úgy látták, a politikai gondolkodás szabadsága nem függetleníthető az emberi lét intézményesülő, társadalmi együttélésben kidolgozásra kerülő történetiségétől. Nyomon követve kiútkeresésüket a hatalom absztrakt, intézményi analíziseként felfogott politikától az eredendően szimbolikus természetű politikum kérdéséig jutunk. Míg Clastres vad törzseiben az osztatlanság vágya az, ami az erőszak centrifugális logikáján keresztül érvényre jut, Lefort a modern társadalomban megnyíló újfajta érzékenységet, tapasztalati- és létmódot kapcsolja az azt megalapozó történeti feltételekhez
Claude Lefort, Leo Strauss, lecteurs de Machiavel (la philosophie, l'écriture et le politique)
No full textAu fondement de ce travail, il y a une interrogation sur la relation entre philosophie et politique. C'est en étudiant la rencontre de Claude Lefort et Leo Strauss avec Machiavel que l'on aborde cette relation. Comment Machiavel expose-t-il ses idées et quels effets cela a-t-il sur la pensée et la politique moderne ? Le travail de Machiavel, tel que présenté par Lefort et par Strauss, s'offre comme un outil, un matériau permettant de réfléchir - avec ou contre lui - à un événement politique en particulier, celui du développement du totalitarisme ou de ce que Strauss appelle la tyrannie moderne . L'expérience totalitaire peut-elle être appréhendée comme l'échec ou, au contraire, comme l'aboutissement de l'œuvre machiavélienne ? Ce questionnement nous conduit au cœur de la pensée politique de Lefort et de Strauss, il permet de créer entre eux un éclairant dialogue sur le politique et sur le rôle de la philosophie. En somme, de faire émerger un nouvel outil pour penser le monde.The subject of this dissertation is the relationship between philosophy and politics. It is by studying Claude Lefort and Leo Strauss' interpretations of Machiavelli that I choose to examine this relation. How does Machiavelli present his ideas, and what does this mean for modern thought and modern politics ? I used Machiavelli's work, as it is described by Lefort and by Strauss, as a "material", and attempted to think "with" or "against" it. The event I analysed is the development of totalitarianism, or of what Strauss calls "modern tyranny". Is totalitarianism the result of or, on the contrary, does it suppose the non-accomplishment of the possibilities opened up by Machiavelli ? These questions bring us back to Lefort and Strauss' own political ideas and allow us to create between them a fruitful dialogue on politics and on the role of philosophy - dialogue wich is, therefore, another "material" wich we can use to understand the world.PARIS3-BU (751052102) / SudocPARIS-Fondation MSH (751062301) / SudocSudocFranceF
Claude Lefort. Phénoménologie et philosophie politique
No full textQu’y a-t-il dans la démocratie qui lui donne la ressource de se retirer du relativisme et de pouvoir prétendre qu’elle est le régime le plus juste ? Telle est la question qui est au cœur de la philosophie politique de Claude Lefort. D’après la phénoménologie il convient de reconnaître non seulement qu’aucune expérience n’est suprasensible, que toute expérience est sensible mais aussi de faire une distinction entre deux modalités de l’expérience sensible. D’une part les expériences dites naturelles, d’autre part les expériences proprement phénoménologiques. C’est sur la base de cette distinction entre deux formes de l’expérience sensible et non sur la base d’une opposition métaphysique entre le sensible et l’intelligible que Claude Lefort entend faire ressortir le sens universel de notre humanité et montrer que la démocratie est le régime le plus juste par là même qu’elle est le seul régime susceptible de ne pas renier l’humanité universelle de l’homme.What is it about democracy that makes it resourceful enough to step away from relativism and claim that it is the fairest of all regimes? That is the question at the heart of Claude Lefort’s political philosophy. According to phenomenology, it should be acknowledged not only that no experience is supersensible, that all experience is sensible, but also that a distinction should be made between two forms of sensible experience: what is known as natural experiences on the one hand, and experiences that are strictly phenomenological on the other hand. It is on the basis of this distinction between two forms of sensible experience and not on the basis of a metaphysical opposition between sensible and intelligible that Claude Lefort intends to highlight the universal meaning of our humanity. He also intends to show that democracy is the fairest of all regimes as it is the least likely to deny the universal humanity of man
PENGELOLAAN NYERI AKUT POST ORIF ATAS INDIKASI FRAKTUR LEFORT 1 DAN MALOKLUSI PASKA REKONTRUKSI DI DESA BOLOH
No full textLatar belakang : Fraktur Lefort 1 merupakan fraktur yang paling sering dialami
dan menyebabkan rahang atas mengalami pergerakan yang di sebut floating jaw.
Salah satu masalah yang sering muncul pada fraktur lefort 1 + maloklusi paska
rekontruksi adalah nyeri akut.
Tujuan : penulisan karya tulis ilmiah ini bertujuan untuk mengetahui pengelolaan
nyeri akut post ORIF atas indikasi fraktur lefort 1 + maloklusi paska rekontruksi
di Desa Boloh.
Metode : jenis pengelolaan yang di berikan yaitu penelitian deskriptif dengan cara
memberikan pengelolaan perawatan pada klien nyeri akut pada post ORIF atas
indikasi fraktur lefort 1 + maloklusi paska rekontruksi. Teknik pengambilan
sampel dengan convenience sampling pada salah satu klien post ORIF atas
indikasi fraktur lefort 1 + maloklusi paska rekontruksi.
Hasil : pengelolaan nyeri akut dilakukan selama 3 hari dengan Tn. T.
Pengumpulan data menggunakan teknik wawancara, pemeriksaan fisik, observasi
dan studi dokumentasi. Pasien dengan keluhan nyeri pada area wajah.
Simpulan : pada pasien nyeri akut dengan post ORIF atas indikasi fraktur lefort 1
+ maloklusi paska rekontruksi jika melakukan teknik relaksasi nafas dalam
dengan tepat sehingga kontrol nyeri akan menigkat.
Saran : meningkatkan kontrol nyeri dengan cara teknik relaksasi nafas dalam,
supaya tidak memperburuk nyeri akut
Costelytra Microbiome
No full textDataset associated with the paper: How hindgut microbiota may shape sympatric speciation in an invasive phytophagous scarabPublished in Entomologia Experimentalis et Applicata (August 2023)Lefort, M. C., Glare, T. R., Bouchon, D., & Boyer, S. (2023). How hindgut microbiota may shape sympatric speciation in an invasive phytophagous scarab. Entomologia Experimentalis et Applicata. Volume171, Issue8, Pages 556-563https://doi.org/10.1111/eea.13305</p
P. Bellier, R.C. Bondoux, J.Cl. Cheynet, B. Geyer, J.P. Grelois, V. Kravari (présenté par J. Lefort), Paysages de Macédoine
No full textSivignon M. P. Bellier, R.C. Bondoux, J.Cl. Cheynet, B. Geyer, J.P. Grelois, V. Kravari (présenté par J. Lefort), Paysages de Macédoine. In: Annales de Géographie, t. 97, n°544, 1988. pp. 748-749
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