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Continuité des flots. Une certaine disposition au sens du Decameron et de son jardin
No full textLaffitte Pierre Johan. Continuité des flots. Une certaine disposition au sens du Decameron et de son jardin. In: Réforme, Humanisme, Renaissance, n°69, 2009. pp. 31-53
The sign of the body, between permanence and rupture Figures of the monstrous and deformed and educability in the 16th century Elements for an archaeology of disability
No full textNotre étude est, donc, réalisée à partir d’un corpus artistique, un corpus culturel et philosophique. Entre le monopole théologique et le monopole médical, l’art revendique sa place par rapport à l’attention portée à la monstruosité, posant les bases d’une réflexion ouverte sur la différence. À partir de la première moitié du XVIe siècle, bon nombre d’artistes et d’écrivains, poussés par une attitude de rupture à l’égard des normes sociales en usage, dirigent leur intérêt vers une sensibilité moderne et renouvelée, comme dans le cas de la Déposition de Pontormo. Tout d’abord, une question se pose à l’évidence : quelle est la conscience du corps et de l’individualité au XVIe siècle ? J’ai fait une sélection d’auteurs qui, bien que notoires dans les débats culturels de l’époque, ne sont pourtant pas connus dans le domaine tératologique, alors qu’ils ont pourtant apporté une grande contribution à la cause de la difformité et qui révèlent une pensée nouvelle. Non moins important est le choix de petites histoires qui ont contribué au concept d’éducabilité. Parmi elles, nous mettons l’accent sur un épisode significatif de la remise en question des idées reçues relatives à la difformité au XVIe siècle : Henri II, qui, en dépit des conventions socialement établies, tente d’une première approche de l’éducabilité.Our study relies on an artistic, cultural and philo sophical corpus. Between the theological monopoly and the medical one, art claims for its own authority when it comes to the attention shown to monstrosity, by asserting foundations for a thought opened to difference. From the first part of the century, many artists and writers are led by a breaking attitude against dominant social norms, and open themselves toward a modern, renewed sensibility, as can be seen in the case of Pontormo’s Deposition. One question rises straight away: what is the conscience of body and individuality at the XVIth century? I made a selection of authors, that, famous though they are in the cultural debate of their times, are not renowned in the field of teratology, but that nevertheless brought substantial contribution to the cause of deformity, hence revealing a new thought. As much important is, to our view, a choice of small stories that contributed to the raise of a concept of educability. Among them, we lay the stress on a significant episodes in the questioning of doxa concerning deformity at the XVIth century: French king Henri the IInd, who, despite social conventions, tried a first approach to educability
When child agency stands from a child’s point of view : the point of view of (on) children in the analysis of artistic and recreational practices, at school, in museums and outdoor public spaces
No full textÀ partir de mes différentes implications sur le terrain de l’éducation, cette recherche expose une analyse ethnographique d’utopies situées, définies comme des contre-espaces aux lieux institutionnels (Foucault, 2009). Créées par des artistes et des militants associatifs, ces hétérotopies proposent des dispositifs de pratiques artistiques et ludiques aux enfants, à l’école, au musée et dans l’espace public. Au croisement des cadres de l’éducation formelle, non-formelle et informelle (Brougère & Bézille, 2007), ces terrains multi-situés, en France et au Danemark, offrent dans leur comparaison, un accès au point de vue des enfants et à la façon dont il s’exprime.L’engagement pour l’enfance dans la recherche passe, par des méthodes d’analyse, avec les acteurs sur le terrain, c’est à dire les enfants dans la relation qu’ils entretiennent à un monde partagé avec les adultes. Dans ce sens cette thèse s’inscrit dans une épistémologie qui définit l’enfant comme « auteur » de sa propre histoire (Go, 2011) et l’enfance comme productrice de sa propre culture (Arleo & Delalande, 2011), à l’intérieur du paradigme d’une Éducation tout au long de la vie, (Le Grand & Colin, 2008) centrée sur l’expérience. Par une approche transdisciplinaire, il s’agit de comprendre l’enfance en lien avec la société qui l’entoure, afin de dégager l’enfant d’une relation éducative prise dans ce qui serait bon ou mauvais pour lui a priori, pour accéder à sa réinterprétation du monde (Corsaro, 1992). Entre un idéal de l’enfance, et la réalité des contraintes institutionnelles, les enfants sont pris dans des enjeux contradictoires inhérents à une relation éducative contextualisée. Néanmoins nous verrons comment à l’intérieur de ces injonctions paradoxales sur le terrain du jeu et de la pratique artistique, ils créent une ligne de fuite (Guattari, 2011), qui peut nous révéler un monde partagé.Based on my various involvements in the educational landscape, this thesis presents an ethnographic analysis of situated utopias, defined as counter-spaces to institutional establishments (Foucault, 2009). Designed by artists and social activists, these heterotopias offer artistic and recreational practices for children at school, in museums and outdoor public spaces. At the intersection of formal, non-formal and informal education (Brougère & Bézille, 2007), these multi-situated field in France and Denmark, by contrast, offer insights into the point of view of children and the way in which it expresses itself. Commitment to childhood in research comes through analytical methods with the different actors in the field, that is to say the children by the relationship that they maintain with a world shared with adults. In this sense, this thesis subscribes to an epistemology that defines the child as “ the author ” of his own story (Go, 2011) and children as producers of their own culture (Arleo & Delalande, 2011) within the paradigm of an Education lasting a lifetime, (Le Grand & Colin, 2008) that is based on shared experience. Through an interdisciplinary approach, we will understand childhood in relation to the society which surrounds it, and free the child from an educational relationship concerned by what may be good or bad for him, in order to enable his re-interpretation of the world (Corsaro, 1992). Between a childhood utopia and the reality of institutional constraints, children are faced with contradictory issues, inherent to a contextualised educational relationship. Nevertheless, we will see how within these paradoxical injunctions on the playground and in artistic activities, they create an escape path (Guattari, 2011), that may reveal to us a shared world
The phenomenon of dropping out of higher education : qualitative study of eight participants from Guadeloupe and Senegal
No full textAlors que l’éducation tout au long de la vie est en pleine expansion, les institutions de l’enseignement supérieur et de la recherche rencontrent un phénomène de plus en plus récurrent, l’abandon des études supérieures — certains étudiants se retrouvent dans l’obligation de délaisser un parcours de formation en cours de cursus. Ce travail de recherche tente de mieux caractériser ce phénomène, répétitif dans les territoires de l’île de la Guadeloupe et du Sénégal. La première partie de la thèse retrace le contexte, en s’appuyant sur le poids de l’histoire coloniale de ces deux espaces, et de ses incidences sur le système éducatif et la mobilité étudiante. Puis, nous prenons en compte un outillage théorique comprenant la modélisation de l’apprentissage à travers divers paradigmes ainsi que la notion d’attachement de l’enfant —avec l’idée que le développement cognitif du sujet humain est en lien avec les nourritures affectives reçues de la part des figures d’attachement. Nous y intégrons également la théorie de l’institution, la théorie des systèmes et la théorie des représentations. Enfin, ces réflexions nous conduisent à mener huit entretiens semi directifs exploités par l’analyse de contenu (type Bardin) et par l’utilisation d’un logiciel. Au vu de ces premiers résultats, nous sommes amenés à engager une seconde lecture, au plus près des représentations. C’est alors que la pertinence des hypothèses élaborées devient satisfaisante.While lifelong learning is in full expansion, institutions of higher education and research are encountering an increasingly recurrent phenomenon, the abandonment of higher education –– some students find themselves obliged to abandon a course of study during their studies. This research work attempts to better characterize this phenomenon, which is recurrent in the territories of Guadeloupe and Senegal. The first part of the thesis traces the context, drawing on the weight of the colonial history of these two areas, and its impact on the educational system and student mobility. Then, we take into account a theoretical toolkit including the modeling of learning through various paradigms as well as the notion of child attachment –– with the idea that the cognitive development of the human subject is related to the affective nourishment received from attachment figures. We also integrate the theory of the institution, the theory of systems and the theory of representations. Finally, these reflections lead us to conduct eight semi-directive interviews exploited by content analysis (Bardin type) and by the use of a software. In view of these initial results, we are led to undertake a second reading, closer to the representations. It is then that the relevance of the hypotheses developed becomes satisfactory
Theory of moments in social work with homeless people
No full textL’accompagnement des personnes dites SDF se déroule au sein de dispositifs qui se sont multipliés et complexifiés depuis de nombreuses années et qui constituent aujourd’hui un complexe bureaucratico-assistanciel (Damon, 2002) .Au centre du sigle « SDF », mais également au cœur de l’accompagnement, le domicile semble être réduit à ce lieu où l’individu « gère » son quotidien selon certains standards lui permettant de prétendre au statut de locataire en titre, « autonome ». Ces logiques entrainent selon nous la « chronicisation » de certaines personnes, c’est-à-dire leur inscription durable au sein de ces dispositifs et plus particulièrement dans l’urgence sociale.Cette thèse cherche à explorer les possibles que la théorie des moments (Lefebvre, Hess) contient pour ces pratiques. Elle propose une approche de l’accompagnement des SDF visant la construction ou la reconstruction de leur domaine. Dans le contexte de la théorie des moments, le domaine réunit tous les espaces- temps où les moments de la personne se déploient et à travers lesquels ses différentes identités s’actualisent. Il s’agit donc de dépasser la logique du loger en lui substituant l’idée de « l’habiter », compris comme les différentes manières d’« être présent au monde et à autrui » (Paquot, 2007, p.13). Dans ce contexte, notre thèse interroge également les moments professionnels des travailleurs sociaux, c’est-à-dire leurs différentes modalités de la présence et la manière dans celle-ci reconnaissent les présences de l’autre. Nos travaux nous amènent à proposer l’accompagnement comme art de « de mouvements solidaires » (Pineau, 1998) et de présences se construisant à travers cinq moments professionnels.Assistance programmes for homeless people represent a complex system in which those seeking help are dealt with largely based on the temporality of the urgency of their need and on a housing-based approach, in which they are constantly encouraged to leave room for the next person.This thesis reveals the chronicizing mechanism and housing-based approach that dominate the field of homeless assistance, while attempting to identity alternative possibilities by initiating a dialogue with the theory of moment (Lefebvre, Hess). It attempts to move past the housing-based approach by introducing the concept of living, defined on the basis of the theory of moment as building one’s domaine, in other words all the space-time points in which the aspects of an individual’s presence, those moments, are implemented. This approach seeks to explore the aspects of the “supported” person’s presence by reconstructing his or her domaine, and also to look at the notion of presence in terms of the professional moments of the social worker. After identifying five possible professional moments for social work practitioners involved in supporting people referred to as homeless, we propose an approach to support that is centred on relationships and living, defined as the art of solidarity movements (Pineau, 1998) and presences
Non-education as a support for self-directed learning : study of an experience as a facilitator of learning in an alternative school in France
No full textÀ partir d'une expérience singulière de facilitatrice d'apprentissage dans une école alternative d'inspiration multiple, cette thèse propose une réflexion plus fondamentale sur le sens et la soutenabilité des pratiques scolaires conventionnelles en contexte d'anthropocène. D'une synchronicité entre la découverte de la permaculture et celle des écoles démocratiques est née l'intuition qu'une « non-éducation » inspirée du non-agir de la pensée chinoise offrirait des perspectives éducatives moins normatives, coercitives et productivistes sans perdre en efficacité. La recherche présentée explore cette idée selon deux axes distincts. Le premier s'intéresse à l'école qui a vu naître cette pratique de facilitatrice et dans laquelle j'ai conduit un premier travail d'intention ethnographique. En m'appuyant sur des données d'observations glanées au fil de sept années d'immersion, depuis des positions et niveaux d'implication différents, sur des entretiens non-directifs et sur des documents divers, la thèse propose une lecture écosystémique de cette école, vue et vécue comme une « école vivante », mettant en avant les conditions, contraintes et ressources depuis lesquelles a émergé cette singularité scolaire. Des vignettes autoethnographiques de moments intenses d'autoformation, transcrites en bande dessinée, serviront, dans une seconde partie, de support à une analyse réflexive dont l'objectif est de répondre aux questions suivantes : qu'est-ce que la non-éducation ? Comment se traduit-elle en pratique ? En quoi se distingue-t-elle de l'éducation, de la formation ou de l'enseignement ? Sur quelles compétences s'appuie-t-elle ? Comment s'y former ?Based on a singular experience as a learning facilitator in an alternative school of diverse inspiration, this thesis offers a more fundamental reflection about the meaning and sustainability of conventional school practices in the anthropocene context. From a synchronicity between the discovery of permaculture and democratic schools was born the intuition that a « non-education » inspired by the non-action of Chinese philosophy would offer less normative, coercive and productivist educational perspectives without losing efficiency. The present research explores this idea along two distinct axes. The first one looks into the school where my practice as a facilitator was born and in which I carried out an initial work of ethnographic intention. Based on observational data gathered over seven years of immersion, from different positions and levels of involvement, on non-directive interviews and on various documents, the thesis offers an ecosystemic reading of this school, seen and experienced as a « living school », highlighting the conditions, constraints and resources from which this educational singularity emerged. Autoethnographic vignettes of intense moments of self-education, transcribed into comic strips, will serve, in a second part, as support for a reflective analysis whose target is to answer the following questions : what is non-education ? How does it translate into practice ? How is it different from education ? What skills does it rely on ? How to train for it
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Get PDFThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Renaissance au langage: Un mythe sémiotique au large de Chaneph (Quart-Livre, LXIII-LXV). Quelques propositions de rencontre entre Peirce et Rabelais
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