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Les émotions et les conversations quotidiennes. Pistes d’analyse à partir de récits d’interaction
No full textLes situations concrètes d’interactions et d’échanges entre individus donnent à voir de manière spécifique la présence et le recours aux émotions, notamment dans leurs aspects normatifs. À partir de récits de conversations, nous nous sommes penchée sur la dimension émotionnelle des échanges. Les opérations conversationnelles qui mettent en jeu des émotions contribuent d’abord à ce que nous proposons d’appeler la « définition émotionnelle de la situation ». Une modalité importante des conversations, le partage, mobilise les émotions comme une énergie à équilibrer. Il existe des normes émotionnelles ainsi que des comportements de conformité ou de non-conformité à ces normes ; les individus développent à cet effet certaines stratégies dans la conduite de leurs émotions.Study of interaction and discussions between individuals is a specific way to observe emotions and their experience by the individuals, particularly in their normative aspects. We analyzed the emotional dimension of exchanges in various individual accounts of conversations. First, conversations’ operations that mobilize emotions often constitute something that we propose to call “the emotional definition of the situation”. Another important operation of conversations, the action of “sharing”, is mobilizing emotions like a resource to balance. We also observed emotional norms, as well as conformity and non-conformity behaviours regarding those norms; finally, individuals are developing coping strategies in the conduct of their emotions regarding those norms.Las emociones y las conversaciones cotidianas. Vías de análisis a partir de relatos de interaccionesLas situaciones concretas de interacciones e de intercambios entre individuos nos prueban específicamente la presencia y el uso de las emociones, especialmente sus aspectos normativos. Por medio de relatos de conversaciones, hemos considerado la dimensión emocional de los intercambios. Las operaciones conversacionales que involucran emociones contribuyen, primero a lo que proponemos de llamar la "definición emocional de la situación". Un modo importante de la conversación es el acto de compartir. Este modo moviliza las emociones como una energía a equilibrar. Hay normas emocionales y comportamientos de conformidad o de no conformidad a estas normas. A este fin, los individuos desarrollan algunas estrategias que influencian sus emociones
“What are we doing with our lives?” Work and normativity in day-to-day conversational accounts
No full textDaily conversations reveal the normative issues of societies through their topics, their modalities and their reception by individuals. Work has proved to be one of the essential normative realms in the conversational accounts we studied. Individuals singularize themselves through work and in conversations about work: it becomes an experience of status, but also an identifying, even an aesthetic one, insofar as it resonates more broadly with a way of life and experience of realit
De l’envers à l’endroit : pour une sociologie de la normalité
No full textFormée en sociologie de la déviance et attachée à cet univers, ma pratique sociologique propose de franchir le pas vers une analyse en termes de normalité et de conformité, afin de réfléchir à « l’endroit » des normes et ses possibles. L’horizon n’est pas de revenir à une sociologie des formes élémentaires, mais de prolonger et actualiser le regard de la sociologie des problèmes sociaux, en le retournant vers l’allant-de-soi. Je propose dans ce texte une réflexion sur un telle proposition de recherche, les études de la normalité. En commençant par mon parcours et ce que représente la sociologie de la déviance au sein de celui-ci, je présenterai quelques repères pour l’étude de l’endroit de la norme aujourd’hui. Je finirai par exposer certains chemins qui y mènent.Trained in sociology of deviance and tied to this universe, my sociological practice proposes to take a step towards an analysis in terms of normality and conformity, in order to reflect on the “right side” of norms and its possibilities. The aim is not to return to a sociology of elementary forms, but to extend and update the sociology of social problems, by turning it back to the taken-for-granted. In this text, I propose a reflection on such a research proposal, studies of normality. Beginning with my own background and what the sociology of deviance represents within it, I will present some landmarks for the study of the right side of the norm today. I will conclude by outlining some of the paths that lead to it.Formada en la sociología del desvío y vinculada a este universo, mi práctica sociológica propone superar el análisis ya existente en términos de la normalidad y de la conformidad, con el objetivo de reflexionar alrededor de ‘lo establecido’ por las normas y sus recursos existentes. No se trata de regresar a un horizonte marcado por una sociología de las formas elementales, sino de prolongar y de actualizar la mirada de la sociología de los problemas sociales, oponiéndose a lo ya instituido. Propongo en este texto una reflexión sobre una propuesta de investigación dada, que es la de los estudios sobre la normalidad. Comenzando por mis propios antecedentes - y lo que representa la sociología del desvío dentro de los mismos - introduciré algunas referencias que se relacionan con las investigaciones que tratan sobre lo ya-establecido por las normas actuales. Finalizaré exponiendo ciertos recursos que van más allá de las mismas
La recherche in situ : Récit de pratique
No full textParmi tous les métiers de la recherche, on retrouve au Québec, dans le réseau de la santé et des services sociaux (RSSS), cette catégorie étrange de chercheur·euse en établissement. Par rapport à d’autres métiers de la recherche, le métier de chercheur·euse en établissement présente une positionnalité spécifique en regard des institutions, des rapports de genre et des rapports de connaissance et de production scientifique. Je développe cette réflexion autour de trois idées: celle d’un avantage ethnographique formel et informel qui articule les positions d’insider et d’outsider, celle d’un métier à majorité féminine qui teinte à la fois ses conditions matérielles, mais aussi ses conditions de reconnaissance au sein des rapports de connaissance et, finalement, l’idée d’un rapport au terrain qui dépasse les moments ponctuels de la collecte de données pour prendre la forme d’une relation continue
Ce qu'enfermer veut dire : esquisse d'une sociologie des espaces clos contemporains
Full text linkCe mémoire a pour objectif de comprendre la signification contemporaine de l'enfermement des corps dans un espace clos, notamment à la lumière des transformations de la normativité sociale et des modes de régulation des conduites. À partir de l'analyse qualitative du contenu de quatre sites Internet d'institutions d'enfermement québécoises (un hôpital de psychiatrie-légale, les services correctionnels provinciaux, un monastère de vie contemplative et un refuge pour personnes itinérantes), nous montrerons la manière dont les institutions d'enfermement justifient maintenant leur existence au niveau de 1) la présentation de l'institution, 2) la description de sa clientèle, 3) le registre des diverses interventions mises en place, 4) le traitement du thème de l'enfermement lui-même, et 5) la représentation de la société et du social. Il se profile dans ces quatre discours institutionnels la forme d'une individualité précise, dont les exigences ont été étudiées à l'aide d'un cadre théorique revisitant à nouveaux frais le concept de discipline. Notre analyse vise également la mise à jour de certaines typologies d'institutions d'enfermement devenues classiques (Goffman, Boudreau, Stastny et Tyrnauer) à la lumière des transformations sociales récentes. Enfin, il sera question de discuter de la question de la place et du sens de la post-discipline dans les modes de régulation des conduites contemporains. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Enfermement, Institutions totales, Désinstitutionalisation, Intervention psychosociale, Régulation des conduites, Discipline, Individu contemporain
La réception des conversations quotidiennes. Communication ordinaire et normativité sociale
No full textThe reception of everyday conversation is a question that has not much been explored, neither in communication studies nor in sociology of interaction. This paper presents and conceptualizes what would constitute different moments of that said individual reception, starting from a specific material, that of conversation narratives. Twenty persons from diverse social backgrounds reported all the conversations they had the past seven days in a debriefing with the researcher. These accounts are telling us that the reception process is taking place ahead, in action and presence, and afterwards the conversation is held. Furthermore, we are presenting dimensions of the conversational reception that are speaking of its collective dimension, its immediacy, and its interaction with the internal conversation of interlocutors. This process is taking a constitutive part of ordinary socialization, of everyday intersubjective relations and of social normativity
Parler en amour et parler de l’amour : Normativité relationnelle et conversations quotidiennes
No full textUne part significative de nos échanges et interactions quotidiennes est ménagée à la question de l’amour et des rapports amoureux. C’est en effet par l’interaction et la conversation quotidienne que l’on entre en relation, que l’on parle de notre relation, que l’on parle des situations des autres, etc. À l’aide d’une méthodologie novatrice, le débriefing conversationnel, nous avons eu l’occasion de nous pencher sur les thématiques prégnantes de la normativité et de l’individualité contemporaine présentes dans les récits de conversation de participants variés. Nous proposons de présenter nos résultats de recherche selon trois moments de l’interaction qui ressortent de notre terrain d’enquête : 1) Comment parle-t-on de l’amour ? 2) Comment parle-t-on en amour ? et finalement : 3) Comment reçoit-on ces conversations en amour et sur l’amour ? Nous aimerions ainsi mieux comprendre comment et de quelles manières les expériences de sociabilité contemporaines contribuent à construire les normes amoureuses.A significant part of our daily discussions and interactions relates to the question of love and romantic relationships. In fact, it is through interactions and daily conversations that we engage in a relationship, that we talk about our relationship, and about others’ situations, etc. Using an innovative methodology, that of conversational debriefing, we have had the opportunity to reflect on the significant themes of normativity and contemporary individuality that were present in various participants’ accounts of conversations. We propose to present our findings according to three instances of the interaction that stand out in our research area : 1) How does one talk about love ? 2) How does one talk when in love ? and finally : 3) How does one treat these conversations about love when in love ? Thus, we’d like to further our understanding of how and in which ways contemporary experiences of sociability contribute to constructing romantic standards.Una parte significativa de nuestros intercambios e interacciones cotidianas está asociada a la cuestión del amor y de las relaciones amorosas. Es en efecto a través de la interacción y de la conversación cotidiana que se entra en relación, que se habla acerca de nuestra relación, que se habla acerca de las situaciones de los otros, etc. Por medio del análisis conversacional, una metodología innovadora, tuvimos la ocasión de centrarnos en temáticas significativas de la normatividad y de la individualidad contemporáneas, presentes en los relatos de conversaciones de una variedad de participantes. Aquí proponemos presentar los resultados de la investigación según tres momentos de la interacción que surgen de nuestro terreno de investigación : 1) ¿Cómo se habla acerca del amor ? 2) ¿Cómo se habla estando enamorado ? y 3) ¿Cómo se perciben esas conversaciones acerca del amor y cuando se está enamorado ? Quisiéramos así tener una mejor comprensión acerca de cómo y de qué maneras las experiencias de sociabilidad contemporáneas contribuyen a construir las normas amorosas
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Full text linkThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Variations on the Author
Full text link“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
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