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Tra autorappresentazione, cronaca e negozio spirituale. Il trattato del mercedario Ignazio Vidondo e la redenzione di Algeri del 1654
"Il saggio, composto da Sara Cabibbo (pp. 65-71; 84-94) e da Maria Lupi (pp. 72-84; 94-100) si propone di enucleare e presentare i temi più significativi del trattato Espejo católico del mercedario navarrino Ignacio Vidondo, pubblicata a Pamplona nel 1658. Si tratta di un’opera finalizzata a difendere ed esaltare l’attività di riscatto in favore dei "captivi" cristiani in terra musulmana, che rappresentava lo scopo principale dell’ordine della Mercede. Nel volume l’autore porta la sua diretta testimonianza di redentore, narrando la spedizione da lui guidata ad Algeri nel 1654 e analizzando i problemi pratici che comportava il contatto con una società così diversa da quella europea.. ""This essay of Sara Cabibbo (pp. 65-71; 84-94) and Maria Lupi (pp. 72-84; 94-100) introduces and explains the most significant themes of the treatise Espejo católico, published in Pamplona in 1658 and written by Ignacio Vidondo, a Mercedarian born in Navarre. This volume is directed to defend and exalt the ransoming activity of Christian "captivi" in Muslim land, which was the main aim of the Order of Mercy. In his work, the author gives his own account of his activity as redeemer of slaves, describing the expedition he leaded up to Algeri in 1654 and analyzing practical difficulties coming from the contact with a society so different from the european one. .
La riforma dell’istruzione religiosa a Roma all’inizio del Settecento: il progetto di Giovanni Andrea Corderi
Il contributo intende analizzare il contributo del sacerdote piemontese Giovanni Andrea Corderi al rinnovamento dell’insegnamento della dottrina e pratica religiosa nella Roma dell’inizio del XVIII secolo attraverso lo studio del lungo processo di stesura della sua opera principale Istruzioni per ben guidare durante il pontificato di Clemente XI fino alla pubblicazione anonima sotto Benedetto XIII.
La sua proposta prevedeva il coinvolgimento di tutti, sacerdoti, religiosi e fedeli, nell’opera di formazione cristiana attraverso regolamenti minuziosi da mettere in pratica quotidianamente che nell’intenzione dell’autore avrebbero dovuto trasformare in ferventi cattolici tutti i cittadini dell’Urbe.The paper analyzes the contribution of the Piedmontese priest Giovanni Andrea Corderi to the renewal of the teaching of doctrine and religious practice in Rome at the beginning of the eighteenth century through the study of the long process of drafting his main work Istruzioni per ben guidare during the pontificate of Clement XI up to the anonymous publication under Benedict XIII. His proposal included the involvement of all, priests, religious and lay faithful, in the work of Christian formation through meticulous regulations to put into practice every day. In the intention of the author they should have transformed all the citizens of Rome into fervent Catholics
Circulaciόn de creencias. Itinerari e pratiche della trasmissione religiosa in Europa e nel Nuovo Mondo
El Orbe Católico: Transformaciones, continuidades, tensiones y formas de convivencia entre Europa y América (siglos IV-XIX)
Riforma teresiana e laicato nella Roma barocca,
Nel quadro della diffusione di pratiche religiose di intensa spiritualità nella Roma del primo Seicento, il saggio intende analizzare come il modello di spiritualità contemplativa ispirato a Teresa d’Avila, si diffuse anche tra i fedeli laici, sotto la direzione dei primi carmelitani scalzi insediatisi a S. Maria della Scala in Trastevere
Introduzione
Introduzione al volume sul monopolio dell'Università in relazione alla concessione dei titoli accademici progressivamente eroso da altri istituti di istruzione superior
Lupi reali e lupi immaginati
ITALIANO: Scopo di questo intervento è analizzare il libro "Il tempo dei lupi" di Riccardo Rao, con particolare attenzione all’immagine del lupo e alla sua evoluzione, nel corso del medioevo. / ENGLISH: The aim of this paper is to analyze "Il tempo dei lupi", by Riccardo Rao, with particular attention to the wolf image and its evolution during the Middle Ages
Recensione a ERNESTO RUFINI, Il S. d. D. Francesco Maria Imperiali-Lercaro fondatore dei Missionari detti "Imperiali" e l'opera delle "Cappellette di S. Luigi" affidata agli stessi Missionari, Città del Vaticano 1992
La ricezione di Maria Montessori da parte di Giuseppe Lombardo-Radice e degli intellettuali idealisti
The Italian historiographical tradition on the reception of Maria Montessori has highlighted the widespread misunderstanding that she faced in Italy, often accompanied by prejudicial devaluation, if not by actual personal attacks. Within this critical panorama, stronger resistance was exhibited by Catholics and Neo-Kantians than by Idealists, and in particular Gentile and Lombardo-Radice showed deep appreciation for Montessori, offering her remarks that were rather interesting from a pedagogical standpoint – and are still to be considered thoroughly if we wish to approach her method critically. Furthermore, Lombardo-Radice also brought into the Italian debate a series of international criticisms that had the same tone and content as those addressed to her by the intellectuals involved in the new school movement, as evidenced by an analysis of the articles that Ferrière published in the magazine Pour l’Ère Nouvelleduring the 1920s. By doing so Lombardo-Radice confirmed his divergence from Gentile and his proximity to the progressive school movement.La tradizione storiografica italiana sulla ricezione di Maria Montessori ha messo in evidenza la generale incomprensione a cui andò incontro in Italia, accompagnata spesso da una svalutazione pregiudiziale, quando non da veri e propri attacchi personali. All’interno di questo panorama critico i cattolici e i neo-kantiani espressero più resistenze degli idealisti e in particolare Gentile e Lombardo-Radice apprezzarono convintamente la Montessori a cui mossero dei rilievi particolarmente interessanti dal punto di vista pedagogico, che ancora oggi sono da considerare seriamente in un approccio critico al metodo. Lombardo-Radice inoltre ha anche riportato nel dibattito italiano una serie di critiche internazionali che avevano i medesimi toni e contenuti di quelle che le indirizzavano gli intellettuali impegnati nel movimento delle scuole nuove, come evidenziato da una analisi dei testi che Ferrière fece pubblicare sulla rivista Pour l’Ère Nouvellenegli anni ’20, confermando la sua divergenza rispetto a Gentile e la sua vicinanza all’attivismo
Entre Nos: entrevista a Maria Isabel João e Rosário Lupi Bello
Emissões - Entre NósPrograma “Entre Nós” - uma produção vídeo da Universidade Aberta para a RTPEntrevista com as professoras Maria do Rosário Lupi Bello e Maria Isabel João, da Universidade Aberta, sobre as Guerras Peninsulares e a figura do General Wellington.info:eu-repo/semantics/publishedVersio
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