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    F.P. Tuck to Gordon Handy Claude, June 12, 1913

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    Letter from F.P. Tuck to Gordon Handy Claude, June 12, 1913. The letter from F.P. Tuck is written below the text of another letter, written to Tuck by Joseph Patrick Tumulty and dated May 19, 1913, regarding the consideration of Gordon Claude for an appointment as Postmaster of Annapolis, Maryland. Joseph Patrick Tumulty was Secretary to President Woodrow Wilson

    Letter from F.P. Walsh to Hagan

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    Typescript letter signed F.P. Walsh, chairman of the American Commission on Irish Independence, 411 Fifth Avenue, (U.S.A.) to Hagan. Advising of the despatch of information material to use 'to good advantage'; including George Creel's Ireland's fight for freedom, O'Brien's The hidden phase in American history, Maloney's Irish issue, and ten copies of Foundation of the Irish Republic

    Correspondence | Letter from F.P. Ward to John Henry Caldwell, April 1876

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    (1) Letter from F.P. Ward at Huntsville, Alabama to John Henry Caldwell, April 4, 1876 (2) Envelope addressed to Hon. John H. Caldwell, M.C., House of Representatives, Washington City, D.C., postmarked [Huntsville], Ala., Apr 4 .https://digitalcommons.jsu.edu/lib_ac_caldwell/1186/thumbnail.jp

    Estudo da arte da talha das capelas particulares dos arciprestados de Lamego e Tarouca

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    Esta tese desenvolve o estudo da arte da talha das capelas particulares dos arciprestados de Lamego e Tarouca, por não existir, até hoje, um trabalho que tenha investigado e divulgado, no seu todo, este património sacro particular da região. Apresenta-se o levantamento fotográfico e analisam-se os elementos decorativos encontrados nos altares, bem como a sua estrutura, que conduz à classificação dos retábulos por épocas e estilos, entre os séculos XVII a XIX. Este estudo evidencia modelos que resultam da aplicação dos desenhos propostos pelos tratados da arte da época, bem como a utilização, nos espaços particulares, de soluções semelhantes à talha das igrejas. Refere-se a liturgia saída das directivas do concílio de Trento e a sua implementação na região, pela forma como tais factos atribuíram ao retábulo uma importância fundamental no espaço sacro, que levou ao seu maior desenvolvimento. Descreve-se o contexto socioeconómico local, apontando o perfil das famílias instituidoras das capelas particulares e as principais fontes de rendimento de que dispunham, com destaque para o vinho de Lamego. O relevo e clima do território, com reflexos na produção agrícola, decisivos nos rendimentos dos administradores das capelas, mostram-se determinantes para a localização e distribuição das capelas no terreno aqui mapeadas. O número muito significativo de capelas erigidas na zona, revela o fervor religioso e por conseguinte a importância que era posta na arte da talha por parte das gentes locais. Referem-se as principais invocações encontradas e apontam-se causas para tal. Aborda-se a instituição dos morgadios, que factores os regiam, os pedidos ou motivos que os originavam, numa época em que o carácter religioso se misturava com o nobiliárquico. A pintura e o azulejo das capelas, como artes complementares do retábulo, desempenhando uma função que o valoriza, e porque também revelaram obras inéditas, são aqui abordados, embora com menos pormenor.This thesis develops the study of carving art in the private chapel of the archpriestships in Lamego and Tarouca because there have been no similar work till nowadays in this region. In our work we present the photo research and we study the decorative elements found in the altars, as well as their structure, concerning to the classification of the epoch and style of the retables, among the 17th and 19th centuries. Here we can also see some models inspired in the art treaties of the time, and the appliance in the private spaces of the same solutions as those in the carving of the churches. We also mention the laws from council of Trent and its implementation in the region. These facts brought to the altarpiece the primordial importance to the sacred space. This led to its bigger development. We also refer the local socio economic context, emphasizing the portrait of the chapels owners and their economic power, chiefly owing to the Vinho de Lamego. The climate and the landscape of this region, mainly in agriculture, were fundamental to the income of the families, and to the location of the chapels here placed in maps along this area. The high number of the chapels built here shows the faith and the importance of the carving art for those people. We refer the principal invocations found there and their causes. We mention the majorat establishment, its origins, its rules, when the religious character joined the noble one. Painting and tile in the chapels, as complementary arts of the retable, were a very important solution for its emphasis. Painting and tile are also mentioned here because they have not been shown before in studies of art history

    ALBERTO RIBEIRO LAMEGO

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     This work has as main objective to situate the engineer and geologist Alberto Ribeiro Lamego (1896-1985), one of the main intellectuals of  Campos dos Goytacazes city, as a multimedia writer, specialist in so many other areas of knowledge, such as literary journalism, historian, folk communicator, sociologist and, above all, an expert researcher of our cultural roots. Lamego was author of 22 works on the geology of the State of Rio de Janeiro, the most important being those that integrate the four books of the series "O Homem e o Meio Ambiente", (awarded by higher spheres of this field of knowledge). The study is based on his writings in the book "A Planície do Solar e da Senzala", a true story of love to the land in which he was born, in which he describes the geognosis of Baixada, which was once a sea, and praises the sociocultural figures of the muxuangos and mocorongos and other relevant types of Baixada. Using as a scenario the residence of the family - the Airises Manor - sometimes in a state of "almost" ruin, Lamego, with a language proper to the belletrists, recalls the creation of popular cultures in the second half of the eighteenth century, especially the Mana-Chica do Caboio, as well as exalts and positions itself, politically, in the text "A Planície Torturada".  Oliveira Viana, author of the preface to the first edition of the book in 1934, also situates Lamego in the vast field linking man to nature, doing so with dexterity and placing the humanities as a priority for his approaches; and equals the also fluminense Euclides da Cunha, author of "Os Sertões", in which he reports the tragedy of Canudos.Este trabajo tiene como objetivo situar el ingeniero y geólogo Alberto Ribeiro Lamego, uno de los principales intelectuales de la ciudad de Campos dos Goytacazes, como escritor multimedia, especialista en tantas otras áreas del conocimento, como el periodismo literario, historiador, comunicador popular, sociológico y, sobre todo, excelente investigador de nuestras raíces culturales. Lamego fue autor de 22 obras sobre la geología del estado de Rio de Janeiro, de las cuales las más importantes son los cuatro libros de la serie "O Homem e o Medio Ambiente", premiada por las esferas superiores de este campo del saber. Tomando como telón de fondo la residencia familiar - Solar dos Airises -, ahora en estado de "casi" ruina, Lamego, con un lenguaje proprio de los belletares, recuerda la creación de culturas populares en la segunda mitad del siglo XVIII, con énfasis en Mana Chica do caboio, además de exaltar-se y posicionar-se, politicamente, en el texto "A Planicie Torturada". Oliveira Viana, autor del prefacio de la primera edición del libro, en 1934, sitúa tambien a Lamego en el vasto campo que une al hombre con la naturaleza, hacendolo con destreza y colocando las humanidades como una prioridad para sus enfoques; y lo equipara con Euclides da Cunha, autor de os Sertões, en el que relata la tragedia de Canudos.Este trabalho tem por objetivo principal situar o engenheiro e geólogo Alberto Ribeiro Lamego (1896-1985), um dos principais intelectuais da cidade de Campos dos Goytacazes, como um escritor multimídia, especialista em tantas outras áreas de saber, como jornalismo literário, historiador, folkcomunicador, sociólogo e, sobretudo, um exímio pesquisador das nossas raízes culturais. Lamego foi autor de 22 obras sobre a geologia do Estado do Rio de Janeiro, sendo mais importantes as que integram os quatro livros da série “O Homem e o Meio Ambiente” (premiados por esferas superiores deste campo de conhecimento). O estudo tem/teve como base seus escritos no livro “A Planície do Solar e da Senzala”, uma verdadeira história de amor à terra em que nasceu, no qual descreve a geognose da Baixada, que um dia já foi mar, e enaltece as figuras socioculturais dos muxuangos e mocorongos e de outros tipos relevantes da Baixada. Usando como cenário a residência da família – o Solar dos Airises -, ora em estado de “quase” ruína, Lamego, com uma linguagem própria dos beletristas, lembra a criação das culturas populares na segunda metade do século XVIII, com destaque para a Mana-Chica do Caboio, bem como exalta e se posiciona, politicamente, no texto “A Planície Torturada”.  Oliveira Viana, autor do prefácio da primeira edição do livro, em 1934, também situa/situava Lamego no vasto campo ligando o homem à natureza, fazendo-o com destreza e colocando as humanidades como prioridade para suas abordagens; e o iguala ao também fluminense Euclides da Cunha, autor de “Os Sertões”, no qual reporta a tragédia de Canudos

    LAMEGO Turismo e Qualidade de Vida

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    A cidade de Lamego faz parte do distrito de Viseu e situa-se na Região do Norte e margem sul do Rio Douro. Lamego, não sendo capital de distrito, é sede de concelho e sede da Diocese de Lamego. De acordo com os censos de 2011, a cidade tem 26 691 habitantes1. No que se refere à atividade económica, é de salientar uma predominância da agricultura, comércio, turismo e artesanato. É uma cidade dotada de um conjunto diversificado de recursos patrimoniais e turísticos, sendo de destacar ao nível do património histórico o Castelo de Lamego, estátuas e bustos, casas brasonadas, fontanários. Relativamente ao património religioso, importa referir o Santuário da Nossa Senhora dos Remédios, a Igreja de Santa Maria de Almacave, Sé de Lamego, São Pedro de Balsemão. No que se refere aos equipamentos culturais, a cidade conta com o Museu de Lamego e o Teatro Ribeiro Conceição que vieram conferir um dinamismo cultural à cidade. Cumpre salientar, igualmente, a existência de uma diversidade gastronómica, de vários eventos de cariz religioso, histórico e cultural, fortemente associados às tradições. Salienta-se igualmente uma boa capacidade de alojamento, pelo número considerável de unidades hoteleiras e de alojamento existentes na região.info:eu-repo/semantics/publishedVersio

    Fonner, F.P.

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    Printed photo of F.P. Fonner.https://digitalcommons.acu.edu/sewell_photos/2111/thumbnail.jp

    Museu de Lamego

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    O Museu de Lamego está instalado no antigo paço episcopal, no largo de Camões, onde ficam alguns edifícios de grande valor histórico como a catedral. Reedificado na segunda metade do século XVIII, o palácio serviu de residência a oito prelados que ocuparam o governo da diocese de Lamego (1773-1911). O museu começou a ser instalado em 1907, quase a fazer um século. Tem tapeçarias flamengas e francesas dos séculos XVI e do XVII, ourivesaria, cinco painéis de retábulo pintado por Grão Vasco (séc..

    Colóquio “Espaço, Poder e Memória. A Sé de Lamego em Oito Séculos de História”. Lamego, 9 e 10 Abr. 2010

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    "Espaço, Poder e Memória. A Sé de Lamego em Oito Séculos de História" é o tema de um colóquio que se realiza em Lamego nos próximos dia 9 e 10 de Abril. Ficha de inscrição O complexo catedralício da Sé de Lamego, construído em sucessivas etapas a partir da segunda metade do século XII, constitui um dos monumentos históricos mais emblemáticos da cidade de Lamego e da região Duriense, razão pela qual sempre despertou grande interesse e tem sido objecto de investigação e de problematização. No ..
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