264,216 research outputs found
Studiemiljø og læring : en sammenligning av to kull førsteårsstudenter i allmennlørerutdanningen ved Høgskolen i Østfold
No full textI denne rapporten sammenlignes to kull førsteårsstudenter i allmennlærerutdanningen med henblikk på studiemåter, syn på undervisningen, studiemiljøforhold, tidsbruk og sosiale forhol
The Principle of ṣulḥ-i kull as in Abū al-Faẓl's Akbar Namah
No full textAbū al-Faẓl, author of Akbar Namah, in his discussion of the 1580-1582 rebellion in Bengal and Bihar uses the term ṣulḥ-i kull. Though he blames both the court and the rebels of failure to understand this principle correctly, its true meaning is far from clear. If, however, his ambiguous phrasings are compared to the description of the rebellion found in Badāonī or Ni○ām al-Dīn, it turns out that Abū al-Faẓl holds responsible Mu○affar Khān and Shāh Manṣūr, the highest officials at the Mughal court, for neglecting to apply the principle of ṣulḥ-i kull, which means equal treatment of Muslims and Hindus. It seems significant that Abū al-Faẓl’s advocacy of ṣulḥ-i kull came just at the time when Emperor Akbar successfully suppressed the rebellion and firmly established Mughal sovereignty over North India. ○：zの下に点二つjournal articl
Bruk av kull i transportsektoren : omhandler sentrale faktorer og forhold i forbindelse ved omdanning av kull til transportdrivstoff frem til 2020
No full textSterk økonomisk vekst og vedvarende høy oljepris fører til at substitutter til petroleum stadig blir mer attraktivt. Det er en rekke gode alternative energikilder, men denne oppgaven vil se nærmere på å omdanne kull til drivstoff for vei, båt og flytrafikk (transportsektoren).
Teknologien er kjent helt fra andre verdenskrig der tyskerne benyttet denne i stor skala ettersom de ikke hadde tilgang til olje. Sør-Afrika har også benyttet samme løsning under en langvarig oljeblokade som følge av deres Apartheid regime. Teknologien passer best for land der kull er en lettilgjengelig ressurs, mens olje og gassforekomster er lave.
For kull til væske (KTV) teknologien er det hovedsakelig to alternativer, disse er direkte og indirekte væskedannelse. Den direkte væskedannelsen bevarer rundt 50 % av kullets energi, men er mer forurensende enn den andre teknologien. Indirekte væskedannelse er den mest etablerte teknologien, men beholder kun rundt 40 % av kullets energi. Kun i tilfellet der karbonoppfanging og lagring forekommer, vil indirekte væskedannelse av kull være på like ”lavt” nivå som for petroleumsproduksjon og forbrenning.
Kina og USA er nå i en fase der storsatsning på KTV forekommer og er videre planlagt. Kostnader, effektivitet og andre sentrale forhold blir videre omtalt i oppgaven. Spesielt er miljøkostnader et omdiskutert tema da disse arter seg forskjellig fra petroleumsproduksjon og forbrenning.
Den teoretiske modellen gir et innblikk i markedsdynamikken, der olje og kull produserer samme type drivstoff, men med forskjellig teknologi. Produksjonen fra olje eller kull er sensitivt til endringer i substituttet, der en kostnadsøkning for den ene produsenten, øker substituttets markedsandel.
Bruk av FRISBEE-modellen gir et kvantitativt anslag av endringseffekter i fem definerte scenarier. Det er særlig høy oljepris og teknologiskvekst (kostnads reduksjon) som øker kvantum av kullbasert drivstoff i betydelig grad. I realistiske satsninger er det også fornuftig å forvente subsidiering av kullprisen og dette modelleres og forklares. Modelleringen viser seg å stemme godt for Kina og Afrika, mens kvantumsanslagene er svært høye for USA, uten at det enda har forekommet vesentlig produksjon. USA kommer kostnadsmessig godt ut ifra modellen og ville være tjent med kullbasert drivstoff produksjon. Grunnen til at USA fortsatt importerer såpass mye olje som de gjør kan ligge i bl.a. vanedannende mønster og usikkerhet rundt nye investeringsprosjekter. Høy oljepris og økt vekt på sikkerhetspolitiskeforhold rundt energitilførsel, kan være med på å sette USA inn i rollen som et land med tyngre satsning på å omdanne kull til drivstoff for transportsektoren. Det er også grunn til å tolke resultatet med forsiktighet som følge av at modellens kostnadsberegning ikke til fulle reflekterer usikkerheten rundt kostnader for drivstoffproduksjon av kull slik de vil opptre i virkeligheten.
Oppgaven konkluderer med at kullbasert drivstoff vil holde seg relativt lavt selv i 2020, men at det kan være en sentral kilde til transport drivstoff i enkelte nasjonaløkonomier. Det store spørsmålet fremover blir USAs satsning og produksjon av kullbasert drivstoff
Mehmed the Conqueror between Sulh-i Kull and Prisca theologia
No full textPublished online: 08 April 2022This article presents a new interpretation of the reign of the Ottoman sultan Mehmed the Conqueror (r. 1444–46, 1451–81) as refracted through the twin historical lenses of Mughal South Asia and the Renaissance Mediterranean. On the one hand, it argues that Mehmed, despite his current reputation as a conquering hero of Islam, in fact aspired to a model of sovereignty analogous to Akbar's Sulh-i Kull, and with a common point of origin in the conceptual worlds of post-Mongol Iran and Timurid central Asia. On the other hand, it also draws from the historiography of the Italian Renaissance to interpret Mehmed's cultural politics as being simultaneously inspired by a particular thread of Renaissance philosophy, the Prisca Theologia, which in many ways served as the Ottoman equivalent of Akbar's Sulh-i Kull
PENGARUH TASAWUF ISLAM DALAM KONSEP KEDAMAIAN UNIVERSAL (SULH-I KULL) SULTAN MUGHAL JALALUDDIN AKBAR
No full textTulisan ini bertujuan untuk melacak pengaruh ajaran dan doktrin tasawuf Islam terhadap konsep pemikiran sulh-I kull yang digagas oleh sultan kerajaan Mughal ke-3, Jalaluddin Muhammad Akbar pondasi dari kebijakan politik-keagamaannya selama ia berkuasa. Akbar tidak saja dikenal karena prestasi militernya yang besar karena semakin memperluas pengaruh kesultanan Mughal di India, tetapi juga karena pemikiran-pemikiran dan kebijakan keagamaannya yang kontroversial. Melalui sulh-I kull, Akbar meyakini bahwa rakyatnya tidak perlu diperlakukan secara berbeda hanya karena perbedaan etnisitas dan agama. Akbar memandang bahwa umat Muslim dan Hindu, juga umat lainnya di India, tidak berhak memonopoli kebenaran dan berbuat zalim kepada orang lain karena alasan perbedaan agama. Untuk memahami bagaimana Akbar menyerap ajaran-ajaran dan doktrin tasawuf falsafi, tulisan ini menggunakan teori konstruktivisme yang memandang bahwa pengetahuan seseorang bisa didapat melalui konstruksi pemikiran yang ia serap dari pengalaman langsung dan pemikiran yang sudah ada. Menggunakan studi pustaka sebagai metode, tulisan ini menemukan kesamaan antara substansi sulh-I kull milik Akbar dan ajaran universal dan egaliter yang diwariskan oleh para tokoh sufi falsafi, khususnya yang terejawantah dalam doktrin wahdah al-wujud. Tulisan ini menemukan bahwa meskipun secara tidak langsung Akbar membaca karya-karya sufi terdahulu, Akbar menyerapnya melalui internalisasi ajaran itu yang ia dapatkan melalui diskusi dan dialog dengan banyak tokoh sufi di masanya. Akbar juga melakukan perenungan-perenungan saat berziarah ke makam ulama-ulama sufi yang berasal dari tarekat Chishtiyah yang memang mewarisi doktrin wahdah al-wujud di wilayah India.Kata Kunci: Sulh-I Kull, Tasawuf Falsafi, Sultan Akba
Survival of the Mýrdalsjökull ice cap through the Holocene thermal maximum: evidence from sulphur contents in Katla tephra layers (Iceland) from the last ∼8400 years
No full textThe climate in Iceland was drier and warmer during the Holocene thermal maximum than it is today and it has been suggested that ice caps disappeared entirely. Katla, a volcano covered by the Mýrdalsjökull ice cap in southern Iceland, has erupted rather steadily throughout the Holocene. Preand post-eruption sulphur concentrations in its products have been determined in previous studies, through melt inclusions trapped in phenocrysts (pre-eruption mean values of 2155 ± 165 ppm) and fully degassed magmatic tephra (post-eruption mean values of 445 ± 130 ppm). The phreatomagmatic tephra has much more variable S contents (550–1775 ppm) and spans the compositional gap between magmatic tephra and melt inclusions. These variable sulphur values are attributed to arresting of degassing as the magma is quenched upon contact with external water in the shallow levels of the volcano conduit. Sulphur in Katla tephra can thus be used to evaluate whether Mýrdalsjökull survived the warm spells of the Holocene. In this study, sulphur concentrations in tephra layers representing the last ∼8400 years of the volcano's eruption history were measured, revealing concentrations in the phreatomagmatic range (600–1600 ppm). Hence, we conclude that over the last ∼8400 years, explosive activity at Katla has been dominated by phreatomagmatic eruptions, implying that the Mýrdalsjökull ice cap has been present throughout the Holocene
Femårig masterutdanning for grunnskolelærere – første kull i havn : Sluttrapport
No full textFølgeforskningsprosjektet GLU-forsk ble igangsatt sommeren 2018. På oppdrag fra ledelsen ved Fakultet for humaniora, idretts- og utdanningsvitenskap (HIU) har prosjektgruppen gjennomført et følgeforskningsprosjekt på implementeringen av nye femårige grunnskolelærerutdanninger ved Universitetet i Sørøst-Norge. Prosjektgruppen har fulgt det første studentkullet på de to femårige lærerutdanningene (MGLU) fra studentene startet høsten 2017 og til de gjennomførte sitt studium våren 2022.
Grunnskolelærerutdanningene for 1-7 og 5-10 ble fra høsten 2017 utvidet med ett år fra fireårige til femårige utdanninger. Formålet med innføring av femårige grunnskolelærerutdanninger er at neste generasjon lærere skal få mer forskningsbasert kunnskap, mer faglig fordypning og mer praksis før de skal ut i jobb. Følgeforskningsprosjektet har gjennom fire år sett på hvilken betydning innføring av femårig utdanning har for opplæringen (undervisning, arbeidsformer, vurderingsformer, praksisopplæring m.m.), samt hvordan studenter, faglærere, programledere, praksisrådgivere og praksislærere opplever de femårige MGLU-utdanningene ved USN.
Den første delrapporten fra prosjektet ble publisert i september 2019 og var basert på en spørreundersøkelse til studentene som startet på MGLU høsten 2017, gruppeintervjuer med studenter og intervjuer med programledere. Den andre delrapporten hadde intervjuer med faglærere og praksisrådgivere ved USN og praksislærere ved skoler der studentene hadde praksisstudier, som sitt grunnlag. Den tredje rapporten tok utgangspunkt i intervjuer med studenter og programledere. Studentene var i sitt fjerde år av utdanningen da disse intervjuene ble gjennomført. Denne siste rapporten presenterer resultater fra nok en spørreundersøkelse til studentene og fra gruppeintervjuer med lærerutdannere på universitetet. I tillegg forsøker vi i denne rapporten å komme med noen overordnede synspunkter på gjennomføringen av utdanningen av det første kullet som har tatt femårig lærerutdanning ved USN.publishedVersio
Universals and Existentials Interpretations of ‘Kull’ in Jordanian Arabic : theoretical and Experimental Inquiries
No full textCette étude explore trois interprétations possibles de kull en Arabe Jordanien (AJ): (i) l'interprétation de quantifieur universel (distributif/collectif), considérée comme l'interprétation standard dans la littérature; (ii) l'interprétation d'item de libre choix (également mentionnée par Fassi Fehri, 2020); (iii) l’interprétation d'item de polarité négative. Ce faisant, cette thèse explore l'interprétation de kull dans une perspective tout à fait nouvelle, celle qu'ouvre les recherches de Levy (2008), Tonciulescu (2011) et Bar-Lev & Margulis (2014) sur l'interprétation de kol en hébreu, homologue étymologique de kull en arabe. Ces auteurs argumentent que kol permet des lectures existentielles et à ce titre doit être traité comme un indéfini (sans force quantificationnelle inhérente pour Levy, indéfini universel pour Tonciulescu, et quantifieur existentiel, avec uneforce universelle dans certains contextes pour Bar-Lev & Margulis). Nous défendons cette hypothèse pour kull en AJ en montrant que kull permet des lectures existentielles dans des contextes interrogatifs, négatifs (y compris des constructions existentielles négatives) et modaux, au même titre que son homologue en hébreu, mais seulement à condition de se combiner avec une restriction indéfinie singulière, jamais avec une restriction définie. La disponibilité des lectures permises en contexte négatif est, par ailleurs, empiriquement confirmée par la première étude expérimentale menée avec (51) locuteurs natifs de l'AJ pour explorer l'interprétation de kull enchâssé dans une île syntaxique, sous la portée de l'opérateur négatif bidu:n ma 'sans'.This study explores three possible interpretations of kull in Jordanian Arabic (JA): (i) that of a universal quantifier (distributif /collectif), considered as the standard interpretation in the literature; (ii) that of a free choice item (also mentioned by Fassi Fehri, 2020); (iii) that of a negative polarity item. In so doing, this thesis explores the interpretation of kull from a completely novel perspective, that opened by Levy (2008), Tonciulescu (2011) and Bar-Lev & Margulis (2014) on the interpretation of kol in Hebrew, the cognate counterpart of kull in Arabic. These authors contend that kol allows existential readings and as such be treated as an indefinite (without any inherent quantificational force for Levy, a universal indefinite for Tonciulescu, and an existential quantifier, with universal force in certain contexts for Bar-Lev & Margulis). We make the very same case for kull in JA by showing that kull allows existential readings in interrogative, negative (including negative existential there contexts), and modal contexts. The availability of readings that kull displays in negative contets is empirically confirmed by the first experimental study carried out with (51) native speakers of JA probing the interpretation of kull embedded in a syntactic island, under the scope of the negative operator bidu:n ma 'without'
Interprétations Universelles et Existentielles de ‘Kull’ en Arabe Jordanien : théories et expérimentation
No full textThis study explores three possible interpretations of kull in Jordanian Arabic (JA): (i) that of a universal quantifier (distributif /collectif), considered as the standard interpretation in the literature; (ii) that of a free choice item (also mentioned by Fassi Fehri, 2020); (iii) that of a negative polarity item. In so doing, this thesis explores the interpretation of kull from a completely novel perspective, that opened by Levy (2008), Tonciulescu (2011) and Bar-Lev & Margulis (2014) on the interpretation of kol in Hebrew, the cognate counterpart of kull in Arabic. These authors contend that kol allows existential readings and as such be treated as an indefinite (without any inherent quantificational force for Levy, a universal indefinite for Tonciulescu, and an existential quantifier, with universal force in certain contexts for Bar-Lev & Margulis). We make the very same case for kull in JA by showing that kull allows existential readings in interrogative, negative (including negative existential there contexts), and modal contexts. The availability of readings that kull displays in negative contets is empirically confirmed by the first experimental study carried out with (51) native speakers of JA probing the interpretation of kull embedded in a syntactic island, under the scope of the negative operator bidu:n ma 'without'.Cette étude explore trois interprétations possibles de kull en Arabe Jordanien (AJ): (i) l'interprétation de quantifieur universel (distributif/collectif), considérée comme l'interprétation standard dans la littérature; (ii) l'interprétation d'item de libre choix (également mentionnée par Fassi Fehri, 2020); (iii) l’interprétation d'item de polarité négative. Ce faisant, cette thèse explore l'interprétation de kull dans une perspective tout à fait nouvelle, celle qu'ouvre les recherches de Levy (2008), Tonciulescu (2011) et Bar-Lev & Margulis (2014) sur l'interprétation de kol en hébreu, homologue étymologique de kull en arabe. Ces auteurs argumentent que kol permet des lectures existentielles et à ce titre doit être traité comme un indéfini (sans force quantificationnelle inhérente pour Levy, indéfini universel pour Tonciulescu, et quantifieur existentiel, avec uneforce universelle dans certains contextes pour Bar-Lev & Margulis). Nous défendons cette hypothèse pour kull en AJ en montrant que kull permet des lectures existentielles dans des contextes interrogatifs, négatifs (y compris des constructions existentielles négatives) et modaux, au même titre que son homologue en hébreu, mais seulement à condition de se combiner avec une restriction indéfinie singulière, jamais avec une restriction définie. La disponibilité des lectures permises en contexte négatif est, par ailleurs, empiriquement confirmée par la première étude expérimentale menée avec (51) locuteurs natifs de l'AJ pour explorer l'interprétation de kull enchâssé dans une île syntaxique, sous la portée de l'opérateur négatif bidu:n ma 'sans'
- …
