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Les instruments de la critique politique et sociale comme objets pour l’étude des idéologies langagières : l’exemple d’un « Atelier de désintoxication de la langue de bois »
No full textCet article montre comment les instruments de la critique politique et sociale permettent
d’observer les systèmes de valeurs relatifs à la langue et aux discours. L’analyse s’appuie sur l’étude
d’un « Atelier de désintoxication de la langue de bois », créé en France dans les années 2010. Ayant
identifié que la « langue de bois » correspond, dans l’imaginaire linguistique des locuteurs étudiés,
à des pratiques discursives négatives, nous interrogeons ce que pourraient être, par contraste, des
pratiques discursives positives. L’analyse des attentes de ces locuteurs sur ce que serait cette « bonne
langue » montre un attachement à l’expérience personnelle du monde social comme garante d’un
« parler vrai » et une valorisation du langage comme instrument du débat contradictoire. Mais elle
questionne aussi les paradoxes des idéologies langagières : en effet, les représentations linguistiques
à l’oeuvre dans l’Atelier témoignent d’une certaine normativité.Abstract: This article shows how the instruments of the political and social criticism allow to
observe value systems relative to language. The analysis is based on the study of a “Detoxification
workshop of doublespeak”, created in France in the 2010s by a group of popular education. Having
identified that “doublespeak” (in French "langue de bois") corresponds, in the linguistic imagination
of the speakers, to negative discursive practices, we wonder about what could be, by contrast, positive
discursive practices. The analysis of the expectations of these speakers about what this “good
language” would be shows an attachment in the personal experience of the social word as guaranty
for one "true speaking" and a valuation of the language as the instrument of the contradictory debate.
But it also questions the paradoxes of linguistic ideologies: indeed, the linguistic representations
Les instruments de la critique politique et sociale comme objets pour l’étude des idéologies langagières : l’exemple d’un « Atelier de désintoxication de la langue de bois »
Full text linkCet article montre comment les instruments de la critique politique et sociale permettent
d’observer les systèmes de valeurs relatifs à la langue et aux discours. L’analyse s’appuie sur l’étude
d’un « Atelier de désintoxication de la langue de bois », créé en France dans les années 2010. Ayant
identifié que la « langue de bois » correspond, dans l’imaginaire linguistique des locuteurs étudiés,
à des pratiques discursives négatives, nous interrogeons ce que pourraient être, par contraste, des
pratiques discursives positives. L’analyse des attentes de ces locuteurs sur ce que serait cette « bonne
langue » montre un attachement à l’expérience personnelle du monde social comme garante d’un
« parler vrai » et une valorisation du langage comme instrument du débat contradictoire. Mais elle
questionne aussi les paradoxes des idéologies langagières : en effet, les représentations linguistiques
à l’oeuvre dans l’Atelier témoignent d’une certaine normativité.Abstract: This article shows how the instruments of the political and social criticism allow to
observe value systems relative to language. The analysis is based on the study of a “Detoxification
workshop of doublespeak”, created in France in the 2010s by a group of popular education. Having
identified that “doublespeak” (in French "langue de bois") corresponds, in the linguistic imagination
of the speakers, to negative discursive practices, we wonder about what could be, by contrast, positive
discursive practices. The analysis of the expectations of these speakers about what this “good
language” would be shows an attachment in the personal experience of the social word as guaranty
for one "true speaking" and a valuation of the language as the instrument of the contradictory debate.
But it also questions the paradoxes of linguistic ideologies: indeed, the linguistic representations
Un dictionnaire de combat : le "petit glossaire de la guerre civile yougoslave" comme mode d'intervention dans un espace public en crise
No full textCet article porte sur certains aspects de la parole pamphlétaire telle qu’elle s’exerce en contexte conflictuel (au double sens d’une guerre armée et d’un conflit de valeurs), par le moyen spécifique de l’édition d’un “glossaire”. Un tel type de document permet à son auteur d’exposer tout à la fois son point de vue sur l’usage des mots dans le débat public au sujet de la guerre, et sa vision du monde à propos de cette même guerre. L’analyse est centrée sur le cas précis d’une brochure publiée en 1994 à l’initiative de l’Institut Serbe de Lausanne et des éditions L’Age d’homme, intitulée Petit glossaire de la guerre civile yougoslave, signée de Denis Stoyanne. L’étude de ce document bénéficie de l’éclairage qu’apportent, d’une part les réflexions sur le “discours polémique” et la “parole pamphlétaire”, d’autre part différents travaux sur le métalangage ordinaire et sur l’histoire des théories linguistiques.This article focuses on some aspects of pamphleteering as practiced in context of conflict (in both senses of war and conflict of values), through specific edition of a "glossary ". This type of document allows the author to present at the same time his views on the use of words in the public debate about the war, and his worldview about the same war. The analysis focuses on the specific case of a pamphlet published in 1994 on the initiative of the Serbian Institute of Lausanne and Editions L'Age d'homme, entitled Petit glossaire de la guerre civile yougoslave, signed by Denis Stoyanne. The study of the document receives the light brought by one hand reflections on the "controversial speech" and "pamphleteering" on the other hand work on various ordinary metalanguage and history linguistic theories
Introduction
No full textChacun de nous a conscience du pouvoir de mobilisation émotionnelle qui peut s’attacher à certains termes ou à certains procédés argumentatifs. Les discours politiques n’échappent pas à cette faculté générale qu’a le langage de susciter l’émotion et de raviver, dans ce que l’histoire nous laisse en héritage, de blessures mal cicatrisées ou, au contraire, de souvenirs agréables des périodes plus heureuses. L’émotion fait pleinement partie de l’univers politique. Cette émotion passe entre autre..
« Formules » et « lieux discursifs » : propositions pour l’analyse du discours politique
No full textIntéressé par la démarche suivie par Alice Krieg-Planque dans son livre « Purification ethnique ». Une formule et son histoire (Paris, CNRS Editions, coll. Communication, 2003, 523 p.), le Laseldi a demandé à l’auteure d’exposer ses méthodes et positions théoriques. Après avoir caractérisé la notion de « formule », et situé ses propositions dans la continuité d’autres travaux sur les discours politiques, Alice Krieg-Planque précise certaines étapes du parcours qui ont permis cette recherche. Au plan méthodologique, l’accent est mis sur la constitution du corpus, à travers les questions du filtrage des données et des possibilités de leur comptage. Ces considérations amènent à des réflexions théoriques, notamment sur l’importance de l’interdiscours. Au-delà de la notion de « formule », celle de « lieux discursifs » est mise en place selon une conception des discours très attentive aux matérialités et constitue une proposition pour qui veut saisir les discours à travers les différentes formes de figements qu’ils modèlent et font circuler. Chemin faisant, l’auteure aborde aussi la question de l’interdisciplinarité et de la façon dont la linguistique et l’analyse du discours peuvent, ou non, être en contact avec d’autres disciplines (sciences de l’information et de la communication en particulier). Enfin, en divers points de l’entretien, Alice Krieg-Planque propose de poursuivre l’exploration de certaines notions et objets : notion de « contre-discours » (centrale selon l’arrière-plan bakhtinien du travail), notion d’« interprétant raisonnable » (convoquée pour la constitution du corpus), notion d’« événement de discours » (constitutive de la dimension réflexive des formules), formule « développement durable » (majeure dans les enjeux politiques et sociaux contemporains)
A palavra etnia: nomear o outro, origem e funcionamento do termo etnia no universo discursivo francês
Full text linkThis article shows how the words “ethnie” and “ethnique”(as well as prefixed expressions such as “multi-ethnique”, “inter-ethnique”, etc.) function in the discursive universe of French as “negative hetero-designators”: they refer always to “others” and do so negatively, i.e. as outsiders to the valorized political system of citizenship and of the relationship to a State. An exploration of the trajectory of the word “ethnie” (which replaces “race” in a way perceived as euphemistic) and of its Greek and Latinorigins (where “ethnic” designates the outsider to the city-state, and then the pagan) throws light on the historical consistency of this functioning.Este artículo muestra cómo las palabras "etnia" [etnia] y "etnia" [étnico] (así como el prefijo 'multiétnico' [multiétnico], Trabajo 'interétnico' [interétnico (a)] ...) en el universo discursivo el francés contemporáneo como heterodesignificadores negativos: nombran siempre otros, y negativamente, es decir, como extranjeros al sistema político valorado de la ciudadanía y la relación con un Estado. Uno exploración de la trayectoria del término "etnia" (que reemplaza "raza", de percibido como eufemístico) y sus orígenes griegos y latinos (dondelo étnico es el extranjero a la Ciudad y luego el pagano) aclara la constancia de esta operación.Este artigo mostra como as palavra ‘ethnie’ [etnia] e ‘ethnique’ [étnico(a)] (assim como as prefixadas ‘multi-ethnique’ [multi-étnico(a)], ‘inter-ethnique’ [inter-étnico(a)]...) funcionam no universo discursivo francês contemporâneo como hetero-designantes negativos: elas nomeiam sempre os outros, e negativamente, isto é, enquanto estrangeiros ao sistema político valorizado da cidadania e da relação com um Estado. Uma exploração da trajetória do termo ‘ethnie’ (que substitui ‘race’ [raça], de um jeito percebido como eufemístico) e de suas origens grega e latina (onde o étnico é o estrangeiro à Cidade e depois o pagão) esclarece a constânciahistórica deste funcionamento
Chapitre premier. Des événements et des périodes : le substrat événementiel du parcours de la formule
No full textLa guerre yougoslave, avec ses sous-catégories qui en montrent toute la complexité – guerre en (ex-)Yougoslavie, guerre en / de Slovénie, guerre en / de Croatie, guerre en / de Bosnie (-Herzégovine)… –, est un événement. Elle est à son tour formée d’une succession d’événements, grands et petits, qui en écrivent le parcours. Dans cet ensemble, nous avons retenu cinq événements importants. Ils sont importants non pas parce qu’ils pourraient être par ailleurs des événements que retiendra l’histo..
Conclusion
No full textAu terme de cette étude consacrée à la formule « purification ethnique » et aux récits de la guerre yougoslave, plusieurs voies sont ouvertes, que nous ne fermerons pas. La première concerne le devenir de « purification ethnique » depuis la toute fin du xxe siècle jusqu’à aujourd’hui. Une étude visant à restituer ce parcours ne manquerait ni d’hypothèses à suivre ni de matière à travailler. Une seconde voie concerne la notion de formule elle-même, comme notion qui permet, pour peu qu’on ait r..
L’ethos de rupture en politique : « Un ouvrier, c’est là pour fermer sa gueule ! », Philippe Poutou
Full text linkCe travail vise à identifier certaines des formes de l’ethos de rupture en politique, et à en cerner les éventuels paradoxes dans le contexte de la vie politique française. Le cas retenu pour cette étude est la figure de Philippe Poutou (Nouveau Parti Anticapitaliste), telle que celle-ci est donnée à voir sur la scène publique, notamment à travers l’ouvrage Un ouvrier, c’est là pour fermer sa gueule ! publié par Poutou en 2012. L’analyse de ce livre politique met en relief le recours à la réflexivité langagière comme modalité de construction de l’« image de soi », soulignant ainsi l’importance d’un usage rhétorique du métadiscours. A un autre niveau, cette analyse permet également de repérer les formes et les enjeux d’une image de soi en rupture avec les normes sociales de la prise de parole politique légitime, amenant à un questionnement sur les conditions d’accès des groupes dominés à des arènes contrôlées.This work aims at identifying some forms of ethos presented as breaking with the past (“ethos of rupture”) in politics, and to show its paradoxes in the context of French political life. The selected case study is the figure of Philippe Poutou (Nouveau Parti Anticapitaliste), as it can be observed on the public scene, in particular through his book Un ouvrier, c'est là pour fermer sa gueule ! (A worker is there to shut his mouth!) published by Poutou in 2012. The analysis of this political book highlights the use of language reflexivity in the construction of a “self-image”, thus underlining the importance of a rhetorical use of metadiscourse. At another level, this analysis allows for identifying the forms and stakes of a self-image that breaks with the social norms of legitimate political speech, thus questioning the conditions of access of dominated groups to controlled arenas
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