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Variations on the Author
“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
APARECIDA: AS SURPRESAS, SUA PROPOSTA E NOVIDADES
O objetivo deste estudo é adentrar o texto do Documento de Aparecida, em busca de uma compreensão global de seu significado para a Igreja na América Latina e o Caribe. Para isso, o autor agrupa a reflexão em torno a três pontos: num primeiro momento, para fazer emergir o espírito de Aparecida, se refere a algumas surpresas em torno à Quinta Conferência; num segundo momento, buscando fazer uma leitura global do texto, apresenta a ‘proposta’ de Aparecida; e, finalmente, respaldado nas surpresas e na proposta da Quinta Conferência, acena para as novidades de Aparecida.
ABSTRACT: This article’s goal is to access the Aparecida Document in order to gain a global understanding of its meaning to the Latin America and Caribbean Church. For this, the author brings together a reflection on three points: first, he introduces some surprises about the fifth General Conference of the Latin American and Caribbean Episcopate to get the spirit of Aparecida; second, he presents the “proposal” of Aparecida taking a global reading as standpoint to its text; and, finally, based on the surprises and the proposal of the Fifth Conference, he suggests some newness about Aparecida
El tesoro escondido de Aparecida: la espiritualidad popular
Aparecida represents the highest reaching point in the magisterial theology regarding popular piety. The article starts with an initial historical span starting with Medellin where popular piety is judged as something valuable and ending with Aparecida that considers the popular expresion of faith a truly christian sprituality. In the last part of the article the author shows the new aspects brought forth by the Vth Conference of Latin American Bishops in Aparecida and some newly presented questions that remain open.Aparecida representa el punto más alto en la consideración del magisterio sobre la piedad popular latinoamericana. El artículo comienza con un somero recorrido histórico desde Medellín, donde se considera la religiosidad popular como algo positivo, hasta Aparecida, donde se enseña que esta forma de vivir la fe de grandes mayorías de pobres latinoamericanos es una verdadera espiritualidad cristiana. Luego se detiene a presentar las novedades del documento de la V Conferencia del Episcopado latinoamericano (Aparecida) y termina explicitando algunas cuestiones abiertas
El tesoro escondido de Aparecida : la espiritualidad popular
Aparecida representa el punto más alto en la consideración del magisterio sobre la piedad popular latinoamericana. El artículo comienza con un somero recorrido histórico desde Medellín, donde se considera la religiosidad popular como algo positivo, hasta Aparecida, donde se enseña que esta forma de vivir la fe de grandes mayorías de pobres latinoamericanos es una verdadera espiritualidad cristiana. Luego se detiene a presentar las novedades del documento de la V Conferencia del Episcopado latinoamericano (Aparecida) y termina explicitando algunas cuestiones abiertas.Aparecida represents the highest reaching point in the magisterial theology regarding popular piety. The article starts with an initial historical span starting with Medellin where popular piety is judged as something valuable and ending with Aparecida that considers the popular expresion of faith a truly christian sprituality. In the last part of the article the author shows the new aspects brought forth by the Vth Conference of Latin American Bishops in Aparecida and some newly presented questions that remain open
APARECIDA COMO UNA ANIMACIÓN DE LA VIDA EN EL ESPÍRITU. A CINCO AÑOS DE SU PROMULGACIÓN
Five years after the promulgation of the Aparecida Document, the bishop and theolo-gian Monsignor Pedro Ossandón emphasizes that Aparecida constituted a new Pente-cost for the Church that is on a pilgrimage in Latin America and the Caribbean. Taking the best of its tradition and looking to the future, the author emphasizes the prophetic mission of the Church and the discipleship that is nourished by the encounter with Jesus Christ and participation in the Life of the Trinity.Tras cinco años de la promulgación del Documento de Aparecida, el obispo y teólogo Monseñor Pedro Ossandón resalta que Aparecida constituyó un nuevo pentecostés para la Iglesia que peregrina en América Latina y el Caribe. Asumiendo lo mejor de su tradición y mirando al futuro, el autor destaca la misión profética de la Iglesia y el discipulado que se nutre del encuentro con Jesucristo y de la participación en la vida Trinitaria
La iglesia de América Latina en camino hacia Aparecida
Resumen: El autor reflexiona sobre nuestra misión en el contexto de la Iglesia de América Latina
en camino hacia Aparecida. Se centra en dos temas: 1) nuestra Iglesia de América
Latina, en la que vivimos la fe y hacemos teología y 2) el acontecimiento y el tema de
la V Conferencia, que nos convoca a ser discípulos misioneros de Cristo.
El A. ha decidido no modificar este discurso, porque luego de pronunciarlo fue nombrado
perito de la Conferencia. Considera un deber de honestidad intelectual mantener
su versión original como un jalón en la historia reflexiva y dejar en manos del lector
posibles correspondencias.Abstract: The author views our mission within the context of Latin American Church on its
way to Aparecida, focusing on two issues: 1) our Church in Latin America, where we
live our faith and theology; 2) the event and theme of the V Conference, calling us to
be missionary disciples of Christ.
The author has decided not to change this lecture, since he was later appointed as a
consulting expert of the Conference, and considers his duty of intellectual honesty to
offer it as a milestone in a reflexive history. He leaves further correspondence to the
reader
Aparecida y la Religiosidad Popular, Cumbre del desarrollo de una reflexión
The author deals with an historical presentation running from Medellín to the Conference of Aparecida where he points out to the various attitudes these meetings have taken toward popular religiousness. At the beginning, as a result of the waves of rationalism which came around the sixties, there was a rather negative vision of popular religiousness but, later on, there appeared a different vision which recognizes cultural values in such religiousness together with negative features. The article explains how the Conference of Aparecida recognizes popular religiousness as an evangelical force by itself and not merely as a receptacle for evangelization… It remains to be seen how the evangelization could be carried out through it.Es una presentación histórica desde la conferencia de Medellín hasta la conferencia de Aparecida donde se muestran las diversas actitudes que se han tenido en dichas conferencias hacia la religiosidad popular. Al inicio, por efecto de la oleada racionalista de los años sesenta se tuvo una visión un poco negativa de la Religiosidad Popular, pero después se ha venido teniendo una visión diferente que reconoce los valores culturales de dicha religiosidad y los aspectos negativos que siempre presenta. Se muestra cómo la conferencia de Aparecida reconoce la religiosidad popular como fuerza evangelizadora en sí misma y no como simple receptora de la evangelización. Queda abierta la discusión de cómo se puede efectuar la evangelización a través de ella
Media cognitive implications of the „Document from Aparecida”
Artykuł omawia treść dokumentu końcowego V Ogólnej Konferencji Episkopatów Ameryki Łacińskiej i Karaibów zwanego „Dokumentem z Aparecidy”. Autor, podkreślając różne wskazania pastoralne, zwraca szczególną uwagę na implikacje medioznawcze dokumentu, ukazując je w kontekście nowej ewangelizacji.The article touches on the content of the final document of the 5th General Conference of the Bishops of Latin America and Caribbean known as „Document from Aparecida”. Author emphasizing various pastoral indications underlines especially the media cognitive implications of the above document presenting them in the context of the new evangelization
La cristología en el documento de aparecida un camino desde Medellín a aparecida
After a short survey of the Christology in the Medellín, Puebla and Santo Domingo documents, this article deals with recent christological emphasis in the recent Document of Aparecida. The author believes that this document is in harmony with the primitive Christology of the New Testament which describes Jesus as the “Living One”, the “Lord of Life” and fountain of life. By doing so, the document proposes the “encounter” with Jesus as the key to any kind of discipleship and mission in the Church. It means, in fact, an “encounter” which gives the disciple overflowing “Life” while the thankful and joyful disciple,conscious of such gift, takes courage to be a missionary who announces life and brings life to persons and peoples of Latin America and the Antillean islands.Después de un breve recorrido por la cristología contenida en los documentos de Medellín, Puebla y Santo Domingo, el artículo centra su atención en los énfasis cristológicos del reciente documento de Aparecida. Según el autor, este documento, en sintonía con la primigenia cristología neotestamentaria, designa a Jesús como “el Viviente”, “Señor de la vida” y fuente de la misma. Esta forma de entender a Jesús le permite al documento plantear el “encuentro” con él como la clave de todo discipulado y misión de la Iglesia. Se trata de un “encuentro” que produce sobreabundancia de “Vida” en el discípulo y que, por exceso de gratitud y alegría por el don recibido, genera un aliento misionero que lleva a anunciar la vida y a producir vida en las personas y pueblos que conforman el continente latinoamericano y caribeño
Cristo y la vida plena. Aportaciones a la recepción de Aparecida
Ubicado en la perspectiva del momento receptivo del Documento de Aparecida, este artículo quiere proponer algunas claves de lectura de la relación entre Cristo y la Vida Plena en el texto de los Obispos de América Latina y el Caribe. Desde una valoración positiva del documento el autor sugiere algunas integraciones a tener en cuenta en la lectura de este texto del CELAM para lograr percibir toda su riqueza y profundidad.From the point of view of the Aparecida Document and its reception, this article presents some reading keys. They focus on the connection of Full Life and Christ within the text of the Latin American and Caribbean Bishops. Based on a positive
judgment, the Author hints some links in order to take into account its whole richness and depth
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