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Prochaine séance du séminaire Foucault: Hasok Chang (26 mai 2018)
No full textLe samedi 26 mai 2018 aura lieu la sixième séance du Séminaire Foucault 2018 / Epistémologie historique, de 11h10 à 12h40, en salle 06 (Centre Panthéon, 12 place du Panthéon, 75005 Paris, escalier M, 4e étage). Hasok Chang (Cambridge University) interviendra sur le thème : Using History of Science for Pluralist Philosophy and Science Répondant : Matteo Vagelli Pour des raisons de sécurité, l’inscription est obligatoire pour pénétrer en Sorbonne. Merci d’envoyer un mail, avant le vendredi 20..
Πραγματιστικές Επιρροές στο Έργο του Hasok Chang
No full textΣκοπός αυτής της διπλωματικής εργασίας είναι η ανάδειξη των πραγματιστικών στοιχείων στη φιλοσοφική θεώρηση του Hasok Chang, και η σύγκριση των θέσεων αυτού του σύγχρονου φιλοσόφου με εκείνων των τριών ιδρυτών του πραγματισμού, των Charles Sanders Peirce, William James και John Dewey. Η ανάλυση αυτών των επιρροών οργανώθηκε βάσει τριών αξόνων, που εντοπίστηκαν κατά τη διάρκεια της μελέτης των έργων του Chang ως σημαντικότερα σημεία επαφής με τις ιδέες των κλασικών πραγματιστών: πρακτική, αλήθεια και πραγματικότητα, και πλουραλισμός. Σε κάθε κεφάλαιο εξετάζονται πρώτα οι θέσεις των Peirce, James και Dewey αντίστοιχα για το κάθε θέμα, και έπειτα ακολουθεί η παρουσίαση των θέσεων του Chang και η σύγκρισή τους με αυτές των πραγματιστών. Πέρα από την ανάδειξη της διαχρονικότητας αυτών των πραγματιστικών ιδεών και των προβλημάτων με τα οποία ασχολήθηκαν οι κλασικοί πραγματιστές, σκοπός αυτής της ανάλυσης βάσει αυτών των τριών αξόνων είναι να προσφέρει μια ολοκληρωμένη επισκόπηση των φιλοσοφικών ιδεών του Chang όπως έχουν εκφραστεί μέχρι σήμερα. Η ανάλυση των διαφορών μεταξύ των τεσσάρων φιλοσόφων που μας απασχόλησαν σε αυτή τη διπλωματική εργασία αναδεικνύει επίσης τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της φιλοσοφίας του Chang και, σε ορισμένες περιπτώσεις, κάποιες αδυναμίες του συστήματός του, ιδιαιτέρως όσον αφορά τις θέσεις του για την αλήθεια και την πραγματικότητα.The purpose of this thesis is to highlight the pragmatic elements in Hasok Chang's philosophy, and to compare the positions of this modern philosopher with those of the three founders of pragmatism, Charles Sanders Peirce, William James and John Dewey. The analysis of these influences were organized on the basis of three axes, identified during the study of Chang's works as the most important points of contact with the ideas of the classical pragmatists: practice, truth and reality, and pluralism. Each chapter examines the positions of Peirce, James, and Dewey respectively for each subject, followed by the presentation of Chang's positions and their comparison with those of the pragmatists. Apart from highlighting the timeless character of these pragmatic ideas and of the philosophical problems that the classical pragmatists dealt with, the purpose of this analysis is to provide a comprehensive overview of Chang's philosophical ideas as expressed to date. The analysis of the differences between these four philosophers also highlights the particular characteristics of Chang's philosophy and, in some cases, some weaknesses in his system, particularly in his ideas on truth and reality
Hasok Chang on the Nature of Acids
Full text linkFor a period of several years the philosopher of science Hasok Chang has promoted various inter-related views including pluralism, pragmatism, and an associated view of natural kinds.
He has also argued for what he calls the persistence of everyday terms in the scientific view.
Chang claims that terms like phlogiston were never truly abandoned but became transformed into different concepts that remain useful. On the other hand, Chang argues that some scientific terms such as acidity have suffered a form of “rupture”, especially in the case of the
modern Lewis definition of acids. Chang also complains that the degree of acidity of a Lewis acid cannot be measured using a pH meter and seems to regard this as a serious problem.
The present paper examines some of these views, especially what Chang claims to be a rupture in the definition of acidity. It is suggested that there has been no such rupture but a genuine generalization, on moving from the Bronsted-Lowry theory to the Lewis theory of
acidity. It will be shown how the quantification and measurement of Lewis acidity can easily be
realized through the use of equilibrium theory and the use of stability constants
Metodologias virtuosas e plausíveis: situando Hasok Chang no debate sobre os valores na ciência.
Full text linkA constituição axiológica da ciência é um tema clássico na literatura que tem sido enriquecido por praticantes de distintas science studies. Dentre esses praticantes e ao seu modo, Hasok Chang defende um pluralismo epistemológico baseado nas atividades científicas. Tal pluralismo versa sobre as virtudes epistêmicas enquanto finalidades das práticas científicas. Ao fazê-lo, Chang traz insights para as discussões sobre os valores na ciência, ao mesmo tempo em que a complexidade do seu projeto torne difícil compreender exatamente em que sentido ele se posiciona nesses debates. Este artigo esboça alguns sentidos em que a abordagem que Chang tem formulado pode ser situada no campo
Second Biennial Conference of the Society for Philosophy of Science in Practice (University of Minnesota, 18-20 June 2009)
Full text linkHasok Chang, Marcel Boumans, Mieke Boon and Rachel Anken
Realismo activista revisitado: realidad, verdad y pluralismo más allá del internalismo de Hasok Chang
No full textEn años recientes, el realismo activista de Hasok Chang ha reorientado el debate sobre el realismo científico hacia el giro pragmático en filosofía de la ciencia. A pesar de su esfuerzo por dejar atrás las dificultades del debate clásico, esta propuesta enfrenta tres límites: (i) un internalismo ontológico que socava el papel de la realidad para habilitar o deshabilitar las prácticas epistémicas; (ii) un internalismo veritativo que caracteriza la ciencia como empresa epistémicamente autojustificatoria y autorreferencial; y (iii) un pluralismo excesivamente permisivo ante entidades y teorías obsoletas o incompatibles. Propongo superar estos límites mediante tres vías: (a) una ontología de constreñimientos; (b) una concepción de la verdad como calibración epistémica; y (c) un pluralismo diferencial y selectivo. En definitiva, propongo un realismo lo suficientemente modesto para eludir las dificultades del realismo tradicional, y lo suficientemente robusto para eludir las dificultades asociadas al realismo activista de Chang
Realismo activista revisitado: realidad, verdad y pluralismo más allá de pluralismo de Hasok Chang
No full textEn años recientes, el realismo activista de Hasok Chang ha reorientado el debate sobre el realismo científico hacia el giro pragmático en filosofía de la ciencia. A pesar de su esfuerzo por dejar atrás las dificultades del debate clásico, esta propuesta enfrenta tres límites: (i) un internalismo ontológico que socava el papel de la realidad para habilitar o deshabilitar las prácticas epistémicas; (ii) un internalismo veritativo que caracteriza la ciencia como empresa epistémicamente autojustificatoria y autorreferencial; y (iii) un pluralismo excesivamente permisivo ante entidades y teorías obsoletas o incompatibles. Propongo superar estos límites mediante tres vías: (a) una ontología de constreñimientos; (b) una concepción de la verdad como calibración epistémica; y (c) un pluralismo diferencial y selectivo. En definitiva, propongo un realismo lo suficientemente modesto para eludir las dificultades del realismo tradicional, y lo suficientemente robusto para eludir las dificultades asociadas al realismo activista de Chang
Sobre una ciencia que progresa sin verdad ni ontología: un análisis del pluralismo epistemológico ideológico de Hasok Chang
Full text linkEn el presente trabajo se evalúa críticamente el pluralismo ideológico de Hasok Chang, una concepción epistemológica considerada muy significativa en la filosofía actual de la ciencia, que afirma que la ciencia progresa, al propio tiempo que deja de lado la noción de verdad y rechaza todo compromiso ontológico. Se argumentará que el abandono de la idea de verdad y la abstención respecto de la ontología resultan problemáticos. Su posición filosófica sobre la ciencia podría resultar más robusta si se revisaran estos aspectos. A fin de argumentar en este sentido, se establecerá un diálogo entre la posición del autor y otras posiciones pluralistas
Ante una nueva historia y filosofía de las ciencias: Hasok Chang y su propuesta de ciencia complementaria
Full text linkFil: Lewowicz, Lucía. Universidad de la República; Uruguay.El presente trabajo señalará los elementos críticos de Chang en este sentido y las ventajas de su modelo. Destacará cómo sería posible testear a través de él la solidez y adecuación de algunas propuestas epistemólogicas, a través del develamiento del proceso histórico de construcción de verdades científicas que penetraron el sentido común educado.
Presentaré aquí el modo de concebir el desarrollo de la historia y la filosofía de las ciencias, propuesto por Hasok Chang. El alcance del texto es, entonces, modesto. Sin embargo, y dado que creo que además de nueva, su concepción es casi desconocida por estos lados valoro la tarea como útil.
Trataré de esbozar los caracteres de su ciencia complementaria del modo más breve posible, allí mismo se observará la crítica implícita que al sistema científico Chang realiza y luego de determinadas estas dos cosas, pasaré a señalar por qué esta propuesta me parece valiosa.Fil: Lewowicz, Lucía. Universidad de la República; Uruguay
What reliability judgments about experimental proofs owe to coherence
No full textInternational audienceIntervention s’intégrant à un Symposium « Coherence as an Indicator of Quality in Scientific Practices » organisé par Hasok Chang, avec des interventions de Hasok Chang (Operational Coherence as the Effective Harmony of Actions) et Sjoerd Zwart (Coherence as Emergent Property)
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