49 research outputs found
CONSTRUCTING KURDISH NATIONALIST IDENTITY THROUGH LYRICAL NARRATIVES IN POPULAR MUSIC
No full textThis paper analyses how Kurdish ethno-nationalism and nationalist identity have been predominantly promoted through the lyrics of popular Kurdish music, with performance, sounds and rhythms as strong support for lyrical narratives depicting Kurdish nationalism. The analysis of the lyrics is to evaluate the subject from a political science perspective, which limited the author’s methodological analysis of sounds, rhythms and performances which music anthropologists or cultural studies students often utilize. In this study, the author argues that Kurdish popular music is both constitutive and represents social positioning, in the form of Kurdish nationalism. Music is thus perceived as a means and a representation of the imaginary Kurdish nation and Kurdish popular music is a form of cultural resistance for Kurds, against Turkish state policies. This investigation firstly examines traditional and popular Kurdish music, evaluates such music in Turkey and the relationship between Kurds and the Turkish state. Secondly, musical structure in general and particularly lyrics of popular Kurdish songs, are analysed, to determine the boundaries of the Kurdish nationalist identity
Türk hikâyeciliğinde Rasim Özdenören
No full textBir Türk mütefekkiri ve sanatkârı olan Rasim Özdenören’in sanatının fikrî ve estetik temellerinin oluşumunda Edebiyat, Diriliş ve Mavera dergileri etrafında İslam medeniyeti eksenli sanat anlayışını benimseyerek eserler veren Nuri Pakdil, Sezai Karakoç gibi isimlerle birlikte Türk hikâyeciliğine modern açılımlar sağlayan 1950 kuşağı yazarlarının anlatım teknikleri ve estetik yöntemleri de etkili olmuştur. Rasim Özdenören’in bireyin dünyasından yola çıkarak evrensel meseleleri insanî cepheleriyle yansıttığı hikâyelerinde temel hareket noktasını “insan ruhunu yüceltmek” fikri oluşturur. Yazar, bu düşünceyle evrensel olgu ve durumları hikâyelerinin temalarında yansıtır. Rasim Özdenören’in modern anlatım tekniği ve temaları mistik/ metafizik bir bakış açısıyla harmanlayarak yeni, yerli ve evrensel bir hikâye anlayışı oluşturmasının Türk hikâyeciliğindeki önemli etkilerinden biri de toplumcu gerçekçi çizgideki eserlerinde bireyi modern bakış açısıyla ele alarak ruh dünyasına derinlik kazandırmasıdır. Modern bireyin ruh dünyasını ve meselelerini yansıttığı hikâyelerde yazarın kullandığı tema ve anlatım teknikleri kadar düşünceyi aktarma biçimi de önemli veriler sunmakta, öncel metinlerin modern metne kazandırdığı yeni anlam katmanları vurgulanmak istenilen düşünce ve temaya dair yazarın bakış açısı ve fikrî yönelimlerini belirgin kılmaktadır. Bu araştırmanın amacı, Rasim Özdenören’in Türk hikâyeciliğindeki düşünsel ve sanatsal konumunu tespit etmektir. Bu amaçla yazarın hikâye sanatı hakkındaki düşüncelerinin Türk hikâyeciliğine sağladığı yeni, yerli ve modern açılım belirlenmiş, hikâyelerinde kullandığı anlatım tekniklerinin yöntem ve amaçları, evrensel temaların fikirleriyle bağdaşım noktaları tespit edilerek sanatının düşünceleriyle bütünlük içinde olduğunu vurgulanmıştır. Hikâyelerin çok katmanlı derin yapısını oluşturan alıntı ve anıştırma yöntemleriyle kurgulanan dinî-tasavvufî ve edebî metin bulguları ile yazarın sanatında temel hareket noktasını oluşturan mistik/ metafizik ve yerli düşünceyi besleyen kaynaklar tespit edilmiştir.1950 generation of writers and writers who provided modern expansions to Turkish storytelling, along with names such as Nuri Pakdil, Sezai Karakoç, who adopted works around the magazines of Edebiyat, Diriliş and Mavera, by adopting the understanding of Islamic civilization in the formation of the intellectual and aesthetic foundations of the art of Rasim Özdenören, a Turkish thinker and artist aesthetic methods have also been effective. In the stories of Rasim Özdenören, reflecting universal issues with his human fronts based on the world of the individual, the idea of “glorifying the human spirit” is the main starting point. With this in mind, the author reflects universal facts and situations in the themes of their stories. One of the important effects of Rasim Özdenören's blending of modern techniques and themes with a mystical-metaphysical point of view is that he creates a new, domestic and universal understanding of story, and deepens the spirit world by addressing the individual with a modern perspective in his works in the socialist realistic line. In stories that reflect the spirit world and issues of the modern individual, the way of giving thought as well as the theme and techniques used by the author provides important data, and the new layers of meaning brought to the modern text by the previous texts make the author's point of view and intellectual orientation on the desired idea and theme highlighted.The aim of the research is to determine the intellectual and artistic position of Rasim Özdenören in Turkish storytelling. For this purpose, the new, domestic and modern initiative that the writer's thoughts about story art provided to Turkish storytelling was determined, and it was emphasized that the methods and purposes of the narrative techniques used in their stories were in harmony with the ideas of his art by determining the points of compatibility with the ideas of universal themes. The sources that feed the mystic-metaphysical and indigenous thought, which constitute the main starting point in the art of the author, have been identified with the findings of religious-mystical and literary texts, which are constructed with the methods of quotation and narration, which form the multi-layered deep structure of the stories
Depression anger rebellion in Rasim Özdenören novels and stories
No full textBu çalışma Rasim Özdenören'in roman ve hikayelerindeki "buhran, öfke ve isyan"ın karakterler üzerine nasıl sirayet ettiği ele alınmıştır. Çalışmanın amacı Rasim Özdenören'in bu kavramları karakterlere nasıl ördüğünü ve yazarın hangi bakış açısıyla ele aldığı incelenmiştir. Bu kavramlar çalışılırken psikoloji kitaplarından yararlanılmıştır. Bu kavramların karakterlerin psikolojilerini nasıl şekillendirdiği ve yaşamlarına nasıl etki ettiği roman ve hikayelerinde gösterilmiştir. Rasim Özdenören buhrana düşen, öfkeye kapılan, isyan eden insanı anlatırken karakterlere bir çıkış yolu gösterir. Hayatın içinde var olan insanı bu meziyetleriyle de var eder. Bu bağlamda insanı bütün yönleriyle eserlerinde ele alır. Rasim Özdenören'in kavramlara İslam'ın penceresinden bakıp Müslüman bir bakış açısıyla buhran, öfke ve isyan kavramları üzerinden ürettiği dikkatler karakterler üzerinden tespit edilmiştir.This study examines how "depression, anger and rebellion" affect the characters in Rasim Özdenören novels and stories. The aim of the study is to see how Rasim Özdenören weaves these concepts into the characters and from what perspective the author considers them. Psychology books were used while studying these concepts. How these concepts shape the psychology of the characters and how they affect their lives is revealed in his novels and stories. Rasim Özdenören shows the characters a way out while telling about people who fall into depression, get angry and rebel. The person who exists in his life also exists with these virtues. It takes all parts of the natural human being together. Looking at Rasim Özdenören concepts from the pen of Islam, they were determined from a Muslim perspective through the characters of the attention coming from the concepts of crisis, anger and rebellion
Rasim Özdenören ve Öykücülüğü
No full textEdebî ve fikrî alanda pek çok kitaba imza atmış olan Rasim Özdenören, elli beş yıllık yazarlık serüveninde on öykü kitabı yayımlamıştır. Pek çok edebiyat dergisinin de kurucuları arasında yer alan Özdenören, edebiyat kuramına dair yazdığı yazılarla da edebî eserlerine düşünce boyutu kazandıran yazarlardan biridir. İslam uygarlığının kendine özgü değer yargılarını ve duyarlılığını öykülerine taşıyan yazar, öykülerini bir mesaj verme kaygısı ile yazmadığının da altını çizer. Öykü kitapları tematik olarak okunduğunda yabancılaşma ve başkaldırı, çözülmenin ekonomik boyutları, ölüm ve ahiret düşüncesi, aile, çocuk, ev ve tasavvuf üzerine yoğunlaştıkları görülür. Bu makalede Özdenören’in öykü kitaplarının genel değerlendirmesi yapılmıştır.Who signed the book in many literary and intellectual Rasim ;Ouml;zden;ouml;ren, fifty-five-year adventure of a writer published ten book on the short story. Many of the founders of the ;Ouml;zden;ouml;ren literary magazine, literary theory and literary works of writings about the size of the winning idea is one of the authors. Stories of Islamic civilization with its own value judgments and sensitivity to anxiety and not typing a message to the author also underlines the stories. Short story books, read as a thematic of alienation and rebellion, the economic dimensions of dissolution, the idea of death and the hereafter, family, children, home and concentrate on mysticism is. In this article, the general assessment is made ;Ouml;zden;ouml;ren'in short story books
The Literary criticism of Ahmet Rasim
No full textBir edebiyat veya sanat eserinin her yönüyle anlaşılmasını sağlamak ve eseri değerlendirmek amacıyla kaleme alınan bir yazı türü olan edebî tenkit, bir düşünce faaliyetidir ve insanın olduğu her yerde vardır. Tenkit, bir edebi esere ya da diğer bir sanat dalına bağlı olan bir türdür. Tenkidin varlığı, kendisi dışında bir sanatı gerektirir. Bu bağlamda, tenkit yönünü ele aldığımız Ahmet Rasim'in de pek çok türde eserler verdiğini ve tespitlerde bulunduğunu görmekteyiz. Döneminde gazeteci kimliği ile ön plana çıkan ve başarılı bir gözlemci olan Ahmet Rasim, bu gözlemlerini okuyuculara aktarmada oldukça başarılı olmuştur. Dönemindeki pek çok edebi tartışmalar üzerine kafa yoran ve düşüncelerini yazıya geçiren Ahmet Rasim, tenkit bağlamında ele alınması gereken bir yazardır. Ahmet Rasim'in dil, edebiyat, tiyatro, mizah gibi türlerdeki eserlerini değerlendiren bu çalışma ile yazarın Türk edebiyatındaki yerini ortaya koymak ve gelecekte yazar hakkında yapılacak olası çalışmalara da ışık tutmak amaçlanmıştır. Çalışmamızda, bütün bilimsel çalışmalarda olması gerektiği gibi, belli yöntem ve teknikler kullanılarak sonuca gidilmeye çalışılmıştır. Çalışmamız metin merkezli bir çalışmadır. Ahmet Rasim'in eserleri yanında, onun hakkında kaleme alınan eserlerden de bilgiler ele alınıp değerlendirilmiştir. Bunu yaparken fişleme tekniği kullanılmıştır. Yazarın bazı eserlerini kayıt altına almada ise, alan araştırması kapsamında değerlendirilebilecek görsel kayıt cihazları teknik malzeme olarak kullanılmıştır. Daha sonra bu kayıtlar deşifre edilerek yazılı metin haline getirilmiş ve değerlendirilmiştir. Çalışmanın sonunda, yaşadığı dönemin panoramasını canlı bir şekilde yansıtan Ahmet Rasim'in Tanzimat sonrası oluşturulmak istenilen yeni Türk edebiyatının inşa edilmesine katkıları, yerel ve millî bir edebiyat anlayışını oluşturmada ortaya koyduğu fikirleri ve yaşadığı döneminin tenkit ve edebî tartışmalarında oynadığı rolü tespit edilmiştir.The literary criticism which is a post type that penned to provide understanding a literary or artistic production by its all aspects and assess it, is an activity of thought and presents everywhere there is people. Criticism is a type which connected to a literary production or an another art department. The presence of criticism requires an art other than itself. In this context we see that Ahmet Rasim who we have discussed his critique aspects has been give so many types of works and made detections. Ahmet Rasim who stand out by his journalist identity and was a succesfull observer of his period was so successful transfering these observations to his readers. Ahmet Rasim who thought about many literary discussions in his period and transferred his thoughts to the past, is an author needs to be addressed in the context of criticism. This work which evalute Ahmet Rasim's productions like language, literature, theatre and humor types, is targetted to put the author's location in Turkish literature and keep light to possible studies about the author in future. As it should to be, in all scientific works, in our work tried to reach the result by using certain methods and techniques. Our work is a text-centeric work. Beside Ahmet Rasim's productions, informations took from the productions that penned about him also evaluated. While doing this ticketing technique has been used. While in recording devices which can be evaluated undersite survey are used as technical material. Then these records converted to written text by deciphering and evaluated. At the end of work contributions of Ahmet Rasim (who vividly reflected the panaroma of his period) in building a new Turkish literature which wanted to be create after Tanzimat, his thoughts put forward in creation local and national literature understanding his role in the criticism and literary discussions of his period is detected
The impossibility of story: Storyishes of Rasim Özdenören
No full textHer çağ, kendine uygun yeni edebî türlerin oluşumuna zemin hazırlar. Modern çağın ardından yaşanan hız ve teknoloji çağı da tüketime dayalı bir yaşam algısının benimsenmesine yol açtığı gibi bireylerin tüketim aracılığıyla görünür olmalarına neden olur. Tüketime ilişkin yaşam algısının edebiyata yansıması sözcüklerin daha aza indirgenip öykülerin daha derinlere ve metaforik anlamlara gizlenmesiyle gerçekleşir. İşte bu tür, Batı edebiyatında “short short story” olarak ortaya çıkarken, Türk edebiyatında Ramazan Korkmaz tarafından “küçürek öykü” biçiminde adlandırılmıştır. Bu alanda özellikle Ferit Edgü, türün Türk edebiyatında önemli temsilcilerinden biridir. Ferit Edgü’nün yanı sıra öykü ile uğraşan çağdaş öykücüler de bu türde eserler vermeye başlamışlardır. Türk edebiyatında Mavera dergisi etrafında toplanıp Maveracılar olarak bilinen edebî topluluğun önemli öykücülerinden Rasim Özdenören de bu türe yakın öyküler yazmıştır. Özdenören bu eserleri “öykümsü” olarak adlandırmıştır. Onun öykümsülerinde temel hareket noktası yaşamda imkânsız görünenler üzerinedir. Bu makalede Özdenören’in İmkânsız Öyküler adlı kitabındaki öykülerin izlekleri üzerinde durulacaktır.Every age prepares the conditions necessary for the formation of its own literary trends. The speed and technology following the modern period is associated with consumption. The reflections of this association is realized by the decrease in the number of words and the conceal of stories in a deeper construct. This genre appears as “short short story“ in Western literature, whereas it is named as “küçürek öykü“ by Ramazan Korkmaz in Turkish literature. Ferit Edgü appears as one of the representatives of this genre. In addition to him, authors engaged in short stories have begun to produce works in this genre. One of the important representatives of the group known as “Maveracılar“, gathered around Mavera journal, Rasim özdenören is also an author who produced works close to this genre. He named these stories as “storyish“. His main focus in these storyishes is on those appearing impossible. In this article, we will focus on the themes taking place in İmkansız öyküler, a book by Rasim özdenören
Hocazade Muhammed Rasim Efendi'nin Kaşifü't-te'vilat isimli eserinin transkiripsiyonu ve incelenmesi
No full textFusûsu’l-Hikem, vahdet-i vücud. ÖZET HOCAZÂDE MUHAMMED RÂSİM EFENDİ’NİN KÂŞİFÜ’T-TE’VÎLÂT İSİMLİ ESERİNİN TRANSKİRİPSİYONU VE İNCELENMEMESİ Bu çalışmada Fusûsu’l-Hikem şarihlerinden biri olan Hocazâde Muhammed Rasim’in yaklaşımını anlamak hedeflenmektedir. Araştırmamızda devrin fikrî ve tasavvufî yapısını günümüze aksettiren Kâşifü’t-Te’vîlât’ın Osmanlı Türkçei’nden günümüz Türkçesine Latin harfleriyle çeviri yazımı yapılmış olup eserin içeriği, kaynakları, konusu kısaca; eserin genel olarak tahlili yapılmaya ve tasavvuf düşüncesindeki yeri meydana konulmaya çalışılmıştır. Kendinden önce yaşamış birçok âlim ve mutasavvıfın ardından gitmiş olan Hocazâde Muhammed Rasim, İbnü’l-Arabî’nin izinden gitmiş ve Fusûsu’l-Hikem üzerine bir şerh yazmıştır. O İbnü’l-Arabînin Fusûsu’l-Hikem’inin engin bir yorumcusu olmasına ilave olarak kendisi de gerçek bir âlimdi. Kâşifü’t-Te’vîlât isimli eserinde öncelikle İbnü’l-Arabî’nin düşüncesini anlamaya ve anlatmaya çalışmış, vahdet-i vücud doktrinini açıklamıştır. Vahdet-i vücud geleneğinin bir halkası olan Hocazâde Muhammed Rasim, Muhyiddin-i Arabî’nin bir varisi olarak düşünülebilir. Fusûsu’l-Hikem, Oneness of BeingTHE TRANSCRİPTİON AND THE EVALUATİON OF HOCAZÂDE MUHAMMED RASİM EFENDİ’S KÂSİFÜ’T-TE’VÎLÂT In this work, it is aimed to understand the approach of Hocazâde Muhammed Rasim, who is one of the Fusûsu’l-Hikem commentaries. The study tries to transcription Kâşifü’t-Te’vîlât, which written in Ottoman Turkish, into present-day Turkish using Latin letters. Briefly, the book is analyzed from different aspects and its location in sufism understanding is shown. Hocazâde Muhammed Rasim who benefited from the scholars and sofies lived before him, followed in İbn Arabî’s way and write a commentary on Fusûs al-Hikam. Besides being the author of profound commentaries on the Fusûs al-Hikam of Ibn Arabî, he also was an original scholar. In his work named Kâsifü’t-Te’vîlât firstly he tried to understand and explain the thoughts of Ibn Arabî and expounded the doctrine of Oneness of Being. As a substitute of the doctrine of Oneness of Being, Hocazâde Muhammed Rasim could be considered as an heir of Muhyi’d-Din Ibn Arabî
Ahmet Rasim resimli ve haritalı Osmanlı Tarihi II. cilt: metin-tahlil-indeks
No full textAhmet Rasim İstanbul’da doğmuştur. Daruşşafaka’yı bitirdikten sonra Posta ve Telgraf Nezareti’nde bir süre memurluk yapmıştır. Sonra gazeteciliğe başlamış, pek çok gazetede köşe yazıları yazmış ve pek çok türde eserler vermiştir. Bu teze konu olan eseri tarih sahasında telif ettiği “Resimli ve Haritalı Osmanlı Tarihi”nin II. cildidir. Eser başlıca iki bölümden oluşur: Her sayfanın üst kısmında yer alan kronolojik Osmanlı tarihi metni; ve yukarıdaki bölümden bağımsız olarak her sayfanın alt kısmında ilerleyen, küçük punto ile yazılmış, “Faideler” başlığı altındaki kültür tarihi diyebileceğimiz metindir. Eserin telifinde iki yüz kadar kaynak kullanılmıştır. Ahmet Rasim bu eseri liselerde tarih derslerinde okutulmak için hazırlamıştır. Bu sebeple eserde yer yer konunun akışını keserek, okura bilgi kazandırmak amaçlı dersler verir. Eser zengin bir dil haznesine sahiptir. Bugün kullanılan ya da artık geçerliliğini yitirmiş pek çok deyim de kullanılmıştır. Biz bu deyimlerin bir kısmını çalışmamıza aldık ve yazarın dil ve üslubunu ayrıntılı olarak inceledik. Eser bir tarih kitabı olması münasebetiyle zengin bir isim ve yer kadrosuna da sahiptir. Tespitimize göre yalnız II.cildinde yaklaşık bin kadar farklı isim geçmektedir. Ayrıca tarihin coğrafya ile olan yakın ilgisine muvafık olarak siyasi olaylar ve şahıslarla ilgili ya da kültür tarihini ilgilendiren bazı silah ve ev eşyalarının resimleri ve bazı haritalar da eserde yer almıştır. Çalışmamızda yazarın tarihçiliği hakkında bir değerlendirme ve kitabın içeriğini anlatan bir tahlil de mevcuttur. Eserde geçen bazı önemli isimler hakkındaki açıklamalar ve bibliyografya bölümleri de bulunmaktadır.Ahmet Rasim was born in Istanbul. After he was graduated from college, he worked in the ministry of postal service. Then, he started to write articles as a columnist in a newspaper. He also wrote books on various subjects. This thesis has investigated one of his books on history, the second volume of his “Ottoman History”. The pages consist of two parts. At the upper part of the page, chronological Ottoman history is presented and at the below part of the page, there are notes on Ottoman culture which are not related with the upper parts. Ahmet Rasim used approximately two hundred references for this book. It was written for high school students. Thus, it has a didactic style. The book has a great vocabulary. It includes many idioms some of which are still in use. In this thesis, the vocabulary and the style of the author are investigated. Since the aforementioned book is a history book, it includes many proper names and place names. There are about a thousand names. On the other hand, there are maps and pictures of furniture and guns in the book. In the thesis, beside the content of the book, the view of the author as a historian is also evaluated. The thesis also includes explanations about the foremost figures mentioned in the book
Ahmed Rasim istibdattan hakimiyet-i milliyeyye I. ve II. cilt terakkiyat-ı ılmiyye ve medeniye: (metin-tahlil-indeks)
No full textAhmet Râsim, basın hayatına girdiği 1885 yılından ölüm tarihi olan 1932 yılına kadar, yazı yaşamına aralıksız devam eden yazarlarımızdandır. Neredeyse yarım asır süren bu serüven, Ahmet Râsim’i de edebiyatımızın unutulmaz simâları arasına katmıştır. Yazı hayatına gazetede başlayan Ahmet Râsim; mensur şiir, roman hikâye gibi edebî denemelerinin yanı sıra yelpazesini geniş tutarak fıkra, makale, tenkit, deneme, röportaj, hâtırât gibi devrine ışık tutan yazılar da yazmış vizyonu geniş bir yazarımızdır. Tezimizde Ahmet Râsim’in 2 eserini inceledik. “İstibdâttan Hâkimiyet-i Millîyeye” 2 ciltlik bir tarih çalışmasıdır. I.cildi, 1789 Fransız İhtilâli’nden 1854 yılındaki dış borçlanmalara kadar süren evreyi kapsamakta; ikinci cildinde ise 1854 yılından 1876 yılında I. Abdülaziz’in ölümüne kadar geçen evre anlatılmaktadır. “Terâkkiyât-ı İlmîye ve Medenîye” adlı eserinde ise, İlk Çağ’dan Yakın Çağ’a kadar, medeniyetin gelişmesine katkısı olan milletler; kâşif, keşif ve icadlar konu edinmektedir. İncelediğimiz eserlerde, fikirlerin yerli yabancı kaynaklara dayandırılması, farklı perspektiflerin yansıtılması, olayların ve kişilerin analizine önem verilerek okurun anlatılan dönemin ve şahısların atmosferine sokulması, Ahmet Râsim’in tarihçi şahsiyetinin en baskın özellikleri olarak karşımıza çıkmıştır. Ayrıca kullandığı geniş kaynakçadan da anlıyoruz ki; Ahmet Râsim, belgelere dayalı objektif ve bilimsel bir tarih anlayışını uygun görmektedir. Ahmet Râsim, değişik yazarlar ve yayın organlarından aldığı kritiklere, yer yer nükte dolu şahsî kritiklerini de ekleyerek tarih biliminin bir kronoloji ve şahıslar silsilesi olarak algılanan monotonluğunu da kırmayı başarmıştır.Ahmet Rasim is one of our authors who continued his writing life without any break from 1885 when he entered the press to his death in 1932. Having lasted nearly half a century, this adventure has added Ahmet Rasim to the unforgettable faces of our literature. Starting his writing life in the newspaper, our author is a widely visioned one who wrote books to enlighten his era such as anectodes, articles, critiques, essays, reviews and memories along with literary trials including prose, novels, and stories. We analyzed two works of Ahmet Rasim in our thesis. Istibdattan Hakimiyet-i Milliyeye is a study of two volumes in history.The 1st Volume involves the period starting from The French Revolution in 1789 to the external debts in 1854 and the 2nd volume includes the stage between 1854 and 1876 when Abdulaziz 1st died. In his Terakkiyati Ilmiye ve Medeniye, he analyzed the nations that contributed the development of the civilisation , explorers, explorations and inventions. In the works we have examined, ideas based on domestic and foreign sources, the reflection of various perspectives, the penetration of the audience into the atmosphere of the period and individuals narrated by giving importance to the analyze of events and persons have been the most striking features of Ahmet Rasim’s historian personality.Furthermore, we infer from the wide bibliography Ahmet Rasim used that he adopted an understanding of document based objective and scientific history. Ahmet Rasim succeeded in breaking the monotonously recognized sequence of chronology and individual in history by adding his occasionally humorous personal critiques to the ones he received from various authors and publishers. ZETIII-IV ABSTRACTV 1.AHMET RÂSİM’İN HAYATI – ESERLERİ ve TARİHÇİLİĞİ1-13 2. ESERLERİN TAHLİLİ14 2.1. İSTİBDATTAN HÂKİMİYET-İ MİLLÎYE, ( I ve II.CİLT )14-17 2.2. TERAKKÎYÂT-I İLMÎYYE ve MEDENÎYYE 18-20 2.3. ESERLERDE YER ALAN DİL ve İMLÂ HUSÛSİYETLERİ21-23 3.METİNLER24 3.1. İSTİBDÂTTAN HÂKİMİYET-İ MİLLÎYYEYE ( I.CİLT )25-187 3.2. İSTİBDATTAN HÂKİMİYET-İ MİLLÎYYEYE ( II.CİLT )188-282 3.3. TERAKKÎYÂT-I İLMÎYYE ve MEDENÎYYE283-308 4. ESERDE İSMİ GEÇEN ŞAHISLAR SÖZLÜĞÜ309-326 BİBLİYOGRAFYA327 ÖZGEÇMİŞİM32
Evaluatin of Rasim Özdenören’s Work Living Muslimly’in terms of identifying spiritual elements
No full textRasim Özdenören'in "Müslümanca Yaşamak" adlı eseri, İslam dünyasındaki modern yaşamı
ve Müslüman bir bireyin bu dünyada nasıl yaşaması gerektiğini ele alır. Eser, modern çağın
getirdiği zorlukları ve Müslümanların karşılaştığı etik ve ahlaki sorunları irdeler. Özdenören,
İslam'ın temel ilkelerini ve değerlerini modern hayatın karmaşasında nasıl uygulanabileceğini
tartışır. Kitap, aynı zamanda Müslümanların günlük yaşamda karşılaşabileceği pratik
sorunlara İslami perspektiften çözümler sunar. Yazar, İslam'ın insan hayatına kattığı manevi
derinliği ve bu derinliğin bireylerin yaşam kalitesine nasıl katkı sağladığını vurgular.
"Müslümanca Yaşamak", Müslümanların modern dünya ile uyum içinde yaşarken dini
değerlerini korumanın yollarını arayan kapsamlı bir rehber niteliğindedir.Rasim Özdenören's book "Living as a Muslim" deals with current living in the Islamic world
and how a Muslim person should live in this environment. The essay analyzes the difficulties
posed by the contemporary era and the ethical and moral concerns encountered by Muslims.
Özdenören examines how the core principles and ideals of Islam might be implemented amid
the turmoil of contemporary life. The book also gives answers from an Islamic viewpoint to
actual challenges that Muslims may experience in everyday life. The author highlights the
spiritual depth that Islam provides to human existence and how this depth contributes to the
quality of life of people. "Living as a Muslim" is a comprehensive handbook that aims to
identify solutions for Muslims to keep their Islamic principles while living in peace with the
contemporary worl
