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Freire filosofo e traduttore di approcci filosofici: spunti e riflessioni
No full textItIl testo è incentrato su una riflessione intorno agli approcci filosofici che hanno maggiormente influenzato la prospettiva educativa e pedagogica di Paulo Freire e con i cui rappresentanti egli ha intrattenuto un intenso dialogo teorico. È stato notato come la sua lettura delle filosofie europee e nordamericane del Novecento sia stata sempre mediata da un riadattamento alle esperienze e alle problematiche dell'America Latina. Freire s'ispira alla fenomenologia e all'esistenzialismo, traendo da tali filosofie molti elementi che concorrono a configurare la sua teoria della conoscenza e la sua visione del rapporto uomo-mondo. La sua non è, tuttavia, una lettura pedissequa o dogmatica, ma declinata verso gli obbiettivi del suo approccio pedagogico, che è orientato a sviluppare una compiutezza umana là dove essa sia limitata da situazioni di oppressione e di immersione in contesti inumani. Freire è un pensatore cristiano, nel senso che la spiritualità religiosa ne accompagna il percorso sin dagli esordi, ma anche del cristianesimo coglie soprattutto il messaggio liberatore e rivoluzionario, dialogando in modo intenso con i teologi della liberazione; egli raccoglie, altresì, dal personalismo cristiano, il tema dell'unicità della persona e dell'emergere della sua peculiarità all'interno di un movimento di emancipazione comune. L'autore brasiliano, sin dalla sua opera maggiore, La pedagogia degli oppressi, coglie del marxismo lo schema generale di interpretazione della società, della distribuzione del potere in essa e della divisione in classi. Anche in questo caso, Freire predilige l'afflato utopistico piuttosto che l'indagine strutturale di questa forma di pensiero e anche la sua "adesione" al marxismo è mediata in termini geografici, nel senso che contiene lo sforzo di adattare una visione del mondo nata in Occidente a un contesto ambientale differente, quale quello sudamericano e anche storici, nel senso che si avvale del contributo ispiratore di autori novecenteschi che hanno reinterpretato il marxismo alla luce di nuove esigenze storiche. Tra di essi si dedica particolare attenzione a Gramsci, che influenza la visione freireiana del rapporto tra intellettualità e movimenti sociali e politici. Il profilo marxista dell'opera di Freire appare, tra tutti, quello che ha ispirato maggiormente gli studiosi che ne hanno colto l'eredità, particolarmente gli autori della critical pedagogy negli Stati Uniti. Freire, inoltre, intrattiene un dialogo teorico con la cultura pedagogica americana, attraverso una sua interpretazione del pragmatismo/attivismo di Dewey. L'importanza attuale di un'indagine sulla dimensione più filosofica del pensiero freireiano potrebbe risiedere non tanto e non solo nella riflessione sui contenuti degli approcci a cui egli ha fatto riferimento, ma nella riflessione sulla capacità di raccogliere il messaggio più autenticamente educativo, che in Freire coincide con liberatorio e trasformatore, di ciascuno di essi. Tale messaggio va colto in vista di una nuova stagione storica, nella quale l'oppressione sociale, politica, psicologica si presenta in forme e sfaccettature molto differenti da quelle dell'epoca di Freire e la lotta educativa ad essa, che ha occupato l'impegno esistenziale di questo autore, deve dotarsi di strumenti di lettura e d'intervento inediti.EnThe chapter is about Paulo Freire's major influences in terms of proponents he is more likely linked with on a theoretical basis, showing which perspectives played a significant role in the shaping of his educational and pedagogical view. His interpretation of European and North American philosophies of the nineteenth century melts with the experiences and issues of South American history. Freire is remarkably inspired by phenomenology and existentialism, so he draws from these perspectives many aspects that shape his own knowledge theory and his view upon the man-world connection. His view, however, is neither passive nor dogmatic, but pursues the achievement of his pedagogical goals, which tend to human completeness in circumstances of oppression and inhumanity. Paulo Freire is a Christian thinker, in so far as his religious spirituality accompanies him since the beginning, but he draws as well from Christianity first and foremost the liberating and revolutionary message, intensively dialoguing with Liberation theologists; furthermore he gathers from Christian personalism the subject of the individual's uniqueness and the surfacing of their particularity amongst a community emancipating movement. The Brazilian author, since his major text, entitled to The Pedagogy of the Oppressed, draws from Marxism the general interpretation scheme of society, of its internal power arrangement and class division. Here, also, Freire shows how he favours the utopic afflatus to the structural inquiry of this philosophy and his Marxist adhesion, is filtered both through a contextual readjustment and through the inspiring contributions of some Marxists of the nineteenth century like Antonio Gramsci, who greatly influenced Freire's view of the link between intellectuals and social and political movements. The Marxist profile of Freire's oeuvre appears to be, among other aspects, the most inspiring one for his followers, in particular for the critical pedagogy thinkers in the United States. Furthermore, Freire maintains, through his interpretation of Dewey's pragmatism/activism, a deep theoretical dialogue with North American pedagogical culture. The current interest in the philosophical dimension of Freire's thought might lay not as much in the consideration of the contents, as rather in the author's ability to pick up the most authentic pedagogical message of each single approach. This teaching has to be seized in sight of an historical season, in which social, political and psychological oppression displays itself in many forms that are different from the past, and the educational fighting against these must be provided with innovative interpretation and intervention tools
Paulo Freire e Edgar Morin
No full textO presente artigo tem como objetivo estabelecer um diálogo epistemológico entre Paulo Freire e Edgar Morin, sob a perspectiva da Linguística Aplicada. Os aportes teóricos para a interlocução pretendida são a educação bancária e a emancipadora (FREIRE, 1992, 2002, 2005, 2007), a Epistemologia da Complexidade (MORIN, 1990, 1996, 2002, 2003, 2005, 2007, 2011, 2013), o entendimento de ato pedagógico (SANTOS, 2018) e a concepção de Linguística Aplicada na denominada modernidade recente (MOITA LOPES, 2006; FABRÍCIO, 2006 entre outros). A relevância dessa proposta está em levar linguistas aplicados, educadores e interessados nessas e em áreas afins a reflexões transdisciplinares que articulem a Pedagogia Crítica, a Epistemologia da Complexidade e a Linguística Aplicada
An unpublished interview with Paulo Freire: radical pedagogy & social transformation
No full textPulling together the inedited works by Paulo Freire in the XXI century shows us how his works are up-to-date with current issues in the field. Most of his works have been disseminated all over the World, as those of the greatest educator of all times; however, his simplicity and outspoken voice is unique and cannot be reproduce in a simple manner. This is possibly why many writers use his citations, instead of paraphrasing his writings. Therefore, this paper represents another attempt to focus on his own voice and perspective on some of the questions raised by students three decades ago, that had never reach a broad audience but are nevertheless still in the minds of many students who are today interested in his work. The paper presents a short unpublished interview with Freire in 1988, when he talks about theoretical affiliation, critiques and the objectives of his works. In a conversation format the interview is a re-encounter between Paulo Freire and his former student Carmen de Mattos
Avaliação na educação superior em enfermagem sob a ótica dialógica de Freire
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde, Programa de Pós-Graduação em Enfermagem, Florianópolis, 2011O presente trabalho teve como objetivos: compreender qual o significado da avaliação do processo ensino e aprendizagem para discentes e docentes de um curso de graduação em enfermagem, na perspectiva pedagógica dialógica, crítica-reflexiva, a partir do referencial teórico-metodológico de Paulo Freire; refletir junto a discentes e docentes de um curso de graduação em enfermagem sobre como a avaliação do processo ensino e aprendizagem vem sendo processada; e estabelecer diretrizes para a construção e aplicação de um processo avaliativo do ensino e aprendizagem apoiado nos temas geradores que surgiram nas rodas de cultura. Trata-se de um estudo qualitativo, do tipo pesquisa participante, orientado pelo referencial teórico-metodológico de Paulo Freire, realizado através de #Rodas de Cultura#, que ocorreram de forma articulada durante o trabalho de campo e foram estruturadas em quatro etapas do método: 1) Levantamento dos temas geradores; 2) Codificação; 3) Decodificação; 4) Desvelamento crítico da realidade. A investigação temática foi constituída em 11 Rodas de Cultura, sendo seis rodas com os discentes e cinco com os docentes. Os sujeitos do estudo foram oito discentes e oito docentes de um Curso de Graduação em Enfermagem da Universidade Federal de Santa Catarina, situada na região Sul do Brasil. A investigação teve a duração de 24 meses, e a coleta de dados iniciou-se em setembro de 2009, após aprovação do Comitê de Ética em Pesquisa com Seres Humanos (CEPSH) da Pró-Reitoria de Pesquisa e Extensão da Universidade Federal de Santa Catarina, sob o nº do processo 274/09 (FR-284026) e Certificado nº 259 e anuência dos participantes. Os dados foram sistematizados em diários e notas de campo, por meio de registros audiovisuais e fotográficos. Para sensibilizar e explorar os conhecimentos prévios dos grupos, realizaram-se algumas dinâmicas de descontração e algumas técnicas (diálogo individual e coletivo, observação participante; leituras de textos individuais e em grupo) para problematizar e subsidiar as discussões reflexivas. A análise qualitativa dos dados ocorreu concomitante à investigação dos temas que emergiram nas Rodas de Cultura, as quais nas etapas de codificação e decodificação foram compiladas, agrupadas e desveladas compondo as macrotemáticas e subtemáticas construídas junto aos participantes para validação no final do processo. Ao desvelar as temáticas e subtemáticas no processo dialógico, constatou-se que os resultados do processo vivenciado com os discentes e com os docentes refletiam a contemporaneidade do pensamento e da concepção dialógica de Freire. Nesse sentido, considerando-se as falas expressas pelos sujeitos nas Rodas de Cultura, pode-se afirmar que o problema hoje não reside apenas no entendimento que se tem sobre as situações-limite vividas pelos participantes dos grupos no cotidiano, mas, sobretudo, sobre nas dificuldades de desvendá-las e colocá-las em prática, pois trabalhar com a avaliação numa perspectiva dialógica e libertadora constitui-se, também, num importante processo de vivenciar a prática da ação # reflexão # ação. Além do que, tanto os discentes quanto os docentes perceberam e têm consciência a respeito das dificuldades e dos progressos que existem no processo avaliativo, tornando possível o aprendizado significativo de ambos, de serem ativos nas discussões reflexivas sobre a avaliação do processo de ensino e aprendizagem, e, principalmente, sobre a possibilidade de transformar esse processo. Eles apreenderam que a consciência crítica não se constitui através de um trabalho intectualista, mas na práxis # ação e reflexão, para que possa produzir sentidos verdadeiramente significativos e socialmente relevantes. No entanto, para que discentes e docentes construam uma prática avaliativa, que defendemos e acreditamos, é essencial que haja comunicação mediada pelo processo dialógico, pois estes vão possibilitar uma via de expressão de suas necessidades, dado a subjetividade e subjetivação da avaliação. Logo, conclui-se que, apesar das limitações do estudo, a pesquisa de tese apresentada comporta significativa relevância social e acadêmica, precisamente, por extrair considerações e recomendações apresentadas em dois manuscritos relacionados ao processo vivido com os discentes e com os docentes nas Rodas de Cultura da Investigação Temática, presentes na tese.This study aims to: understand the meaning of the evaluation of teaching and learning for students and teachers in a graduate course in nursing, the dialogic pedagogical perspective, critical and reflective, from the theoretical and methodological framework of Paulo Freire; to reflect together with students and teachers in a graduate course in nursing about the evaluation of the teaching and learning has been processed, and to establish guidelines for building and implementing an evaluation process of teaching and learning supported by the generative themes that emerged in the wheels of culture. It is a qualitative study of the participant type, guided by theoretical and methodological framework of Paulo Freire realized through the "Wheel of Culture", which occurred in a coordinated way during the fieldwork and were structured in four steps of the method: 1) Survey of generating themes, 2) Coding and 3) decoding, 4) Critical Unveiling of reality. Thematic Research was established in eleven Culture wheels, six wheels with the students and five with the teachers. The study subjects were eight students and eight teachers from an undergraduate course in Nursing in a Public University, located in southern part of Brazil. The investigation lasted four months and began in September 2009 after approval by the Ethics in Human Research (CEPSH) the Dean of Research and Extension Federal University of Santa Catarina, in the number of the Case 274/09 (FR-284026) and Certificate No. 259, and consent from participants. The data were summarized in field notes and diaries, through records audio-visual and photographic. To raise awareness and exploring the prior knowledge of the groups held some dynamics and some relaxation techniques (individual and collective dialogue, participant observation, readings of individual texts and groups) to subsidize the problems and reflective discussions. The investigation of the themes that emerges in the wheel of culture, in which the codification and de-codification stage where compiled, grouped and unveiled composing the macro-theme and sub-themes constructed together with participants to validate at the final process. By unveiling the themes and subthemes qualitative data analysis occurred concurrently with data process it was found that the results of the process with students and experienced teachers to reflect the contemporary thinking and dialogic conception of Freire. In this sense, considering the lines expressed by the subjects in the Wheels of Culture, it can be said that the problem today lies not only in understanding that exists about the extreme situations experienced by group participants in everyday life, but especially about the difficulties of debunking them and put them into practice, because working with the evaluation and dialogic perspective is liberating, too, an important process to experience the practice of action - reflection - action. Besides, both students and teachers have noticed and consciousness about the difficulties that exist and progress in the evaluation process, making possible the meaningful learning of both to be active in discussions on the evaluation of reflective teaching and learning, and especially about the possibility of transforming this process. They learn that, conscience critic is not construct through an intellectual work, but in practical # action and reflection, so that they can produce significant real directions and socially relevant. However, for students and teachers to build an evaluation practice, we stand for and believe it is essential that there is communication mediated dialogue process, as these will enable a way of expressing their needs, given the subjectivity and subjectivity of the evaluation. Thus, we conclude that despite the limitations of the study, the research thesis presented involves significant social and academic relevance, precisely, by extracting considerations and recommendations that would form two manuscripts related to the process experienced with the students and with teachers on the Wheels of Culture Research Thematic present in the thesis
Claudia Rankine: An Evening with Claudia Rankine
No full textAn initiative of the National Endowment for the Arts in partnership with Arts Midwest, the NEA Big Read broadens our understanding of our world, our communities, and ourselves through the joy of sharing a good book. For NEA Big Read: Hampton Roads, that book is Citizen: An American Lyric.
NEA Big Read: Hampton Roads, the President\u27s Lecture Series, and the President\u27s Task Force on Inclusive Excellence invite you to a powerful evening with Claudia Rankine, the book\u27s author, hosted by Tim Seibles, Poet Laureate for the Commonwealth of Virginia, and opening with readings by local youth poets.
Claudia Rankine has written five collections of poetry, including Citizen: An American Lyric, which was selected for the National Endowment for the Arts\u27 Big Read, and two plays. She also has participated in several video collaborations and edited anthologies including The Racial Imaginary: Writers on Race in the Life of the Mind.
Rankine has received fellowships from the MacArthur and Guggenheim foundations. Citizen won several honors, including the National Book Critics Circle Award for Poetry, the PEN Open Book Award and the NAACP Image Award. Citizen also was the only poetry book to be a New York Times nonfiction bestseller. She is the Frederick Iseman Professor of Poetry at Yale University and chancellor of the Academy of American Poets
Autori e scuole di pensiero nella dimensione educativa internazionale
No full textAuthor tells about the important rule of UNESCO around educational theory. It’s necessary reading again the category of care in education and the essay presents many interesting stud-ies in deep about three authors: Maritain, Freire and Morin
Portrait of Claudia Lynn Pittman.
No full textHandwritten inscription: Claudia Lynn Pittman, 20 yrs old, Hattiesburg.https://egrove.olemiss.edu/joephoto_c/1129/thumbnail.jp
La politica come tema e dimensione dell'educazione degli adulti. Gramsci, Capitini, Freire
No full textLa riflessione contenuta nel testo trae origine dalla sostanziale rimozione della dimensione
politica nell’attuale educazione degli adulti e dalla necessità di rivalutare un pensiero che,
dall’antichità ad oggi, l’ha invece posta al centro della concezione pedagogica. Gramsci, Capitini
e Freire sono accomunati dall’interesse per la dimensione politica dell’educazione e
per quella educativa della politica, così come da percorsi teorico-pratici affini rispetto a temi
quali pace e cittadinanza. La riflessione dei tre autori diviene spunto per riconsiderare il compito
dell’educazione in un’epoca di crisi della partecipazione civica e di perdita del significato
autentico e originario della politica
Paulo Freire e Edgar Morin: a complementaridade de um diálogo possível
No full textThe present article aims at establishing an epistemological dialogue between Paulo Freire and Edgar Morin, from the perspective of Applied Linguistics. The theoretical framework for the intended interlocution is the banking and the emancipatory education (FREIRE, 1992, 2002, 2005, 2007), the Epistemology of Complexity (MORIN, 1990, 1996, 2002, 2003, 2005, 2007, 2011, 2013), the understanding of the pedagogical act (SANTOS, 2018), and the conception of Applied Linguistics in the so- called recent modernity (MOITA LOPES, 2006, FABRÍCIO, 2006, among others). The relevance of this study is to bring applied linguists, educators and stakeholders in these and in related areas to transdisciplinar reflections that articulate Critical Pedagogy, the Epistemology of Complexity and Applied Linguistics.Este artículo tiene como objetivo establecer un diálogo epistemológico entre Paulo Freire y Edgar Morin, desde la perspectiva de la Lingüística Aplicada. Las contribuciones teóricas al diálogo previsto son la educación bancaria y la emancipación (FREIRE, 1992, 2002, 2005, 2007), la Epistemología de la Complejidad (MORIN, 1990, 1996, 2002, 2003, 2005, 2007, 2011, 2013), la comprensión de un acto pedagógico (SANTOS, 2018) y la concepción de la Lingüística Aplicada en la llamada modernidad reciente (MOITA LOPES, 2006; FABRÍCIO, 2006 entre otros). La relevancia de esta propuesta radica en acercar a los lingüistas, educadores y personas interesadas en estas y relacionadas áreas a reflexiones transdisciplinares que articulan pedagogía crítica, epistemología de complejidad y lingüística aplicada.O presente artigo tem como objetivo estabelecer um diálogo epistemológico entre Paulo Freire e Edgar Morin, sob a perspectiva da Linguística Aplicada. Os aportes teóricos para a interlocução pretendida são a educação bancária e a emancipadora (FREIRE, 1992, 2002, 2005, 2007), a Epistemologia da Complexidade (MORIN, 1990, 1996, 2002, 2003, 2005, 2007, 2011, 2013), o entendimento de ato pedagógico (SANTOS, 2018) e a concepção de Linguística Aplicada na denominada modernidade recente (MOITA LOPES, 2006; FABRÍCIO, 2006 entre outros). A relevância dessa proposta está em levar linguistas aplicados, educadores e interessados nessas e em áreas afins a reflexões transdisciplinares que articulem a Pedagogia Crítica, a Epistemologia da Complexidade e a Linguística Aplicada
Homonoia - Concorda - Sammanasya
No full textAnalysis of the divine figures of Homónoia in the Greek pantheon, Concordia in the Roman pantheon, and Sammanasya in the Vedic pantheon. Claudia Santi is the author of Homónoia; Andrzej Gillmeister is the author of Concordia; Antonio Salvati is the author of Sammanasya. As regards Homónoia, the origin of this personified abstraction seems to be traced back to the political debate of Athens in the last 5th century. Maybe it was created by Antiphon as opposed to stásis, both in the meaning of ‘psychic conflict’ and ‘internal political dissensions, civil war’
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