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The image of the enemy in anti_EU discourse in the ,,Szczerbiec" periodical
The Author analyzes the contents of the Szczerbiec periodical. It is an extremist
right-wing, or even neo-Fascist, periodical rightfully present on the Polish editorial
market next to other press titles. Its circulation is not high which may signify that the
number of its readers tends to be limited and the bond between the sender and recipient
is marginal. Although the periodical aims at a determined and devoted
group of readers,
it is available from common sales outlets. Therefore it is not an incriminated periodical
that would provide its readers with the impression of tasting a forbidden fruit
Obraz wroga w antyunijnym dyskursie na łamach czasopisma „Szczerbiec”
The Author analyzes the contents of the Szczerbiec periodical. It is an extremist right-wing, or even neo-Fascist, periodical rightfully present on the Polish editorial market next to other press titles. Its circulation is not high which may signify that the number of its readers tends to be limited and the bond between the sender and recipient is marginal. Although the periodical aims at a determined and devoted group of readers, it is available from common sales outlets. Therefore it is not an incriminated periodical that would provide its readers with the impression of tasting a forbidden fruit.The Author analyzes the contents of the Szczerbiec periodical. It is an extremist right-wing, or even neo-Fascist, periodical rightfully present on the Polish editorial market next to other press titles. Its circulation is not high which may signify that the number of its readers tends to be limited and the bond between the sender and recipient is marginal. Although the periodical aims at a determined and devoted group of readers, it is available from common sales outlets. Therefore it is not an incriminated periodical that would provide its readers with the impression of tasting a forbidden fruit
World War II and Two Occupations
This anthology presents the work of several authors from different academic disciplines. Film and literature experts, sociologists, historians and theatrologists analyse the Polish memory of the Nazi and Stalinist occupations, which are key components of Polish collective identity. Before the political turn of 1989, the memory of World War II was strictly controlled by the state. The elements of memory related to the Soviet occupation were eradicated, as well as any other elements that did not fit the official narrative about the war. Unblocking the hitherto limited public discourse resulted in the process of filling the blank pages of history and the development of different and frequently conflicting communities of memory
Der Holocaust in der polnischen Erinnerungskultur
Dieses Buch ist ein Versuch des Entgegenkommens und der Aufnahme eines Dialogs der Erinnerungen. Es geht dabei um die Menschen, die seit Jahrhunderten auf polnischem Boden gelebt hatten, die zur Schatzkammer der polnischen Kultur einen gewaltigen Beitrag geleistet hatten und die die deutsche Besatzungsmacht vernichtet hatte. Es ist eine kritische Abrechnung mit der Geschichte der polnisch-jüdischen Beziehungen in der Zeit des Zweiten Weltkriegs und nach dessen Ende, mit der polnischen Politik gegenüber dem Holocaust und mit der Erinnerung an diesen. Die Autoren vertreten verschiedene wissenschaftliche Disziplinen; sie stellen die Evolution der Erinnerungskultur der Polen dar und führen die Leser durch die Zeit der Existenz der Volksrepublik Polen (1945-1989) sowie des demokratischen Polen seit 1990. In diesem Buch begegnen sich erfahrene Autoren und Vertreter der jungen Generation, die sich mit dem Problem der Schuld, ihrer Verdrängung und der Ausfüllung der weißen Flecken der Geschichte auseinandersetzen und eine eigene Sprache für die Interpretation der Vergangenheit suchen. Sie analysieren die verschiedenen Träger der Erinnerung an die Juden (u. a. Museen, Filme und die schöne Literatur). Das Buch setzt ein Zeichen für eine neue Empfindsamkeit für die Vergangenheit und deren Bedeutung für das Verständnis der Gegenwart
Der Holocaust in der polnischen Erinnerungskultur
Dieses Buch ist ein Versuch des Entgegenkommens und der Aufnahme eines Dialogs der Erinnerungen. Es geht dabei um die Menschen, die seit Jahrhunderten auf polnischem Boden gelebt hatten, die zur Schatzkammer der polnischen Kultur einen gewaltigen Beitrag geleistet hatten und die die deutsche Besatzungsmacht vernichtet hatte. Es ist eine kritische Abrechnung mit der Geschichte der polnisch-jüdischen Beziehungen in der Zeit des Zweiten Weltkriegs und nach dessen Ende, mit der polnischen Politik gegenüber dem Holocaust und mit der Erinnerung an diesen. Die Autoren vertreten verschiedene wissenschaftliche Disziplinen; sie stellen die Evolution der Erinnerungskultur der Polen dar und führen die Leser durch die Zeit der Existenz der Volksrepublik Polen (1945-1989) sowie des demokratischen Polen seit 1990. In diesem Buch begegnen sich erfahrene Autoren und Vertreter der jungen Generation, die sich mit dem Problem der Schuld, ihrer Verdrängung und der Ausfüllung der weißen Flecken der Geschichte auseinandersetzen und eine eigene Sprache für die Interpretation der Vergangenheit suchen. Sie analysieren die verschiedenen Träger der Erinnerung an die Juden (u. a. Museen, Filme und die schöne Literatur). Das Buch setzt ein Zeichen für eine neue Empfindsamkeit für die Vergangenheit und deren Bedeutung für das Verständnis der Gegenwart
Zamiast epilogu
Nowa polityka historyczna i patriotyzm afirmatywny, rewizjonizm historyczny i ogólnopolski kult Polaków ratujących Żydów to oczywiście najbardziej charakterystyczne symptomy backlashu po Jedwabnem. Jego wzbierająca fala rozlała się po Polsce, a bieżące wydarzenia dostarczają argumentów, że zyskuje na sile i nie wiadomo, dokąd jeszcze zaprowadzi, siejąc spustoszenie w świadomości historycznej Polaków. Czas pokazał, iż debata jedwabieńska, choć bez wątpienia ważna, była najwyraźniej zbyt powie..
II Rewizje współudziału w Zagładzie 1/2
Wymazywanie JedwabnegoNa krótko przed obchodami 60. rocznicy mordu w Jedwabnem dotychczasowy pomnik w miejscu zbrodni zastąpiono nowym. O ile treść napisu na poprzednim wskazywała jako sprawców gestapo i żandarmerię hitlerowską , o tyle w nowej inskrypcji temat sprawców po prostu pominięto: „Pamięci Żydów z Jedwabnego i okolic. Mężczyzn, kobiet, dzieci. Współgospodarzy tej ziemi. Zamordowanych, żywcem spalonych w tym miejscu 10 lipca 1941 roku. Jedwabne 10 lipca 2001 r.”. Gwarantujący spokój..
II Rewizje współudziału w Zagładzie 2/2
Przy okazji Świąt Wielkanocnych w 2001 roku polskie media obiegła informacja na temat kontrowersyjnego wystroju Grobu Pańskiego w gdańskim kościele pw. św. Brygidy. Po jednej stronie ołtarza umieszczona została miniatura nadpalonej stodoły, z której wystawał kościotrup i którą otaczały znicze, natomiast po drugiej znajdowała się figura Jezusa Chrystusa okolona licznymi czaszkami. Pod tą osobliwą instalacją widniały napisy: „Żydzi zabili Pana Jezusa i proroków, i nas także prześladowali” oraz..
Kojenie obrazem, leczenie snem. Konstruowanie pamięci o Zagładzie w polskich filmach fabularnych po 1989 roku
In the period between the end of World War II and the late 1980s the Polish film industry produced nearly twenty films on the Holocaust which approached the topic within secure lim- its. Those films that were permitted to be shown did not disturb the good feeling of the na- tional community, did not refer to the Polish version of anti-Semitism, and first and foremost avoided the sensitive issue of Polish society’s attitude to the annihilation of the Jews. Each film complied with the then current historical policy, which either treated this issue instru- mentally or simply ignored it. After 1989, both historiography and cinematography began to fill in the blank spots and address topics that were formerly forbidden, taboo or distorted in the official state discourse. Due to the abolishment of political restrictions and the liberation of public discourse, Polish cinematography embarked upon a belated examination of conscience and revision of the memories of the Holocaust cultivated till then. At least it seemed so. Has it actually happened, though? Have Polish filmmakers actually taken the trouble to deconstruct the myths, fill in the gaps and correct the deformed Polish memories of the Holocaust? Even if the answers to these superficial questions are affirmative, at least in terms of their intentions, what has become of it? This paper is an attempt to identify how the memory of the Holocaust has been constructed in Polish feature movies since 1989.In the period between the end of World War II and the late 1980s the Polish film industry produced nearly twenty films on the Holocaust which approached the topic within secure lim- its. Those films that were permitted to be shown did not disturb the good feeling of the na- tional community, did not refer to the Polish version of anti-Semitism, and first and foremost avoided the sensitive issue of Polish society’s attitude to the annihilation of the Jews. Each film complied with the then current historical policy, which either treated this issue instru- mentally or simply ignored it. After 1989, both historiography and cinematography began to fill in the blank spots and address topics that were formerly forbidden, taboo or distorted in the official state discourse. Due to the abolishment of political restrictions and the liberation of public discourse, Polish cinematography embarked upon a belated examination of conscience and revision of the memories of the Holocaust cultivated till then. At least it seemed so. Has it actually happened, though? Have Polish filmmakers actually taken the trouble to deconstruct the myths, fill in the gaps and correct the deformed Polish memories of the Holocaust? Even if the answers to these superficial questions are affirmative, at least in terms of their intentions, what has become of it? This paper is an attempt to identify how the memory of the Holocaust has been constructed in Polish feature movies since 1989
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