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    A SOMBRA ERÓTICA NO CONTO “MISS ALGRAVE” DE CLARICE LISPECTOR: O SAGRADO VERSUS O PROFANO

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    No presente artigo busca-se analisar a temática erótica no conto “Miss Algrave”, de Clarice Lispector sob a perspectiva do efeito sombra cujas forças manifestas advém de Eros contíguas às múltiplas facetas que envolvem traumas de infância da personagem Ruth Algrave. A interpretação proposta ajusta-se à combinação cromática que, por sua vez, pressupõe mensagens implícitas na conjuntura dos eventos. Também objetiva-se distinguir o limite de oposição entre o sagrado e o profano manifesto como paradoxo de dois mundos que entrecruzam o comportamento da personagem. Além disso, os estudos da psicanálise freudiana são evocados para a compreensão do quanto uma pessoa pode sucumbir às investidas dos instintos, a saber: o Id, o Eu e o Super-eu que compõe a psique humana

    A REPRESENTAÇÃO DA VAGINA COMO UM FALO INVERTIDO E A DISSIDÊNCIA DE GÊNERO E SEXUALIDADE NO CONTO “A ESPADA E A ROSA” DE MARINA DE COLASANTI: THE REPRESENTATION OF THE VAGINA AS AN INVERTED PHALLUS AND THE DISSIDENCE OF GENDER AND SEXUALITY IN THE SHORT STORY “THE SWORD AND THE ROSE” BY MARINA DE COLASANTI

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    In this article, analyze the research entitled: “The representation of the vagina as an inverted phallus and the dissidence of gender and sexuality in the short story ‘Between the sword and the rose’ by Marina Colasanti”, in which the gradual social dialectical process that focuses on the anatomical difference between the sexes and gender and sexuality issues that involve the characters is considered, namely: a young Princess and a young King. In this proposition, the process of adaptation and social acceptance that involves a gender dissident (Princess) and the ambiguous sexual expression of the young King is considered. In this context, the female character stands out for her comings and goings between traditional meanings versus progressivism, considering the composition of current themes, for example: gender and sexuality that are pluralized in the set of discussions involving the human social sciences. In this research, the studies of Sigmund Freud, with greater emphasis, regarding the psychic consequences involved in the castration complex, Judith Butler and Pierre Bourdieu regarding gender and sexuality issues, corroborate with greater emphasis. In addition, other references, of lesser theoretical inference, also corroborate the effectiveness of the analysis proposed in the corpus of the Article. It is concluded that the short story "Between the Sword and the Rose" symbolizes, allegorizes, metaphorizes, in semantic and semiotic terms, the performative perspective of bodies that are not limited in the meanings of gender (male and female) and sexuality guided by heteronormativity.No presente Artigo, analisa-se a pesquisa intitulada: “A representação da vagina como um falo invertido e a dissidência de gênero e sexualidade no conto ‘Entre a espada e a rosa’ de Marina Colasanti”, na qual pondera-se o processo gradativo social dialético que incide da diferença anatômica entre os sexos e as questões de gênero e sexualidade que envolvem os personagens, a saber: uma jovem Princesa e um jovem Rei. Nessa proposição, avalia-se o processo de adaptação e aceitação social que envolve uma dissidente de gênero (Princesa) e a ambígua expressão sexual do jovem Rei. Nesse contexto, a personagem feminina se destaca pelas suas idas e vindas entre acepções tradicionais versus progressismo, considerando a composição de temas atuais, a exemplos: gênero e sexualidade que se pluralizam no conjunto de discussões que envolvem as ciências sociais humanas. Corroboram, nessa pesquisa, com maior ênfase, os estudos de Sigmund Freud, no que se refere as consequências psíquicas que envolvem o complexo de castração, Judith Butler e Pierre Bourdieu a respeito das questões de gênero e sexualidade. Acresce, ainda, outros referenciais, de menor inferência teórica que também corroboram na efetivação da análise proposta no corpus do Artigo. Conclue-se que o conto “Entre a espada e a rosa” simboliza, alegoriza, metaforiza, em termos semânticos e semióticos, a perspectiva performática dos corpos que não se limitam nas acepções de gênero (masculino e feminino) e a sexualidade pautada pela heteronormatividade

    A semiótica dos traços de dominação masculina versus a emancipação feminina no conto “A mulher ramada”, de Marina Colasanti

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    No presente artigo objetiva-se refletir no conto “A mulher ramada”, de Marina Colasanti, a consciência contígua à relação social histórica que incide na perspectiva de dominação masculina ante à sujeição feminina deslocada para o seu empoderamento. A análise busca ponderar a respeito da legitimação e intensidade do viés patriarcal apreendido no mundo social desde a origem genesíaca à atualidade coligadas nas arbitrárias divisões, pelas quais os traços de dominação e os efeitos exercidos nos corpos femininos ainda perduram ou teimam em persistir em detrimento dos avanços emancipatórios da mulher na sociedade. O conto simboliza o limite da experiência feminina do corpo moldado pelo/para o outro, uma vez que se encontra implicado no olhar e no discurso do (s) outro (s). Assim, evoca-se estudos afins ao tema proposto, no sentido refletir e descrever os arcabouços de ordem tradicional, social e religiosa que corroboram para a oposição entre os sexos

    A semiótica dos traços de dominação masculina versus a emancipação feminina no conto “A mulher ramada”, de Marina Colasanti

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    No presente artigo objetiva-se refletir no conto “A mulher ramada”, de Marina Colasanti, a consciência contígua à relação social histórica que incide na perspectiva de dominação masculina ante à sujeição feminina deslocada para o seu empoderamento. A análise busca ponderar a respeito da legitimação e intensidade do viés patriarcal apreendido no mundo social desde a origem genesíaca à atualidade coligadas nas arbitrárias divisões, pelas quais os traços de dominação e os efeitos exercidos nos corpos femininos ainda perduram ou teimam em persistir em detrimento dos avanços emancipatórios da mulher na sociedade. O conto simboliza o limite da experiência feminina do corpo moldado pelo/para o outro, uma vez que se encontra implicado no olhar e no discurso do (s) outro (s). Assim, evoca-se estudos afins ao tema proposto, no sentido refletir e descrever os arcabouços de ordem tradicional, social e religiosa que corroboram para a oposição entre os sexos

    A SEMIÓTICA DO “FIO” E DAS “MISSANGAS” NA FICÇÃO DE MIA COUTO: A METÁFORA ASSIMÉTRICA ENTRE OS SEXOS

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    No presente artigo busca-se compreender a cisão entre a tradição e a modernidade na obra de Mia Couto, intitulada: O fio das missangas, na qual o escritor numa perspectiva semiótica descreve os conflitos de gêneros, isto é, entre os sexos, cuja associação metafórica e simbólica infere-se ao fio versus às missangas. A leitura interpretativa apresenta um recorte analítico com ênfase nas epígrafes do livro e no temático conto: “O fio e as missangas” contíguos às inúmeras recorrências do assunto em outros contos da coletânea. Na composição dessa análise, evoca-se autores e estudos que, de algum modo, corroboram para a efetiva interpretação proposta. Assim, é concluso que o ajuizamento analítico conjecture sentidos polissêmicos nas histórias de vidas de homens e mulheres que incidem da cultura de um povo, das diásporas e de um período longo de escravidão africana em Moçambique

    A crônica “Domingo na Praça” de Ricardo Ramos: consciência literária sobre a experiência histórica

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    No presente artigo busca-seanalisar na crônica “Domingo na praça”de Ricardo Ramos, os aspectos históricos que incidem da transição entre o final da “ditadura militar” eo iníciodas “diretas já”, ajustados à perspectiva da crônica como gênero literário que representa a consciênciados escritores sobre sua experiência histórica que, por sua vez, em conjunto à inter-relaçãosemiótica e alegórica que promove a composição de duas histórias encaixadas: uma ficcional e outra respectivamente histórica

    LITERATURA E SOCIEDADE: UMA ANÁLISE DO IMPACTO DA REPRESENTAÇÃO HOMOERÓTICA NO CONTO TESTAMENTO DE JÔNATAS DEIXADOS A DAVID, DE JOÃO SILVÉRIO TREVISAN

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    O propósito principal deste artigo é analisar o conto “Testamento de Jônatas Deixado a David” (1976), de João Silvério Trevisan, no sentido de destacar a importância da representação homoerótica na literatura, bem como a sua estreita relação com a sociedade. A Obra foi interpretada à luz das teorias de Antonio Candido (2000/2006), Barcelos (2006), Butler (2020), Schøllhammer (2009), Costa(1992/1994) dentre outros, cujos estudos destacam a influência das condições sociais e culturais na criação literária e que, de algum modo, nos permite a inter-relação com a leitura analítica proposta. Nessa conjetura, ressaltamos que a narrativa transcende o tempo e o espaço, uma vez que aborda a complexidade das emoções e dos relacionamentos homoeróticos, considerando que Trevisan constrói um microcosmo ficcional que promove uma abordagem sensível e subjetiva das experiências afetivas entre os personagens e, essencialmente, permite aos seus leitores a perspectiva de romper preconceitos e ampliar a compreensão da diversidade de gênero e sexualidade na sociedade.&nbsp

    A COMPREENSÃO SANGRADA DE TUDO: O FLERTE ERÓTICO NOS CONTOS DE CLARICE LISPECTOR

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    No presente artigo investiga-se a perspectiva do flerte erótico em Clarice Lispector contíguo à dicotomia entre o sagrado versus o profano. Nessa proposição, busca-se fazer uma revisita na vasta produção de contos da escritora, no sentido de classificar e analisar, em suas personagens, aspectos envoltos na conjuntura erótica, tais como: luxuriantes, sombrios e até mórbidos. Ressalta-se que o artigo objetivamente descreve e ajuíza inúmeras personagens ao longo dos seus contos em detrimento das personagens femininasgrandiosas e complexas de seus romances. Sendo assim, a literatura clariciana evoca reflexões críticas advindas de elementos históricos, sociológicos, filosóficos e feministas que incidem na discussão a respeito da solidão, do erotismo e seus desdobramentos conflituosos entre os sexos

    Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis

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    The present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
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