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La intencionalidad de la intervención del Trabajo Social
La intervención profesional, desde los aportes de Max Weber, se considera como la acción con sentido subjetivo asignado por el actor, en este caso: el trabajador o la trabajadora social, a partir del cual se configuran los fines a lograr, las metas y la intencionalidad a alcanzar. A partir de allí se entienden las consideraciones de orden ético y político del trabajador o la trabajadora social, que están mediadas por las matrices teóricas o paradigmas que él o ella asume en la vida cotidiana. Explorar estos aspectos y plantear algunos temas de discusión, sin llegar a hacer una exegesis conclusiva, son los propósitos de este artículo
Pesquisa social e intervenção profissional: categorias centrais na práxis do serviço social
Pensar el lugar de lo epistemológico en el trabajo social abre distintas discusiones en torno a lo disciplinar, o de los procesos de investigación e intervención, así como lo relacionado a las condiciones de la praxis profesional. En principio, tal fundamentación propende por un ejercicio reflexivo acerca de cuestionamientos centrales tales como: ¿Qué modelo de desarrollo, qué tipo de sociedad y de ciudadanía se forjan en su contexto? ¿Cómo contribuir desde la acción profesional cotidiana, a una sociedad libre, justa y equitativa? Desde luego, la formulación de cuestionamientos políticos y epistemológicos en el ejercicio reflexivo, es tributario de un proyecto ético-político que configura nuevas apuestas, encaminado a un compromiso social del conocimiento. Asimismo, indagaremos por los elementos constitutivos del sujeto epistémico, partícipe de su proceso intelectual, transformador y vivenciado en el contexto total de la experiencia; en tanto la fenomenología social abre nuevos caminos para pensar el trabajo social contemporáneo.Thinking of the place of the epistemological in social work results in varied discussions revolving around discipline, or research and intervention processes, and in remaining issues regarding the conditions of professional praxis. To begin with, this argument aims for a reflective exercise on central questions, namely: Which development model, which type of society and citizenship are forged this context? How to contribute from daily professional practice to a fairer, freer, and more equitable society? Indeed, formulating political and epistemological questionings in a reflection exercise is a natural result of an ethical-political project informing new bets, with a social commitment with knowledge. Also, we will inquire into the constituting elements of the epistemic subject, who participates in his/her own intellectual, transforming, and lived process in a comprehensive context of experience, while social phenomenology opens new paths to reflect upon contemporary social work.Pensar o lugar do epistemológico no serviço social abre diferentes discussões sobre o disciplinar ou sobre os processos de pesquisa e intervenção, bem como no tocante às condições da práxis profissional. Em princípio, tal fundamentação propende por um exercício reflexivo sobre questões centrais como: Que modelo de desenvolvimento, que tipo de sociedade e cidadania são forjadas em seu contexto? Como contribuir desde a ação profissional cotidiana para uma sociedade livre, justa e equitativa? É claro que a formulação de questões políticas e epistemológicas no exercício reflexivo é um afluente de um projeto ético-político que estabelece novas apostas, visando a um compromisso social do conhecimento. Da mesma forma, indagaremos sobre os elementos constitutivos do sujeito epistêmico, partícipe de seu processo intelectual, transformador e vivenciado no contexto total da experiência; na medida em que a fenomenologia social permite novas formas de pensar o trabalho social contemporâneo.Facultad de Trabajo Socia
La intervención como forma de poder en el trabajo social
Micro-physics defines power as the set of power relations tending, by their own rationale, to operate whether through active forces exerting power upon others or through reactive forces receiving that power. Thus, this paper intends to show how intervention in social work is a place where forces of affinity, opposition, active forces, passive forces, forces affecting and being affected, forces driving, that is, forces establishing other ways to behave, in ceaseless interaction, are presented here, as setting up a network of force relations. Since for Foucault the question on power is not about what it is, but how it works, our aim is to see how those forces operate at our professional practice, and how they came to be established in public policy as a mechanism ruling bodies themselves. Bodies referred to social worker, user, citizen or public policy beneficiaries, entities, businesses or NGO’s, who relate each other at a professional setting, thereby setting up force relations.La microfísica sitúa el poder como el conjunto de relaciones de fuerza que tienden, por su propia lógica, a operar ya sea por fuerzas activas que ejercen poder sobre otras o por fuerzas reactivas que reciben ese poder. De esa manera, en este trabajo, se pretende mostrar como la intervención del Trabajo Social constituye una forma en la que se presentan fuerzas de afinidad, de contrariedad, fuerzas activas, fuerzas pasivas, fuerzas que afectan y pueden ser afectadas, fuerzas que incitan, es decir, fuerzas que establecen otras formas de comportarse o conducirse y que permanentemente se relacionan; constituyendo así una red de relaciones de fuerzas. Dado que para Foucault la pregunta por el poder no trata sobre lo qué es, sino sobre su funcionamiento, sobre el cómo, la idea es ver cómo operan esas fuerzas en la práctica profesional, y cómo llegaron a instaurarse en las políticas públicas como mecanismos en los propios cuerpos. Los cuerpos referidos al trabajador social, al usuario, ciudadano o los beneficiarios de las políticas públicas, la entidad, empresa o las ONG, que se relación de manera profesional y, por ello, configuran una relación de fuerzas.A microfísica localiza o poder como o conjunto de relações de força que tendem, pela sua lógica, a operar mediante forças ativas que, por seu turno, exercem poder sobre outras ou mediante forças reativas que recebem esse poder. Desse modo, no presente trabalho, demonstra-se como a invenção do Serviço Social constitui uma forma em que se apresentam forças de afinidade, contrariedade, forças ativas, forças passivas, forças que afetam e podem ser afetadas, forças que incitam, quer dizer, forças que criam outras formas de se comportar ou se conduzir e que se relacionam permanentemente, constituindo uma rede de relações de forças. Visto que para Foucault a questão do poder não trata sobre o que é, mas sobre o seu funcionamento, sobre o como, a ideia é ver como operam essas forças na prática profissional e como chegaram a se instaurar nas políticas públicas como mecanismos nos próprios corpos. Os corpos referidos ao profissional do Serviço Social, ao usuário, cidadão ou beneficiário das políticas públicas, à entidade, empresa ou às ONGs que se relacionam de maneira profissional e, portanto, configuram uma relação de forças
Cavilaciones metodológicas en torno a la investigación que indaga por la práctica formativa : El Caso de la UNICOLMAYOR
El interés central es presentar las reflexiones de orden metodológico, suscitadas a partir de la gestión de la investigación que se preocupó por describir la configuración del tipo de sujeto que se quiso formar, se está formando y se desea formar en tres universidades latinoamericanas; para ello se propuso el método fundamentado en la perspectiva arqueológico-genealógico.La investigación se tituló: “Prácticas formativas y producción de saberes en los programas de Trabajo Social de la Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca y Universidad Autónoma de Chile. Sede Talca, en las décadas de 1950 a 1980, Fase II.
La investigación, eje transversal en la formación en Trabajo Social en Colombia
La investigación social, es cada vez más significativa para los contextos académicos y para el gremio de los profesionales al ser reconocida como una opción que en la práctica profesional aporta a los procesos de desarrollo y mejoramiento de la calidad de vida de la población engeneral y de los sujetos sociales que históricamente han sido el fin último de la actuación profesional. Por ello la reflexión sobre la práctica pedagógica cobra sentido, debido a la preocupación por la forma como se están llevando a cabo los procesos de formación en investigación en las unidades académicas de Trabajo Social en Colombia. La formación eninvestigación ha sido considerada como un eje transversal en los planes de estudio; pero ¿Qué son y cómo entender desde la práctica pedagógica dicho concepto? Ese es el sentido de esta reflexión y busca aportar a la discusión de un tema tan transcendental para el Trabajo Social en su construcción disciplinar
La fenomenología social, horizonte de posibilidades para el trabajo social
PublishedLa intervención profesional, desde la mirada fenomenológica, se puede en-tender sucintamente como la dirección que emana del ego hacia el objeto intencional. Objeto que lleva implícito un horizonte de posibilidades ex-presado en operaciones humanas que han de manifestarse o no, de acuerdo con el plan de acción pre-predicativo; el cual ha sido constituido o pensado en la mente misma del trabajador o trabajadora social, a partir de las experiencias previas que le dan la seguridad, (especialmente desde una postura ética-política) para pasar de la acción pensada, en tanto que acto reflexivo de atención, al acto ejecutado
Pesquisa social e intervenção profissional: categorias centrais na práxis do serviço social
Pensar el lugar de lo epistemológico en el trabajo social abre distintas discusiones en torno a lo disciplinar, o de los procesos de investigación e intervención, así como lo relacionado a las condiciones de la praxis profesional. En principio, tal fundamentación propende por un ejercicio reflexivo acerca de cuestionamientos centrales tales como: ¿Qué modelo de desarrollo, qué tipo de sociedad y de ciudadanía se forjan en su contexto? ¿Cómo contribuir desde la acción profesional cotidiana, a una sociedad libre, justa y equitativa? Desde luego, la formulación de cuestionamientos políticos y epistemológicos en el ejercicio reflexivo, es tributario de un proyecto ético-político que configura nuevas apuestas, encaminado a un compromiso social del conocimiento. Asimismo, indagaremos por los elementos constitutivos del sujeto epistémico, partícipe de su proceso intelectual, transformador y vivenciado en el contexto total de la experiencia; en tanto la fenomenología social abre nuevos caminos para pensar el trabajo social contemporáneo.Thinking of the place of the epistemological in social work results in varied discussions revolving around discipline, or research and intervention processes, and in remaining issues regarding the conditions of professional praxis. To begin with, this argument aims for a reflective exercise on central questions, namely: Which development model, which type of society and citizenship are forged this context? How to contribute from daily professional practice to a fairer, freer, and more equitable society? Indeed, formulating political and epistemological questionings in a reflection exercise is a natural result of an ethical-political project informing new bets, with a social commitment with knowledge. Also, we will inquire into the constituting elements of the epistemic subject, who participates in his/her own intellectual, transforming, and lived process in a comprehensive context of experience, while social phenomenology opens new paths to reflect upon contemporary social work.Pensar o lugar do epistemológico no serviço social abre diferentes discussões sobre o disciplinar ou sobre os processos de pesquisa e intervenção, bem como no tocante às condições da práxis profissional. Em princípio, tal fundamentação propende por um exercício reflexivo sobre questões centrais como: Que modelo de desenvolvimento, que tipo de sociedade e cidadania são forjadas em seu contexto? Como contribuir desde a ação profissional cotidiana para uma sociedade livre, justa e equitativa? É claro que a formulação de questões políticas e epistemológicas no exercício reflexivo é um afluente de um projeto ético-político que estabelece novas apostas, visando a um compromisso social do conhecimento. Da mesma forma, indagaremos sobre os elementos constitutivos do sujeito epistêmico, partícipe de seu processo intelectual, transformador e vivenciado no contexto total da experiência; na medida em que a fenomenologia social permite novas formas de pensar o trabalho social contemporâneo.Facultad de Trabajo Socia
Reflexiones sobre la investigación social y el Trabajo Social
El artículo trata a grosso modo, del sentido y significado que se le da a la investigación social en Trabajo Social, la evolución que ésta ha tenido y su incidencia en el desarrollo de la disciplina. Para finalizar con algunas reflexiones que permiten comprender la necesidad de hacer investigación a partir de diseños más integradores y compresivos donde se considere lo cualitativo y cuantitativo de la realidad social. Lo anterior debido a la necesidad de que la profesión trascienda a la discusión de los métodos y asuma desde sus raíces el compromiso de aportar conocimiento con una mejor descripción y explicación de los problemas sociales
Análisis documental e informe de investigación en la Unidad de Atención Integral al Desplazado (UAID) – Bogotá
El fenómeno del desplazamiento forzado como consecuencia del conflicto armado ubica a Colombia como el país con la mayor crisis humanitaria en América Latina. Esta situación compromete al conjunto de estamentos de la sociedad en la búsqueda de soluciones, particularmente a la universidad colombiana, en cuyos propósitos se encuentra brindar respuestas a las problemáticas sociales. El artículo que a continuación se presenta recoge la experiencia de investigación —acción realizada por docentes y estudiantes de Trabajo Social durante dos años—, orientada, en primer lugar, a la elaboración de un análisis documental sobre el tema, el cual incluyó la revisión de 130 documentos ubicados en diversas fuentes de documentación de Bogotá, a través de un enfoque hermenéutico por medio del cual se logró una aproximación al desarrollo conceptual del tema. En segundo lugar, la investigación se orientó a un programa de atención interdisciplinario, ejecutado en la Unidad de Atención a población en situación de desplazamiento en Bogotá, en el cual se ofreció un portafolio de servicios acorde con los programas académicos de la Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca. La reseña de este trabajo será objeto de otra presentación en próximos números de la revista. Los resultados de esta labor investigativa constituyen más aproximaciones e interrogantes sobre este complejo tema que conclusiones definitivas sobre el mismo
La intervención profesional del trabajo social vivenciada como un acto reflexivo de atención: contexto de la política pública de mujeres y equidad de género : Distrito Capital-Bogotá, Colombia. 2011-2016
El trabajo social es una profesión con diferentes campos y enfoques, uno de los cuáles ha sido central en su quehacer y en las discusiones sobre la profesión: la intervención. En este sentido, el problema de investigación giró en torno a la intervención profesional, en tanto ha sido objeto de diversas interpretaciones, provenientes de los paradigmas o matrices teóricas que fundamentan lo disciplinar; pero no desde la fenomenología social. La pregunta que se plantea en ese sentido, es por el cómo de la intervención en trabajo social, desde los planteamientos de la fenomenología social de Alfred Schütz; quien por primera vez llevó la discusión de su maestro Husserl al campo de las ciencias humanas y sociales, hablando específicamente del campo de la teoría social. El trabajo social ha procurado permanentemente limar los conflictos entre su componente disciplinar y el profesional desde la intervención, como su horizonte teleológico central en relación con la acción social; dicha incursión responde a una necesidad epistemológica a tratar en esta disciplina.
Hasta el presente, ha sido todavía tímida la irrupción de los planteamientos de la fenomenología social al campo de la intervención, en tanto permitiría comprenderla como acción social, constituida a partir de las vivencias de los propios actores o actoras que intervienen; tratándose de una relación entre un sujeto epistémico, del cómo conoce y transforma, y del otro sujeto con el que establece contacto cara a cara en procura de una acción social. Es decir, la fenomenología social va a discutir la cuestión subjetiva en la intervención profesional desde su cómo epistemológico. Consecuencia de este enfoque para la profesión, vamos a situar y a contextualizar la Política Pública de Mujeres y Equidad de Género (PPMYEG), en la ciudad de Bogotá como lugar de la intervención profesional, en el que el protagonismo del trabajo social se ha hecho evidente.
De acuerdo con lo anterior, es preciso tener en cuenta que toda acción ocurre como acto proyectado en la mente del sujeto, como si ya hubiese sido concretado y en la que, parafraseando a Schütz, las estructuras del mundo de la vida se hacen presentes en la dimensión espacial y temporal del lebenswelt, el tipo y la tipicidad, la singularidad de las biografías individuales; así como el acervo de conocimiento, el origen social del conocimiento y desarrollo de las primeras relaciones sociales, otorgándole significado y sentido a la acción.
En términos de resultados es posible sintetizarlos en dos sentidos: el primero expresa a las vivencias significativas referidas a los procesos de construcción conjunta o acción colectiva que dieron lugar a la PPMYEG; la cual se refiere a la manera cómo se sustenta la intervención profesional, en proximidad vivencial con las condiciones de pobreza, desigualdad, y la existencia de una cultura patriarcal, con expresiones machistas que atraviesan las relaciones de poder entre los géneros. Es decir, las condiciones estructurales de la sociedad permiten, que, en el seno de la misma, se gesten una serie de prácticas sociales que otorgan supremacía de un género sobre otro. El segundo sentido se refiere a la intervención profesional de trabajo social en tanto se establece como horizonte de acción profesional, pero los resultados se extienden a la investigación social de las y los trabajadores sociales; como producto directo de esta experiencia vivida al realizar la tesis. Las dos como categorías centrales en el trabajo social en tanto profesión y disciplina.
Son algunos de los aportes que deja este esfuerzo investigativo al trabajo social, ya que al considerar las relaciones cara a cara, se transcienden a una relación nosotros-pura, se saca al sujeto de la anonimidad, se concreta la intervención profesional como un proyecto pre-concebido eminentemente ético-político, que en el caso que nos interesa tiene la intención de revertir el sistema de tipificaciones que han normalizado el trato desigual hacia la mujer y que se entiende como aceptado social y culturalmente.
Se requiere interpretar para luego comprender los aspectos significativos de la vida de las personas; desde que se nace, las experiencias vividas determinan la orientación y formas de relacionarse con el mundo, así como también se incide en la manera de relacionarse con las otras personas y los otros seres (los animales y plantas, por ejemplo), y, en la forma como se construyen los proyectos de vida: los planes de acción que posteriormente se concretan en los actos de comportamiento que son observables, y desde los cuales los otro/as determinan su relación.
La mirada que aporta este trabajo tiende a favorecer la re-construcción crítica de los estatutos teóricos, ontológicos, epistemológicos, políticos, metodológicos y estéticos que soportan la investigación social y la intervención profesional en el trabajo social, en la medida que pone en el centro del análisis los procesos de subjetivación que los materializan y desde los cuales se caracteriza el campo social de lo cotidiano.Doctor en Trabajo SocialUniversidad Nacional de La PlataFacultad de Trabajo Socia
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