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    Entre a doutrina católica e as ideias de progresso. A impressão moderna do missionário capuchinho bávaro Sigifredo de Frauenhäusl na Araucanía (1905-1923)

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    This paper has the objetive of identify expressions of modern thought and the probable handling of some scientific theories by the Bavarian Capuchin missionaries in Araucania at the end of the 19thcentury and the beginning of the 20th century. It focuses on the missionary Sigifredo de Frauenhäusl, who served in the Mission of San Sebastián de Panguipulli, in the province of Valdivia. Documentation —such as letters and missionary chronicles— written by him between the years 1905 and 1923 was reviewed. It is concluded that in Sigifredo one observes a mentality embedded within the patterns of modernity and the idea of progress, a stance that does not obscure his deep missionary vocation. Manifestations associated with the appreciation of Western medicine, the potential of nature and the social impact of the press can be seen.Este artículo tiene por objetivo identificar expresiones del pensamiento moderno y el probable manejo de algunas teorías científicas de los misioneros capuchinos bávaros en La Araucanía a fines del siglo XIX y comienzos del XX. Nos enfocaremos en el misionero Sigifredo de Frauenhäusl, quien se desempeñó en la Misión de San Sebastián de Panguipulli, en la provincia de Valdivia. Se revisó documentación como cartas y crónicas misionales escritas por él entre los años 1905 y 1923. Se concluye que en Sigifredo se logra observar una mentalidad inserta dentro de los patrones de la modernidad y la idea de progreso, asunto que no oblitera su profunda vocación misional. Se aprecian manifestaciones asociadas a la valoración de la medicina occidental, las potencialidades de la naturaleza y el impacto social de la prensa.Este artigo tem como objetivo identificar expressões do pensamento moderno e o provável manejo de algumas teorias científicas pelos missionários capuchinhos bávaros na Araucanía no final do século XIX e início do século XX. Concentrase no missionário Sigifredo de Frauenhäusl, que serviu na Missão de San Sebastián de Panguipulli, na província de Valdivia. Foram analisados documentos como cartas e crônicas missionárias escritas por ele entre os anos de 1905 e 1923. Conclui-se que em Sigifredo observase uma mentalidade inserida nos padrões da modernidade e na ideia de progresso, fato que não obsta sua profunda vocação missionária. Observamse manifestações associadas à valorização da medicina ocidental, ao potencial da natureza e ao impacto social da imprensa

    Educación y construcción de la nación chilena: perspectivas transicionales de fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX

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    A fines del siglo XIX y principios del XX comenzó a desarrollarse en Chile una problemática que recibió el nombre de cuestión social, la cual afectaba a la mayor parte de la población que vivía en condiciones de pobreza, la que se había agudizado por el proceso de industrialización y urbanización. En medio de esta situación y dentro del mundo intelectual comienzan a surgir una serie de voces que dan cuenta de esta problemática. Se considera que la estabilidad del Estado corre peligro y que es necesario implementar medidas urgentes que se hagan cargo de las condiciones de vida de la población y a la vez, preocuparse        de desarrollar el espíritu y la conciencia nacional. Para lograr estos objetivos el instrumento más eficaz es la educación, la cual no solo disciplinará y moralizará a la población, sino que también permitirá el desarrollo económico que se ha visto frustrado por la escasa importancia que ha tenido la educación para la producción.La aristocracia que dirige el Estado, suscribe la idea de que es necesario fortalecer la raza –la nación- en su dimensión física, mental y moral. Pero la convergencia más importante, de este período histórico, es aquella que se manifiesta en el papel fundamental que le cabe al Estado para conducir los procesos formativos desde el sistema escolar

    Evolución de la medicina legal en Chile: una aproximación a través de las autopsias practicadas por el doctor Eduardo Lira Errázuriz, entre 1893 y 1905

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    The legal medicine in Chile was closely related to the Morgue of Santiago, founded in approximately 1879. In this place served the city physician Eduardo Lira Errazuriz (1854-1911). By means of the autopsies that practical, between the years 1893 and 1905, it is possible to observe the professionalization of the legal medicine that, in part, responded to the institutionalization and the recognition of the State as the object of the application of justice within the framework of a process of modernization and secularization of society. The professional practice of Dr. Lira allows us to review their practices in the context of a catholic culture, where life and death were part of historic events, but which is now open to scientific categories, recognizing in them the fundamental elements for the organization and the social order, within a confessional State.La medicina legal en Chile estuvo estrechamente relacionada con la Morgue de Santiago, fundada aproximadamente en 1879. En ese lugar se desempeñó el médico de ciudad Eduardo Lira Errázuriz (1854-1911). Por medio de las autopsias que practicó, entre los años 1893 y 1905, es posible observar la profesionalización de la medicina legal que, en parte, respondió a la institucionalización y el reconocimiento del Estado como auxiliar de la aplicación de Justicia en el marco de un proceso de modernización y secularización de la sociedad. El ejercicio profesional del doctor Lira nos permite revisar sus prácticas en el contexto de una cultura católica, donde vida y muerte formaban parte de hechos trascendentes, pero que ahora se abren a categorías científicas, reconociendo en ellas los elementos fundamentales para la organización y el orden social, dentro de un Estado confesional

    Institutional justice and mental medicine against suicide: Chile,1832-1920

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    Indexación: Revista UNAB.En el presente trabajo se sostiene que el suicidio en Chile fue representado por los jueces (a comienzos del siglo XIX), primero como un pecado que debía ser castigado como crimen, y luego (mediados del siglo XIX) como una conducta desprovista de connotación religiosa y penal que debía ser sobreseída. Esta última perspectiva primó, en parte, por la incorporación de la teoría médica que lo clasificó como una expresión de enfermedad mental. El predominio del criterio médico por sobre el religioso se apuntó como el tránsito de una sociedad cristiana a una cristiana de cuño secular.In the present work, it is claimed that suicide in Chile was represented by judges (at the beginning of the 19th Century), first as a sin to be punished as a crime and then (mid-nineteenth Century) as a behavior devoid of religious and criminal connotation and which should be dismissed. This latter perspective prevailed partly by the incorporation of the medical theory that classified it as an expression of mental disorder. The imposition of the medical criterion over the religious one was noted as the transition from a Christian to a secular Christian societ

    Justicia institucional y medicina mental frente al suicidio: Chile, 1832-1920

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    In the present work, it is claimed that suicide in Chile was represented by judges (at the beginning of the 19th Century), first as a sin to be punished as a crime and then (mid-nineteenth Century) as a behavior devoid of religious and criminal connotation and which should be dismissed. This latter perspective prevailed partly by the incorporation of the medicaltheory that classified it as an expression of mental disorder. The imposition of the medical criterion over the religious one was noted as the transition from a Christian to a secular Christian society.En el presente trabajo se sostiene que el suicidio en Chile fue representado por los jueces (a comienzos del siglo XIX), primero como un pecado que debía ser castigado como crimen, y luego (mediados del siglo XIX) como una conducta desprovista de connotación religiosa y penal que debía ser sobreseída. Esta última perspectiva primó, en parte, por la incorporación de la teoría médica que lo clasificó como una expresión de enfermedad mental. El predominio del criterio médico por sobre el religioso se apuntó como el tránsito de una sociedad cristiana a una cristiana de cuño secular

    Procedimientos forenses practicados por médicos de ciudad en casos de homicidios de indígenas: Provincia de Cautín (Chile), 1896-1911

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    This exploratory study describes the characteristics of medico-legal reports by city and province doctors who served in the region of La Araucanía. We state that the medical-forensic intervention, as part of the bureaucratic functions, had the objective of establishing and consolidating state dominance in the conquered territories based on the imagined political nation. This intervention could have led the doctors –as part of a soft army– to negatively discriminate against the Mapuche population in their professional intervention, affecting the quality of their forensic reports. We have focused on a set of summaries by homicide of indigenous people requested by the Chilean justice mainly in the department of Temuco, Province of Cautin between 1896 and 1920.El presente trabajo de carácter exploratorio tiene por objetivo describir las características de los informes médico-legales realizados por médicos de ciudad que se desempeñaron en la región de La Araucanía. Sostenemos que la intervención médico-forense, como parte de las funciones burocráticas, tuvo por objetivo establecer y consolidar el dominio estatal en los territorios conquistados, a partir de la nación concebida teóricamente. Esto podría haber llevado a los médicos –como parte de un ejército blando– a discriminar negativamente a la población mapuche en su intervención profesional, afectando la calidad de los informes forenses practicados. Nos hemos centrado en un conjunto de sumarios por homicidio de indígenas solicitados por la justicia chilena, principalmente en el departamento de Temuco, perteneciente a la Provincia de Cautín entre los años 1896 y 1920

    El espectáculo fenomenal

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    El tema analiza las características de la participación de los sujetos históricos en la sociedad globalizada y su grado de conciencia respecto a su rol en la construcción de la sociedad en la que habitan. También analiza el papel que le cabe a la Historia en esta sociedad de la información que ha sancionado el fin de las grandes ideologías y de los metarrelatos
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