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Josep Maria Esquirol y la penúltima bondad
Get PDFJosep Maria Esquirol (Sant Joan de
Mediona, Barcelona, 1963) es profesor
de Filosofía de la Universidad de
Barcelona, donde dirige un grupo
de investigación dedicado al pensamiento
contemporáneo llamado
«Aporia», ha publicado una docena
de libros y centenares de artículos en
revistas especializadas. Sus campos
fundamentales son la filosofía contemporánea
y el pensamiento político
Reseña Esquirol, Josep Maria. Humano, más humano. Una antropología de la herida infinita
No full textBook review
Esquirol, Josep Maria. Humano, más humano. Una antropología de la herida infinita. Barcelona: Acantilado, 2021.Reseña
Esquirol, Josep Maria. Humano, más humano. Una antropología de la herida infinita. Barcelona: Acantilado, 2021
Debats ètico-socials: Qüestions ètiques sobre les implicacions i els supòsits de la biotecnologia
Get PDFAmb un punt de vista original i tal vegada imprescindible, Josep Maria Esquirol, filòsof i director de l'Institut de Tecnoètica de Barcelona, proposa que la reflexió ètica no ha de ser considerada un aspecte secundari a realitzar a posteriori respecte del desenvolupament de la biotecnologia i les seves implicacions. A partir d'unes notes sobre l'eugenèsia com a rerafons teòric de la biotecnologia (o, millor, d'una de les seves aplicacions), ens esbossa una sèrie d'orientacions per continuar una reflexió i un debat ètic que ens afecta a tots.Como punto de vista original y quizás imprescindible, Josep Maria Esquirol, filósofo y director del Instituto de Tecnoètica de Barcelona, propone que la reflexión ética no ha de ser considerada un aspecto secundario a realizar a posteriori respecto del desarrollo de la biotencología y sus aplicaciones. A partir de unas notas sobre eugenesia como trasfondo teórico de la biotecnología (o, mejor, de una de sus aplicaciones), esboza una serie de orientaciones para continuar una reflexión y un debate ético que nos afecta todos.From an original point of view, which is perhaps indispensable, Josep Maria Esquirol, philosopher and Director of the Institute of Technical Ethics, Barcelona, proposes that the ethical reflection shouldn't be considered a secondary aspect of the development and application of biotechnology. Taken from notes on eugenism as a teorethical background of biotechnology (or one of its applications). Esquirol sketches a series of orientations to continue a reflection and ethical debate that affects us all.Peer Reviewe
Debats ètico-socials: Qüestions ètiques sobre les implicacions i els supòsits de la biotecnologia
No full textAmb un punt de vista original i tal vegada imprescindible, Josep Maria Esquirol, filòsof i director de l'Institut de Tecnoètica de Barcelona, proposa que la reflexió ètica no ha de ser considerada un aspecte secundari a realitzar a posteriori respecte del desenvolupament de la biotecnologia i les seves implicacions. A partir d'unes notes sobre l'eugenèsia com a rerafons teòric de la biotecnologia (o, millor, d'una de les seves aplicacions), ens esbossa una sèrie d'orientacions per continuar una reflexió i un debat ètic que ens afecta a tots.Como punto de vista original y quizás imprescindible, Josep Maria Esquirol, filósofo y director del Instituto de Tecnoètica de Barcelona, propone que la reflexión ética no ha de ser considerada un aspecto secundario a realizar a posteriori respecto del desarrollo de la biotencología y sus aplicaciones. A partir de unas notas sobre eugenesia como trasfondo teórico de la biotecnología (o, mejor, de una de sus aplicaciones), esboza una serie de orientaciones para continuar una reflexión y un debate ético que nos afecta todos.From an original point of view, which is perhaps indispensable, Josep Maria Esquirol, philosopher and Director of the Institute of Technical Ethics, Barcelona, proposes that the ethical reflection shouldn't be considered a secondary aspect of the development and application of biotechnology. Taken from notes on eugenism as a teorethical background of biotechnology (or one of its applications). Esquirol sketches a series of orientations to continue a reflection and ethical debate that affects us all.Peer Reviewe
Esquirol, Josep Maria. La resistencia íntima. Ensayo de una filosofía de la proximidad. Barcelona: Acantilado, 2015; 178 p.
Get PDFEsquirol, Josep Maria. La resistencia íntima. Ensayo de una filosofía de la proximidad. Barcelona: Acantilado, 2015; 178 p
Esquirol, Josep Maria (2021). Humà, més humà : Una antropologia de la ferida infinita
Get PDFObra ressenyada: Josep Maria ESQUIROL. Humà, més humà: Una antropologia de la ferida infinita. Barcelona: Quaderns Crema, 202
Resistencia y amparo. Vulnerabilidad en la filosofía de la proximidad de Josep Maria Esquirol
No full textAbstract The article approaches vulnerability in Josep Maria Esquirol’s philosophy of proximity to show that, as well as constitutive of the most human of the human, it is action and thought’s orientation and life’s deepest meaning. The first part attends passion and affection as previous and fundamental experiences, which crystallize in what he denominates feel’s withdrawal and infinite wound. The second explores responsibility, which inevitably arises from vulnerability and concretizes in poietic curvature, those actions and thoughts that accompany and do good. The third examines how this specifically human vulnerability is joint among body and soul. The fourth and last part observes the proximity between medical and philosophical gazes as self-care and attention to vulnerability.Resumen El artículo se aproxima a la vulnerabilidad en la filosofía de la proximidad de Josep Maria Esquirol. Muestra cómo, además de constituir lo más humano de lo humano, la vulnerabilidad es orientación de la acción y del pensamiento y sentido hondo de la vida. La primera parte atiende las experiencias previas y fundamentales de pasión y afección, que cristalizan en lo que Esquirol denomina repliegue del sentir y herida infinita. La segunda explora la responsabilidad que inevitablemente deriva de la vulnerabilidad, que se concreta en la curvatura poiética: aquellas acciones y pensamientos que acompañan y hacen bien. La tercera parte examina cómo esa vulnerabilidad, específicamente humana, es juntura de cuerpo y alma. La cuarta y última parte observa la proximidad entre mirada médica y mirada filosófica como cuidado de sí y atención a la vulnerabilidad
Qüestions ètiques sobre les implicacions i els supòsits de la biotecnologia
No full textAmb un punt de vista original i tal vegada imprescindible, Josep Maria Esquirol, filòsof i director de l'Institut de Tecnoètica de Barcelona, proposa que la reflexió ètica no ha de ser considerada un aspecte secundari a realitzar a posteriori respecte del desenvolupament de la biotecnologia i les seves implicacions. A partir d'unes notes sobre l'eugenèsia com a rerafons teòric de la biotecnologia (o, millor, d'una de les seves aplicacions), ens esbossa una sèrie d'orientacions per continuar una reflexió i un debat ètic que ens afecta a tots
Articulación de la propuesta filosófica de Josep Maria Esquirol con la obra literaria de G. K. Chesterton
Get PDF[spa] La presente tesis articula la propuesta filosófica del filósofo catalán Josep Maria Esquirol, conocida como la Filosofía de la proximidad, con la obra literaria del escritor inglés Gilbert Keith Chesterton. Se ha partido de una fundamental hipótesis interpretativa, según la cual existe un trasfondo compartido entre la Filosofía de la proximidad y la obra chestertoniana. Por eso, el objetivo primario es explicitar la sintonía de la obra literaria de Chesterton con la propuesta filosófica del profesor Esquirol por medio de una articulación conceptual.
En la primera parte de la tesis, se sistematiza y sintetiza la Filosofía de la proximidad en cuatro conceptos: 1. Intemperie; 2. Alguien en casa; 3. Repliegue del sentir-Herida infinita; y 4. Curvatura poiética-Reencuentro. En la segunda parte de la tesis, se busca la sintonía de dichos conceptos con la obra literaria de Chesterton, dando lugar a una lectura matizada de los textos del escritor inglés, y estructurada en estos otros cuatro conceptos afines: 1. Naufragio; 2. Casa; 3. Árbol; y 4. Poeta.
Al articular ambas obras, se tiene ocasión de constatar paulatinamente –desde el punto de partida hasta sus despliegues últimos– que hay no solo una continuidad ad intra en su personal cosmovisión, sino también un espíritu compartido ad extra entre ellos. Se abre, entonces, un espacio de juntura entre ambos estilos de pensamiento. En su pasión dirigida a bastos temas como son el lenguaje, la religión, los mitos, la comunidad, la técnica, la educación y un largo etcétera, late una misma ansia de no quedarse en lo superficial, ni en discusiones menores y minuciosas, sino en desexplicar para Esquirol, o ver las cosas como si fuera la primera vez para Chesterton, es decir, en quitar velos y mostrar que hay conceptos que no van bien con las cosas ni con la situación humana fundamental. Para acercarse a esta experiencia humana esencial, utilizan el lenguaje ordinario y poético, revitalizan el sentido común y la vida cotidiana, y tienen siempre presente la condición finita del ser humano.
Así, la Filosofía de la proximidad de Josep Maria Esquirol encuentra en G. K. Chesterton otro co-inspirador, como uno de tantos buenos cómplices.[cat] Aquesta tesi articula la proposta filosòfica del filòsof català Josep Maria Esquirol, coneguda com la Filosofia de la Proximitat, amb l'obra literària de l'escriptor anglès Gilbert Keith Chesterton. S'ha partit d'una hipòtesi interpretativa fonamental, segons la qual hi ha un rerefons compartit entre la Filosofia de la Proximitat i l'obra chestertoniana. Per això, l’objectiu primari és explicitar la sintonia de l’obra literària de Chesterton amb la proposta filosòfica del professor Esquirol per mitjà d’una articulació conceptual.
A la primera part de la tesi, se sistematitza i sintetitza la Filosofia de la Proximitat en quatre conceptes: 1. Intempèrie; 2. Algú a casa; 3. Replec del sentir-Ferida infinita; i
4. Curvatura poiètica-Retrobament. A la segona part de la tesi, es busca la sintonia dels conceptes esmentats amb l'obra literària de Chesterton, donant lloc a una lectura matisada dels textos de l'escriptor anglès, i estructurada en aquests altres quatre conceptes afins: 1. Naufragi; 2. Casa; 3. Arbre; i 4. Poeta.
En articular ambdues obres, es té ocasió de constatar de mica en mica –des del punt de partida fins als seus desplegaments últims– que hi ha no només una continuïtat ad intra en la seva personal cosmovisió, sinó també un esperit compartit ad extra entre ells. S'obre, doncs, un espai de juntura entre tots dos estils de pensament. En la seva passió dirigida a prou temes com són el llenguatge, la religió, els mites, la comunitat, la tècnica, l'educació i un llarg etcètera, batega una mateixa ànsia de no quedar-se superficialment, ni en discussions menors i minucioses, sinó a desexplicar per a Esquirol, o veure les coses com si fos la primera vegada per a Chesterton, és a dir, a treure vels i mostrar que hi ha conceptes que no van bé amb les coses i la situació humana fonamental. Per acostar-se a aquesta experiència humana essencial, utilitzen el llenguatge ordinari i poètic, revitalitzen el sentit comú i la vida quotidiana, i sempre tenen present la condició finita de l'ésser humà.
Així, la Filosofia de la Proximitat de Josep Maria Esquirol troba a G. K. Chesterton un altre co-inspirador, com un de tants bons còmplices.[eng] This thesis articulates the philosophical proposal of the Catalan philosopher Josep Maria Esquirol, known as Philosophy of Proximity, with the literary work of the English writer Gilbert Keith Chesterton. It is based on a fundamentally interpretative hypothesis, according to which there is a shared background between the Philosophy of Proximity and Chesterton's work. For this reason, the primary objective is to make explicit the harmony between Chesterton's literary work and Professor Esquirol's philosophical proposal through a conceptual articulation.
In the first part, the Philosophy of Proximity is systematised and synthesised in four concepts: 1. Outdoors; 2. Someone at home; 3. Folding of feeling-Infinite Wound; and 4. Poietic Curvature-Reencounter. In the second part, the harmony of these concepts with Chesterton's literary work is considered, giving rise to a nuanced reading of the texts of the English writer structured in these other four related concepts: 1. Shipwreck; 2. House; 3. Tree; and 4. Poet.
By articulating their work, it can be gradually verified – from the starting point to the final deployments – that there is not only an ad intra continuity in their personal worldview, but also an ad extra shared spirit between them. This opens a bond between both authors. In their passion directed at vast topics such as language, religion, myths, community, technique, education and a long etcetera, there is the same desire for not staying on the surface, nor in minor and detailed discussions, but for unexplaining for Esquirol, or seeing things for the first time for Chesterton. That is, a desire for removing veils and showing that there are concepts that do not fit well with things neither with the fundamental human situation. To approach this essential human experience, they use ordinary and poetic language, revitalise common sense and everyday life, and always keep in mind the finite condition of the human being.
Thus, Josep Maria Esquirol's Philosophy of Proximity finds in G. K. Chesterton another
co-inspirer as well as one of many good accomplices
ESQUIROL, Josep Maria, Humano, más humano. Barcelona: Acantilado, 2021
Get PDFSe trata de un ensayo en el que Josep Maria Esqiurol reflexiona acerca de lo más profundo de lo humano, concluyendo que lo más característico del humano es una suerte de conmoción, un estar efectado por algo, y no algún tipo de poder o capacidad. El enfoque del libro nos presenta una antropología orientada hacia la compañía, el cuidado y el amparo
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