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Internationalism and nationalism in Mario Pedrosa: a study of his political work (1925-1966)
No full textCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESThis research has as its object Mário Pedrosa's political work from 1925 to 1966. The study makes use
of the theoretical and methodological model proposed by João Bernardo, and follows Pedrosa's course
through several social groups, seeking to understand the intellectual evolution of the author from the
ideologies expressed by such groups. The work's objective is to present and provide an explanation to
Pedrosa's transition from proletarian internationalism to the Third World nationalism. That explanation
centers on the author's institutional trajectory, first through social groups linked to the working class,
then through social groups linked to various classes, which is interpreted as the gateway to the Third
World nationalism. This study comes to fill a gap in academic research on the author, bringing unknown
writings from Pedrosa, mostly from the 1950's, that set him within the field of Brazilian anti-imperialist
nationalism, alongside intellectuals linked for instance to the ISEB and other institutions. Pedrosa is best
known for his trajectory within the ambit of the arts, the ambit of culture. And his best known political
work, and for there is a satisfactory historiographic production, is that one of the 1920's. Thus, through
this thesis, we intend to present an intellectual evolution that is unknown in the academic ambit.Esta pesquisa tem como objeto a obra política de Mário Pedrosa de 1925 a 1966. O estudo faz uso do
modelo teórico-metodológico proposto por João Bernardo, e acompanha o percurso de Pedrosa por
diversos grupos sociais, buscando compreender a evolução intelectual do autor a partir das ideologias
expressas por tais grupos. O objetivo da obra é apresentar e fornecer uma explicação para a transição
de Pedrosa do internacionalismo proletário para o nacionalismo terceiro-mundista. Essa explicação é
centrada na trajetória institucional do autor, primeiro passando por grupos sociais vinculados à classe
trabalhadora, depois passando por grupos sociais vinculados a várias classes, o que é interpretado
como a porta de entrada para o nacionalismo terceiro-mundista. Este estudo vem para preencher uma
lacuna na produção acadêmica sobre o autor, trazendo textos desconhecidos da autoria de Pedrosa,
sobretudo dos anos 1950, que o situam no campo do nacionalismo anti-imperialista brasileiro, ao lado
de intelectuais vinculados por exemplo ao ISEB e outras instituições. Pedrosa é mais conhecido por
sua trajetória no âmbito das artes, no âmbito da cultura. E sua obra política mais conhecida, e para a
qual há uma historiografia satisfatória, é a dos anos 1920. Assim, por meio desta dissertação,
pretendemos apresentar uma evolução intelectual desconhecida no âmbito acadêmico
O exílio chileno de Mário Pedrosa: solidariedade, arte popular e vocação comunitária
No full textBased on extensive research of primary sources in archives of institutions in Brazil and Chile, this article presents an overview of Mário Pedrosa's Chilean exile during the government of Salvador Allende (1970-1973). It seeks to analyze the main cultural initiatives promoted by the Popular Unity, a coalition of left-wing parties, in order to understand the situation in which the Brazilian author was summoned. Pedrosa was part of a contingent of exiled Latin American intellectuals who actively collaborated in the academic field and, even more directly, in Chilean cultural policy, when he was invited to create the Museum of Solidarity. Certainly, this institution, formed exclusively by donated works, was the most important enterprise of the popular government. However, this museum was part of a broader cultural and political program, and it is necessary to understand the general context in which Pedrosa joined. Despite being directly involved in the creation of the Museum, it was in the handicraft cooperatives that Pedrosa saw the greatest community potential of art, whose revolutionary character the critic exalted in the article "Arte Culta e Arte Popular", written in 1975.Com base em uma ampla pesquisa de fontes primárias em arquivos de instituições no Brasil e no Chile, este artigo apresenta um panorama sobre o exílio chileno de Mário Pedrosa, durante o Governo Salvador Allende (1970-1973). Busca-se analisar as principais iniciativas culturais fomentadas pela Unidade Popular, uma coligação de partidos de esquerda, com objetivo de compreender a conjuntura na qual o autor brasileiro foi convocado. Pedrosa fez parte de um contingente de intelectuais latino-americanos exilados que colaborou ativamente na área acadêmica e, de forma ainda mais direta, na política cultural chilena, ao ser convidado para conceber o Museu da Solidariedade. Seguramente, essa instituição, formada exclusivamente por obras doadas, foi o empreendimento mais importante do governo popular, no entanto essa entidade inseriu-se em um programa cultural e político mais amplo, sendo necessário compreender o contexto geral no qual Pedrosa filiou-se. Apesar de ter se envolvido diretamente na criação do Museu, foi nas cooperativas de artesanato que Pedrosa enxergou o maior potencial comunitário da arte, cujo caráter revolucionário o crítico exaltou no artigo "Arte Culta e Arte Popular", escrito em 1975.Com base em uma ampla pesquisa de fontes primárias em arquivos de instituições no Brasil e no Chile, este artigo apresenta um panorama sobre o exílio chileno de Mário Pedrosa, durante o Governo Salvador Allende (1970-1973). Busca-se analisar as principais iniciativas culturais fomentadas pela Unidade Popular, uma coligação de partidos de esquerda, com objetivo de compreender a conjuntura na qual o autor brasileiro foi convocado. Pedrosa fez parte de um contingente de intelectuais latino-americanos exilados que colaborou ativamente na área acadêmica e, de forma ainda mais direta, na política cultural chilena, ao ser convidado para conceber o Museu da Solidariedade. Seguramente, essa instituição, formada exclusivamente por obras doadas, foi o empreendimento mais importante do governo popular, no entanto essa entidade inseriu-se em um programa cultural e político mais amplo, sendo necessário compreender o contexto geral no qual Pedrosa filiou-se. Apesar de ter se envolvido diretamente na criação do Museu, foi nas cooperativas de artesanato que Pedrosa enxergou o maior potencial comunitário da arte, cujo caráter revolucionário o crítico exaltou no artigo "Arte Culta e Arte Popular", escrito em 1975
Juste une mise au point: Débat identitaire, récit de filiation et parodie dans le roman graphique Portugal de Cyril Pedrosa.
No full textCyril Pedrosa’s Portugal, is a graphic novel which tries to represent a symbolic Portuguese ethnic identity. Belonging to a “third generation” of Portuguese immigrants in France, the author and his main character are not able to give a name to this ethnic identity in the French Republic. Ethnic identities are not officially recognized in France. In this article, I analyze how the genres of the graphic novel, filiation narrative, and parody allow Pedrosa not only to stage a transnational identity but also to represent the diversity of the “Portuguese community” different from the stereotype of the “model minority.” Returning to his origins, but also to the origins of comics (caricature and social commentary), Pedrosa challenges the very idea of “return” and takes a stand on the French identity debate by criticizing identity politics and questioning the representation of immigrants and their descendants in France
“AQUI ESTÁ A OPÇÃO DO TERCEIRO MUNDO: UM FUTURO ABERTO OU A MISÉRIA ETERNA”. REFLEXÕES SOBRE A OBRA TARDIA DE MÁRIO PEDROSA / “Here is the Third World option: an open future or eternal misery”: reflections on Mário Pedrosa\u27s late work
No full textA filósofa Otília Arantes nomeou O ponto de vista latino-americano o corpus crítico de Mário Pedrosa produzido após o desterro chileno, durante o governo de Salvador Allende (1970-1973). Nesse conjunto de textos, observa-se a recuperação de tradições que não haviam sido capturadas pela historiografia oficial, como as práticas e os saberes oriundos da cultura popular e indígena. Essa interpretação pode ser identificada em obras como Discurso aos Tupiniquins ou Nambás e Teses para o Terceiro Mundo, nas quais o crítico se amparou em um repertório terceiro-mundista partilhado no exílio. O autor exaltou uma leitura ancorada na inversão geopolítica, a qual localizou nos países situados ao sul uma fagulha revolucionária capaz de deflagrar a almejada transformação social e econômica. Essas obras-manifesto sintetizaram praticamente todo o discurso crítico, político e museológico que Pedrosa sustentou ao voltar para o Brasil, em 1977.Palavras-chave: Exílio; Terceiro Mundo; Arte latino-americana; Mário Pedrosa; Arte popular. AbstractThe philosopher Otília Arantes named The critical corpus of Mário Pedrosa produced after the Chilean exile during the Salvador Allende government (1970-1973) from The Latin American Spot. In this set of texts, there is a recovery of traditions that had not been captured by official historiography, such as the practices and knowledge derived from popular and indigenous culture. This interpretation can be identified in works such as Speech to the Tupiniquins or Nambás and Theses for the Third World, in which the critic relied on a shared Third World repertoire in exile. The critic praised a reading anchored in the geopolitical inversion, which located in the countries located to the south a revolutionary spark capable of triggering the desired social and economic transformation. These manifesto works synthesized practically all the critical, political and museological discourse that the author sustained when he returned to Brazil in 1977.Keywords: Exile; Third world; Latin American art; Mário Pedrosa; Popular art
Araras vermelhas de Cida Pedrosa como inventário poético da Guerrilha do Araguaia
No full textThe objective of this article is to analyze the book Araras Vermelhas by Cida Pedrosa (2022), taking as a starting point the idea that it is a kind of poetic inventory of the Guerrilha do Araguaia. Pedrosa’s poem is structured like an epic narrative, but which subverts the characteristic feature of the genre, creating a tragic atmosphere. In this sense, what we have is not a heroic narrative, but an erasure of official history by a contrary story about the barbarity committed by the State. The hypothesis we propose will be explored based on the idea of “critical palimpsest” proposed by Roberto Vecchi (2014). According to the author, Araguaia can be read as a paradigmatic text of authoritarian violence on the part of the State, which used dubious strategies to conceal and erase the traces of violence. This text by Araguaia would be linked to several subtexts, which are other events marked by violence, all under the supervision of the State. Araras Vermelhas would, moreover, be a text that also puts into play the tension between the lyrical subject and society, inserting the reader into this game, called to participate in the construction of this mutilated story.El objetivo de este artículo es analizar el libro Araras vermelhas, de Cida Pedrosa (2022), tomando como punto de partida la idea de que se trata de una especie de inventario poético de la Guerrilla del Araguaia. El poema de Pedrosa está estructurado como una narración épica, pero que subvierte en sí misma el rasgo característico del género, imprimiendo una atmósfera trágica. En este sentido, lo que tenemos no es un relato heroico, sino un borrado de la historia oficial por una historia a contrapelo de la barbarie cometida por el Estado. La hipótesis que proponemos será explorada a partir de la idea de "palimpsesto crítico" propuesta por Roberto Vecchi (2014). Según el autor, Araguaia puede leerse como un texto paradigmático de la violencia autoritaria por parte del Estado, que utilizó estrategias dudosas para ocultar y borrar las huellas de la violencia. Este texto de Araguaia estaría ligado a varios subtextos, que son otros acontecimientos marcados por la violencia, todos bajo la tutela del Estado. Araras vermelhas sería, además, un texto que también pone en juego la tensión entre el sujeto lírico y la sociedad, insertando al lector en este juego, llamado a participar en la construcción de esta historia mutilada.O objetivo deste artigo é analisar o livro Araras vermelhas, de Cida Pedrosa (2022), tomando como ponto de partida a ideia de que se trata de uma espécie de inventário poético da Guerrilha do Araguaia. O poema de Pedrosa se estrutura como uma narrativa épica, mas que subverte em si mesmo o traço característico do gênero, imprimindo uma atmosfera trágica. Nesse sentido, o que temos não é uma narrativa heroica, mas uma rasura da história oficial por uma história a contrapelo sobre a barbárie cometida pelo Estado. A hipótese que propomos será explorada a partir da ideia de “palimpsesto crítico” proposta por Roberto Vecchi (2014). Segundo o autor, o Araguaia pode ser lido como um texto paradigmático da violência autoritária por parte do Estado, que usou de estratégias dúbias para dissimular e apagar os rastros da violência. Esse texto do Araguaia estaria ligado a vários subtextos, que são outros eventos marcados pela violência, todos sob a tutela do Estado. Araras vermelhas seria, além disso, um texto que coloca também em jogo a tensão entre o sujeito lírico e a sociedade, inserindo nesse jogo o leitor, chamado a participar da construção dessa história mutilada
Sheerazades, Penélopes & Moiras: a mulher-narrativa em fazes-me falta, de Inês Pedrosa
No full textO principal objetivo da presente pesquisa é investigar, na escritura de Inês Pedrosa, em especial no romance Fazes-me Falta, publicado em Portugal no ano de 2002, as relações estabelecidas entre a Escrita Feminina e o Desconstrucionismo Metahistórico, os quais, tecidos em uníssono, possibilitam a (des)construção da personagem feminina, bem como da própria narrativa. Tal propósito constituiu-se a partir da consideração de que a produção literária pedrosina apresenta uma tessitura composicional em renda, permeada por fendas, brechas e lacunas, revelando os procedimentos linguísticos de fragmentação e decomposição textuais contemporâneos, mesmo que enunciados por uma voz lírica característica de toda uma tradição literária portuguesa. A fim de compreender a maneira pela qual a romancista entretece o discurso feminino e o processo de desconstrução, permeados pela linguagem poética, desconstituindo simultaneamente, destarte, a personagem feminina e a narrativa (analogia esta cunhada pelo termo mulher-narrativa), o presente estudo monográfico trilhou o seguinte percurso: em um primeiro momento, estabeleceu-se o contexto histórico-literário do qual Inês Pedrosa é partícipe, no intuito de caracterizar a estilística de sua produção romanesca; em seguida, configurou-se o estilo discursivo pedrosino, construído mediante os entremeios da Escrita Feminina e do Desconstrucionismo, e permeado pela Voz da Autoria Feminina, evidenciando-se os seus respectivos contributos mediante os quais este discurso se apresenta na obra da autora; e, por fim, analisou-se o romance Fazes-me Falta, com vistas a elucidar de que maneira o aporte teórico engendrado anteriormente culmina da (des)construção da personagem feminina e da narrativa, fundando a mulher-narrativa representada no romance. Após tal trajeto, concluiu-se que Inês Pedrosa traça, em sua produção literária, uma tessitura composicional que se assemelha à disposição de três imagens mitológico-arquetípicas femininas - Sheerazade, Penélope e as Moiras: em Sheerazade, contempla-se a mulher que narra para evitar (ou adiar) a morte; em Penélope, desvela-se a mulher que tece (narra) para negar a morte (do amado); e nas Moiras, aspecto tríplice, considera-se a mulher que tece, destece e, ao final, corta os fios da vida (narrativa). Estabelecendo uma nova forma de narrar, entremeando a tradição literária portuguesa e uma estilística contemporânea, Inês Pedrosa, ela mesma, narra para manter viva uma Voz, uma lírica, um amor. Pela LiteraturaThe main objective of this research is to investigate, in the writings of Inês Pedrosa, in particular in the Fazes-me Falta novel, published in Portugal in 2002, the relationships between the Feminine Writing and the Metahistorical Deconstructionism, which, on being woven together, enable the female character (de)construction, as well as the narrative. Such proposition was composed due to the fact that the pedrosina‟s literary production reveals a compositional process made in lace, exposed through gaps, ruptures and holes, unrolling the contemporary fragmentation and textual decomposition linguistic procedures, even if proclaimed by the distinctive lyrical voice of the Portuguese literary tradition. In order to understand how this woman novelist intertwines the Feminine Writing and the deconstructive process, permeated by the poetic language, therefore deconstituting simultaneously the female character and the narrative (analogy established by the term woman-narrative), this monographic study treaded the following pathway: in a first moment, it was determined the historical and literary context of Inês Pedrosa‟s fiction, aiming to characterize the stylistics of her novel production; then, it was configured the pedrosino discursive model, structured in face of the interlace between the Feminine Writing and the Deconstructionism, and permeated by the Female Authors‟ Voice, evidencing the respective contribution whereby this Discourse is performed in the author‟s literary work; and lastly, Fazes-me Falta was analyzed in a view of elucidating the way the previously engendered theory culminates in both female character and narrative deconstructions, fostering the womannarrative concept represented in the novel. On ending this journey, it was concluded that Inês Pedrosa outlines in her literary novel production a compositional process which resembles three mythological and archetypal feminine images - Scherazade, Penelope, and the Moirai: Scherazade reflects the woman who narrates to avoid (or postpone) the Death; Penelope reveals the woman who waves (narrates) in order to deny the Death (of her beloved Ulysses); and the Moirai contemplate the threefold women who wave, unravel and disconnect the life (narrative) threads. Settling a pioneering narrative style, interspersed by the Portuguese literary tradition and the contemporary stylistics, Inês Pedrosa, herself, narrates to keep a Voice, a lyricism, a beloved, alive. Love for Literatur
A poesia como desvelamento: processo de auto-apagamento, de Elena Pedrosa (Ediciones Fantasma)
No full textSelf-erasing process is a book published in 2024 by Ediciones Fantasma, within the collection “Poetry by other means”. This book asks about the hidden meaning of the hegemonic discourses of current thought. Hence, each poem in the book becomes an urgent inquiry into the possibilities and concrete problems of a loss of sovereignty that affects us all. Personal as all poetry is, the reading trajectory proposed by this volume attests to the vicissitudes of an identity transformation that never forgets the problematic links that the subject maintains with the world. Its author, Elena Pedrosa, reflects on the complex network of emptiness inherent to human existence, putting them in relation to the new model of reality. Void of waiting that becomes an image of the loss of life experience. Void of consciousness equivalent to that of the soul. Void of words as the last means to resist.Proceso de autoborrado es un libro publicado en 2024 por Ediciones Fantasma, dentro de la colección “Poesía por otros medios”. Se pregunta por el sentido oculto de los discursos hegemónicos del pensamiento actual. De ahí que cada poema del libro venga a ser una indagación urgente alrededor de las posibilidades y problemas concretos de una pérdida de soberanía que nos afecta a todos/as. Personal como toda poesía lo es, la trayectoria lectora que propone este volumen atestigua las vicisitudes de una transformación identitaria que jamás olvida los vínculos problemáticos que el sujeto mantiene con el mundo. Su autora, Elena Pedrosa, reflexiona sobre el complejo entramado de vacío inherente a la existencia humana, poniéndolo en relación con el nuevo modelo de realidad. Vacío de la espera que deviene imagen de la pérdida de experiencia vital. Vacío de conciencia equivalente al del alma. Vacío de palabras en tanto último medio para resistir.Processo de autoapagamento é um livro publicado em 2024 pela Ediciones Fantasma, dentro da coleção “Poesia por outros meios”. Este livro questiona o significado oculto dos discursos hegemónicos do pensamento actual. Assim, cada poema do livro torna-se uma investigação urgente sobre as possibilidades e os problemas concretos de uma perda de soberania que nos afecta a todos. Por mais pessoal que seja toda poesia, o percurso de leitura proposto neste volume atesta as vicissitudes de uma transformação identitária que nunca esquece os vínculos problemáticos que o sujeito mantém com o mundo. Sua autora, Elena Pedrosa, reflete sobre a complexa rede de vazios inerente à existência humana, relacionando-os com o novo modelo de realidade. Vazio de espera que se torna imagem de perda de experiência de vida. Vazio de consciência equivalente ao da alma. Vazio de palavras como último meio de resistir
La poesía como desvelamiento: Proceso de autoborrado, de Elena Pedrosa (Ediciones Fantasma)
No full textSelf-erasing process is a book published in 2024 by Ediciones Fantasma, within the collection “Poetry by other means”. This book asks about the hidden meaning of the hegemonic discourses of current thought. Hence, each poem in the book becomes an urgent inquiry into the possibilities and concrete problems of a loss of sovereignty that affects us all. Personal as all poetry is, the reading trajectory proposed by this volume attests to the vicissitudes of an identity transformation that never forgets the problematic links that the subject maintains with the world. Its author, Elena Pedrosa, reflects on the complex network of emptiness inherent to human existence, putting them in relation to the new model of reality. Void of waiting that becomes an image of the loss of life experience. Void of consciousness equivalent to that of the soul. Void of words as the last means to resist.Processo de autoapagamento é um livro publicado em 2024 pela Ediciones Fantasma, dentro da coleção “Poesia por outros meios”. Este livro questiona o significado oculto dos discursos hegemónicos do pensamento actual. Assim, cada poema do livro torna-se uma investigação urgente sobre as possibilidades e os problemas concretos de uma perda de soberania que nos afecta a todos. Por mais pessoal que seja toda poesia, o percurso de leitura proposto neste volume atesta as vicissitudes de uma transformação identitária que nunca esquece os vínculos problemáticos que o sujeito mantém com o mundo. Sua autora, Elena Pedrosa, reflete sobre a complexa rede de vazios inerente à existência humana, relacionando-os com o novo modelo de realidade. Vazio de espera que se torna imagem de perda de experiência de vida. Vazio de consciência equivalente ao da alma. Vazio de palavras como último meio de resistir.Proceso de autoborrado es un libro publicado en 2024 por Ediciones Fantasma, dentro de la colección “Poesía por otros medios”. Se pregunta por el sentido oculto de los discursos hegemónicos del pensamiento actual. De ahí que cada poema del libro venga a ser una indagación urgente alrededor de las posibilidades y problemas concretos de una pérdida de soberanía que nos afecta a todos/as. Personal como toda poesía lo es, la trayectoria lectora que propone este volumen atestigua las vicisitudes de una transformación identitaria que jamás olvida los vínculos problemáticos que el sujeto mantiene con el mundo. Su autora, Elena Pedrosa, reflexiona sobre el complejo entramado de vacío inherente a la existencia humana, poniéndolo en relación con el nuevo modelo de realidad. Vacío de la espera que deviene imagen de la pérdida de experiencia vital. Vacío de conciencia equivalente al del alma. Vacío de palabras en tanto último medio para resistir
Lembro, logo existo: uma leitura de Fazes-me falta, de Inês Pedrosa
No full textThis paper presents an overview of the exploration of memory games in the novel Fazes-me falta (2010), by Portuguese author Inês Pedrosa. It is assumed that, between the apparently antagonistic actions of remembering and forgetting, the characters undertake a true journey into themselves, in a dialogical process of seeking self-knowledge and defining the other\u27s place in their lives. In this sense, the emotional bonds of the protagonist couple of the novel\u27s need to be rebuilt and reconfigured in the face of the death of one of them. The alternating voices, sometimes of the woman, sometimes of the man, spell out these discursive attempts that bet on a complementary diversity to the process of remembering and forgetting. To follow this complex path of voices and desires, we use Bakhtin\u27s concept of polyphony (2008), as well as the definitions of memory and forgetting by Bergson (1999), Ricoeur (2007) and Le Goff (2003).Este trabalho apresenta um recorte acerca da exploração dos jogos da memória no romance Fazes-me falta (2010), da autora portuguesa Inês Pedrosa. Parte-se do princípio de que, entre as ações, aparentemente, antagônicas de recordar e olvidar, as personagens empreendem uma verdadeira viagem para dentro de si mesmas, num processo dialógico de busca por autoconhecimento e definição do lugar do outro em suas vidas. Nesse sentido, os laços afetivos do casal protagonista da obra precisam ser reconstruídos e reconfigurados diante da morte de um deles. As vozes alternadas, ora da mulher, ora do homem, grafam essas tentativas discursivas, cuja aposta é a diversidade complementar ao processo de lembrar e esquecer. Para acompanhar este percurso complexo de vozes e desejos, usamos o conceito de polifonia de Bakhtin (2008), bem como as definições acerca da memória e do esquecimento de Bergson (1999), Ricoeur (2007) e Le Goff (2003)
Mutations dans l'utilisation du sol dans la freguesia de Perosinho (1965-1987)
No full textMutaçoes recentes no uso do solo na freguesia de Perosinho (1965- 1987). Come base na foto-interpretaçào e em trabalho de campo o autor analisa as mutaçoes no uso do solo na freguesia de Perosinho, concelho de Vila Nova de Gaia, ocorridas no período de 1965-1987. A urbanizaçâo surge como o principal factor das alteraçôes verificadas pelo que se debruça, fundamentalmente, sobre as diferentes formas que ela tem vindo a assumir. Elas apresentam aspectos intéressantes por se tratar de urna freguesia que em poucos anos viu o seu ambiente típicamente rural invadido pelos tentáculos da área peri- urbana do Porto.Land-use transformation in perosinho district (1965-1987). Through the interpretation of photographs and the carrying out of field work the author is led to analyse land-use transformations over the last 20 years in freguesia de Perosinho situated south of the Porto agglomeration : urbanization is encroaching on a rural zone which from now on will belong to the peri-urban fringe.Photo-interprétation et enquêtes de terrain conduisent l'auteur à l'explication des mutations dans l'utilisation du sol au cours des vingt dernières années dans la freguesia de Perosinho au sud de l'agglomération de Porto : l'urbanisation envahit une zone rurale qui appartient désormais à une frange péri-urbaine.De Sousa Pedrosa Antonio. Mutations dans l'utilisation du sol dans la freguesia de Perosinho (1965-1987). In: Revue géographique des Pyrénées et du Sud-Ouest, tome 59, fascicule 2-3, 1988. Portugal. pp. 289-296
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