11 research outputs found
LES PROBLEMES DE LA NOTATION EN LECTURE EN CLASSE DE CM2 DANS LA CIRCONSCRIPTION SCOLAIRE DE OUENZE 1 BRAZZAVILLE
No full textL’évaluation est un processus qui permet de porter un jugement de valeur sur les compétences développées en vue de prendre une décision et d’agir. Cette étude porte un regard critique sur la notation en lecture en classe de CM2. Elle part d’une hypothèse générale selon laquelle ‘’ les notes attribuées par les enseignants en lecture au CM2 masquent en réalité les difficultés des apprenants en lecture. Des enquêtes réalisées par entretien et questionnaire auprès des inspecteurs, conseillers pédagogiques, directeurs et enseignants ainsi que l’analyse documentaire dans la circonscription scolaire de Ouenzé I. ont révélé que les apprenants sontsurévalués et leurs notes ne reflètent pas leurs faiblesses ni leur performance réelle en lecture. Les outils utilisés à l’école Congolaise ne sont pas standardisés. A cet effet, la communauté scientifique doit offrir une grille de notation en lecture aux enseignants pour amoindrir la surévaluation 
L’incidence des notes de la dictée dans les résultats scolaires en République du Congo : cas des élèves du CM2 dans la circonscription scolaire d’Ignié
No full textThe issue of poor performances by pupils and students in spelling has become a general drama that undermines our education system credibility. This study shows how poor dictation marks in 6th form primary school result in a shortage of points that however do not decisively influence pupils school results. This deficit in points is largely made up for with good marks of such other subjects as plastic arts, poetry, classes query that build up a reserve of points for pupils’ success. The study suggests that teachers’ profiles should be definite at the close of training for primary school, junior secondary school, senior secondary school, and training school. The profiles should give precedence to Congolese learners’ ability to write well and flawlessly French. It also suggests that dictation marks should with major incidence be definite by way of a huge weighted factor and a disqualifying mark with flexibility as concerns the pass average achieved by pupils in BEPC and different college entrance exams. Dictation should therefore from now on be taught starting from primary school up to university.Le problème des contreperformances des élèves et étudiants en orthographe est devenu un drame général qui décrédibilise notre système éducatif. Cette étude montre que les faibles notes en dictée au CM2 présentent un déficit de points, qui, pourtant n’influence pas de façon décisive les résultats scolaires des élèves. Le déficit de points est largement compensé par les bonnes notes d’autres disciplines telles que les arts plastiques, la lecture, la poésie, les questions de cours, qui contribuent à la réserve des points qui permet l’admission des élèves. Cette étude suggère que soient définis les profils de sortie du primaire, du collège, du lycée et des écoles de formation des enseignants. Profils qui doivent privilégier, la capacité de bien écrire, d’écrire sans faute en français par l’apprenant congolais. Et qu’une forte incidence des notes de la dictée soit redéfinie grâce à l’attribution d’un fort coefficient et d’une note éliminatoire dans la pondération, dans le calcul de la moyenne d’admission de nos élèves au BEPC et aux différents concours d’entrée dans les écoles de formation des enseignants. La dictée devra désormais être enseignée du primaire jusqu’à l’université
Les représentations interethniques au Congo-Brazzaville
No full textIn the text, Interethnic representations are studied as a facet of interculturality in the process of building living together in the Republic of Congo. What is the nature of the collective representations of congolese ethnic groups towards each other? What is the impact of the teaching of civic and moral education for peace (ECMP), as a discipline in congolese schools in these representations? The ethnic groups of Congo Brazzaville are divided into about sixty subgroups. As everywhere else, the cohabitation of ethnic groups has sometimes given rise to mutual judgments and led to identity folds and sometimes to conflicts and the worst atrocities. Based on surveys carried out in February an august 2020 with 640 young people and adults from 16 ethnic groups on their representations towards other Congolese ethnic groups, this study made it possible to identify and analyze the nature of interethnic representations in Congo Brazzaville. Relations between ethnic groups in Congo Brazzaville are marked by ethnocentric feelings of rejection and reciprocal animosity. To deconstruct these hatefulstereotypes which characterize the ethnic groups, the task falls to the tribal elites and the school to open the people and the youth to the universalist and interculturalist, ideal,i.e. to modern technological civilization, to republican humanism, to cultural diversity, as the only paradigm for overcome ethnic identity folds. This is the new field which is opening up to specialists in educational sciences to deepen their knowledge of the ethnic phenomenon and to develop a more innovative pedagogy of living together and a culture of peace in the world. Dans ce texte, les représentations interethniques sont étudiées comme une facette de l’interculturalité dans le processus de construction du vivre ensemble en République du Congo. Quelle est la nature des représentations collectives des ethnies congolaises les unes envers les autres ?Quel est l’impact de l’enseignement de l’éducation civique, morale et l’éducation pour la paix (ECMP) comme discipline à l’école congolaise dans ces représentations ?Les ethnies au Congo Brazzaville se répartissent en une soixantaine de sous-groupes. Comme partout ailleurs, la cohabitation des ethnies a parfois donné lieu à des jugements mutuels et conduit à des replis identitaires et, parfois à des conflits et à des pires atrocités. A partir des enquêtes effectuées en février et août 2020, auprès de 640 jeunes et adultes originaires de 16 ethnies sur leurs représentations à l’endroit d’autres ethnies congolaises, cette étude a permis d’identifier et analyser la nature des représentations interethniques au Congo Brazzaville. Ces relations entre les ethnies au Congo Brazzaville, sont marquées, par des sentiments ethnocentristes de rejet et d’animosité réciproque. Pour déconstruire ces stéréotypes haineux qui caractérisent les ethnies, la tâche revient aux élites tribales et à l’école d’ouvrir le peuple et la jeunesse à l’idéal universaliste et interculturaliste c’est à dire, à la civilisation technologique moderne, à l’humanisme républicain et à la diversité culturelle ; comme seul paradigme du dépassement des replis identitaires ethniques. Tel est le nouveau champ qui s’ouvre aux spécialistes des sciences de l’éducation pour approfondir la connaissance du phénomène ethnique et élaborer une pédagogie plus novatrice du vivre ensemble et de la culture de paix dans le monde. 
Le Saint Augustin d’Étienne Gilson : une lecture de l’Introduction à l’étude de Saint Augustin d’Étienne Gilson
No full textLe présent article propose une lecture critique de l’Introduction à l’étude de saint Augustin d’Étienne Gilson, afin de montrer dans quelle mesure les présupposés idéologiques et méthodologiques de l’auteur ont pu obérer l’objet de son étude. Dans un premier temps, l’ouvrage est resitué dans le cadre des travaux de son auteur et de son contexte épistémologique. Une attention particulière est accordée au débat qui opposa Étienne Gilson à Fulbert Cayré. Dans un second temps, les limites de la lecture gilsonienne sont abordées à travers trois exemples : la référence au néo-platonisme, la question de l’illumination, la question de l’augustinisme. Au final, l’article aboutit à s’interroger sur les conditions épistémologiques d’une lecture critique de l’œuvre d’un auteur comme Augustin d’Hippone.This paper offers a critical reading of Étienne Gilson’s Introduction to the Study of St. Augustine in order to show how the author’s ideological and methodological presuppositions may have had an impact on the object of his study. First, the Introduction will be situated in the context of the author’s work and its epistemological framework. Particular attention will be given to the debate between Étienne Gilson and Fulbert Cayré. Then, the limits of Étienne Gilson’s reading will be addressed through three examples : the reference to Neo-Platonism, the question of illumination and the issue of Augustinianism. Finally, the paper will interrogate the epistemological conditions in which a critical reading of the work of an author such as Augustine of Hippo becomes possible
Frontières épaisses
No full textExpression empruntée à la quasi-topologie, la « frontière épaisse » a servi d’inspiration à l’analyse anthropologique des espaces intermédiaires entre des catégories connexes, opposées ou complémentaires — d’ordre spatial, temporel ou notionnel — issues des analyses de terrain de chaque contributeur. À partir de points de vue disciplinaires différents (archéologie, ethnohistoire, ethnologie ou linguistique), chaque auteur de ce numéro s’est attaché à travailler l’intervalle qui sépare des altérités dont il doit rendre compte en même temps que de continuités et à concevoir « l’épaisseur » de la frontière comme axe de la description des catégories empiriques de la langue et de la culture qu’il a menée. Les marges et les passages d’un concept opératoire à un autre (du privé au public, du soi à l’autre, du sauvage au domestique…) doivent être scrutés sur le modèle des « schèmes des lieux quasi-topologiques abstraits », proposés par Jean-Pierre Desclés. Ainsi, la frontière n’est pas conçue comme limite, mais étudiée comme lieu support d’une dynamique de passage, d’échange, de manipulation, de crise ou d’invention identitaire. Les exemples proviennent des contextes de la recherche mayaniste et mésoaméricaniste, mais l’application pourra se projeter dans d’autres aires culturelles et d’autres domaines conceptuels. Contributeurs : Marie Annereau-Fulbert, Anath Ariel de Vidas, Charlotte Arnauld, Claude Baudez, Cédric Becquey, Carine Chavarochette, Marie Chosson, Jean-Pierre Desclés, Helios Figuerola, Jean-Michel Hoppan, Olivier Le Guen, Dominique Michelet, Perla Petrich, Fabienne de Pierrebourg The expression “thick boundary”, borrowed from quasi topology, served as inspiration for the anthropological analysis of the intermediary spaces between connected, opposing or complementary categories—of a spatial, temporal, or notional nature—stemming from each contributor’s field studies. From the perspective of different disciplines (archaeology, ethnohistory, ethnology and linguistics), each author in this issue endeavoured to explore the space separating alterities—which he or she must describe along with continuities—and to conceive of the “thickness” of the boundary as a guiding line for the description of empirical categories of language and culture. The margins and the passages from one operative concept to another (from the private to the public, from the self to the other, from the wild to the domestic…) must be scrutinised on the model of the “schemas of abstract quasi topological places”, proposed by Jean-Pierre Desclés. The boundary is not conceived as a limit, but studied as a place that supports a dynamic of passage, exchange, manipulation, crisis or identity creation. The examples come from Mayanist and Mesoamericanist research contexts, but its application could be projected into other cultural areas and conceptual fields. Contributors: Marie Annereau-Fulbert, Anath Ariel de Vidas, Charlotte Arnauld, Claude Baudez, Cédric Becquey, Carine Chavarochette, Marie Chosson, Jean-Pierre Desclés, Helios Figuerola, Jean-Michel Hoppan, Olivier Le Guen, Dominique Michelet, Perla Petrich, Fabienne de Pierrebour
Référentiel de compétences professionnelles des métiers de l'enseignement et de l'encadrement scolaire
No full textRéférentiel de compétences professionnelles des métiers de l'enseignement et de l'encadrement scolaire
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