275 research outputs found
Turning away from wicked ways: Christian climate change politics in the Pacific Island region
Based on the cross-referencing of ethnographic materials collected in Fiji and Vanuatu, this article explores the diverse ways faith and climate change are connected together and how these connections are sustained and transformed over time. It does so through the prism of three ‘practices of assemblage’ identified by Tania Murray Li, namely forging alignments, authorising knowledge, and reassembling. It emphasises the partnership and combined efficacy of faith-based organisations and the Bible in these practices, while revealing the role of various other actants including God, NGOs, youth activists, cyclones, a Ni-Vanuatu canoe, and Fiji’s Presidency of COP23. This approach highlights the coexistence, in both Fiji and Vanuatu, of a religiously informed and adaptation-oriented environmental stewardship narrative, stressing human responsibility in the face of climate change, with a counter-narrative considering climate change as God’s business. This coexistence sometimes creates tensions between worldly and religious responses to climate change. These different religious perspectives of climate change can also be deployed as a political resource in nation-building processes, regional power relations, and international climate negotiations. In Oceania indeed, climate change appears as a new arena in which the inextricable entanglement of Christianity and politics is revealed
Umständliche Anweisung wie alle Arten von Fernröhren in der grössten möglichen Vollkommenheit zu verfertigen sind
Aus des ältern Herrn Eulers Theorie der Dioptrik gezogen, und für alle Künstler in diesem Fache begreiflich gemacht von Hrn. Nicolaus Fuss; Beygefügt ist die Beschreibung eines Mikroskops, das als das vollkommenste in seiner Art anzusehen ist, und zu jeder beliebigen Vergrösserung eingerichtet werden kann; aus dem Französischen übersetzt und mit einigen Zusätzen vermehrt von Georg Simon Klügel, ...Supralibros der Naturforschenden Gesellschaft in Zürich Exemplar der ZB ZürichExlibrisstempel: "SCIPIO" 990005271210205503_0001 Exemplar der ETH-BI
Do burning practices contribute to caring for country ? Contemporary uses of fire for conservation purposes in indigenous Australia
Since the mid-1990s, natural resource management or "ranger' jobs have been established in many Indigenous communities of northern Australia. These jobs are based on the formalization and professionalization of "traditional' responsibilities for the land and the sea referred to as "caring for country.' They are predominantly funded by the Australian government through policies and programs that combine environmental conservation and Indigenous economic development objectives. Fire management is usually one of the Indigenous rangers' main activities. This paper endeavors to analyze the power relations and ambivalences inherent in these rangers' burning practices, described in the scientific literature as "community-based.' The joint or integrated use of "traditional ecological knowledge' and Western science is widely advocated for programs using anthropogenic fires for conservation purposes. We argue that in northern Australia, attempts to integrate these two systems of knowledge have resulted in a de facto transfer of the social and ritual responsibility of burning the country from specific Indigenous custodians (traditional owners and managers) to Indigenous rangers, non-Indigenous fire ecologists, and other non-Indigenous actors. While traditional owners and local people are supposed to define and control their rangers' fire management activities, local involvement is impeded by the role of external experts. Furthermore, attempts to combine Indigenous and non-Indigenous fire knowledge entangle different understandings of what a "traditional' fire regime was and should be, and often prioritize Western views supported by funding bodies. Consequently, the burning practices implemented by Indigenous rangers can be a source of controversy within local communities and among rangers themselves
Daviet (S.) – Industrie, culture, territoire
Tiré d’une HDR soutenue en 2003, cet ouvrage propose une approche renouvelée de l’industrie qui réussit à la fois à constituer une rupture par bien de ses idées tout en se situant – et en revendiquant – une continuité vis-à-vis de nombreux pères de la géographie. Rendre compte d’un tel ouvrage n’est pas une mince affaire, car passé ce constat général, il reste un livre riche, dense, foisonnant, tissant des liens entre de multiples composantes de la géographie que l’histoire de la discipline e..
O Código da Vinci e a produção da história na perspectiva hermenêutica
Discussão sobre os métodos da hermenêutica e a proposta da interpretação filosófica de Hans-Georg Gadamer para historiadores a partir dos personagens da trama O Código da Vinci, de Dan Brown. Tenta-se descrever e classificar os modos de interpretação utilizados pelas figuras dramáticas diante da resolução de um acontecimento enigmático: o assassinato do curador do museu do Louvre, Jacques Saunière. A metodologia interpretativa utilizada pelo policial Bezu Fache é comparada aos procedimentos dos personagens historiadores, Langdon e Sir Leigh. A atitude interpretativa adotada pela protagonista Sophie compara-se à proposta da hermenêutica filosófica. Um contraponto aos métodos: contextual, psicológico e filológico
Les résultats du projet DiFUSE ont été présentés le mardi 18 octobre 2022 à Montpellier
Blog tenu par le collectif du projet DiFusehttps://difuse.hypotheses.org/265Le projet DiFUS-E, vise à transformer le travail de la recherche pour le développement en cohérence avec les urgences socio-environnementales actuelles. Ce projet, co-porté par Elodie Fache, chercheuse IRD à l’UMR SENS, est financé par la Maison des Sciences et de l’Homme
Les résultats du projet DiFUSE ont été présentés le mardi 18 octobre 2022 à Montpellier
Blog tenu par le collectif du projet DiFusehttps://difuse.hypotheses.org/265Le projet DiFUS-E, vise à transformer le travail de la recherche pour le développement en cohérence avec les urgences socio-environnementales actuelles. Ce projet, co-porté par Elodie Fache, chercheuse IRD à l’UMR SENS, est financé par la Maison des Sciences et de l’Homme
Les résultats du projet DiFUSE ont été présentés le mardi 18 octobre 2022 à Montpellier
Blog tenu par le collectif du projet DiFusehttps://difuse.hypotheses.org/265Le projet DiFUS-E, vise à transformer le travail de la recherche pour le développement en cohérence avec les urgences socio-environnementales actuelles. Ce projet, co-porté par Elodie Fache, chercheuse IRD à l’UMR SENS, est financé par la Maison des Sciences et de l’Homme
Les résultats du projet DiFUSE ont été présentés le mardi 18 octobre 2022 à Montpellier
Blog tenu par le collectif du projet DiFusehttps://difuse.hypotheses.org/265Le projet DiFUS-E, vise à transformer le travail de la recherche pour le développement en cohérence avec les urgences socio-environnementales actuelles. Ce projet, co-porté par Elodie Fache, chercheuse IRD à l’UMR SENS, est financé par la Maison des Sciences et de l’Homme
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